Tibetan
་ལ་གཉིས། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་དང་། ཞུགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱས། གདོང་གཡོགས་བཅིང་། མེ་ཏོག་ཅོད་པན་སྦྱིན། ཐམས་ཅད་ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་སྔ་མ་དེས་བཟུང་ནས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་ནས་སྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་འཁོད། ལས་སློབ་ཀྱིས། དེ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་སྒོ་བཅད་པའི་དྲུང་ནས་སྒོ་སྲུང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་བྱེད་ཅིང༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་གཏང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་ཞུ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་སུ་ཡིན་ ཅི་བྱེད༔ དོན་གང་གཉེར༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་རྗེས་ཟློས། བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་བླ་མ་ལ༔ བླ་མེད་དབང་གི་སྐུ་དྲིན་ཞུ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་མི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཆངས་བུ་རྣམས། བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབ། བགེགས་བཀུག་ཅིང་བསྔོ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ནས་མཚམས་གཅད་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་འབར་བས་མཚམས་བཅད་ལ་བགེགས་ཀྱིས་བསྐལ་པའི་བར་དུ་མི་ཐར་བར་བསམས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འུར་འདོན་བྱར་གཞུག །ལས་སློབ་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཞུ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་འགྲུབ་ན་ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜལ་རྫོགས་ཆེན་སྤྱི་ལྟར་འབུལ། མི་འགྲུབ་ན་དེར་དམིགས་ཏེ་ལན་ལྔ་འབུལ། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འཁོར་བ་མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ མགོན་པོས་བདག་ཅག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཞེས་ཞུས་པའི་ལན་དུ། ཀྱེ༔ ཚོགས་གཉིས་བསྒྲུབས་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ན༔ ཉེས་བྱས་ཀུན་སྤང་ཐར་པ་སྒྲུབ༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་དམ་བྱེད་དམ༔ ཞེས་ དྲིས་པའི་ལན་དུ་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནི༔ མ་ལུས་ཀུན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ ཅི་གསུང་བཀའ་ལས་བདག་མི་འདའ༔ ཐར་པའི་གྲོང་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། ཡོལ་བ་ཕྱེས་ནས་ནང་དུ་བཏང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་པར་མོས་ཏེ་ཕྱག་གསུམ་འ
Chinese
二者是：进入坛城之法，以及进入后进行灌顶。第一，给弟子们沐浴，蒙上脸，给予鲜花花冠，所有人都手牵着手，先前的人抓住事业金刚上师手中的金刚杵，从帷幕外绕三圈，停留在东方之门。事业上师说：那么，你们在关闭的外门处，以向门卫祈祷的心情，跟着我念诵。 ཀྱེ༔ ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ （藏文）ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ （藏文）བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ （藏文）ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་བྱེད་ཅིང༔ （藏文）ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་གཏང་དུ་གསོལ༔ （藏文） 唉！忿怒尊，不可忍受的恐怖之身！手中拿着各种武器！为了救度我们脱离轮回！请您让我们进入解脱之城！请您恩准并放行！念诵三遍。上师问：你们是谁？做什么？寻求什么？回答时跟着念诵：བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ （藏文） ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ （藏文）ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་བླ་མ་ལ༔ （藏文）བླ་མེད་དབང་གི་སྐུ་དྲིན་ཞུ༔ （藏文） 我们是有缘分的种姓之子！在普贤五部的坛城中！向一切之主上师！祈求无上灌顶的恩德！说完后，将与人数相等的食子。进行净化加持，迎请并供养邪魔，念诵真实语进行结界，按照通常的做法。在所有方位上下，用金刚栅栏、帐篷、帷幔、智慧之火燃烧来结界，观想邪魔直到世界末日都无法逃脱，让弟子们大声念诵百字明咒。事业上师说：为了祈求灌顶，请供养曼扎。这样引导，如果可以，就按照大圆满的通常做法供养五组五份的曼扎。如果不行，就针对那里念诵五遍。双手合十，拿着鲜花，跟着念诵祈祷文：དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག༔ （藏文） རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ （藏文） འཁོར་བ་མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ （藏文） མགོན་པོས་བདག་ཅག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ （藏文） 坛城一切之主！我向金刚持皈依！从无边轮回大海中！祈求怙主救度我们！念诵三遍。作为回答：ཀྱེ༔ ཚོགས་གཉིས་བསྒྲུབས་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི༔ （藏文） ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ན༔ （藏文） ཉེས་བྱས་ཀུན་སྤང་ཐར་པ་སྒྲུབ༔ （藏文） བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་དམ་བྱེད་དམ༔ （藏文） 唉！积累二资粮，事业圆满！如果具有业和缘分！是否承诺放弃一切罪业，修持解脱！是否承诺如教奉行！提问后，跟着念诵：བླ་མ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནི༔ （藏文） མ་ལུས་ཀུན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ （藏文） ཅི་གསུང་བཀའ་ལས་བདག་མི་འདའ༔ （藏文） ཐར་པའི་གྲོང་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ （藏文） 我向包括本尊的上师！向所有一切顶礼！我不会违背您的任何教言！请您让我们进入解脱之城！说完后撒花。打开帷幕，让他们进入，观想坛城本尊们正在注视，行三个顶礼。
English
The two are: the method of entering the mandala, and receiving empowerment after entering. First, the disciples are bathed, their faces are covered, and flower crowns are given. Everyone holds hands, and the former person holds the vajra in the hand of the Karma Vajra Master, and circles three times outside the curtain, stopping at the eastern gate. The Karma Master says: Then, at the closed outer gate, with the intention of praying to the gatekeepers, repeat after me. ཀྱེ༔ ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ (Tibetan) Oh! Wrathful one, unbearable terrifying form! ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ (Tibetan) Holding various weapons in your hands! བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ (Tibetan) In order to save us from samsara! ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་བྱེད་ཅིང༔ (Tibetan) You are the one who leads us into the city of liberation! ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་གཏང་དུ་གསོལ༔ (Tibetan) Please grant permission and let us pass! Recite three times. The master asks: Who are you? What are you doing? What are you seeking? In response, repeat: བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ (Tibetan) We are fortunate sons of the lineage! ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ (Tibetan) In the mandala of the five families of Samantabhadra! ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་བླ་མ་ལ༔ (Tibetan) To the lama who is the master of all! བླ་མེད་དབང་གི་སྐུ་དྲིན་ཞུ༔ (Tibetan) We request the grace of the supreme empowerment! After saying this, the torma offerings equal to the number of people. Purify and bless them, invite and offer to the obstructing forces, recite the power of truth to create boundaries, and do as usual. In all directions, above and below, create boundaries with a vajra fence, tent, awning, and the burning fire of wisdom, and contemplate that the obstructing forces will not escape until the end of the kalpa, and have the disciples loudly recite the hundred-syllable mantra. The Karma Master says: To request empowerment, please offer a mandala. Introduce it like this, and if possible, offer five sets of five mandalas according to the usual Dzogchen practice. If not possible, focus on that and recite five times. With palms together, holding flowers, repeat this prayer: དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོག༔ (Tibetan) Supreme master of all mandalas! རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ (Tibetan) I take refuge in Vajradhara! འཁོར་བ་མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ (Tibetan) From the endless ocean of samsara! མགོན་པོས་བདག་ཅག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ (Tibetan) I pray that the protector will liberate us! Recite three times. In response: ཀྱེ༔ ཚོགས་གཉིས་བསྒྲུབས་ལས་ལེགས་བྱུང་བའི༔ (Tibetan) Oh! Having accomplished the two accumulations, the work is well done! ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ན༔ (Tibetan) If you have karma and fortune! ཉེས་བྱས་ཀུན་སྤང་ཐར་པ་སྒྲུབ༔ (Tibetan) Do you vow to abandon all misdeeds and practice liberation! བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་དམ་བྱེད་དམ༔ (Tibetan) Do you vow to practice according to the teachings! After asking, repeat: བླ་མ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ནི༔ (Tibetan) To the lama together with the deities! མ་ལུས་ཀུན་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ (Tibetan) I prostrate to all without exception! ཅི་གསུང་བཀའ་ལས་བདག་མི་འདའ༔ (Tibetan) I will not deviate from any of your words! ཐར་པའི་གྲོང་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ (Tibetan) Please let us enter the city of liberation! After saying this, scatter flowers. Open the curtain and let them in, and with the intention that the deities of the mandala are watching, make three prostrations.
Tibetan
ཚོལ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤངས་ནས་ནི༔ བདག་ལ་སྐྱོབ་པ་གཞན་མ་མཆིས༔ ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་གཟུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ་གྲལ་དུ་འཁོད་པ་ལ་བླ་མས་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་བཟང་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་སྲིད་ལས་གྲོལ༔ ངས་ཁྱོད་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དེང་འདིར་ཐོབ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ མ་མཐོང་སྐལ་མེད་ལ་སྨྲས་ན༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དེ་ཕྱིར་དམ་སྲུངས་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ད་ནི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་གཞག་གསུམ་པོ་བགྱི་བ་ཡིན་པས་སྙན་གཏོད་ཅིང་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྐྱེད་བྱེད་པའི༔ གསང་བ་དམ་པའི་ཚུལ་འདི་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ལྕེར་བྱིན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔར་བཅས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་གྱུར་ན༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མི་རུང༔ གལ་ཏེ་བཀའ་འདས་ཉམས་པ་ན༔ རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་ལས་ཐོན་མི་སྲིད༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་འཁོད་པའི་སྙིང་གི་ནང་དུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པ། དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མའི་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱ་གྲམ་དམར་པོ། སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱ་གྲམ་དཀར་པོ། དེ་དག་གི་འོག་ཏུ་ཡཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་རླུང་གཡོས། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་བཅས་གཡོན་སྐོར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་མཛོད། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ ལྟར་བྱོན་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་ནང་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་ནས་འཁྲབ་ཅིང་གར་བྱེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་འབེབ་པའི་རྫས་དུད། རོལ་མོའི་
Chinese
请跟随念诵这段话： ཀྱེ༔ 喇嘛金刚持，以及坛城诸尊，舍弃您们之外，我没有其他的救护者，请以慈悲垂念我！说完之后，在座位上坐好，上师这样说道：ཀྱེ༔ 具缘的种姓高贵的善男子们，今天你们从轮回中解脱，我将把你们安置在普贤五部中，并降下智慧，现在获得殊胜的成就。这个无上的秘密坛城，如果对没有见到、没有福分的人说，就会违犯誓言而堕入地狱。因此，守护誓言的具缘者们，现在因为要做降智慧者的前行——三个誓言的安立，所以请倾听并把意义铭记于心。头顶上放置金刚杵，三世诸佛的一切，生起智慧金刚的，这个秘密神圣的法，如果你违犯就会堕入地狱。班杂萨玛雅吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，金刚誓言 吽）。给予甘露于舌上。金刚杵放置于心间。吽，今天连同普贤五部，真实地进入你的心中。如果说了这个法，那么立刻就会堕入地狱。嗡啊吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，嗡 啊 吽 梭哈）。心金刚萨玛雅匝吽（藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त वज्र समय जः हूँ，梵文罗马拟音：citta vajra samaya jaḥ hūṃ，心 金刚 誓言 匝 吽）。金刚鬘放置于头顶。吽，从今天开始，你这个儿子的金刚持就是我，不能违背我的命令。如果违背命令而失坏，就无法从金刚地狱中解脱。因此，不要违背誓言。班杂萨玛雅ra洽吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣa hūṃ，金刚 誓言 守护 吽）。之后，为了安立灌顶的基础并降下智慧者，你们以毗卢遮那佛的七支坐法安坐，在心间有一个红色的雍仲，四肢上标有哈日尼萨，其下有一个太阳自性的红色十字杵，上方有一个月亮自性的白色十字杵，在这些的下方，从绿色的央字中生起风，心间的金刚雍仲旋转，全神贯注于猛烈地左旋。观想上师和坛城尊众的心间种子字发出光芒，五部佛和菩萨，以及大持明者们，还有无数的空行母如乌云般涌来，融入弟子的心中，嬉戏舞蹈，并观想降下的物品和音乐。
English
Please repeat after me: KYE! Lama Vajradhara, and the deities of the mandala, apart from you, I have no other protector, please have compassion on me! After saying this, sit down in the seat, the Lama says this: KYE! Fortunate and noble sons, today you are liberated from samsara, I will place you in the five families of Kunsang, and bestow wisdom, and attain the supreme siddhi here today. This unsurpassed secret mandala, if spoken to those who have not seen it and have no fortune, will break the samaya and fall into hell. Therefore, those fortunate ones who keep the samaya, now because we are going to do the preliminary practice of bestowing the wisdom being - the establishment of the three samayas, please listen carefully and keep the meaning in mind. Place the vajra on the crown of the head, all the Buddhas of the three times, the secret and sacred way of generating the wisdom vajra, if you break this, you will fall into hell. Vajra Samaya Hum (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，金刚誓言 吽). Give nectar to the tongue. Place the vajra in the heart. Hum, today, together with the five families of Kunsang, truly enter your heart. If this method is spoken, then immediately you will fall into hell. Om Ah Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，嗡 啊 吽 梭哈). Citta Vajra Samaya JAH Hum (藏文：ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त वज्र समय जः हूँ，梵文罗马拟音：citta vajra samaya jaḥ hūṃ，心 金刚 誓言 匝 吽). Place the vajra garland on the crown of the head. Hum, from today onwards, I am the Vajradhara of you, my son, and you must not disobey my command. If you disobey the command and break it, you will not be able to escape from the vajra hell. Therefore, do not transgress the samaya. Vajra Samaya Raksha Hum (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय रक्ष हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣa hūṃ，金刚 誓言 守护 吽). Then, in order to establish the basis of empowerment and bestow the wisdom being, you should sit in the seven-fold posture of Vairochana, and in the heart there is a red Yungdrung, marked with Hari Nisa on the four limbs, below it there is a red cross of the nature of the sun, above it there is a white cross of the nature of the moon, below these, wind arises from the green Yam syllable, the vajra Yungdrung in the heart coils, and concentrate your mind on the fierce leftward rotation. Visualize that light radiates from the seed syllables in the hearts of the Lama and the mandala deities, and the Buddhas of the five families, the Bodhisattvas, the great Vidyadharas, and countless Dakinis come like a dense cloud, dissolve into the hearts of the disciples, frolic and dance, and visualize the substances and music being bestowed.