English
From drinking water (Tibetan: ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: water) to sound A (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: A) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Great Five Meats (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ, Sanskrit Devanagari: महापञ्च, Sanskrit Romanization: mahāpañca, Chinese literal meaning: Great Five)! Blood (Tibetan: རཀྟ, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Chinese literal meaning: Blood)! Torma (Tibetan: བྷ་ལིཾ་ཏ, Sanskrit Devanagari: बलिंत, Sanskrit Romanization: baliṃta, Chinese literal meaning: Torma)! Ganachakra Puja Ho (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: गणचक्रपूजा हो, Sanskrit Romanization: gaṇacakrapūjā ho, Chinese literal meaning: Ganachakra Puja Ho)! Like this, perform the offering of illusory joy: emanate from oneself and offer to oneself, playing inseparably, thinking with joy. Then, the recitation: In the state of clarity of the three roots, recite one hundred million times "Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)". As it says in the sadhana, enter into the practice of the three roots. Then, the praise: Hum! The essence of the body is free from limits, the nature of speech is appearance and emptiness, the compassion of the mind is beyond words and thoughts, I prostrate and praise the body, speech, and mind! Hum! Endowed with immutable body, speech, and mind, liberate beings with self-born compassion, fulfill wishes with four kinds of activities, I prostrate and praise the Guru's body! Hum! Possessing the nature of all Buddhas, Vajrasattva, great Bodhisattva, born from Vajra, Lord of Vajra, I prostrate and praise Vajradhara! Hum! Immaculate and pure Vajra body, unobstructed nature Brahma's speech, Dharmadhatu wisdom knowing mind, I prostrate and praise the assembly of Dakinis! Thus, praise the Guru, Yidam, and Dakini in accordance with their meaning. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Guru Yidam Dakini, With the activity of the body, accomplish greatly, In the desire realm, liberate into great bliss, May you liberate the desire of sentient beings! Guru Yidam Dakini, With the activity of speech, accomplish greatly, In the form realm, liberate into the five wisdoms, May you liberate the hatred of sentient beings! Guru Yidam Dakini, With the activity of mind, accomplish greatly, In the formless realm, liberate into great primordial purity, May you liberate the ignorance of sentient beings! Guru Yidam Dakini, Urge the purification of self-appearing intention lineage, Accept the amazing samaya substance torma, Please accomplish the entrusted activities of the yogi! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Shanti Pushtim Pasham Maraya (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་པཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ, Sanskrit Devanagari: शान्तिं पुष्टिं पाशं मारय, Sanskrit Romanization: śāntiṃ puṣṭiṃ pāśaṃ māraya, Chinese literal meaning: Pacify, Increase, Subjugate, Destroy)! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Thus, supplicate. Then, the dedication: Ho! In the mandala of the three roots, May all sentient beings, including myself and others, Dedicate the merits of accumulating the two accumulations, To the ultimate and complete great liberation! Thus, rest nakedly, free from fixation. Ema! This practice text clarifying the meaning, In order to accumulate merit and dispel obstacles, And to fulfill the commitment of the three roots, I, Vairo, have written it down. Future generations who encounter this, Whether morning or evening
Tibetan
པར་འདི་ལ་འབུངས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་དོན་གྱི་གསལ་འདེབས་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་ལ་ཤོག་སེར་ཞེང་སོར་བཞི་ དཀྱུས་མཛུབ་གང་མཐོ་དོའི་ཕྱི་ནང་ཁེངས་ཀྱི་གདའ། སྤྲུལ་སྐུ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པས་མ་ཚོར་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༄༅༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ བཏགས་གྲོལ་རེག་པ་དོན་ལྡན་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་འདུས་པ༔ ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཡི་གེ་སྟོང༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསུང་ལས་རང་བྱུང་དུ༔ སྐལ་ལྡན་བཏགས་གྲོལ་ཡང་དག་གསང་བའི་དོན༔ ཟབ་མོ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་བསྟན་པར་བྱ༔ ཨེ་མ་སུ་ཀ༔ དེ་ཡི་དོན་གྱི་མན་ངག་བཀྲོལ་བ་ལ༔ གདམས་པའི་ཆེ་བ་དངོས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ རྟགས་དང་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡིས་སེམས་ལ་ཕུར༔ ཨེ་མ༔ རང་བྱུང་དོན་གྱི་ཡི་གེ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་འཆང་ན་དོན་དང་ལྡན༔ སརྦ་དྷརྨ་ཧྲྀ་ད་བྷི༔ གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཆེ་བ་ནི༔ འགྲོ་བ་གང་དང་འདི་ཕྲད་པ༔ མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨེ་མ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་དངོས་བསྟན་པ༔ ཆུ་དར་རིན་ཆེན་མཐིང་ཤོག་ལ༔ གང་བྱེད་ཡར་ངོའི་དུས་ཉིད་དུ༔ གསོལ་བཏབ་རིན་ཆེན་གསེར་ཆུ་ལ༔ བྱིན་རླབས་ཡི་གེ་ལེགས་པ་རུ༔ འབྲུ་བཀྲམ་མགོ་གཅིག་བསྟན་པ་རུ༔ མཎྜལ་གསེར་དང་གཡུས་བརྒྱན་པ༔ བླ་མ་མཉེས་པའི་ཡོན་དུ་ཕུལ༔ ཚོགས་གཏོར་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་བྱས་ལ༔ བླ་མ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ རང་བྱུང་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿཡིག་ བསྒོམ༔ དར་སྣ་ལྔ་ཡི་དབུས་སུ་དྲིལ༔ བཀྲ་ཤིས་རང་བྱུང་ཡི་གེ་བཟླ༔ སློབ་མ་འམ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱི༔ སྤྱི་གཙུག་གམ་ནི་སྙིང་ཁར་གཞག༔ དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས༔ ཙིཏྟར་ཕུར་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་དམ་ཚིག་ཅན༔ རང་བྱུང་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི༔ འགྲོ་བ་གང་གིས་བཅངས་གྱུར་པ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོར་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་འཐོབ༔ ལུས་ནི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་རུ་འགྱུར༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་རུ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཉན་དང༔ ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་གྱི༔ རེ་རེའི་མདུན་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་རེ༔ སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་འབྱུང༔ འདིར་ཡང་ལུས་ལ་བདེ་བ་འབར༔ མཚན་དཔེ་ཡོན་ཏན་འཆར་བ་དང༔ འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་གནོད་མི་ནུས༔ ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར༔ ངག་
Chinese
以此为缘起，将获得两种成就。三根本会供仪轨的意义阐释完毕。萨玛雅。嘉嘉嘉。三根本总集修法之修行法，于黄纸上，宽四指，长一指高，内外皆满。化身衮炯林巴从玛措多吉结扎迎请而出。 ༄༅༔ 金刚萨埵心髓中，系解触即有义。顶礼金刚萨埵身。三世诸佛之意总集，邬金空行秘密之文字千，金刚萨埵语中自生出，具缘系解真实秘密义，甚深要诀之口诀将宣说。诶玛苏嘎。彼之意义口诀开显者，口诀之伟大、真实与功德，以相与五誓言钉于心。诶玛。自生意义之文字此，具缘持之则具义。萨尔瓦达尔玛赫利达毗。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切法心（sarva dharma hṛda bhiḥ）要诀文字之伟大是，任何众生与此相遇，现前成佛无疑虑。诶玛，普贤金刚萨埵。要诀文字真实示，于水缎珍宝蓝纸上，凡所作于上弦月之时，祈请珍宝金汁，加持文字令其善，撒谷物，示一头，曼扎以金与玉装饰，供养上师令其喜，会供空行令其悦，祈请上师与本尊，自生文字啥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字 （hrīḥ）修习，以五色绸缎之中央裹之，念诵吉祥自生文字，弟子或自己之，顶上或心间置之，彼乃金刚萨埵真实身，于心间钉之，萨玛雅。诶玛，具缘誓言者，自生要诀之文字此，任何众生所持者，三世诸佛之，授以长子之权，刹那顷刻即得佛，身即转为胜者身，于无量虚空广阔中，于诸佛听闻佛法，与虚空等同之有情之，于每一个前化身一，成办有情利益之事，于此亦身生喜乐，相好功德显现，任何鬼神不能害，令一切心生欢喜，语
English
By this as the origin, one will obtain two kinds of accomplishments. The explanation of the meaning of the Three Roots Assembly Offering Ritual is complete. Samaya. Gya Gya Gya. The practice method of the Three Roots Combined Practice, on yellow paper, four fingers wide and one finger high, the inside and outside are full. The incarnation Kunkyong Lingpa brought it forth from Matsor Dorje Kyedra. ༄༅༔ From the Heart Essence of Vajrasattva, the meaningful liberation upon contact resides. I prostrate to the body of Vajrasattva. The intention of all Buddhas of the three times is gathered, the secret letters of the Dakinis of Oddiyana are a thousand, from the speech of Vajrasattva, self-arisen, the fortunate ones are liberated upon contact, the true secret meaning, the profound essential instructions will be taught. Ema Suga. As for explaining the meaning of that instruction, the greatness, reality, and qualities of the instruction, and the signs and five samayas, nail them into the mind. Ema. This self-arisen meaningful letter, if the fortunate one holds it, it has meaning. Sarva Dharma Hṛda Bhiḥ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) All Dharma Heart. The greatness of the essential letter is, whichever being encounters this, they will manifestly attain enlightenment without doubt. Ema, Kuntuzangpo Vajrasattva. The essential letter is truly shown, on blue paper of precious water silk, whatever is done during the waxing moon, pray with precious golden water, bless the letter to be good, scatter grains, show one head, the mandala is decorated with gold and turquoise, offer it as a gift to please the lama, make the assembly offering to please the dakinis, pray to the lama and deity, the self-arisen letter Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) meditate, wrap it in the center of five-colored silk, recite the auspicious self-arisen letter, for the disciple or oneself, place it on the crown of the head or in the heart, that is the real body of Vajrasattva, nail it in the heart, Samaya. Ema, fortunate one with samaya, this self-arisen essential letter, whichever being holds it, all the Buddhas of the three times, bestow the authority of the eldest son, in an instant one attains Buddhahood, the body transforms into the body of the Victorious One, in the immeasurable vastness of space, listen to the Dharma from the Buddhas, and for sentient beings equal to space, before each one, an emanation, accomplishes the benefit of sentient beings, here also, happiness blazes in the body, signs, qualities, and virtues appear, no being can harm, it becomes pleasing to all minds, speech.