Tibetan
པའི་མཐའ་བཞི་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོབ་རིགས་གསུམ་ལྷར་ཤར་ བ་རྗེ་དང་འབངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བལྟས་ཏེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞིའི་ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པ་དང་། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་ནི། ཡང་འབྱེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མི་སྤང་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྤང་མི་བྱ། །ལྷ་དང་བླ་མ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཡིན། །རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ་པོ་ནི། ཁྲི་ལ་ཉལ་བར་མི་བྱ་ཞིང་། །ཤ་མི་ཟ་ཞིང་ཆང་མི་བཏུང་། །སྒོག་པ་ལ་ཕུག་བཟའ་མི་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས་མཚོན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་རིམ་དབང་སྒྲུབ་ཏུ་སྨྲོས་པ་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།དྲུག་པ་ཡོ་ག་རིགས་གསུམ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡོད་པའི། དང་པོ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ནི། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད། སུམྦྷ་ནིའི་དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་གྱུར། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དེ་ལ་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པ། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོའི་དོན་སྟོན་པ༔ ཞེས་པའི་བསྟན་དོན་ཡོ་ག་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ གསུམ་བཞུགས་པའི་དང་པོ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཕྱག་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་༔ བདག་དོན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བས་མངོན་རྫོགས་པའི༔ བྱང་ཆུབ་ཅི་ནས་བདག་ཐོབ་མཛོད༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཚོགས་ཞིང་ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྱན་སྔར་ལམ་ལོག་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་ཞིང་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇུག་སྒོར་གྱུར་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་སོགས་ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡཿལས་ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་བཅས་པ་འཕྲོས་ཏེ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་གདོན་བགེགས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ཤིང་ སྦྱང་བར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་ཡུངས་ཐུན་གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག །ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ལོངས་སྐུའི་ཆས་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་མོས་ཤིག །སོ་ཤིང་གཏད་ལ། དྲི་བཟང་པོའི་སོ་ཤིང་ཅོད་པན་བཅིངས་པ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་ཐོགས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པའི་ལྟས་བསྟན་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བཅས་འདོར་བ་ཞུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧ། ཞེས་སོ་ཤིང་གི་ར་བར་འདོར་དུ་གཞུག་ལ་སྤྲོ་ན་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ལུང་བསྟན། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྒྱས་པར་ན། མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་སོགས་རིགས་ལྔའི་སྡོམ་གཟུང་བྱ། བསྡུ་ན། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས། །རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་གིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ལས་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་ བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། ཁྱེད་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་སར། །གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ སོགས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ལ། འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར༔ ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམ། རོལ་མོ་སྤོས་དུད་བཅས། སྔགས་རིང་ཐུང་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ། བྱིན་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་རབ་ཏུ་གནས་པར་གྱུར། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ཏོག་སློབ་མའི་གཙུ
Chinese
断绝四边之智慧功德，将世俗三种姓显现为本尊，视为主仆，精勤于四如实之修持。于彼等之时，所守护之誓言为：又，开启幻化之钥匙中云：三宝与菩提心，不舍咒语与手印，不舍金刚铃，本尊与上师亦如是，此乃支分誓言。五条根本誓言为：不卧于床上，不食肉，不饮酒，不食蒜与萝卜。如是所说，总的与特别的誓言如法守护。如是思念，随念此之偈颂。如主尊如何等，以及献曼扎，供养身受用，回向善根等而完成。如阿阇黎所说，次第进行灌顶。第六，瑜伽三部二十一本尊之坛城，其中第一，文殊智慧勇识之坛城灌顶：如是降生等而沐浴，说谛实力，以松巴哈尼之猛咒乐器等驱逐邪魔，嗡 班杂 Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚地基、围墙、罗网、帐篷、幡幢，以及智慧之火燃烧，如是广大无边之守护轮，无论如何亦不破损。明观发心。于此，正当其时，续部心要中云：开示四印之义。如是所说之教义，瑜伽，即与瑜伽续部相关之坛城三种，其中第一，文殊智慧勇识二十一本尊之坛城，为求灌顶之供养，献曼扎。双手合掌，手捧鲜花，合掌祈请，随念此之偈颂：遍主垂念于我等，为我等利益慈悲故，幻化网中现圆满，祈愿速速得菩提。三遍。为令续部清净，于虚空充满之会供田前，较邪道更为殊胜，且为一切乘之入门，皈依之，如是思念，随念此之偈颂。那摩，上师本尊等，如仪轨三遍。为利一切有情，圆满正等觉
English
The wisdom qualities free from the four extremes, manifesting the three consanguinities of mundane as deities, viewing them as lord and subjects, and striving for the practice of the four suchnesses. At those times, the vows to be protected are: Furthermore, from the key to opening illusions: The Three Jewels and Bodhicitta, Do not abandon mantras and mudras, Do not abandon the vajra and bell, Likewise, the deities and gurus. These are the branch vows. The five root vows are: Do not lie on a bed, Do not eat meat or drink alcohol, Do not eat garlic or radishes. As stated, protect the general and specific vows properly. Thinking thus, repeat after this. As the main one, and offering the mandala of gratitude, offering the body and possessions, and dedicating the merit. As the teacher said, perform the empowerment in sequence. Sixth, the three mandalas of the twenty-one deities of the three yogas. First, the empowerment of the mandala of Manjushri Wisdom Hero: Bathe with how to be born, etc. Speak the truth of power. Drive away obstacles with the fierce mantra of Sumbhani and music, etc. Om Vajra Raksha Raksha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The vajra ground, fence, net, tent, awning, and the burning fire of wisdom, the protective wheel that is vast and wide, will never be broken. Clarify the generation of mind. Therefore, what is appropriate here, from the essence of the tantra: Showing the meaning of the four mudras. The teaching of yoga, that is, the three types of mandalas related to the yoga tantra, the first of which is the mandala of the twenty-one deities of Manjushri Wisdom Hero, offer the mandala as a gift for requesting empowerment. With hands clasped together, with palms joined together with flowers, pray and repeat after this. The pervasive lord benefits me, For my sake, out of compassion for me, Manifesting perfectly through the net of illusion, May I attain enlightenment quickly. Three times. In order to purify the tantra, in the presence of the assembly field filling the sky, which is distinguished from the wrong path and has become the gateway to all vehicles, take refuge, thinking thus, repeat after this. Namo, Lama Konchok, etc., three times as in the manual. For the sake of all sentient beings, perfect enlightenment
Chinese
为了获得佛陀的果位，为此要修学大乘道，请以坚定的决心复诵这些话。 རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་སོགས（རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་སོགས）三遍。从上师的心间，由ཡཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化现出忿怒尊夜叉，火焰、火堆、兵器的火星等，烧毁并净化阻碍弟子们生起灌顶智慧的罪障、习气、邪魔、鬼怪以及异熟果报的蕴聚。猛烈地念诵“ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔”，并用乐器、芥子、古古律香烟熏。你们瞬间观想自己成为具足圆满报身装束的白色金刚萨埵，手持金刚杵和铃，额头有嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉间有阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心间有吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。给予木枝。手持散发香味、系有头饰的木枝，放在掌间，心想为了显示如何获得成就的征兆，请念诵此咒后投掷。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཧ།”，将木枝投入木栅栏中，如果高兴，可以像平时一样授记。心想为了好好领受并如法守护以共同和个别、根本和支分所归纳的密咒金刚乘的誓言，请复诵这些话。如果广说，则受持怙主佛陀等五部的律仪。如果简略，则念诵：祈请诸佛菩萨垂念我，我这位持明者，直至菩提果之间，别解脱戒、菩萨戒、持明咒的律仪，全部完全受持。三遍。为了降下智慧尊，请好好约束身语意的要点，并如此观想：以事业水和事业咒语进行清扫，以自性空进行净化。诸法皆不可得，于空性之中。你们所住之处，于黄金莲花八瓣上等，如仪轨中所说。光明和光芒极其炽盛，从心中发出光芒，迎请智慧尊，融入无二无别。如此观想。伴随乐器和香烟。念诵长短咒语。念诵加上“བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ”，并降下智慧尊。以ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ融入无二无别。祈愿降下加持的智慧尊，直至未获得菩提果之间，长久安住。念诵“ཏིཥྛ་བཛྲ།”，并将金刚杵和鲜花放在弟子的头顶。
English
In order to attain the state of Buddhahood, for that purpose, I will study the Mahayana path, please repeat these words with firm determination. Repeat "Gyalsé Jampal, etc." three times. From the heart of the master, from the syllable YA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, emanates the wrathful Yaksha, flames, firestorms, sparks of weapons, etc., burning and purifying the sins, obscurations, habitual tendencies, demons, and the aggregates of ripened karma that obstruct the arising of empowerment wisdom in the disciples. Vigorously recite "HUM HUM HUM!" and fumigate with musical instruments, mustard seeds, and gugul incense. In an instant, visualize yourselves as the white Vajrasattva, adorned with the complete Sambhogakaya attire, holding a vajra and bell, with OM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） on the forehead, AH（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） on the throat, and HUM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） on the heart. Give the wooden stick. Hold the fragrant wooden stick tied with a garland in your palms, thinking that in order to show the signs of how to attain accomplishment, please throw it after reciting this mantra. Recite "OM VAJRA HA SA HA," and have the wooden stick thrown into the wooden fence, and if you are happy, you can prophesy as usual. Thinking that in order to properly receive and protect the vows of the secret mantra Vajrayana, which are summarized by common and individual, root and branch, please repeat these words. If explained extensively, then take the vows of the five families, such as the Protector Buddha. If abbreviated, then recite: May the Sugatas and their sons and daughters be mindful of me. I, the vidyadhara, until the essence of enlightenment, the Pratimoksha vows, the Bodhisattva vows, and the collections of vidyadhara mantras, I will completely take them all. Three times. In order to invoke the wisdom being, please properly restrain the key points of body, speech, and mind, and visualize as follows: Cleanse with action water and action mantra, purify with emptiness of inherent existence. All phenomena are unobtainable, in the state of emptiness. Where you all dwell, on the eight petals of a golden lotus, etc., as in the Abhisamayalankara. Light and rays of light blaze intensely, light emanates from the heart, invite the wisdom being, and merge into non-duality. Visualize in this way. Accompanied by musical instruments and incense smoke. Recite long and short mantras. Recite adding "VAJRA ABHESAYA A AH," and invoke the wisdom being. Merge into non-duality with JAH HUM BAM HOH. May the wisdom being who has bestowed blessings abide forever until enlightenment is attained. Recite "TISHTA VAJRA," and place the vajra and flowers on the crown of the disciple's head.