Tibetan
དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཀློང་དགུའི་བམ་པོ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཐུགས་ལ་མངའ་བ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་མཁས་པ་དེ་ཉིད༔ རྒྱ་གར་བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་བྱ་བ་དེར༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བྱ་བ་དང༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སོགས༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་གདུལ་བྱ་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲངས་ལས་འདས་པ་ལ༔ ལོ་བདུན་ཅུ་བར་དུ་ཆོས་གསུངས་པའི་དུས་སུ༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་མཚོ་གླིང་ལས་འཁྲུངས་པའི༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ ཀྱིས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ཏེ༔ སྤྲུལ་པ་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལས་བྱུང་བ༔ ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་དང༔ བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་ཡང་བཅུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཐིག་འདི་ཉིད༔ ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་བརྡ་ཙམ་གྱིས་བསྟན་ཅིང༔ བདག་གིས་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ༔ ཡིན་ལུགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་བཙུགས་ཏེ༔ ཚིག་དང་ཡི་གེ་དོན་གྱི་རྒྱུད་མ་ལུས་པ་བཀའ་བབས་ཏེ་གནང་ངོ༔ དེ་ནི་རིག་འཛིན་བརྡའི་བརྒྱུད་པའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པ་ནི༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྐུ་ལ་སྐྱེ་ཤི་དང་བསྒྲེས་རྒུད་མི་མངའ་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོག་བྱེད་པ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་དེ་ཉིད༔ རྒྱ་གར་དུ་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས་དཔོན་ལ་བཞུགས་པའི་དུས་སུ༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ༔ བཙད་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས༔ བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པའི་ས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་གདན་དྲངས༔ སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་རྗེས་བོད་དུ་བྱོན༔ སྤྱིར་བོད་ཡུལ་གྱི་སྒྲུབ་གནས་གངས་དང༔ བྲག་ཕུག་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང༔ དབེན་གནས་རྣམས་སུ་ལོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་བཞུགས་ཏེ༔ ཁྱད་པར་དུ་མུ་ཏིག་ཤེལ་གྱི་སྤ་མ་གང་གི་ཕུག་པར་ལོ་གསུམ་བཞུགས་པའི་དུས་སུ༔ བོད་ཕྲུག་མཁས་པ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ པའི་གདམས་པ་རྣམས༔ སེམས་མཐིལ་ཐུག་པར་ཞུས་ཤིང༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཉིང་ཁུ་ཡང་བཅུད་འདི་ཟབ་ཁྱད་དུ་གནང་ཞིང༔ ཚིག་དང་ཡི་གེ་དོན་གྱི་རྒྱུད་མ་ལུས་པ་བཀའ་བབས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྱིར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱི་སྐོར་ནང་སྐོར་གསང་སྐོར༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་སྐོར་སོགས་མང་དུ་ཤེས་ཀྱང༔ འདི་ཉིད་ཡང་བཅུད་དམ་པའོ༔ བཻ་རོ་བདག་གིས་ཀྱང་སློབ་དཔོན་ལ་མཉེས་པའི་ཞབས་ཏོག་བགྱིས་པས་བཀའ་བབས་སོ༔ བདག་གིས་ལྡན་མ་རྩེ་མང་ཞེས་བྱ་བ༔ པཎྜི་ཏ་ཀུན་གྱི་ཡིག་མཁན་དེ་ཉིད་དང༔ ཨ་ཙརྻ་དྷརྨ་ཤཱི་ལ་་་ཡེ་ཤེས་སྣང་།གཉིས་ལ་སྤ་མ་གང་གི་ཕུག་པ་གོང་མར་དོན་རྒྱུད་ཕུ་ཐག་ཆོད་པར་གཏན་ལ་ཕབ་ཅིང༔ དཔེ་རྒྱུད་ནི་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་སྦ་བར་བཀའ་བསྒྲགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལུང་བསྟན་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་པདྨས་གསུངས་ནས་ནི༔ ཡི་གེར་འདེབས་དུས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་དང༔ ཡིག་མཁན་ལྡན་མ་རྩེ་མང་དང༔ རྟོགས་ལྡན་དྷརྨ་ཤཱི་ལ་གསོན༔ ཐེག་དགུ་ཡོངས་དྲིལ་ཨ་ཏི་ཡི༔ ལྟ་བའི་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཐིག་འདི༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འགྲོ་དོན་ཆེ༔ དུས་ངན་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་ལ༔ ས་གཏེར་མི་ཐུབ་གཏེར་འདོན་མང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནུབ་ཁ་ལ༔ གནམ་ལ་ཆར་མེད་ཚད་པ་ རྒྱས༔ ས་ལ་ཞག་མེད་འཇག་སྐྱ་སྐྱེ༔ བར་དུ་ལྷ་འཁྲུག་གཟའ་སྐར་འཁྲུག༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་འཁྲུགས་པས་གདན་ས་འཕོ༔ ཆོས་ཁྲིམས་ཞིག་པས་བུད་མེད་ལེན༔ དམག་འཁྲུག་དར་ཞིང་དམ་ཆོས་ནུབ༔ དགེ་སྤྱོད་མི་དར་སྡིག་སྤྱོད་དར༔ ཉི་ཟླ་དམར་ཞིང་རླུང་དམར་ཆེ༔ སྐར་མ་མི་སྡུག་བྱང་ནས་སྟོན༔ ཡུལ་ཁྲིམས་མེད་པར་དམེ་འཁྲུག་བྱེད༔ སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ཧོར་གྱིས་འདུལ༔ མཐའ་མི་ཐམས་ཅད་དབུས་སུ་སྡིགས༔ དབུས་པ་མཐའ་མོན་ལྷོ་ལ་བྲོས༔ གོས་སུ་ཤིང་དང་ལྕགས་ཞུ་གྱོན༔ ཟས་སུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་སྤྱོད༔ ནོར་དུ་ས་རྡོ་གཉིས་པོ་བརྟེན༔ གཏམ་སྐད་ཟླ་རེ་ཞག་རེར་འགྱུར༔ ལྕགས་ཁྱི་ཕག་ལ་དམག་གིས་འཇོམས༔ དེ་དུས་བསྟན་མཇུག་སྐྱོང་བྱེད་པ༔ བཻ་རོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཆོག༔ ཆུ་ཁམས་བྱ་འམ་ཁྱི་ལོ་པ༔ ཡབ་མེད་ཡུམ་བྲལ་སྔགས་འཆང་རིགས༔ ཨུ་རྒྱན་མིང་ཅན་ཤེས་རབ་ཅན༔ མ་ངེས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ གནས་མེད་རླུང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ མོན་བལ་་་མྱ་ངན་ལྷོ་བུའི་ཕྱོགས་སུ་ལས།རྩེ་ལྔའི་ཕྱོགས་སུ་འདུས༔ ཐུགས་གཏེར་དགོངས་གཏེར་མང་ཞིག་འབྱེད༔ ཟབ་ཆོས་རྫོགས་ཆེན་བདག་པོར་འབྱུང༔ ཁ་འབྱམས་རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་མི་གསོད༔ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མངོན་དུ་གྱུར༔ རྒྱུད་དག་སྐྱེས་བུ་དེ་ཡི་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོས་དབུས་གཙང་ཁྱབ་པར་བྱེད༔ བླ་མ་ཞི་དྲག་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་བྱེད༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་དྲུང་དུ་འོང༔ དེ་ཡི་དོན་དུ་གཏེར་འདི་སྦེད༔ དེ་དང་སུ་འཕྲད་མཁའ་སྤྱོད་འགྲོ༔ ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ལ་འབྲེལ་བ་ཐོགས༔ སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་ལམ་སྣ་ཟི
Chinese
名为噶绕多吉者，心中拥有九部二万一千颂，精通大圆满续六十四万部者，于印度寒林尸陀林，与空行母名为日光，以及金刚界空行母名为具足世间安乐之尸等，为无数智慧所化之空行母，于七十年间说法之时，西南方海岛所生之，邬金莲花生自性者，前往寒林大尸陀林，化身噶绕多吉亲自，于大圆满二十四万部中所出之，见解虚空广阔，以及诸教之精华金刚萨埵心髓此，以任运大圆满之表示而开示，我已领会于心，于实相之上竖起手指，词句文字意义之续无余皆蒙受加持而赐予。此乃持明表示之传承。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三者，补特伽罗耳传者，名为一切智者邬金莲花生者，身无生老病衰，智慧空行母众侍奉，傲慢天龙八部为仆役者，于印度为五百班智达之首座时，圣者文殊之化身，赞普赤松德赞，为建桑耶寺镇压地基而迎请，以愿力与悲心来到藏地，总的来说，于藏地之修行处雪山，岩洞与寺庙，以及寂静处等住一百一十一年，特别是于珍珠水晶之巴玛岗洞中住三年之时，藏族智者贝若扎纳，求得了无颠倒之窍诀，直至心髓深处，特别是赐予了金刚萨埵之精华精要此甚深窍诀，词句文字意义之续无余皆蒙受加持。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 总的来说，大圆满有外转内转密转，秘密无上转等诸多，然此乃精华精要殊胜者。贝若我亦令上师欢喜。
English
Named Garab Dorje, possessing in his heart the nine sections of twenty-one thousand verses, being skilled in the sixty-four myriads of Great Perfection Tantras, in the charnel ground of Cool Grove in India, with the dakini named Sunlight, and the Vajradhatu dakini named Possessing the Corpse of Worldly Bliss, etc., to countless wisdom-destined dakinis, during the time of teaching the Dharma for seventy years, the self-nature of Orgyen Padmakara, born from the sea island in the southwest direction, went to the great charnel ground of Cool Grove, the emanation Garab Dorje himself, from the twenty-four myriads of Great Perfection, the view of vast expanse of sky, and the essence of all teachings, this Vajrasattva Heart Essence, was shown with just the symbol of spontaneously accomplished Great Perfection, and I understood it in my heart, pointing my finger at the state of reality, all the continuities of words, letters, and meanings were blessed and given. This is the transmission of the Vidyadhara symbol. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Thirdly, the transmission through the ears of the individual is: the all-knowing Orgyen Padmakara, whose body does not have birth, death, aging, or decline, who is served by the wisdom dakinis, who has the arrogant gods and demons of the eight classes as servants, when he was the leader of the assembly of five hundred panditas in India, the emanation of the noble Manjushri, Emperor Trisong Detsen, invited him to subdue the ground for the construction of Samye Monastery, and he came to Tibet with aspiration and compassion. In general, he stayed in the practice places of Tibet, the snow mountains, caves, temples, and secluded places for one hundred and eleven years, especially when he stayed in the cave of the Pearl Crystal Pama Gang for three years, the wise Tibetan youth Vairochana requested the instructions that are not inverted, reaching the depths of his heart, and especially he gave this profound and special essence of Vajrasattva, and all the continuities of words, letters, and meanings were blessed. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） In general, the Great Perfection has outer cycles, inner cycles, secret cycles, and secret unsurpassed cycles, etc., but this is the supreme essence. Vairo I also pleased the teacher.
Chinese
以足侍奉，故而降下教谕。我名为丹玛策芒，是所有班智达的抄写员，与阿阇梨达玛希拉（智慧光）二人，在斯玛岗的上方洞穴中，彻底确定了意义传承的究竟。并宣告将范本传承为了后世的利益而隐藏。萨玛亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：三昧耶，समया，samaya，誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，ग्या ग्या ग्या，gya gya gya，封印，封印，封印）。 预言交付的传承是：莲花生大师说后，在记录成文字时如此说道：唉玛伙！ 导师毗卢遮那，抄写员丹玛策芒，证悟者达玛希拉在世。 九乘合一的阿底瑜伽，见解的究竟大圆满，金刚萨埵的心髓，现在没有弘扬之处，未来之时利益大。 恶时三十将至，地伏藏无法取出，伏藏师众多。 佛陀教法衰落之际，天上无雨旱灾盛，地上无油草木枯，中间神祇争斗星宿乱，国王法律混乱宝座迁， 宗教法律崩坏娶妻室， 战争兴盛正法衰， 善行不兴恶行盛， 日月变红红风大， 星辰不祥北方现， 国家无法律争斗起， 上中下三处蒙古征服， 边地之人全部威胁中央， 中央之人逃往边地门隅南方， 衣服穿着木头和铁水， 食物享用血肉， 财富依靠土地石头， 谈话声音一月一日变， 铁狗猪年军队征服。 那时护持教法末期者， 毗卢你之化身殊胜， 水元素鸡年或狗年出生， 无父无母持咒种姓， 名为邬金具智慧， 以不确定之行为调伏众生， 无处如风一般周游， 门隅尼泊尔（悲伤南方）方向，汇集于策五方向。开启众多意伏藏和甚深伏藏，成为甚深圆满的主人，不区分言语、因果，如是如是显现。清净传承之人融入其心中，大圆满遍布卫藏，上师寂静忿怒获得成就，之后来到邬金尊前，为了他而隐藏此伏藏，与他相遇者前往空行刹土，
English
By serving with feet, the command descended. I, named Denma Tsemang, am the scribe of all the Panditas, and together with Acharya Dharma Shila (Yeshe Nang), in the upper cave of Spama Gang, we thoroughly determined the ultimate meaning lineage. And it was proclaimed that the model lineage would be hidden for the benefit of future generations. Samaya! Gya Gya Gya! The lineage of entrusted prophecies is: After Guru Padmasambhava spoke, when recording it into writing, he said this: Emaho! Guru Vairotsana, scribe Denma Tsemang, and realized Dharma Shila are present. The Atiyoga that encompasses all nine vehicles, the ultimate view of Dzogchen, the heart essence of Vajrasattva, has no place to propagate now, but will be of great benefit in the future. When the evil age of thirty approaches, earth treasures cannot be extracted, and there will be many treasure revealers. At the time when the Buddha's teachings decline, there will be no rain in the sky and drought will increase, there will be no oil on the ground and the grass will wither, in between the gods will fight and the constellations will be in turmoil, the king's laws will be in chaos and the throne will be moved, religious laws will collapse and wives will be taken, wars will flourish and the sacred Dharma will decline, virtuous conduct will not flourish and sinful conduct will increase, the sun and moon will turn red and the red wind will be strong, inauspicious stars will appear from the north, without national laws, fights and battles will arise, the Mongols will conquer the upper, middle, and lower regions, all the border people will threaten the center, the central people will flee to the border region of Mon in the south, clothes will be made of wood and molten iron, food will be consumed with flesh and blood, wealth will rely on land and stones, speech and language will change every month and day, in the Iron Dog and Pig years, armies will conquer. At that time, the one who protects the end of the teachings will be, the supreme emanation of Vairo, born in the Water element Bird or Dog year, of a mantra-holding lineage without father or mother, named Orgyen, possessing wisdom, taming beings with uncertain conduct, wandering everywhere like the wind without a fixed place, gathering in the direction of Mon-Nepal (sorrowful south) and in the direction of Tse-nga. He will open many mind treasures and profound treasures, and become the master of the profound Dzogchen, without distinguishing between words and cause and effect, manifesting as it is and as many as there are. The pure lineage person will merge into his heart, the Great Perfection will spread throughout U-Tsang, lamas will achieve peace and wrath, and then he will come before Orgyen, and for his sake this treasure will be hidden, and whoever meets him will go to the realm of the Dakinis," "chinese_translation": "与一万（人）建立联系，一千（人）掌握道路。", "english_translation": "One thousand (people) will make connections, and one thousand (people) will seize the path.