Tibetan
ནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་དུ་འགྱུར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ རང་རང་སོ་སོའི་སྐད་དུ་ནི༔ གང་སྨྲས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བ་དང༔ གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་འབྱུང༔ འདིར་ཡང་ཤེས་རབ་ཕྱོགས་མེད་སྐྱེ༔ སྔར་མ་ཐོས་པའི་ཆོས་ཤེས་ཤིང༔ ངག་གི་ནུས་པ་འཆར་བ་དང༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་རྣམས༔ འཆད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར༔ ཡིད་ནི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སུ་ འགྱུར༔ ཆོས་ཉིད་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་བློ་ལས་འདས༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའི་ངང་ཉིད་དུ༔ ངོ་བོ་ཉིད་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འདིར་ཡང་ཉམས་མྱོང་མངོན་ཤེས་འཆར༔ ལྷག་མཐོང་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ ན་དགའ་འཆི་བྲོད་གདེང་དུ་ཚུད༔ འགྲོ་དོན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དང༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར༔ དབུགས་བྲལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་སྟེ༔ དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་བསམ་ལས་འདས༔ རང་བྱུང་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི༔ སེམས་ཅན་གང་ཞིག་འཆི་བའི་དུས༔ རྣ་བར་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ བར་དོའི་འཇིགས་པ་བྲལ་ནས་ཀྱང༔ འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་རྟགས་འབྱུང་ཞིང༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སངས་རྒྱས་སོ༔ འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དངོས༔ སྟོང་གསུམ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ནས༔ བཙལ་ཡང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ སྙིང་དང་འདྲ་འོ་སེམས་ལ་ཕུར༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔ དེ་ལྟར་རང་བྱུང་ཡི་གེ་འདིས༔ བསླུས་པ་མེད་པའི་དོན་དང་ལྡན༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་རྟགས་སུ་ནི༔ རང་ལས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་བྱེད་པ་འབྱུང༔ རྟགས་སུ་འཇའ་འོད་ས་གཡོས་འབྱུང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཞལ་མཐོང་དང༔ དངོས་སུ་མཁའ་འགྲོས་གདན་འདྲེན་འབྱུང༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཞིང་དུ་འགྲོ༔ གཞན་ཡང་ཕྱི་རྟགས་ འཇའ་འོད་དང༔ སྒྲ་དང་ས་གཡོས་མེ་ཏོག་འབབ༔ ཚེ་འཕོས་ཕུང་པོ་སྦྱང་དུས་སུ༔ ང་ཡི་སྐུ་ཡི་གདེང་ཐོབ་རྟགས༔ མེ་འོད་དཀར་གསལ་དག་པ་དང༔ སྒྲ་དང་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་དང༔ སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་བྱོན་པ་ཡིན༔ ང་ཡི་གསུང་གི་རྟགས་ཐོབ་རྟགས༔ མེ་འོད་དམར་སེར་གཡོན་དུ་འཁྱིལ༔ མེ་ཏོག་ཆར་པ་འབབ་པ་དང༔ ཡི་གེའི་ཚོགས་རྣམས་བྱོན་པ་ཡིན༔ ང་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཐོབ་རྟགས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཙིཏྟ་ལ༔ མེ་འོད་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ཁ་ལྔ༔ བཅུད་དུ་དྲིལ་བའི་འོད་ཟེར་ལ༔ ཕྱི་རྟགས་འཇའ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་འོང༔ ནང་རྟགས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་གདུང༔ རུས་པའི་རྟགས་སུ་ཤ་རཱི་རཾ༔ སྣུམ་ལ་འདྲིལ་ཞིང་ཁ་དོག་དཀར༔ རིག་པའི་དྭངས་མ་ཉིད་ལ་སྨིན༔ ཡང་དག
Chinese
即成胜者之语， 十方世界诸刹土， 各自所有之语言， 凡所语者皆成法， 所有密咒皆得圆满。 于此亦生无偏智慧， 知晓往昔未闻之法， 语之能力得以显现， 善逝所有之经典， 讲说之时无有阻碍。 意即转成胜者意， 于法性清净之坛城， 离言思议超心境， 法身虚空之自性， 本性之中任运成。 于此亦显体验与现量， 殊胜见解证悟之智慧， 乐生畏死得把握， 成办一切众生之事， 勇士空行具誓者， 一切有情皆供养。 气绝即获成佛位， 如是利益超思量。 此乃自生要义字， 任何有情临终时， 仅于耳边念诵之， 亦能脱离中阴怖， 且现虹光之征兆， 化身之中而成佛。 此乃三世真佛陀， 三千大千百俱胝， 寻觅亦难得之也。 犹如心髓钉于心， 噫玛具缘心之子， 如是自生文字者， 具足无欺之义谛。 不退转之征兆者， 自性所生智慧现， 加持授记之事亦生， 征兆虹光地动现。 本尊天颜得见之， 真实空行迎请之， 化身刹土而往也。 复有外相虹光等， 声响地动降花雨， 寿终焚化遗体时， 我之身之把握得证兆。 火光洁白清净等， 声响虹彩五色等， 身像等等皆显现。 我之语之证相得证兆， 火光赤黄向左旋， 花雨纷纷降落之， 文字之聚皆显现。 我之心之所依得证兆， 所有有情之心识中， 火光白黄红绿蓝五色， 摄为精华之光芒中， 外相虹彩坛城来。 内相善逝五部之种姓， 骨骼之征兆舍利子， 油润凝结色泽白， 成熟觉性之精华。 甚善！
English
It becomes the speech of the Victorious Ones. In the realms of the ten directions, In each of their own languages, Whatever is spoken becomes Dharma, And all secret mantras are perfected. Here, too, unbiased wisdom arises, Knowing the Dharma never heard before, The power of speech manifests, And the scriptures of the Sugatas, Are taught without hindrance. The mind transforms into the heart of the Victorious Ones. In the mandala of pure Dharmata, Beyond words, thoughts, and expression, transcending the mind, In the nature of Dharmakaya, the sky itself, Spontaneously accomplished in its essence. Here, too, experience and direct perception arise, The wisdom of insight and realization dawns, Joy in life and fear of death are held with confidence, All activities for the benefit of beings occur, Heroes, dakinis, and oath-bound ones, Are worshiped by all beings. Upon death, Buddhahood is attained, Thus, the benefits are beyond comprehension. This self-arisen essential letter, When any sentient being is dying, Even by merely reciting it in their ear, They will be freed from the fear of the bardo, And signs of rainbows and light will appear, And they will awaken as a Nirmanakaya Buddha. This is the actual Buddha of the three times, Even if sought for in a hundred billion three-thousand-fold universes, It will not be found. It is like a heart, pierce it into your mind! Ema, fortunate heart-son! Thus, this self-arisen letter, Possesses the meaning of being without deception. As a sign of non-reversal, Self-arisen wisdom arises from oneself, Blessings and prophecies will occur, As signs, rainbows, light, and earthquakes will occur. The face of the Yidam deity will be seen, And the dakinis will actually invite you, And you will go to the realm of the Nirmanakaya. Furthermore, outer signs are Rainbows and light, Sounds, earthquakes, and falling flowers. When the time comes to purify the corpse after death, It is a sign of having obtained confidence in my body, Pure white and clear firelight, Sounds and five-colored rainbows, And appearances of body images, and so on. It is a sign of having obtained the signs of my speech, Reddish-yellow firelight swirling to the left, A rain of flowers falling, And assemblies of letters appearing. It is a sign of having obtained the support of my mind, In the citta of all sentient beings, Five colors of firelight: white, yellow, red, green, and blue, In the essence of condensed light rays, Outer signs: a rainbow mandala will come. Inner signs: the lineage of the five Sugata families. As a sign in the bones, śarīra (藏文：ཤ་རཱི་རཾ，梵文天城体：शरीरं，梵文罗马转写：śarīraṃ，汉语字面意思：舍利), Oily, congealed, and white in color, Ripening into the essence of awareness. Very good!