Tibetan
ཅིག །ཀྱེ་ཧོ༔ ཁྱེད་རྣམས་ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན༔ མངོན་སུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྩོལ་སེམས་མ་ཞན་འདི་དག་ལྟོས༔ དགའ་དང་གུས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ འདི་ལྟར་སྣང་བའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། རང་གི་སེམས་ཉིད་ལྷན་སྐྱེས་དང་ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་མ་རིག་པས་བསླད་པའི་གཞི་དུས་འཁོར་བའི་ཆོས་སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་གཉིས་སྣང་གློ་བུར་བའི་དྲི་མ་མཐའ་དག །ལམ་བདེན་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཉེན་པོས་སྦྱངས་པས། འབྲས་བུ་རྣམ་བྱང་གི་ཆོས་སུ་གནས་གྱུར་པ་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་བརྡལ་བ་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བདག་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ འདྲེན་པའི་བླ་མར་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། ཀྱེ་མ་དམ་པའི་རིགས་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ རྟ་རྨིག་ལྕགས་བཏུམས་འཛམ་བུའི་གླིང༔ བཙལ་ཀྱང་འདི་ལྟའི་དབང་རྙེད་མིན༔ དེ་རིང་བདག་གིས་ཁྱོད་གྲོལ་བྱ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་སྟན་ལ་སྔར་སྨྲོས་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པས་འཁོད་པ་ལ། གཏོར་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གསལ་བ་དེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས། བླ་མའི་སྐུ་ལས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་ན་ར་ར་བབས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བླ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ཁྱེད་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ཡི་མཆོག༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྣམ་དག་སྐུ་ཡིས་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛ༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཡང་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དུ་བབས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྩ་ཁམས་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་གང་། བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་འོད་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྟེ་གསུང་གི་མཆོག༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྣམ་གྲོལ་གསུང་གིས་བྱིན་རློབས་ལ༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཡང་བླ་མའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་འོད་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྤྲོས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཁྲུལ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡང་གཏོར་ཆེན་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ཡབ་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་ཧྲཱིཿདང་ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བ་ནས་མ་དམར་པོ་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་ལྟེ་བར་གཏུགས་ལ། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བྱིན་རློབས་ལ༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བྱོན་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡལ༔ རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པ་དེའི་ངང་ལས་མ་བཅོས་པར་ཙེན་ནེ་ཞོག་ཅིག༔ བརྗོད་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །གསལ་བདོ་བ་ལ་ཕཊ་ཅེས་བཤིག༔ སླར་རྗེས་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་ལྟོས་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་ཡུད་ཙམ་བཞག །གཏོར་མའི་ལྷག་མ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཕུང་པོར་མོས་ལ་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བས་རོལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་ཆེན་པོར་ཐོབ་པར་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །གཏོར་མ་ལག་གཡས་བནྡྷའི་བདུད་རྩི་གཡོན་དུ་ཐོགས་ལ་གཏོར་ཟན་ཁམ་རེ། བདུད་རྩི་ཧུབ་རེ་སྦྱིན་ལ་རོལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་བླང་བའི་སླད་དུ་ཕྲེང་བ་འཇུས་ལ་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་གྱིས་ཤིག །ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། བཛྲ་གུ་རུ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། ལས་སྔགས་དང་བཅས་པའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གསུམ་བྱར་གཞུ
Chinese
一、 ཀྱེ་ཧོ༔ 你们具足业和福分，对于现前上师的本尊众，不要减弱精勤心，观看这些，生起欢喜和恭敬。如此显现的具有所依和能依的一切坛城，也是自己的心性，被俱生和遍计的无明所染污的，作为轮回之法的器情二显，所有暂时的垢染，以道谛二谛方便和智慧的对治力清净，成为果位清净之法，身和刹土广大，是完全清净之义。这些完成了灌顶的前行之后，为了请求正行朵玛灌顶的供养，献曼扎，念诵祈请文。上师 成佛事业，请赐予我灌顶加持，无边无际的众生，祈请您灌顶为引导的上师。三次。 ཀྱེ་མ་ 具有种姓的善男子们啊，马蹄铁包裹的赡部洲，寻找也找不到这样的灌顶，今天我将解脱你们。这样说。之后你们在坛城的东门，灌顶台金刚珍宝莲花座上，以之前所说的具有相好的大灌顶父母的形象安住，将显现为朵玛大供根本三尊体性的朵玛放在头顶，从上师的身中降下无漏智慧的甘露，充满整个身体。观想从上师的头顶，身体的体性白色ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融入你们的额头。将朵玛放在头顶念诵：ཧཱུྃ༔ 金刚身乃身之尊，至尊莲师颅鬘力，从不变身之坛城中，以清净身赐予加持，愿此具缘者圆满，不死金刚身之灌顶。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ （藏文） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ （梵文天城体） oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ（梵文罗马拟音） 嗡啊吽，金刚上师莲花生颅鬘力，金刚萨玛雅 扎，悉地 帕拉 吽啊（汉语字面意思） ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛ༔ （藏文） ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛ༔ （梵文天城体） hrīḥ mahāri nisara tsa hriya tsitta hriṃ hriṃ ja ja（梵文罗马拟音） 啥，大自在 离系 擦 啥 चित्त 啥 啥 杂 杂（汉语字面意思） བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文） वज्र अभिषिञ्च ओम् （梵文天城体） vajra abhiṣiñca om（梵文罗马拟音） 金刚 灌顶 嗡（汉语字面意思） 又，上师父母交合的 降下红白菩提心，充满你们的脉轮。观想从上师的喉咙，语的体性红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）带着光芒融入你们的喉咙。将朵玛放在喉咙念诵：ཧཱུྃ༔ 金刚语
English
One. Kyeho! You are endowed with karma and fortune. For the assembly of deities of the manifest Guru, do not weaken your effort and mind, look at these, generate joy and reverence. All the mandalas with supports and what is supported that appear in this way are also your own mind-nature, the basis defiled by innate and imputed ignorance, the dualistic appearances of vessel and essence of the Dharma of Samsara, all the temporary stains, purified by the antidotes of the two truths of the path, method and wisdom, have become the Dharma of complete purification as the result, body and field are vast, it is the meaning of complete purity. After these have completed the preliminaries of the empowerment, offer a mandala as the offering for requesting the main Torma empowerment. Recite the prayer. Guru, Accomplish the deeds of the Buddha, please grant me empowerment and blessings, all limitless sentient beings, I request you to empower me as the Guru who guides. Three times. Kyema, noble lineage sons, the Jambudvipa with iron-clad horse hooves, even if you search, you will not find such an empowerment. Today I will liberate you. Say this. Then all of you, at the eastern gate of the mandala, on the empowerment platform, on the lotus seat of Vajra Jewel, in the form of the great empowerment father and mother with the characteristics just mentioned, place the great Torma that appears as the essence of the three roots on your head. From the Guru's body, the nectar of stainless wisdom descends, filling the entire body. Visualize that from the Guru's head, the essence of the body, white Oṃ (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) dissolves into your forehead. Place the Torma on your head and recite: Hūṃ! Vajra body, the best of bodies, Jetsun Pema Tötrengtsal, from the unchanging body mandala, with pure body grant blessings, may this fortunate one completely receive the empowerment of the immortal Vajra body. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ (藏文) Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ (梵文天城体) oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thötrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ (梵文罗马拟音) Om Ah Hum Vajra Guru Padmasambhava Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah (汉语字面意思) Hrīḥ mahāri nisara tsa hriya tsitta hriṃ hriṃ ja ja (藏文) Hrīḥ mahāri nisara tsa hriya tsitta hriṃ hriṃ ja ja (梵文天城体) hrīḥ mahāri nisara tsa hriya tsitta hriṃ hriṃ ja ja (梵文罗马拟音) Hrih Mahari Nisara Tsa Hriya Tsitta Hrim Hrim Ja Ja (汉语字面意思) Vajra abhiṣiñca om (藏文) वज्र अभिषिञ्च ओम् (梵文天城体) vajra abhiṣiñca om (梵文罗马拟音) Vajra Abhisheka Om (汉语字面意思) Again, the Guru father and mother in union, The white and red bodhicitta descends, filling all the chakras of your channels. Visualize that from the Guru's throat, the essence of speech, red Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) with light, dissolves into your throat. Touch the Torma to your throat and recite: Hūṃ! Vajra speech
Chinese
嗡，语之殊胜者！ 尊者莲花颅鬘力！ 无碍语之坛城中！ 以解脱语作加持！ 无碍金刚语之灌顶！ 祈愿圆满赐予此具缘者！ 根本咒 ཤམྦྷུར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 又，观想上师身发五色光芒融入汝等。 观想上师心间，心之本体蓝色吽字带光芒融入汝等心间。 以朵玛触心。 吽！ 金刚心，乃心之殊胜者！ 尊者莲花颅鬘力！ 无戏论心之坛城中！ 以清净心作加持！ 无谬金刚心之灌顶！ 祈愿圆满赐予此具缘者！ 根本咒 ཤམྦྷུར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 又，观想大朵玛显现为上师父母，父之脐间生出 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），母之脐间生出红色མ་字，融入汝等脐间。 以朵玛触脐。 吽！ 三世一切佛！ 身语意功德事业圆满！ 尊者莲花颅鬘力！ 身语意之坛城中！ 以四事业作加持！ 四灌圆满大灌顶！ 祈愿圆满赐予此具缘者！ 根本咒 ཤམྦྷུར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 朵玛置于顶。 观想上师诸尊从汝等头顶融入，于心间消融为光蕴，与自无别。 喔！种姓之子们，于无别融合之状态中，不作造作，放松安住！ 令于言说中平等安住。 若觉明显生起，则以啪字断之！ 复观后得之本体，请稍作安住。 如是稍作安住。 观想朵玛之残食为二种成就之聚，汝等明观为本尊而享用，生起定解获得成就之大精华。 以右手持班杂甘露，左手持朵玛食子，布施甘露与朵玛食子，令享用。 其后，为领受念诵咒语之传承，执持念珠，复诵此等心咒。 连接念珠。 班杂咕噜！ 颅鬘力！ 与事业咒一同复诵三遍
English
Om, supreme of speech! Noble Lotus Skull Garland Power! From the unobstructed speech mandala! With liberating speech, bestow blessings! Unobstructed Vajra speech empowerment! May it be completely bestowed upon this fortunate one! Root mantra SHAMBHUR VAJRA ABHI SHIN TSA A! Again, visualize that the five-colored rays of light from the body of the Lama dissolve into you all. Visualize that from the heart of the Lama, the essence of the mind, the blue HUM with light, dissolves into your heart. Touch the torma to your heart. HUM! Vajra mind, the supreme of mind! Noble Lotus Skull Garland Power! From the uncontrived mind mandala! With pure mind, bestow blessings! Infallible Vajra mind empowerment! May it be completely bestowed upon this fortunate one! Root mantra SHAMBHUR VAJRA ABHI SHIN TSA HUM! Again, visualize the great torma appearing as the Lama father and mother, from the navel of the father arises HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and from the navel of the mother arises the red MA, dissolving into your navels. Touch the torma to the navel. HUM! Of all the Buddhas of the three times! Body, speech, mind, qualities, and activities are perfected! Noble Lotus Skull Garland Power! From the mandala of body, speech, and mind! With the four activities, bestow blessings! The complete great empowerment of the four empowerments! May it be completely bestowed upon this fortunate one! Root mantra SHAMBHUR VAJRA ABHI SHIN TSA HRIH! Place the torma on the crown of the head. Visualize that all the deities of the Lama dissolve from your crown, dissolve into the essence of light in the center of your heart, and become inseparable from yourself. O sons of the lineage, in that state of inseparable union, without fabrication, rest naturally! Allow yourselves to rest equally in speech. If clarity arises, cut it with the sound PHAT! Again, look at the essence of post-cognition and please rest for a moment. Thus, rest for a moment. Visualize the remains of the torma as a collection of two kinds of accomplishments, and with you clearly visualized as the deity, enjoy it, and generate the certainty of obtaining the great essence of accomplishment. Hold the bandha nectar in the right hand and the torma food in the left, and offer the nectar and torma food, and let them enjoy it. Then, in order to receive the transmission of the mantra for recitation, hold the mala and repeat these heart mantras. Connect the mala. Vajra Guru! Skull Garland Power! Repeat three times together with the activity mantra.