Tibetan
བྱུང་ངོ་བོ་ཉིད༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གུས་པས་ད་ཉོན་ཅིག༔ གསལ་ལ་མི་རྟོག་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་དོན༔ རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ངང་གིས་གསལ༔ རྩོལ་སྒྲུབ་གཟུང་འཛིན་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ གསལ་བའི་དུས་ན་དམིགས་པའི་ཡུལ་འཛིན་མེད༔ མཚོན་དུ་མེད་པས་མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བྲལ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སེམས་ཉིད་ངང་ལས་བྱུང་༔ འདི་ཤེས་མཁས་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ གསང་བ་ཆེན་པོ་སྦས་པའི་གཏེར༔ ཉིད་ཀྱིས་མ་མཐོང་གཞན་གྱིས་མིན༔ བལྟ་བྱ་མེད་པར་རང་ལུགས་ཞོག༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་ བྱ། དེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀ་དག་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་དབང་བསྐུར་གྲུབ་པ་ལགས་པས་འདི་ཉིད་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་དང་། བསྟན་བྱའི་གསང་བ་ཟབ་མོ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་དོན་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཡང་དག་དོན་སྟོན་བླ་མ་མཆོག༔ བདག་ལ་ཟབ་མོའི་བརྡ་བསྟན་པ༔ བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོར་རྒྱུན་དུ་བསམ༔ མི་འབྲལ་རྩེ་གཅིག་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་དང་ཡོན་ཕུལ། དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ མ་ཡེངས་དྲན་པས་ཟིན་པར་གྱིས༔ སྔ་ཕྱིའི་རྟོག་པའི་སྒྲིབ་ཤིང་དོར༔ མ་བཅོས་ས་ལེ་ངང་ལ་ཞོག༔ ཡང་དག་སྙིང་པོ་ལོངས་ནས་ཀྱང་༔ ཁྱོད་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གནས༔ ཞེས་བརྗོད། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་སྤྱི་ལྟར་སྤྲོས་ཀྱང་ཆོག་ལ་དགེ་བ་བསྔོ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཐུགས་སྒྲུབ་དང་ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་བཏང་ན་དེ་དང་དེའི་ཚོགས་མཆོད་ནས་རྗེས་ཆོག་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་དག་དང་མི་འབྲེལ་ན་སྤྱི་རྒྱུག་བཀའ་བརྒྱད་རང་ཤར་གྱི་སྐོང་བཤགས་ལྟ་བུ་ཚོགས་མཆོད་ཀྱང་གང་གིས་བྱས་རུང་ཁྱད་པར་མེད་པས་ཡིད་ལ་གང་ངེས་པ་ཞིག་གི་ཆོ་ག་གཏང་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་སྤྱི་མཐུན་བྱས་པས་ཆོག་གོ །རང་བྱུང་རིག་པ་རང་གསལ་རྩོལ་མེད་རྟོགས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་དབང་ཆེན་ཇི་བཞིན་ ཐོབ། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་དོན་གྱི་བཙན་ས་ཟིན། །སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་གཞི་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོའི་ཡང་བཅུད་གཅེས་པའི་སྙིང་ཏིག་གི་དབྱིག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆེད་དུ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་བལྟས་ཆོག་གི་ཞབས་ཏོག་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྫོགས་པ་
Chinese
生之自性，大菩萨以恭敬心谛听！明而无念，自生大义，因果无别，任运自然明。离勤作、修持、能取所取之智慧明，明之时无有能取所取之境，无可比拟，故离违缘，一切无余皆从心性中生。知此乃诸智者之胜，乃隐藏之大秘密宝藏，自己未见，他人亦不能见。不观待，安住自性，与诸佛平等结合。如是说。之后撒花并说吉祥语。 由此，大圆满本来清净自生自显之灌顶圆满，故为恒常不离宣说此之导师与所宣说之甚深秘密，如理修持而精进，如是思念并复诵此句。真实义显导师尊，为我指示甚深义，恒常忆念大恩德，不离一心以悲摄。为报答恩德，献曼扎。如是献曼扎与供品。开解语：唉玛吙！具缘种姓之子，勿散乱，以正念摄持，舍弃前后念之障木，安住无造作之本然。获得真实心髓后，汝当安住于大乐之中。如是说。身受用之供养如常陈设亦可，并回向善根。三、后行之事业。会供：若行持意修与寂怒之事业，则从彼之会供至后行仪轨吉祥语之间广为行持。若与彼等无关，则如总集噶举自生之圆满忏悔等会供，无论作何者皆无差别，故行持心中所忆念之仪轨，从供赞至吉祥语之间亦作共同者即可。自生觉性自明，无勤证悟，如是获得智慧总集之大灌顶，已得普贤意之要塞，愿一切有情于基位中圆满！为将此珍宝藏之精华，殊胜心滴安住于宝箧之中，祈愿无死持教永仲林巴所作之阅览仪轨善妙增上！ 圆满
English
The nature of arising, Great Bodhisattva, listen with reverence! Clear and non-conceptual, the meaning of great self-arising, Cause and effect are inseparable, spontaneously clear by nature. The wisdom that transcends effort, practice, grasping, and clinging is clear. In the time of clarity, there is no grasping of objects of focus. Because it is indescribable, it is free from adverse conditions. All without exception arises from the nature of mind. Knowing this is the best of all wise ones. The great secret is a hidden treasure. If you do not see it yourself, others will not. Without looking, leave it in its own state. Unite equally with all Buddhas. Thus it is said. Then scatter flowers and say auspicious words. Thus, the empowerment of the Great Perfection, the Primordial Purity, Self-Arising, Self-Shining, is completed. Therefore, may we never be separated from the teacher who reveals this and the profound secret to be taught, and may we diligently practice the meaning as it is. Thinking thus, repeat after me. Supreme Lama, who reveals the true meaning, You have shown me the profound signs, I will always remember your great kindness, Inseparably, with one-pointed compassion, hold me. As a gift of gratitude for your kindness, I offer this mandala. Thus, offer the mandala and offerings. The liberating words: Emaho! Son of a fortunate lineage, Do not be distracted, hold onto mindfulness, Abandon the obstructing tree of past and future thoughts, Rest in the uncontrived, natural state. Having enjoyed the true essence, May you abide in great bliss. Thus it is said. Offering the body and possessions can be elaborated as usual, and dedicate the merit. Third, the subsequent activities. The Ganachakra offering: If you are performing the practice of the mind and the peaceful and wrathful activities, then perform the Ganachakra offering and the subsequent rituals and auspicious words extensively. If it is not related to these, then there is no difference in performing any Ganachakra offering, such as the general Kagye Self-Arising Completion and Confession, so perform the ritual that you remember in your mind, and it is sufficient to make the praises and auspicious words common to all. Self-arising awareness is self-illuminating, realized without effort, Thus, may the great empowerment of the total wisdom be obtained, May we seize the stronghold of the meaning of Kuntuzangpo's intention, May all existence be perfected in the ground! In order to enshrine this essence of the precious treasure, the precious heart drop, in a precious container, may the reading service performed by the immortal Tenzin Yungdrung Lingpa for the purpose of upholding the teachings increase in goodness! Perfection
Tibetan
ཆེན་པོ་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས་རིག་པའི་དབང་བལྟ་བདེར་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
大圆满自生自显之精华精要智慧灌顶易见安立——智慧自显。 旦二雍仲林巴。
English
The essence and condensed meaning of the great spontaneously arisen and self-manifested, the wisdom empowerment arranged for easy viewing: Yeshe Rangshar (Primordial Wisdom Self-Arisen). Tenden Nyii Yungdrung Lingpa.