Tibetan
་ཀྱང་མཱ་མ་ཀཱིར་གནས་གྱུར་ཏེ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ གཉིས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསུང་གི་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའི་མགྲིན་པར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གསལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་སོགས་སྔ་མ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མལ་དུ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་རིགས་བསྒྱུར་བ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ། མགྲིན་པར་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་པདྨའི་དྲིལ་བུ་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཤིང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་དག་པའི༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་རྩད་གཅོད་པ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དད་པ་ཅན་ཁྱོད་ལ་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ངག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ མེའི་ཁམས་གོས་དཀར་མོར་གནས་གྱུར༔ འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ༔ འགགས་པ་མེད་པ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསུང་ཐོབ་ནས༔ བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་རྣམ་སྣང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་གསལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་སོགས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས། སྙིང་གར་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་འཁོར་ལོའི་དྲིལ་བུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་དག་པའི༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དབུས་ལ། ཀྱེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནཱ་མ། ཤར་དུ། ཀྱེ་བཛྲ་སཏྭ་ནཱ་མ། ལྷོར། ཀྱེ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་ནཱ་མ། ནུབ་ཏུ། ཀྱེ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ནཱ་མ། བྱང་དུ། ཀྱེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ནཱ་མ། ཞེས་གསང་མཚན་བཏགས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་གསང་མཚན་འདི་ཉིད་བཏགས་ཙམ་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་པ་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་སྣང་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ གཏི་མུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ནས༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མར་གནས་གྱུར་ནས༔ འཁྲུལ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ རང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་བརྩོན་ཅིག་བུ༔ བཞི་ པ་རིན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་ལ་འཁྱུད་པའི་རྣ་ལྟག་གཡས་གཡོན་དུ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་གསལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་སོགས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སོགས། རྣ་ལྟག་ཏུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་བསྐོན། རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་རིན་ཆེན་གྱི་དྲིལ་བུ་རྣ་ལྟག་ཏུ་གཏུགས་ཤིང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་དག་པའི༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་རྩད་ནས་གཅོད༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབུ་རྒྱན་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ནས༔ སའི་ཁམས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མར་གནས་གྱུར༔ ཡོན་ཏན་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་འགྱུར་རོ༔ ལྔ་པ་དོན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལ་འཁྱུད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱ་ལྗང་གུ་གསལ་བར་གྱུར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་སོགས། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སོགས། ལྟེ་བར་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་ རལ་གྲིའི་དྲིལ་བུ་ལྟེ་བར་གཏུགས་ཤིང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་དག་པའི༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་རྩད་ནས་གཅོད༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ བུ་ཁྱོད་ལ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་བཅས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས༔ ཕྲིན་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ནས༔ རླུང་གི་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གནས་གྱུར་ནས༔ ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་དབང་ཐོབ་ནས་འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ དྲུག་པ་ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་གྱུར། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
也转为玛玛吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之境，获得不变金刚之灌顶，将行利益有情众生之事。二是无量光语之灌顶：你们观想自身为红色无量光，手持莲花与铃，拥抱白色明妃，于喉间日月之上，有红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字明显。上师心间等如前，于金刚萨埵之位，无量光，此为种姓转变，后亦如是。观想融入喉间。以具金刚日月柄之莲花铃触碰并交付于喉间。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 识蕴清净之境中，烦恼贪欲连根断，以妙观察智大智慧，灌顶有缘之子。པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喔！具信种姓之子，你仅以此莲花与金刚交付，语之障碍皆得清净，已得无量光之语之灌顶。识蕴于无量光中成佛，火界转为白衣母，贪欲解脱为妙观察智，获得无碍莲花部之语， 子，你将行利益一切众生之事。三是毗卢遮那意之灌顶：你们观想自身为白色毗卢遮那佛，手持法轮与铃，拥抱法界自在母，于心间日轮之上，有蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字明显。上师心间等。毗卢遮那等。观想融入心间。交付具金刚日月柄之法轮铃。ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 识蕴清净之境中，烦恼愚痴连根断，以法界智大智慧，灌顶有缘之子。བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于中央，名为：ཀྱེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནཱ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于东方，名为：ཀྱེ་བཛྲ་སཏྭ་ནཱ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于南方，名为：ཀྱེ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་ནཱ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于西方，名为：ཀྱེ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ནཱ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于北方，名为：ཀྱེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ནཱ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此赐予密名。种姓之子，你仅以此密名赐予，烦恼意之障碍皆得清净，已得毗卢遮那佛意之灌顶。识蕴于毗卢遮那佛中成佛，愚痴解脱为法界之智，虚空界亦为法界
English
Also transformed into the state of Mamaqi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), having obtained the empowerment of the immutable Vajra, will do the benefit of sentient beings. Second, the empowerment of Amitabha's speech: Visualize yourselves as red Amitabha, holding a lotus and a bell, embracing the white consort, and on the sun and moon above the throat, there is a clear red ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The guru's heart, etc., is the same as before, in the position of Vajrasattva. Amitabha, this is the transformation of the lineage, and the same applies to the latter. Visualize merging into the throat. Touch and deliver the lotus bell with a Vajra sun and moon handle to the throat. ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the pure state of the aggregate of consciousness, the afflictive emotions of desire are completely cut off, with great wisdom of discriminating awareness, empower the fortunate son. པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Oh! Son of a faithful lineage, just by delivering this lotus and Vajra to you, all the obscurations of speech are purified, and you have obtained the empowerment of Amitabha's speech. The aggregate of consciousness is enlightened in Amitabha, the fire element is transformed into the white-clad mother, desire is liberated into discriminating awareness, and having obtained the unobstructed speech of the Padma family, Son, you will do the benefit of all beings. Third, the empowerment of Vairocana's mind: Visualize yourselves as white Vairocana, holding a wheel and a bell, embracing Dharmadhatu Ishvari, and on the sun disc in the heart, there is a clear blue ཧཱུྃ་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The guru's heart, etc. Vairocana, etc. Visualize merging into the heart. Deliver the Dharma wheel bell with a Vajra sun and moon handle. ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the pure state of the aggregate of consciousness, the afflictive emotions of ignorance are completely cut off, with great wisdom of Dharmadhatu, empower the fortunate son. བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the center, named: ཀྱེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ནཱ་མ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the east, named: ཀྱེ་བཛྲ་སཏྭ་ནཱ་མ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the south, named: ཀྱེ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་ནཱ་མ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the west, named: ཀྱེ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ནཱ་མ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) In the north, named: ཀྱེ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ནཱ་མ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Thus bestow the secret name. Son of the lineage, just by bestowing this secret name upon you, all the obscurations of the afflictive emotions of the mind are purified, and you have obtained the empowerment of Vairocana's mind. The aggregate of consciousness is enlightened in Vairocana, ignorance is liberated into the wisdom of Dharmadhatu, and the space element is also Dharmadhatu.
Chinese
转为拙火，获得无谬法身之灌顶。努力成办自他之利益，孩子们！第四，宝生功德之灌顶：你们观想自己是黄色宝生，手持珍宝和铃，拥抱佛眼佛母，左右耳后显现黄色種子字（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）。观想上师心间等，宝生等，融入耳后。头戴五部佛冠。金刚日月柄和珍宝铃触碰耳后并给予。吽！感受蕴处清净故，烦恼我慢连根断，平等性智大光明，灌顶赐予具缘子。班杂阿毗钦扎 扎姆（藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：宝生灌顶 扎姆）！种姓之子，你仅戴上头冠，身语意三之障碍得以清净，获得宝生功德之灌顶，感受蕴于宝生佛处成佛，我慢解脱为平等性智，地界转为佛眼佛母，获得一切功德智慧，自在利益众生。第五，不空成就事业之灌顶：你们观想自己是不空成就佛，绿色，手持宝剑和铃，拥抱明妃誓言度母，脐轮月轮之上显现绿色種子字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。观想上师心间等，不空成就佛等，融入脐轮。金刚日月柄和 宝剑铃触碰脐轮并给予。吽！行蕴处清净故，烦恼嫉妒连根断，成所作智大光明，灌顶赐予具缘子。噶玛 阿毗钦扎 哈（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hā，汉语字面意思：事业灌顶 哈）！孩子，你仅被授予宝剑和铃，身语意三之根本和支分的障碍得以清净，获得事业不空成就之灌顶。行蕴于不空成就佛处成佛，嫉妒解脱为成所作智，风界转为誓言度母，获得无碍之四事业灌顶，成办广大之利益众生事业。第六，原始圆满任运成就之灌顶：弟子们观想为普贤父母，蓝色，手持金刚铃杵。根本传承上师之证悟一切
English
Transformed into kundali, you will receive the empowerment of the infallible Dharmakaya. Strive to accomplish the benefit of yourself and others, children! Fourth, the empowerment of Ratnasambhava's qualities: Visualize yourselves as yellow Ratnasambhava, holding jewels and a bell, embracing the consort Buddha Locana, with a clear yellow seed syllable (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Zham) appearing on the right and left sides of your ears. Visualize the guru's heart, etc., Ratnasambhava, etc., dissolving into your ears. Wear the five-family crown. Touch and bestow the vajra sun-moon handle and the precious bell to the ears. Hūṃ! Because the aggregate of feeling is pure, the affliction of pride is cut off at its root, with the great light of equality wisdom, empowerment is bestowed upon the fortunate child. Ratna abhiṣiñca trāṃ (Tibetan: རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: रत्न अभिषिञ्च त्राम्, Sanskrit Romanization: ratna abhiṣiñca trāṃ, Chinese literal meaning: Jewel-born empower trāṃ)! Son of the lineage, just by wearing the crown, the obscurations of body, speech, and mind are purified, and you will receive the empowerment of Ratnasambhava's qualities. The aggregate of feeling will be enlightened as Ratnasambhava, pride will be liberated into equality wisdom, and the earth element will be transformed into Buddha Locana. You will obtain all qualities and wisdom, and you will be empowered to benefit beings. Fifth, the empowerment of Amoghasiddhi's activity: Visualize yourselves as green Amoghasiddhi, holding a sword and a bell, embracing the consort Samaya Tara, with a clear green seed syllable (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha) appearing on the moon disc above the navel. Visualize the guru's heart, etc., Amoghasiddhi, etc., entering the navel. Touch and bestow the vajra sun-moon handle and the sword bell to the navel. Hūṃ! Because the aggregate of formation is pure, the affliction of jealousy is cut off at its root, with the great light of accomplishing wisdom, empowerment is bestowed upon the fortunate child. Karma abhiṣiñca hā (Tibetan: ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: कर्म अभिषिञ्च ह, Sanskrit Romanization: karma abhiṣiñca hā, Chinese literal meaning: Action empower Ha)! Child, just by being granted the sword and bell, the obscurations of the root and branches of body, speech, and mind are purified, and you will receive the empowerment of Amoghasiddhi's activity. The aggregate of formation will be enlightened as Amoghasiddhi, jealousy will be liberated into accomplishing wisdom, and the wind element will be transformed into Samaya Tara. You will receive the empowerment of the unobstructed four activities and accomplish vast benefit for beings. Sixth, the empowerment of primordial perfection and spontaneous accomplishment: Visualize the disciples as Samantabhadra and Samantabhadri, blue, holding vajra and bell. The realization of the root and lineage gurus, all