Tibetan
་ཀྱི་ངང་དུ་བཞེས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་ལྷག་མ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་དུ་བཞེས༔ སྐུ་གསུམ་འཛིན་མེད་ལྷག་མ་འདི༔ ཀ་ནས་དག་པའི་ངང་དུ་བཞེས༔ ཅེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་གཏོར་སྣོད་ཁ་སྦུབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དཀར་ཞིང་གསལ་ལ་དྭངས་པ་ཡིས༔ ཉོན་མོངས་མ་ལུས་ཞི་མཛད་པ༔ ཞི་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སེར་ཞིང་གསལ་ལ་དྭངས་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་མ་ལུས་རྒྱས་མཛད་པ༔ རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྒྱས་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ དམར་ཞིང་གསལ་ལ་དྭངས་པ་ཡིས༔ སྐུ་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་པ༔ དབང་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ལྗང་ཞིང་གསལ་ལ་དྭངས་པ་ཡིས༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ སྒྲོལ་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་མ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་ ཚེ་གཡང་ཁུག༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་མ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་མ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོས་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ སྐུ་ལྔ་དབང་སྡུད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་མ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ ལས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་མ༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོས་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ མངོན་སངས་རྒྱ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པས་འཆི་རྒྱུ་མེད༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བདེ་སྟོང་རྟོགས་པས་ན་རྒྱུ་མེད༔ ནད་མེད་བཅུད་འཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རིག་སྐུ་མཐོང་བས་རྒས་རྒྱུ་མེད༔ རྒས་མེད་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཉག་གཅིག་རྟོགས་པས་རྨོངས་རྒྱུ་མེད༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རང་རིག་རྟོགས་པས་འཁྲུལ་རྒྱུ་མེད༔ འཁྲུལ་མེད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པས་གསལ་འགྲིབ་མེད༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ༈ དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཛཔ྄་དགོངས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆོས་ཉིད་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྃ་དང་གསུམ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ
Chinese
于……之中受用。 将五毒烦恼的残余，于五智之中受用。 将三身无执的残余，于本来清净之中受用。 如是说。 之后将朵玛器皿倒扣。 吽。 以白色、明亮且清澈，息灭所有烦恼， 向息灭之神顶礼。 嗡啊吽，息灭，Śāntiṃ（梵文天城体：शान्तिं，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：寂静），咕噜耶，梭哈。 吽。 以黄色、明亮且清澈，增益所有智慧， 向增益之神顶礼。 嗡啊吽，增益，Puṣṭiṃ（梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长），咕噜耶，梭哈。 吽。 以红色、明亮且清澈，摄集三身之权， 向摄权之神顶礼。 嗡啊吽，萨瓦，帕夏ṃ，咕噜耶，梭哈。 吽。 以绿色、明亮且清澈，救度轮回之痛苦， 向救度之神顶礼。 嗡啊吽，萨瓦，玛热亚，南。 之后，勾召寿命并说吉祥语： 嗡啊吽。 从东方勾召的母，金刚空行母， 勾召寿命福运，愿无有变迁的吉祥降临！ 从南方勾召的母，宝生空行母， 勾召寿命福运，愿所需所欲成就的吉祥降临！ 从西方勾召的母，莲花空行母， 勾召寿命福运，愿五身摄权的吉祥降临！ 从北方勾召的母，事业空行母， 勾召寿命福运，愿诸事业成就的吉祥降临！ 从中央勾召的母，佛陀空行母， 勾召寿命福运，愿现证菩提的吉祥降临！ 以证悟无生故无有死亡，愿无死寿命的吉祥降临！ 以证悟乐空故无有疾病，愿无病滋养的吉祥降临！ 以见自性身故无有衰老，愿无老朽至上的吉祥降临！ 以证悟唯一故无有迷茫，愿三身任运成就的吉祥降临！ 以证悟自明故无有错乱，愿无错乱本来自在的吉祥降临！ 以证悟智慧故无有明暗，愿寂静忿怒浩瀚诸尊的吉祥降临！ 然后，恒常念诵心咒： 嗡啊吽。 外器世界是宫殿，内情众生是天众， 轮回痛苦是法性游戏，啊啦啦，请享用！ 嗡和啊和吽三者， 是三时诸佛的身语意，菩提心是菩提心，大乐。
English
Take it in the state of... Take the residue of the five poisons of affliction in the state of the five wisdoms. Take this residue of the three bodies without attachment in the state of original purity. Say this. Then, turn the offering vessel upside down. Hum. With white, clear, and pure, pacifying all afflictions, I prostrate to the pacifying deity. Om Ah Hum, pacifying, Śāntiṃ (Sanskrit Devanagari: शान्तिं, Sanskrit Romanization: śāntiṃ, Literal Chinese meaning: Peace), Kuru Ye Svaha. Hum. With yellow, clear, and pure, increasing all wisdoms, I prostrate to the increasing deity. Om Ah Hum, increasing, Puṣṭiṃ (Sanskrit Devanagari: पुष्टिं, Sanskrit Romanization: puṣṭiṃ, Literal Chinese meaning: Nourishment), Kuru Ye Svaha. Hum. With red, clear, and pure, gathering the power of the three bodies, I prostrate to the empowering deity. Om Ah Hum, Sarva, Pāśaṃ, Kuru Ye Svaha. Hum. With green, clear, and pure, liberating the suffering of samsara, I prostrate to the liberating deity. Om Ah Hum, Sarva, Māraya, Nan. Then, invoking life and speaking auspicious words: Om Ah Hum. From the eastern direction, the invoking mother, Vajra Dakini, Invokes life and fortune, may the auspiciousness of immutability come! From the southern direction, the invoking mother, Ratna Dakini, Invokes life and fortune, may the auspiciousness of fulfilling needs and desires come! From the western direction, the invoking mother, Padma Dakini, Invokes life and fortune, may the auspiciousness of gathering the power of the five bodies come! From the northern direction, the invoking mother, Karma Dakini, Invokes life and fortune, may the auspiciousness of accomplishing all actions come! From the central direction, the invoking mother, Buddha Dakini, Invokes life and fortune, may the auspiciousness of manifest enlightenment come! By realizing the unborn, there is no death, may the auspiciousness of immortal life come! By realizing bliss and emptiness, there is no sickness, may the auspiciousness of nourishment without disease come! By seeing the wisdom body, there is no aging, may the auspiciousness of supreme non-aging come! By realizing the one essence, there is no confusion, may the auspiciousness of the spontaneously accomplished three bodies come! By realizing self-awareness, there is no delusion, may the auspiciousness of naturally enlightened without delusion come! By realizing wisdom, there is no increase or decrease, may the auspiciousness of the peaceful and wrathful, vast assembly of deities come! Then, the continuous mantra contemplation is: Om Ah Hum. The outer container, the world, is a celestial palace, the inner content, sentient beings, are a assembly of deities, The suffering of samsara is the play of dharmata, Alala, please partake! The three, Om, Ah, and Hum, are the body, speech, and mind of the Buddhas of the three times, Bodhicitta is the mind of enlightenment, Mahasukha.