Tibetan
གི༔ ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གདོད་ནས་དག༔ ཅིར་ཡང་འབྱུང་ཞིང་འཆར་བ་ལས༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པའི༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་མཆོད་བཞེས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ། དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གདོད་མའི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ རིག་པ་བདེ་ཆེན་འདོད་ཡོན་བཤམས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧོཿ གསལ་བའི་ངང་དུ་འཛིན་པ་བཤགས༔ མི་རྟོག་ཕྱལ་ཆད་མིན་པར་བསྐང་༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ཡུལ་གྱི་དྲྭ་བར་ཚུད་པའི་བདུད༔ དབང་པོའི་དྲྭ་བར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་ མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་བྱ། སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་མ་ལུས་པ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སུ་རོལ༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་གྱུར་ཏེ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཚུལ་དུ་ཚིམས་པར་རོལ། གཉིས་པ་ལྷག་མ་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་རྟོག་དག་པའི་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ དྲན་སྣང་སོ་མའི་བར་ཆད་སོལ༔ རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྔོས་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་པའི༔ སྣང་སེམས་གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་སུ༔ ཡུལ་དབང་ཤེས་བཞི་དག་པའི་ཚོགས༔ ཕུལ་པས་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་ཤོག༔ ཅེས་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བདེན་པས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །གསུམ་པ་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་བྱ། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་འཁོར་དང་བཅས༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་མཛོ
Chinese
གི༔ 本性本来即清净， 从任何显现和生起中， 在广阔的大智慧容器里， 陈设四喜的会供朵玛， 以五种妙欲装饰， 堆积无上的供云， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如是多念诵。迎请会供圣众： 吽！ 轮回涅槃无边际之界， 从童瓶身之净土中， 为了享用喜供，祈请圆满报身之诸圣众降临！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ 会供品分为三份。 首先是供养： 吽！ 原始本性之宝器中， 陈设觉性大乐之妙欲， 此空性觉性无二之会供， 供养大圆满之诸本尊！ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ 中间是忏悔： ཧོཿ 在明觉的境界中，忏悔执着， 不以无念散乱而弥补， 赐予大乐之成就， 愿在无分别之境界中任运成就！ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ 如是念诵，并念诵百字明。 最后是诛杀供养： 吽！ 陷入境之网中的魔， 聚集于根识之网中， 以清净之智慧剑诛杀， 示现于阿赖耶之虚空中！ 玛（藏文：མཱ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）拉（藏文：ར་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：拉）亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 此时若有兴致和能力，可如理行持广大的圆满和忏悔仪轨。 显有世间一切诸法， 皆享用为大乐之会供， 愿心性完全清净， 证悟空性觉性双运！ 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵）！ 如是享用誓言物，如同内火供般令其满足。 其次布施残食甘露， 以པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ加持。 吽！ 清净分别念之残食聚集， 请享用无执自显之残食朵玛， 平息忆念显现之障碍， 在自解脱之虚空中成办事业！ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ 如是布施后丢到外面。 在明空大乐无分别中， 在显现心识无二之广阔虚空中， 以供养境、根、识四清净之会供， 愿证悟空性觉性双运！ 以不可思议之法性谛实力发愿。 第三如上供养赞颂和忏悔。 祈请成就： 吽！ 文殊勇士及其眷属， 无二菩提心之相续， 祈请赐予我大乐之成就， 并令其稳固！
English
Gi! The essence is primordially pure, From whatever arises and appears, In the vast vessel of great wisdom, Arrange the feast offering of the four joys, Adorned with the five desirable qualities, Heaping up the supreme cloud of offerings, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）! Recite this many times. Inviting the field of accumulation: Hung! The realm beyond the limits of samsara and nirvana, From the pure land of the youthful vase body, For the sake of enjoying the feast offerings, I invite the assembly of deities of the complete enjoyment body to come! Ehyéhi Vajra Samaja! Divide the feast offering into three parts. First, the offering: Hung! In the treasure vase of primordial essence, Arrange the desirable qualities of awareness and great bliss, This feast offering of indivisible essence and awareness, I offer to the deities of the Great Perfection! Maha Jnana Ganacakra Puja Ho! In the middle, the confession: Ho! In the state of clarity, I confess attachment, Not making amends with non-conceptual distraction, Grant the accomplishment of great bliss, May it spontaneously accomplish in the state of indivisibility! Samaya Shuddhe Ah! Recite this, and recite the hundred-syllable mantra. Finally, the subjugation offering: Hung! The demons caught in the net of objects, Gathered together in the net of the senses, Subjugate with the sword of pure wisdom, Reveal the face in the space of the ground of all! Ma（藏文：མཱ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma） Ra（藏文：ར་，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：Ra） Ya（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）! At this time, if you have the interest and ability, you can perform the extensive completion and confession ritual as appropriate. All phenomena of appearance and existence, Enjoy as a feast of great bliss, May the mind itself become completely pure, And may I realize the union of emptiness and awareness! Ala la Ho! In this way, enjoy the samaya substances, satisfying them like an inner fire offering. Secondly, sprinkle the remaining nectar, Bless with Pancha Amrita Hung Ha Ho Hrih. Hung! The remaining accumulations of pure conceptual thought, Please enjoy the remaining torma of ungrasping self-appearance, Pacify the obstacles of fresh memories and appearances, Accomplish activities in the space of self-liberation! Ucchista Balimta Khahi! After offering in this way, throw it outside. In the indivisibility of clear emptiness and great bliss, In the vast space of the non-duality of appearance and mind, By offering the assembly of the four purified objects, senses, and consciousness, May I realize the union of emptiness and awareness! Pray with the power of the inconceivable truth of reality. Thirdly, offer praise and confession as before. Requesting accomplishments: Hung! Manjushri the Hero and his retinue, The continuum of non-dual bodhicitta, Please grant me the accomplishments of great bliss, And make them stable!