Tibetan
ས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དབང་བླངས་པས། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བུམ་པ་ནས༔ ཚེ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆི་ལི་ལི་ཁོལ་བ༔ བདག་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ན་ར་ར་བབས་ནས༔ བདག་གི་ལུས་ནང་དང་རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིས་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་གང༔ འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཕྱག་སྐོར། མིག་དར་འཆིང་བ་སྔ་མ་ལྟར་ལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་བསྐྱེད་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྨིན་བྱེད་གསུམ་པ། ཡང་ཟབ་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ འཆི་མེད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་ཅག་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཞེས་ཞུས་པའི་ལན་དུ། ཁྱོད་སུ་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་འདོད་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ བླ་མ་ལྷ་དང་མཆེད་སོགས་ལ༔ སྲུང་ན་ཚུར་ཤོག་མི་བསྲུང་དེངས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་ལུས་དང་སྲོག་ལ་སོགས༔ བྱ་དཀའ་ཆེན་པོར་གྱུར་ན་ཡང༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་ལས་མི་འདའ་ཞིང༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བདག་སྤྲོ་འོ༔ བླ་མས། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་གནང་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། སྐབས་འདིར་སྐྱབས་སེམས་དགོས་ན་སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་འདིར་བླང་། ད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ལ་གཞག་པ་བཞི་པོ་རིམ་པར་འབྱུང་བས་དོན་སོ་སོར་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །བླ་མས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧོ༔ མི་འགྱུར་གསང་བ་མཆོག་གི་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་ཁྱོད་ཐོབ་འགྱུར༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ བུ་ཁྱོད་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ༔ དེ་རིང་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ ཚུལ་འདི་གཞན་ལ་སྨྲས་པ་ན༔ ཁྱོད་ཉིད་ཉམས་ཏེ་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གསང༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ལས་མི་འདའ་བའི་བློས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དམ་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་པ་བྱིན་ལ༔ ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདིས་
Chinese
祈请赐予地神！ 愿获得不死金刚寿命之灌顶，愿成就四种事业！ 如是祈请灌顶后，从无量寿佛之宝瓶中，寿命甘露淅沥沥沸腾，从我顶门梵穴降下，我的身内和脉络充满甘露，确信获得不死寿命持明。 之后是灌顶：为弟子们沐浴，绕圈，如前遮眼，明观发心。 从大圆满龙钦心髓中，与生起次第相关的第三成熟法，甚深长寿灌顶，为献上甘露宝瓶之供养，念诵祈请文。 祈耶！ 上师是诸佛之主！ 不死怙主无量寿！ 请将我等置于寿命之坛城中，并令成熟！ 三遍。 如此祈请之答复：汝等欲入无上坛城？ 如法守护誓言否？ 若守护上师本尊与道友等，则入，不守护则止！ 如此提问之答复，随诵：我等身命等，纵遇极大难事，亦不违越誓言，愿如教奉行！ 上师：若如是，则赐予！ 如此赐予。 此时若需皈依发心，则如前行时受持。 现在是进入智慧坛城之先导，四种誓言次第出现，请各自铭记于心！ 上师将金刚杵置于顶上： 吽！ 不变秘密胜义之，金刚身汝将获得，此乃汝之誓言也，子汝如法安住之！ 班杂 萨玛雅 额当 吽！（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཧཱུྃ，vajra samaya idam hūṃ，金刚 誓言 此 即是 吽）金刚杵触于心间： 今日怙主无量寿，真实入于汝之心，若将此法告于他，汝将衰损而堕落，是故汝当极保密！ 以不违越所嘱誓言之心，抛掷金刚杵，随诵： 萨玛雅 纳惹 嘎纳！（ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，samaya nara kana，誓言 纳惹 嘎纳）给予混合誓言水与甘露： 吽！ 此乃誓言金刚水，若坏誓言堕地狱，若守誓言得胜成就，以此秘密金刚水
English
Please grant to the earth deity! May you receive the empowerment of the immortal Vajra Life, and may you accomplish the four activities! After requesting the empowerment in this way, from the vase of Amitayus, the nectar of life boils chi li li, descends from the aperture of Brahma at the crown of my head, and my body, inner organs, and veins are filled with nectar, and I am certain that I have attained the immortal life awareness holder. Then, the empowerment is: The students are bathed, circumambulated, and blindfolded as before. Generate clear mind. The third ripening empowerment related to the generation stage from the Great Perfection Longchen Nyingtik. Offer a mandala as a gift for requesting the nectar vase of the profound life empowerment. Recite the prayer. Kye! Lama is the lord of all Buddhas! Immortal protector Amitayus! Please place us in the mandala of life and ripen us! Three times. In response to this request: Who are you who want to enter the supreme mandala? Do you keep the vows properly? If you protect the guru, deity, and brothers, come in, if you don't protect, stop! In response to this question, recite: I, body, life, etc., even if I encounter great difficulties, I will not violate the vows, and I am willing to follow the instructions! Lama: If so, I will grant it! Give permission in this way. If refuge and bodhicitta are needed at this time, take them here as in the preliminary practice. Now, as a preliminary to entering the mandala of wisdom, the four vows will appear in order, so please keep each meaning in mind! The lama places the vajra on the crown of the head: Hom! The unchanging secret supreme, the vajra body you will obtain, this is your vow, son, abide properly! Vajra Samaya Idam Hum! (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཧཱུྃ, vajra samaya idam hūṃ, Vajra Vow This Is Hum) The vajra touches the heart: Today, the protector Amitayus, truly enters your heart, if you tell this method to others, you will decline and fall, therefore you must keep it very secret! With the mind of not transgressing the vows as instructed, throw the vajra, and recite: Samaya Nara Kana! (ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན, samaya nara kana, Vow Nara Kana) Give the mixed vow water and nectar: Hom! This is the vow vajra water, if you break the vow you will fall into hell, if you keep the vow you will attain supreme accomplishment, with this secret vajra water
Tibetan
འགྲུབ༔ ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ་ཐ་ཧཱུྃ༔ སླར་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ང་ཉིད་ཡིན་གྱིས་ང་ཡི་བཀའ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་བྱ་སྟེ༔ ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཅི་བཞིན༔ ཁྱོད་ཀྱིས་གཅོག་པར་མི་རུང་ངོ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཅེས་དམ་ལ་བཞག །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་དམར་གསལ་འོད་ལྔའི་མདངས་ལྡན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ནས། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་ལ། སྙིང་གའི་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འོག་ ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར༔ སྟེང་དུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོའི་ལོགས་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་གྭའུ་ཁ་སྤྲོད་ལ༔ སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཨཱ་ལི༔ འོག་ཏུ་ཉི་མ་ལ་ཀཱ་ལི་བསམ༔ གྭའུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཅིག་བསྒོམ༔ གྭའུ་དེའི་ནང་དུ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཚོན་གང་པ་གཅིག་གི་ཐུགས་ཀར༔ གཡས་སུ་སྐྱོབ་པ་ཨ༔ གཡོན་དུ་གནས་པ་ཧཱུྃ༔ བར་དུ་སྲོག་ནྲྀ་ལྗང་གུ་རེ་གསལ་ཐོབས་ཤིག༔ ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ སྤྱིར་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་བྱོན། ཁྱད་པར་དུ་ནུབ་བདེ་བ་ཅན་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་ནས་སྙིང་གའི་ཚེ་དཔག་མེད་དང་ནྲྀ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཡང་འོད་འཕྲོས༔ ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་འབྱུང་བ་བཞིའི་བཅུད་དང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན༔ མདོར་ན་བསོད་ནམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བཀྲག་མདངས་དང་གཟི་བརྗིད༔ འགྲོ་བ་མི་ཡི་སྲོག་ནྲྀ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་བླངས་པ་ལྟར་དུ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སིབ་ཀྱིས་འདུས་ནས༔ ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལ་བསྟིམས་པས་རང་བཀྲག་མདངས་འོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་བསྒོམ༔ གཞན་ཡང་རང་གི་བླ་ཚེ་གདོན་བགེགས་ཀྱིས་ཁྱེར་པ་དང་ཡར་པ་རྣམས་ཀྱང་འུབ་ཀྱིས་འདུས་ཏེ་སོར་ཆུད་པར་མོས་ཤིག༔ སྤོས་རོལ་དབྱངས་ སྙན་དང་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་རྣམས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དབྱེ་བསལ་མི
Chinese
成就。 嗡 班匝 阿弥里达 乌达嘎 塔塔 吽。（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ་ཐ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत उदक तथ हुं，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta udaka tatha hūṃ，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，如是，吽） 再次将金刚杵置于头顶，从今天起，你这个儿子，嘿汝嘎吉祥长寿佛，就是我，你要听我的话，不要违背，我所吩咐的命令，你不能违抗。萨玛雅 依当 纳拉 堪。（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदं नरक，梵文罗马拟音：samaya idaṃ naraka，汉语字面意思：誓言，此，地狱）这样立下誓言。然后，为了降下智慧尊，以身之要诀毗卢遮那七法坐姿，如此观想：从空性中，在莲花月轮座上，你们显现为怙主无量寿佛父母，红色明亮，具有五光的色泽，在头顶上，毗卢遮那佛父母等，如前所述，直到跏趺坐。在心间的无动尊无量寿佛的心间下方，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出风轮，上方红色雍仲符号的四面有哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）字样，其上有日月嘎乌盒相对，上方月亮上有阿利（藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利），下方太阳上有嘎利（藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利）字，观想这两个嘎乌盒下方有一个金色的交叉金刚杵，嘎乌盒内有一尊无量寿佛，身色红色，完整的一尊，在其心间，右边是救度母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），左边是安住的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），中间是命咒 宁（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：宁）字，绿色，清楚地获得。从三个字发出光芒，普遍来说，上师、本尊、空行母、十方诸佛和菩萨无数化现而来。特别是从西方极乐世界，怙主无量寿佛与五部佛等一切，从头顶如雨般降临，融入心间的无量寿佛和宁字中。再次放光，天空、日月、四大元素的精华，以及天神、仙人、持明者，简而言之，有福德者的寿命、福德、光彩和威严，以及众生的命宁，都像磁铁吸铁一样，从毛孔中聚集，融入三个字中，观想自己变得光彩照人。此外，观想自己被邪魔盗走的寿命和元气，也全部聚集回来。焚香，演奏美妙的音乐，挥舞箭幡。 吽！从法身无生法界的宫殿中，以慈悲为性的长寿五部佛，为了利益众生，不加分别。
English
Accomplishment. om pañcāmṛta udaka tatha hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ་ཐ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्चामृत उदक तथ हुं, Sanskrit Romanization: oṃ pañcāmṛta udaka tatha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, five amrita, water, thus, Hum) Again, place the vajra on the crown of the head. From today onwards, you, my son, Heruka glorious Amitayus, are me. You must listen to my words and not disobey. You must not violate the commands I give. samaya idam naraka (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: समय इदं नरक, Sanskrit Romanization: samaya idaṃ naraka, Literal Chinese meaning: Vow, this, hell) Thus, establish the samaya. Then, in order to invoke the wisdom being, meditate in this way with the seven-point posture of Vairocana. From emptiness, on a lotus and moon seat, visualize yourselves as the protector Amitayus father and mother, red and clear, with the radiance of the five lights. On the crown of the head, Vairocana father and mother, etc., as before, up to the lotus posture. In the heart of the immovable Amitayus, below, from yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam) arises a circle of wind. Above, on the four sides of the red swastika are marked with the syllables harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Literal Chinese meaning: Harinisa). Above that, the sun and moon gau boxes face each other. Above, on the moon is āli (Tibetan: ཨཱ་ལི, Sanskrit Devanagari: आलि, Sanskrit Romanization: āli, Literal Chinese meaning: Ali), and below, on the sun is kāli (Tibetan: ཀཱ་ལི, Sanskrit Devanagari: कालि, Sanskrit Romanization: kāli, Literal Chinese meaning: Kali). Below these two gau boxes, visualize a golden crossed vajra. Inside the gau box is Amitayus, red in color, a complete form. In his heart, on the right is the savior A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), on the left is the abiding Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and in the middle is the life syllable Nṛ (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: Nri), green, clearly obtained. Light radiates from the three syllables. In general, the gurus, yidams, dakinis, Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions appear in countless forms. In particular, from the western Sukhavati, the protector Amitayus, together with the five Buddha families, all descend like rain from the crown of the head and dissolve into the Amitayus and Nṛ in the heart. Again, light radiates. The essence of the sky, sun, moon, and four elements, as well as gods, sages, and vidyadharas. In short, the life, merit, splendor, and glory of those with merit, and the life force Nṛ of all sentient beings, gather from the pores like iron drawn by a magnet, and dissolve into the three syllables. Meditate that you become radiant with light. Furthermore, believe that your life force and vitality, which have been stolen by demons and obstacles, are also completely gathered back. Burn incense, play beautiful music, and wave the arrow banner. Hūṃ! From the palace of the Dharmakaya, the unborn realm, the five longevity deities, whose nature is compassion, without discrimination, for the benefit of beings.