Tibetan
་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ནི། བདག་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ། སྙིང་གར་མི་ བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ཁ། ལྟེ་བར་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གུ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །བུམ་བསྐྱེད་ནི། བུམ་པ་གཅིག་ལས་མེད་ན། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་བུམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ། དེའི་སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་སོགས་ནས། བཞུགས་པའོ་ཡི་བར་བདག་བསྐྱེད་ལུས་དཀྱིལ་ལྟར་དུ་གསལ་གདབ། བུམ་པ་ལྔ་ཡོད་ན་ནི་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཆབས་ཅིག་ཏུ་གསལ་གདབ་སྟེ། བསང་སྦྱང་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པ་ལྔ་དང་། བར་དང་། མདུན་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པས་སྤྲས་པའི་ནང་དུ་དབུས་དང་ཕྱོགས་སོ་སོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེ་གསལ་བར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གདན་ལ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ། ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ཁ། ལྷོར་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གུ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ ཅིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་ལྷ་མཆོག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཁོར་བཅས་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི༔ འདིར་གཤེགས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ མཆོད་པ་ནི། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་ཕྱི་མཆོད་འབུལ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །འདོད་ཡོན་མ་སྤང་ནང་མཆོད་འབུལ། །གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེ། །གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འབུལ། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་རང་བྱུང་རང་ཤར་བའི། །འགྲོ་བའི་འཆི་བདག་འཇོམས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཚུལ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཟླས་པ་ནི། བདག་མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ས་བོན་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་སོགས་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་བུམ་བཟླས་ནི་གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ ཀའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་སོང་བས༔ བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཆི་མེད་ཚེའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ་ཞིང་འདུས་པར་བསམ་ཞིང༔ སྔགས་གོང་ལྟར་བཟླ། ཞར་བྱུང་ཚེ་ཆང་ལའང་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བསྟིམ་བྱ། དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པ་ནི་སྤོས་བསྲེག་ཅིང་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་སྐུ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ༔ གནད་ནས་བསྐུལ་གདབ་མི་འཚལ་ཏེ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ཚེ་གཞག་གནས་འདིར་ལགས༔ རྟག་ཅིང་བརྟན་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་བུམ་པའི་ནང༔ འགྱུར་མེད་ནྲྀ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཐུགས་སྲོག་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་ལ་འདུས༔ སྐྱོབ་པ་ཨ་ལ་ཚེ་སྲོག་ནྲྀ༔ མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ཚེ་སྩོལ་ཅིག༔ དུང་ཞལ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བུམ་པར་ཕུལ་ལ༔ བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་གྱུར༔ ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ་ཞིང་ལྷ་བདུད་རྩིར་བཞུ། བདག་དབང་བླང་བ་ནི། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་མཆོག་ཐོབ་ཅིང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཡིད་བཞིན་ཚེ་ཡི་གཏེར༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་གསང་བ་ཚེ་ཡི་བཅུད༔ དུས་འདིར་མགོན་པོ
Chinese
པེ། 阿洛凯。根德。奈维迪亚。夏达 阿 吽。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 吽）。嗡 班杂 嘎玛 固纳 阿 吽。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 吽）。嗡 阿 吽 哈哈 舍。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）之后是自生：自身观想为无量寿佛父母双运，头顶观想为毗卢遮那佛父母双运白色，喉间观想为宝生佛父母双运黄色，心间观想为不动佛父母双运蓝色，脐间观想为不空成就佛父母双运绿色。所有这些，右手持各自的标识，于心间，左手结等持印，持长寿宝瓶。以绸缎和珍宝庄严，双足金刚跏趺坐。宝瓶生起法：如果只有一个宝瓶，则进行净化。从空性中，由（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）字生起具有各种特征的宝瓶。外宝瓶变为内为宫殿，其中莲花月轮座上，怙主无量寿佛父母双运红色。从其头顶的毗卢遮那佛等，直到“安住”之间，如自生身坛城般清晰观想。如果有五个宝瓶，则与前生同时清晰观想。从净化开始，变为五个宫殿。中间和前面，坛城刹那间由智慧自显而成，宫殿以无量的装饰和陈设庄严，其中中央和各个方向，各自清晰观想莲花和月轮座。中央的座上，怙主无量寿佛父母双运红色。东方不动佛父母双运蓝色。南方宝生佛父母双运黄色。西方毗卢遮那佛父母双运白色。北方不空成就佛父母双运绿色。所有这些，右手持各自的标识，于心间，左手结等持印，持长寿宝瓶。以绸缎和珍宝庄严， 双足金刚跏趺坐。在这些的头顶是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从中放射光芒，迎请相同形象的智慧尊。迎请文：舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）从大乐完全清净的广阔虚空中，至尊上师怙主无量寿佛，与眷属一起，以慈悲的力量，降临于此，赐予殊胜和共同的成就。班杂 萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）扎 吽 邦 霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）萨玛雅 迪叉 伦。供养：鲜花、熏香、灯、香水，食物、音乐，外供。色、声、香、味、触、法，不舍弃欲望，内供。无二融合，大乐之
English
Pe. Aloke. Gandhe. Naividya. Shabda Ah Hum. Om Pancha Kama Guna Ah Hum. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Then, the self-generation: Visualize yourself as Amitayus in union with his consort. At the crown of the head, visualize Vairochana in union with his consort, white in color. At the throat, visualize Ratnasambhava in union with his consort, yellow in color. At the heart, visualize Akshobhya in union with his consort, blue in color. At the navel, visualize Amoghasiddhi in union with his consort, green in color. All of them hold their respective emblems in their right hands at their hearts, and their left hands hold a vase of longevity in the mudra of equipoise. Adorned with silks and jewels, they are seated in the vajra posture. The vase generation: If there is only one vase, then purify it. From emptiness, from Bhrum, arises a vase endowed with characteristics. The outer vase transforms into a palace within, and inside, on a lotus and moon seat, is the protector Amitayus, in union with his consort, red in color. From Vairochana at his crown, etc., up to "seated," visualize clearly as in the self-generation body mandala. If there are five vases, then visualize them simultaneously with the front generation. Starting with purification, they transform into five palaces. In the middle and front, the support mandala instantly arises from the self-manifestation of wisdom, a palace adorned with immeasurable ornaments and arrangements, in which, in the center and in each direction, a lotus and moon seat are clearly visualized. On the central seat is the protector Amitayus, in union with his consort, red in color. In the east is Akshobhya, in union with his consort, blue in color. In the south is Ratnasambhava, in union with his consort, yellow in color. In the west is Vairochana, in union with his consort, white in color. In the north is Amoghasiddhi, in union with his consort, green in color. All of them hold their respective emblems in their right hands at their hearts, and their left hands hold a vase of longevity in the mudra of equipoise. Adorned with silks and jewels, seated in the vajra posture. On the crown of each of them is Om, at the throat is Ah, and at the heart is Hum. From these, rays of light emanate, inviting the wisdom beings of the same form. The invitation: Hrih! From the vast expanse of great bliss and perfect purity, the supreme Lord, the protector Amitayus, together with his retinue, by the power of compassion, come here and grant supreme and common siddhis. Vajra Samaja. Jah Hum Bam Hoh. Samaya Tishta Lhan. Offering: Flowers, incense, lamps, perfume, food, music, outer offerings. Form, sound, smell, taste, touch, dharma, without abandoning desire, inner offerings. Non-dual union, the bliss of
Chinese
唉！ 秘密殊胜之供养，玛哈布扎 吽！ 赞颂： 舍！ 法界自性中，自生自显现， 摧灭有情之死主，薄伽梵！ 身语意与功德事业之相， 薄伽梵无量寿，我顶礼赞叹！ 念诵： 自与对生之诸本尊心间，各自之种子字以咒鬘围绕等，如上作舒缩。 嗡 班匝 阿玉 协 吽 仲 尼 匝 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे हुं भ्रूं नृ जः सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，吽，仲，尼，匝，成就，果，吽！） 如力念诵。 之后瓶之念诵，取持咒索， 自心间之光芒缠绕于咒索而行， 激励瓶中诸本尊之心意， 咒之自声宣唱，光芒向十方放射， 上师本尊空行佛陀菩萨仙人持明一切之身语意之光芒，无死寿之精华一切融入汇集于瓶之本尊众，如是观想， 如上念诵咒语。 顺便于寿酒亦作寿精华之摄集融入。 之后勾招寿命，焚香摇动箭幡， 吽！ 薄伽梵怙主无量寿， 具有等同虚空之身， 不变金刚寿命之身， 勾招无死金刚之寿命！ 怙主大悲之自性， 从要处劝请莫懈怠， 您请安住寿命于此地， 勾招恒常坚固之寿命！ 从秘密心之盒子里， 于方便智慧日月之瓶中， 不变 尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼） 之光芒放射， 勾招三界有三之寿命！ 心命精华汇集于 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 救护 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 之寿命 尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼）， 从不变威严之宝瓶中， 赐予瑜伽士我寿命！ 以海螺三字献于瓶， 瓶中诸本尊众化为无死之甘露， 作业瓶马头明王生起念诵，诸佛化为甘露而住。 受持自灌顶： 瓶置于顶上， 吽！ 从大乐大享用诸佛之坛城中， 诸佛菩萨怙主无量寿， 身语意与和合之殊胜成就， 获得无死金刚寿命之殊胜， 四种事业任运成就之吉祥， 善妙之瓶如意寿命之宝藏， 无死甘露秘密寿命之精华， 此时怙主
English
E! Offering the supreme secret offering. Maha Puja Ho! Praise: Hrih! From the nature of Dharmadhatu, self-arisen and self-manifesting, Destroyer of the Lord of Death for sentient beings, Bhagavan! The manner of body, speech, mind, qualities, and activities, Bhagavan Amitayus, I prostrate and praise! Recitation: At the heart of the deities in front of me, each of their seed syllables is surrounded by a garland of mantras, etc., expanding and contracting as before. Om Vajra Ayushe Hum Bhrum Nrih Ja Siddhi Pala Hum! Recite as much as possible. Then, for the vase recitation, take the mantra cord, and the rays of light from your heart entwine around the mantra cord and go forth, stimulating the heart commitment of the deities of the vase. The natural sound of the mantra resounds, and the rays of light radiate in the ten directions, so that the rays of light of the body, speech, and mind of all the lamas, yidams, dakinis, Buddhas, Bodhisattvas, sages, and vidyadharas, and all the essence of immortal life, dissolve and gather into the assembly of deities in the vase, thinking thus, recite the mantra as above. Incidentally, also gather and dissolve the essence of life into the longevity wine. Then, to summon life, burn incense and wave the arrow banner, Hum! Bhagavan Protector Amitayus, possessing a body equal to space, the immutable Vajra life body, summon the immortal Vajra life! In the nature of the Protector's compassion, do not urge and exhort from the essential point, but may you establish life in this place, summon a permanent and stable life! From the secret box of the heart, into the vase of skillful means and wisdom, the light of the unchanging Nri radiates, summon the life of the three realms and the three existences! The heart, life, and essence gather into Hum, the protector A, the life Nri, from the unchanging glorious vessel, grant me, the yogi, life! Offer the conch shell with three syllables to the vase, and all the deities of the vase transform into the nectar of immortality, perform the generation and recitation of the action vase Hayagriva, and the deities reside as nectar. Taking the self-empowerment: Place the vase on the crown of the head, Hum! From the mandala of the Bliss Supreme and Bliss Enjoyment Victors, the Victorious Ones, together with their sons, the Protector Amitayus, the supreme accomplishment of body, speech, mind, and union, obtaining the supreme of immortal Vajra life, the glory of spontaneously accomplishing the four activities, the auspicious vase, the wish-fulfilling treasure of life, the immortal nectar, the secret essence of life, at this time, Protector