Tibetan
་བཅུ་གཉིས་པའི་མུ་ཁྱུད་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཙམ་རང་རྟོགས་བདེ་བར་ལྟ་བ་ཡི༔ འབྲས་བུ་ཤེལ་གོང་དག་པ་ལྟ་བུར་འདོད༔ བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུ་འདས་ནས་དགེ་བར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ བདག་མེད་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ དབུ་མ་ཀུན་རྫོབ་དགག་བྱ་རིག་པས་དཔྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་འཇལ་བྱེད་ཅིང་༔ བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་བལྟ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་ནས་དགེ་བར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་ མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་གཉིས་སྤེལ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ ཀྲི་ཡ་དག་པ་གསུམ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ལྷ་དང་བདག་གཉིས་རྗེ་ཁོལ་ཚུལ་དུ་བལྟ༔ མི་ཚེ་བདུན་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ བཟང་ངན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མུ་ཁྱུད་དཀར་སེར་མཐིང་ག་གསུམ་སྤེལ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ ཨུ་པ་ཡ་ཡི་ལྟ་བ་ཀྲི་ཡོག་གཉིས༔ ཐུན་མོང་སྤྱོད་ཅིང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོ་བསྒོམ༔ མི་ཚེ་བདུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ གཉིས་འཛིན་ཁ་ལྟ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀར་ནག་གཉིས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ ཡོ་ག་མངོན་པར་བྱང་བའི་ཆོས་ལྔ་སྤྱོད༔ མཚན་མ་ཡོད་མེད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ འབྲས་བུ་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཏེ༔ སྐྱེ་བ་ལྔའམ་བདུན་ནས་ཐོབ་པར་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོར་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀར་དམར་རིམ་པའི་མུ་ཁྱུད་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཡོ་ག་བསྙེན་སྒྲུབ་བཞི་ལ་སྒྲུབ༔ རང་རྒྱུད་གསལ་སྟོང་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ༔ ཟླ་བ་བཅུ་དྲུག་བསྒྲུབས་ནས་འབྲས་བུ་ཐོབ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ དབྱེར་མེད་སྤྱོད་ཡུལ་བྲལ་བའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚོན་ལྔ་སྤེལ་བའི་རིམ་པ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ཐབས་ནི་ཡབ་ཀྱི་ངང་༔ ཤེས་རབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡུམ་གྱི་ཀློང་༔ གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དལ་དུ་བལྟ༔ ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ གཉིས་མེད་སྒོམ་པ་ཕྱོགས་འཛིན་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་མཚོན་པའི་མུ་ཁྱུད་མཐིང་དམར་སྤེལ་བའི་རིམ་པ་བསྡུ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་བྱ་བྲལ་རྩོལ་མེད་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་འདོད་ན༔ ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་བསྟེན་ནས་ འབྱུང་བ་ཡིན་པས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་གསོལ་བ་དུང་པ་ཞིག་ཐོབས་ཤིག༔ དང་པོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡབ༔ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འདུལ་བྱེད་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྱེ་བས༔ ལས་དག་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས༔ སྐུ་མཚོན་དུ་མེད་པར་གསལ་བ༔ མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ༔ གསུང་ཨ་ཏི་བྱ་བྲལ་ཀློང་ནས་ངོ་སྤྲོད་པ༔ ཐུགས་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་དུ་རྟོགས་སོ༔ གདུལ་བྱ་བར་མའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས༔ སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས༔ གསུང་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་གྲུབ་པ༔ ཐུགས་སྣང་སྲིད་ལྷའི་ཞིང་དུ་ངོ་སྤྲད་པས་རྟོགས་སོ༔ གདུལ་བྱ་མ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས༔ སྐུ་རང་རང་གི་སྣང་ངོ་དང་མཐུན་པར་མཛེས་པ༔ གསུང་རང་གི་གཉེན་པོ་དང་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ༔ ཐུགས་བྱམས་པའི་སྙིང་རྗེས་གཟིགས་པར་གོ་བ་སོགས༔ མདོར་ན་མཛད་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་བྱུང་གི་རོལ་པ་ཡིན་པས༔ བུ་ཁྱོད་ཤེས་པ་རང་ལུགས་སུ་མ་བཅོས་པའི་ངང་ནས་གསོལ་བ་ཐོབས་ཤིག༔ ཅེས་བྱས་ལ་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་བཅས་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་གཏང་ན་ལེགས༔ དཔེ་སོགས་ཀྱིས་མི་འགྲུབ་ན་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ༔ བདེ་ བར་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ
Chinese
第十二的环围收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 唯识自证安乐之见，视其果如清净水晶球。六十劫后可得善果。汝子以大乘之智力，从执着二取无我之魔中解脱。阿底有无平等之法性，自显自解脱，断除吧，具种姓之子！古雅悉斯丹 帕日 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)！ 黄色环围收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以理分析中观世俗谛之应破，于离戏论之胜义谛中衡量，于二谛之义生信而观。无数三劫后可得善果。汝子以大乘之智力，从执着无方为有方之魔中解脱。阿底有无 平等之法性，自显自解脱，断除吧，具种姓之子！古雅悉斯丹 帕日 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)！ 二重白色环围交替收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 入于三清净之行门后，视天与我二者如主仆之态。七世之后可得果。汝子以大乘之智力，从执着二取善恶之魔中解脱。阿底有无平等之法性，自显自解脱，断除吧，具种姓之子！古雅悉斯丹 帕日 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)！ 白黄蓝三色环围交替收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 行部与瑜伽部二者之方便见，共同修持并观想四手印。七世之后可得佛果。汝子以大乘之智力，从执着二取口诀之魔中解脱。阿底有无平等之法性，自显自解脱，断除吧，具种姓之子！古雅悉斯丹 帕日 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)！ 黑白二色之环围收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 修持瑜伽现证之五法，观想有相无相之天之三摩地。果为严饰稠密之刹土，五或七世可得。汝子以大乘之智力，从执着天与天女之魔中解脱。阿底 有无平等之法性，自显自解脱，断除吧，具种姓之子！古雅悉斯丹 帕日 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)！ 白红次第之环围收摄。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 修持大瑜伽之四种修法，观自身明空为天之坛城。修持十六月后可得果
English
The twelfth encirclement is gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The view of Mind-Only self-awareness as bliss, regards its fruit as a pure crystal ball. After sixty kalpas, one will obtain virtue. Son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to the duality of selflessness. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, cut off self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistam Pari Abhishinca Hūṃ (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)! The yellow encirclement is gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Analyze the object to be refuted, the conventional truth of Madhyamaka, with reason; measure in the state of the ultimate truth, free from elaboration; and view with faith in the meaning of the two truths. After countless three kalpas, one will obtain virtue. Son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to the directionless as having direction. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, cut off self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistam Pari Abhishinca Hūṃ (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)! The two-fold white encirclement is alternately gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Having entered the gate of the three pure Kriya, view the deity and oneself as master and servant. After seven lifetimes, one will obtain the fruit. Son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to the duality of good and bad. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, cut off self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistam Pari Abhishinca Hūṃ (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)! The three-colored white, yellow, and blue encirclement is alternately gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The expedient view of Kriya and Yoga, practice in common and meditate on the four mudras. After seven lifetimes, one will obtain Buddhahood. Son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to the duality of oral instructions. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, cut off self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistam Pari Abhishinca Hūṃ (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)! The black and white two-colored encirclement is gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Practice the five dharmas of manifest enlightenment of Yoga, meditate on the samadhi of the deity with signs and without signs. The fruit is a densely arranged pure land, obtainable in five or seven lifetimes. Son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to deities and goddesses. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, cut off self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistam Pari Abhishinca Hūṃ (藏文，梵文天城体：गुह्यसिस्तं पर अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：guhyasi staṃ para abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密 灌顶 吽)! The white and red sequential encirclement is gathered. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Accomplish the four approaches and accomplishments of Mahayoga, view one's own mind as clear and empty, as the mandala of the deity. After accomplishing for sixteen months, one will obtain the fruit.
Chinese
哦！儿子你以大乘的智慧，从无别离戏的魔障中解脱。阿底有无平等的法性中，自显自解脱，断定吧，种姓之子！古雅悉斯汤 帕日 阿毗钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五色交替的次第收摄。吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿努瑜伽方便是父亲的体性，智慧普贤佛母是母亲的虚空，观于二无别大乐的境界中，六个月能获得果实。儿子你以大乘的智慧，从二无别修法偏执的魔障中解脱。阿底有无平等的法性中，自显自解脱，断定吧，种姓之子！古雅悉斯汤 帕日 阿毗钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）显空象征的蓝色红色交替的次第收摄。种姓之子，你若想获得阿底瑜伽无为无作的灌顶，如向如意宝祈祷能生出所需所愿一样，大乘的一切成就都依赖于上师而生，以三门恭敬祈祷吧！首先，一切善逝之父，殊胜普贤王如来一面二臂的形象显现，身语意的事业调伏十方，清净业障的众生们，身无相而明亮，如空中升起的太阳，语阿底无为从法界中开示，意不作意自解脱而证悟。所化中等的众生们，身如彩虹般五部佛，语五毒转为五智，意显有为天界而开示证悟。所化不清净的众生们，身与各自的显现相符而庄严，语变为各自的对治和朋友，意以慈悲心观照等。总之，一切事业都是殊胜普贤王如来自然本智的游舞，儿子你于觉性不加改造的体性中祈祷吧！如此作后，师徒一起以歌咏祈祷为佳。若无法依范本等进行，则可进行复诵。嗡 啊 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于色究竟天法界宫殿中，一切善逝之父，不作意自然任运成就之身，法身普贤王如来。
English
O son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demons of undifferentiated discursiveness. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, decide on self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhya Sistam Pari Abhishintsa Hum! (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Gather the sequence of alternating five colors. Hum! (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Anu Yoga, the method is the nature of the father, Wisdom Samantabhadri is the space of the mother, Look into the ease of great bliss, where there is no duality, In six months, the fruit will be obtained. O son, with the intellect of the Great Vehicle, be liberated from the demons of dualistic meditation and attachment. In the Dharma-nature of Ati, where existence and non-existence are equal, decide on self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhya Sistam Pari Abhishintsa Hum! (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Gather the sequence of alternating blue and red circles representing appearance and emptiness. Son of the lineage, if you wish to receive the empowerment of Ati Yoga, effortless and without striving, just as praying to a wish-fulfilling jewel brings forth what is desired, all the accomplishments of the Great Vehicle arise from relying on the Lama, so receive a heartfelt prayer with reverence in the three doors! First, the father of all the Sugatas, glorious Samantabhadra, arises in the form of one face and two arms, and by extending the taming actions of body, speech, and mind in the ten directions, for beings who have purified their karma, the body is clear without form, like the sun rising in the sky, the speech introduces Ati, effortless, from the expanse, and the mind realizes self-liberation without contrivance. For intermediate beings to be tamed, the body is like a rainbow, the five Buddhas of the five families, the speech transforms the five poisons into the five wisdoms, and the mind is introduced to the realm of deities of existence and peace, and thus realized. For impure beings to be tamed, the body is beautiful in accordance with their own perceptions, the speech becomes their own antidote and friend, and the mind understands through being seen with loving compassion, etc. In short, all actions are the play of the self-arisen wisdom of glorious Samantabhadra, so son, pray in the nature of your own unaltered awareness! Having done this, it is good for the master and disciples to sing the prayer together. If it is not possible to accomplish it with examples, etc., then have them repeat it. Om Ah Hum Vajra Guru Buddha Siddhi Hum! (藏文, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) In the palace of the Dharmadhatu in Akanishta, the father of all the Sugatas, the uncreated, self-arisen, spontaneously accomplished body, the Dharmakaya Samantabhadra.