Chinese
此外，将风的身形观想为绿色。或者将五色三尖金刚杵，或五尖大金刚杵观想为自己的身体。如此这般，上等者修习三日，中等者修习七日，下等者修习十一日。修成的征兆是身体感到空虚疼痛，如同朽坏的房屋倒塌一般，无法站立，产生暖意，并且没有分别念。在没有出现这些征兆之前，要反复修习。 第二，为了引导显现法性光明，将光明的形象作为文字的集合，修习语和意，这有两方面：与四种显现的顺序相一致地进行引导，即通过语（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来修习心；以及使身语意三者的错乱之因和种子从根本上耗尽，并通过身语意的文字来引导三种智慧，从而修习六道的六种种子。第一方面有四种：加持，寻找柔软，引入正道，以及练习技巧。第一，加持：为了使道路的显现生起，与有碍的显现所遮蔽的情况相一致，在前行中也要对外部显现进行加持：身体以跏趺坐姿势端正坐直。口中念诵（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），尽可能长地用气息念诵，并观想从右鼻孔中出现许多（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形象，一个接一个地出现：首先是房屋，然后是所见之境，然后是王国，然后是赡部洲，然后是所有世界的界域，都充满着（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的火焰。 那时，务必将气息全部呼出是关键。之后，如果所有显现都变得模糊，并且感觉充满了（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，这就是加持成功的征兆。如果没有出现这些征兆，就要反复修习。之后，对内部的蕴界进行加持：再次以跏趺坐姿势坐好，口中长长地念诵（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想所有外部的（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形象，一个接一个地从左鼻孔进入腹中，腹中全部充满着（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的火焰。尽可能地将气息保持在体内是关键。征兆是感到腹部不适，并且感觉充满了（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。如果没有出现这些征兆，就要反复修习。这与显现生起的情况相一致地进行修习。
English
Furthermore, contemplate the wind body as green. Alternatively, contemplate a five-colored three-pointed vajra, or a great five-pointed vajra, as your own body. In this way, the best practitioner practices for three days, the intermediate for seven days, and the lowest for eleven days. The signs of accomplishment are feeling empty and painful in the body, as if a dilapidated house were collapsing, being unable to stand, generating warmth, and having no conceptual thoughts. Repeat the practice until these signs appear. Second, in order to guide the manifest luminosity of the nature of reality, train the speech and mind with the form of luminosity as a collection of letters, which has two aspects: guiding in accordance with the order of the four appearances, which is training the mind with the speech (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum); and exhausting the causes and seeds of delusion of body, speech, and mind from the root, and guiding the three wisdoms with the letters of body, speech, and mind, thereby training the six seeds of the six realms. The first aspect has four parts: blessing, seeking suppleness, introducing to the path, and practicing skill. First, blessing: In order for the appearances of the manifest path to arise, in accordance with the obscuration by tangible appearances, in the preliminary practice, bless the external appearances: sit upright in the vajra posture. Vocally recite (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) for as long as your breath allows, and visualize many forms of the letter (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) emerging one after another from the right nostril: first a house, then the seen environment, then a kingdom, then Jambudvipa, then all the realms of the world, filled with flames of (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). At that time, the key is to exhale all the air. Then, if all appearances become blurred and you feel filled with (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), that is a sign of successful blessing. Repeat the practice until these signs appear. Then, bless the internal aggregates and elements: again, sit in the vajra posture, and vocally recite (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) for a long time, visualizing all the external forms of the letter (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) entering the abdomen one after another from the left nostril, filling the entire abdomen with flames of (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). The key is to hold the breath inside for as long as possible. The signs are feeling discomfort in the abdomen and feeling filled with (ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Repeat the practice until these signs appear. This is training in accordance with the arising of manifest appearances.
Tibetan
གཉིས་པ་མཉེན་བཙལ་བ་ནི། དངོས་གཞི་ཉམས་གོང་འཕེལ་གྱི་སྐབས་སུ། དང་པོ་དངོས་པོ་དྭངས་པའི་རྫས་གཅིག་ལ་འབེན་བྱས་ཏེ། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་མཆེད་པ་དེ་འབེན་དང་ཕྲལ་ཏེ་གཡས་གཡོན་རྒྱབ་ཕྱོགས་སམ་གང་དུ་ཁྲིད་ཀྱང་རང་དབང་ཐོབ་པ་དང་ཆ་མཐུན་དུ། སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་རང་གི་མདུན་དུ་མདུང་ཤིང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སླེབ་པ་ཞིག་ལ་ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བྱས་ཏེ། ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་རིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་། ཡིད་ཧཱུྃ་གི་ཐག་པ་ན་ར་རའི་ཡར་སྣེ་རྩེ་མོའི་བར་དཀྲིས་ཤིང་། སྟེང་ནས་ཧཱུྃ་ཡེ་རེ་འདུག་སྙམ་པ་ལ་དར་ཅིག་གཞག །དེ་ནས་ཡང་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། ཧཱུྃ་གི་ཐག་པ་མར་རྟིང་པའི་ བར་འགྲོལ་བ་དང་། ཡང་ཧཱུྃ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བློ་སྦྱོང་བ་ལ་ནན་ཏན་དུ་འབད་པར་བྱས་པས། སེམས་གར་གཏད་དུ་ཟིན་པ་སྙམ་པ་འབྱུང་། མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ། །གསུམ་པ་ལམ་དུ་གཞུག་པ་ནི། དངོས་གཞི་ཚད་ཕེབས་ཀྱི་དུས་སུ་ཁྲེགས་ཆོད་བློ་འདས་གཞིའི་ཡོན་ཏན་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྩལ་སྣང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་ཆ་མཐུན་དུ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ། ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་རིང་བར་བརྗོད་པས། ཡིད་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པ་མཐིང་ནག་ཁྲུ་གང་བ་ཞིག་རི་མོ་སྲིན་བུའི་འགྲོས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཕར་འཁྱོག་ཚུར་འཁྱོག་ལྟ་བུ་མཐོང་ཡུལ་གྱི་རི་ལ་སོགས་པའི་བར་ནས་མི་མཐོང་བའི་ས་ཕྱོགས་དང་བཅས་པ་ན་ཕར་མགྲོན་པོ་དོན་གཉེར་བ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ནས་སོང་བས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཀོར་ཚེ་མེད་པར་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་རྒྱུག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཧཱུྃ་གིས་ཤེས་ཏེ། ལྐོག་གྱུར་གྱི་ཆོས་མེད་པར་བསམ་ལ་ནན་ཏན་དུ་སྦྱོང་ངོ་། །བཞི་པ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ནི། ཡང་དངོས་གཞི་ཟད་སར་བསྐྱལ་བའི་སྐབས་ལ་ཕྱི་ནང་གི་ཞེན་སྣང་གདོས་བཅས་ཐམས་ཅད་འཇའ་ལུས་སུ་གྲོལ་ཏེ་འོད་ཀྱི་ནང་ནས་ལག་སོར་བཀྲམ་པ་ཙམ་ལས་མེད་པ་དང་ཆ་མཐུན་དུ། འདིར་སྔོན་འགྲོའི་སྐབས་སུ་ཡང་ལུས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བྱས་ཏེ། ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་དྲག་ལ་ཐུང་བར་བརྗོད་ནས། ཡིད་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མེ་འོད་དང་ལྡན་པ་ཆེ་ཆུང་གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་ དང་འཚམ་པ་དེ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས། མིག་ཡུལ་དུ་མཐོང་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་ཀོར་ཚེ་མ་ལུས་པར་ཕུག་པས་གདོས་བཅས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་རྒྱུ་མེད་པར་བསམ་སྟེ་ནན་ཏན་དུ་སྦྱངས་པས། རྟགས་ནི་ཕྱིའི་སྣང་བ་འདི་སང་སིང་ཁྲལ་ཁྲོལ་དུ་སོང་བ་སྙམ་པ་འབྱུང་ངོ་། །མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར
Chinese
第二，寻求柔软性：在正行修习增上的阶段中，首先以一个清澈的物体为目标，与显现的景象扩展，并能将目标分离，随意引导至左右或后方等任何方向相一致。在前行中，也以自己面前的矛状物直达天空为目标，身体结跏趺坐，口中念诵长音的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），心意将 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的绳索缠绕在鼻尖之上，观想上方有一个 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）安住，如此片刻。之后，再次念诵 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），将 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的绳索向下延伸至脚跟之间，再次将心识专注于 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上。如此反复练习，努力修习，直至心中产生能够随心所欲地专注的感觉。若未生起，则重复练习。 第三，引入正道：在正行达到成熟的阶段，与彻却超越心识之基的功德，以及轮回涅槃一切的境界皆圆满显现的景象相一致。在前行中，也以身体结跏趺坐，口中念诵长音的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），心中观想一个深蓝色、一肘长的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，其形态如虫子爬行般弯曲，进入可见的山脉等物体之间，以及不可见的区域，如同客人寻求事物般进入并离去。它在世间一切境界中无休止地运行，无处不在， ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字知晓一切事物的因由，并思索没有隐秘之法，努力修习。 第四，锻炼力量：在正行达到极限的阶段，内外执着、有形之物全部溶解为虹身，只剩下光芒中伸出的手指，与此相一致。在此，在前行阶段，也以身体结跏趺坐，口中念诵短促有力的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，心中观想深蓝色的 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，具有五种智慧的火焰，其大小与所观想的目标相适应，仅凭触碰，便能将眼中所见的一切物体彻底穿透，使其化为尘埃，不留任何痕迹，从而使其无法进行任何有形之活动，如此思索并努力修习。其征兆是，外在的景象变得空虚而松散。若未生起，则重复练习。
English
Second, seeking suppleness: During the stage of enhancing the main practice, first focus on a single clear object. Align with the expansion of manifest appearances, being able to separate the object and freely guide it to the left, right, back, or any direction. In the preliminary practice, also aim at a spear reaching into the sky in front of you, sit in the lotus position, and recite the long syllable HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Mentally wrap the rope of HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) around the tip of your nose, and imagine a HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) residing above. Remain in this state for a moment. Then, again recite HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), and extend the rope of HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) down to between your heels. Again, direct your awareness to HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). By diligently striving to train your mind in this way, you will feel that your mind can be focused wherever you direct it. Repeat until this arises. Third, entering the path: During the stage when the main practice reaches its peak, align with the qualities of the basis of Trekchö, which transcends the mind, and the complete manifestation of all realms of samsara and nirvana. In the preliminary practice, also sit in the lotus position and recite the long syllable HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Visualize a dark blue HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable, one cubit in length, moving back and forth in a winding path like a worm, entering and leaving between visible objects such as mountains and invisible places, like a guest seeking something. It runs throughout all realms of the world without end, pervading everything. The HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable knows the reasons for everything, and contemplate that there are no hidden phenomena. Practice diligently. Fourth, training strength: During the stage when the main practice is brought to exhaustion, align with the dissolution of all outer and inner attachments and tangible objects into the rainbow body, leaving only outstretched fingers within the light. Here, in the preliminary practice, also sit in the lotus position and recite the forceful and short syllable HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Visualize a dark blue HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable, endowed with the fire and light of the five wisdoms, its size corresponding to the object being visualized. With just a touch, it completely penetrates all objects seen in the field of vision, turning them to dust without leaving any trace, thus preventing them from performing any tangible activity. Contemplate this and practice diligently. The sign is that the outer appearances seem to become empty and loose. Repeat until this arises.