Tibetan
ག་འཚལ་ཞིང་མགོ་བསྟན་ཏེ་ཉོལ༔ རྨི་ལམ་ངན་ན་སྐོང་བཤགས་རིམ་གྲོ་ལ་འབུངས༔ ད་ནི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གར་སྟབས་སུ་འཛིན་པ་ཚོན་གང་བ་བསྒོམ་དུ་བཅུག་ལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལ་རེག་པ་སློབ་མའི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཞུགས་ཀྱིས༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ༔ གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་པ་ན༔ དེ་མ་ ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས༔ ཞེས་མནའ་ཆུ་བླུད༔ དེ་ནས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་མི་བྱ༔ ང་ལ་བརྙས་པར་གྱུར་པ་ན༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བརྙས་པ་ཡིན༔ ཆོས་འབྲེལ་ཙམ་ཞིག་ཞུས་པ་ལ༔ བླ་མ་དག་ཏུ་མ་གཟུང་ན༔ ཁྱི་ཡི་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་བླངས་ནས༔ སྨེ་ཤ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཞེས་དམ་ཚིག་བསྲུངས་པའི་ཕན་ཡོན༔ མ་བསྲུང་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་བསྲུང་བྱ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཤད༔ དེ་ནས་ཕྲེང་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ཡིས་ཅི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ༔ གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན༔ ཚེ་འདིར་ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ཞིང་༔ ཕྱི་མ་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ ཞེས་དམ་བསྒག་གོ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི༔ གུ་གུལ་ལ་སོགས་པའི་སྤོས་བསྲེག༔ གསུར་ཆེན་བསྲེག༔ སློབ་མ་རྣམས་ལངས་ལ་ལག་པ་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཅིང་༔ རླུང་ཁ་སྦྱོར་གཟུང་༔ གནས་ཁང་ཡང་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པར༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ་བསམ༔ རང་ཡང་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དུ་བསམ༔ སྣང་བ་ལ་བཟོ་བཅོས་མེད་པར་ཧ་རེ་བཞག༔ ངག་ཏུ་སྒྲ་དྲག་པོས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཞེས་བསྒྲག༔ དེ་ཡང་ཞིབ་ཏུ་ དམིགས་པ་འབོགས་པ་ནི༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མཐིང་ནག་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ དབུ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྩེ་ནས་རྟ་སྐད་འཚེར་བ༔ ཞབས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ཀླུ་རྣམས་བརྫིས་པ༔ ཡུམ་ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་སྦྱོར་བ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱ་ཁྱུ་ཐང་ལ་ལྷགས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་༔ གཞན་ཡང་ཞིང་ཁམས་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་གྱི་ལམ་ལ་ཤར་ཤར་བྱོན་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་དུ་གཞུག་ལ་རོལ་མོ་སྒྲོག་གོ༔ དེ་ནས་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཕེབས་ན་ལུས་འདར་བ་དང་འཁྲབ་པ་འབྱུང་ངོ༔ ངག་ལ་བབས་ན་སཾསྐྲྀཏའི་སྐད་དང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ སེམས་ལ་བབས་ན་བག་དྲོ་བ་དང་༔ ཉམས་དགའ་ཡལ་བ་དང་༔ མི་རྟོག་པའི་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་པ་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས༔ སློབ་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་༔ བུ་ཁྱོད་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འདི་ཟུངས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ་དུ་དྲངས་ནས་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ ཞེས་སྐོར་ བ་ལན་གསུམ་བྱ༔ ཕྱག་འཚལ་ལ་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི༔ ཧོ༔ རིག་པའི་དོན་ཚོལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་༔ སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྒྲུབས་པ་ཡི༔ འཁོར་བ་ལས་སྐྱོབ་ཡི་དམ་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏཱི་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་གང་དུ་བབས་པའི་ལྷ་ངོ་སྤྲད༔ སྤྱན་དབྱེ་བར་ཞུ་བ་ནི༔ བདག་ནི་ཐོག་མ་མེད་དུས་ནས༔ མ་རིག་མི་ཤེས་རྨོངས་པར་ཚུད༔ བླ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་གསེར་ཐུར་གྱིས༔ མ་རིག་མིག་ཕྱེས་ལྷ་ཞལ་སྟོན༔ ཅེས་ཞུ༔ བླ་མས༔ ཨེ་མ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ༔ རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་པ་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁ་དོག་དྲིས་ལ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོན་པོ་ཁྲ་བོ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་དང་ཕྲན་ཚེགས་འགྲུབ་པར་ལུང་བསྟན༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཤར་དུ་བབས་ན་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་བཞད་པ༔ རྡོ་རྗེ་གར་དབང་༔ མོ་ཡིན་ན༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ༔ རྡོ་རྗེ་གར་མ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་སོགས་བཏགས༔ ལྷོར་བབས་ན༔ རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ༔ རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ༔ མོ་ལ༔ རིན་ཆེན་སྒེག་མོ༔ རིན་ཆེན་སྤྱན་མ༔ རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་ཞེས་སོགས་བཏགས༔ ནུབ་ཏུ་བབས་ན༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ པདྨ་ལས་གྲུབ་རྩལ༔ མོ་ལ༔ པདྨ་གར་མ༔ པདྨ་སྒྲོལ་མ༔ གོས་དཀར་མོ༔ པདྨ་སྒེག་མོ༔ བྱང་དུ་བབས་ན༔ ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ལས་རབ་རྡོ་རྗེ༔ དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ༔ མོ་ལ
Chinese
伸展身体，头朝上躺下。如果做了恶梦，就努力进行忏悔和供养。现在是灌顶誓言勇识的时候：让弟子们观想在他们心间灌顶的誓言勇识，它是白色的，一面两臂，以舞姿拿着金刚铃，大小如一肘。把接触过金刚甘露的东西放在弟子的舌头上。嘿汝嘎本尊，现在请您进入！对于那些没有见过这个秘密坛城的人，如果说了这件事，就立刻断绝关系离开！这样发誓并喝誓言水。然后是加强誓言：从今天开始，你，我的孩子，我是金刚上师。你不能轻视我。如果轻视我，就是轻视所有的佛。只是请求了一点佛法关系，如果没有视为上师，就会转生成一百次狗，并且会转生成麻风病人。因此，要坚守誓言。详细讲解守护誓言的利益、不守护的过患以及应该守护的事项。然后交付念珠。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）我是金刚上师。我如何吩咐，你必须那样做。如果不是那样做，今生会短命多病，来世会堕入金刚地狱。这样加强誓言。降下智慧：焚烧古古律香等香，焚烧大的朵玛。让弟子们站起来，双手结成法源手印放在头顶。控制风息。住所也不能是普通的地方，要观想为色究竟天法界的宫殿。自己也要观想为马头金刚。不要人为地改变显现，保持自然。口中发出强烈的声音：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）啪！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）啪！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）赫令！（藏文：ཧྲིང་，梵文天城体：ह्रिङ्ग，梵文罗马拟音：hriṃ，汉语字面意思：赫令！）赫令！（藏文：ཧྲིང་，梵文天城体：ह्रिङ्ग，梵文罗马拟音：hriṃ，汉语字面意思：赫令！）呸！（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸！）呸！（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸！）这样呼喊。更加详细地 专注于观想：你们都是坛城的主尊，黑蓝色的嘿汝嘎本尊，拿着金刚铃拥抱明妃，身上装饰着尸陀林服饰，头顶从色界顶端发出马的嘶鸣，双脚踩着海里的龙族，明妃是红色的猪面母，拿着弯刀和颅碗，与嘿汝嘎本尊交合。从父尊和母尊的交合处，无数的勇士和空行母像鸟群降落在平原上一样出现，猛烈地围绕着坛城旋转，此外，其他佛土也
English
Stretch out your body and lie down with your head up. If you have bad dreams, strive for confession and offerings. Now is the time to empower the Samayasattva: Have the disciples visualize the Samayasattva being empowered in the center of their hearts, which is white, one face and two arms, holding a vajra bell in a dancing posture, the size of a cubit. Place something that has touched the vajra nectar on the disciple's tongue. Heruka, please enter now! If this matter is spoken to those who have not seen this secret mandala, then immediately sever the relationship and leave! Swear in this way and drink the oath water. Then strengthen the oath: From today onwards, you, my child, I am the Vajra Master. You must not despise me. If you despise me, you despise all the Buddhas. If you only ask for a little Dharma connection and do not regard me as a lama, you will be reborn as a dog a hundred times and will be reborn as a leper. Therefore, keep the vows firmly. Explain in detail the benefits of keeping the vows, the faults of not keeping them, and the things that should be kept. Then hand over the rosary. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) I am the Vajra Master. As I command, you must do so. If you do not do so, you will have a short life and many diseases in this life, and you will go to the Vajra Hell in the next life. Thus strengthen the oath. Descend wisdom: Burn gugul incense and other incense, burn large tormas. Have the disciples stand up and place their hands in the Dharma source mudra on their heads. Control the breath. The residence should not be an ordinary place, but should be visualized as the palace of the Dharmadhatu in Akanishta. Visualize yourself as Hayagriva. Do not artificially change the appearance, keep it natural. Utter loud sounds: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽!) Phaṭ! (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪!) Phaṭ! (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪!) Hriṃ! (Tibetan: ཧྲིང་, Devanagari: ह्रिङ्ग, Romanized Sanskrit: hriṃ, Literal Chinese meaning: 赫令!) Hriṃ! (Tibetan: ཧྲིང་, Devanagari: ह्रिङ्ग, Romanized Sanskrit: hriṃ, Literal Chinese meaning: 赫令!) Pheṃ! (Tibetan: ཕེཾ, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: 呸!) Pheṃ! (Tibetan: ཕེཾ, Devanagari: फें, Romanized Sanskrit: pheṃ, Literal Chinese meaning: 呸!) Shout like this. More detailed Focus on visualization: You are all the main deities of the mandala, the black-blue Heruka, holding the vajra bell and embracing the consort, adorned with charnel ground attire, the head emitting the neighing of a horse from the top of the Akanishta heaven, the feet trampling on the nagas in the sea, the consort is the red pig-faced mother, holding a curved knife and skull cup, copulating with Heruka. From the union of the father and mother, countless heroes and yoginis appear like flocks of birds landing on the plain, fiercely circling the mandala, and also other Buddha lands
Chinese
从邬玛堆砌的宫殿里，所有上师、本尊、勇士、空行母、具誓者都沿着彩虹之路迅速而来，观想融入自身，然后奏乐。 之后，加持降临于身，身体会颤抖和摇摆。降临于语，会发出梵语和空行母的各种密语。降临于心，会感到温暖，体验快乐消融，安住于无分别的禅定中。 然后，事业金刚，将弟子们以金刚链连接，绕行坛城，说：‘孩子，你持有此明觉智慧金刚，引导至大乐之道，为了获得身语意的成就，将进入密咒金刚乘的坛城。’这样绕行三圈。 顶礼并抛掷鲜花：‘吽！寻求明觉之义的鲜花鬘，往昔早已修成，从轮回中救度的本尊，愿落在任何一位之上！’ 帕ra德ེ་帕匝 吽！ 然后辨认鲜花落在哪位本尊上，请求开眼：‘我从无始以来，陷入无明不识的愚昧之中，祈请上师以慈悲的金针，开启无明之眼，展现本尊之面。’这样祈请。 上师说：‘唉玛！金刚萨埵，现在你正努力开启他的眼睛，开启之后将会见到一切，金刚之眼至高无上！’ 嗡 班匝 奈扎 阿巴哈ra 帕达拉 赫利！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naitra apahāra paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，赫利）观想从无明转为智慧之眼。 然后询问坛城的颜色，依次是白色、黄色、红色、绿色、蓝色、杂色，预言依次成就息增怀诛、殊胜和细微之事。 然后，鲜花落在东方，则命名为班匝 托创匝，金刚萨埵，嗔怒金刚，金刚欢笑，金刚舞自在。如果是女性，则命名为 佛眼佛母，金刚舞女，金刚萨埵母等。落在南方，则命名为 惹那 托创匝，宝金刚，宝生，宝鬘。如果是女性，则命名为 宝慢女，宝眼佛母，宝灯佛母等。落在西方，则命名为 贝玛 托创匝，莲花成就匝。如果是女性，则命名为 莲花舞女，莲花度母，白衣母，莲花慢女。落在北方，则命名为 嘎玛 托创匝，事业最胜金刚，不空金刚。如果是女性
English
From the palace of Uma Tseg, all the gurus, yidams, heroes, dakinis, and oath-bound ones come swiftly along the rainbow path, contemplate them dissolving into oneself, and then play music. After that, when blessings descend upon the body, the body will tremble and sway. When it descends upon the speech, various Sanskrit sounds and dakini secret languages will arise. When it descends upon the mind, one will feel warm, experience the dissolving of joy, and abide in non-conceptual samadhi. Then, the Karma Vajra, connecting the disciples with a vajra chain, circumambulates the mandala, saying, 'Child, hold this awareness-wisdom vajra, guide it to the path of great bliss, and for the sake of attaining the siddhis of body, speech, and mind, you shall enter the mandala of the secret mantra vajrayana.' Thus circumambulate three times. Prostrate and throw flowers: 'Hum! A garland of flowers seeking the meaning of awareness, accomplished from the past, the yidam who saves from samsara, may it fall upon whichever one it may be!' Pra ti pa tza Ho! Then identify the deity upon whom the flower has fallen, and request the opening of the eyes: 'From beginningless time, I have been trapped in ignorance and unknowing delusion. Please, Guru, with the golden needle of compassion, open the eye of ignorance and reveal the face of the deity.' Thus request. The Guru says, 'Emaho! Vajrasattva, now you are striving to open his eyes, and having opened them, you will see everything, the vajra eye is supreme!' Om Vajra Naitra Apahara Patala Hrih! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naitra apahāra paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，赫利) Contemplate transforming from the eye of ignorance into the eye of wisdom. Then ask about the color of the mandala, which are white, yellow, red, green, blue, and variegated in order, prophesying the accomplishment of pacifying, increasing, magnetizing, wrathful, supreme, and minor activities in that order. Then, if the flower falls to the east, name it Vajra Totreng Tsal, Vajrasattva, Wrathful Vajra, Vajra Laughing, Vajra Dancing自在. If it is female, name it Buddha Eye Mother, Vajra Dancer, Vajrasattva Mother, and so on. If it falls to the south, name it Ratna Totreng Tsal, Jewel Vajra, Jewel Born, Jewel Garland. If it is female, name it Jewel Playful Woman, Jewel Eye Mother, Jewel Lamp Mother, and so on. If it falls to the west, name it Padma Totreng Tsal, Lotus Accomplished Tsal. If it is female, name it Lotus Dancer, Lotus Tara, White-Clothed Mother, Lotus Playful Woman. If it falls to the north, name it Karma Totreng Tsal, Karma Supreme Vajra, Amoghasiddhi Vajra. If it is female