Tibetan
ལྡན་བར་དུ་སྒོམས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དཔེར་ན་བྱ་བ་བཏང་བའི་སྐྱེས་བུ་བཞིན༔ གང་ལ་མི་ཆགས་མ་བཅོས་ངང་ལ་ཞོག༔ མ་ཡེངས་ངང་ལ་གསལ་ཞིང་ལྷུག་པར་གནས༔ དཔེར་ན་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བྱུང་ཇི་བཞིན་དུ༔ ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་དེ་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད༔ དེ་བཞིན་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཚད་ཟིན་ན༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པས་མི་སྒྲིབ་བཅོས་མི་དགོས༔ མཚན་མའི་ཡུལ་ལ་མི་རྟོག་བདེ་བར་ གནས༔ ཞེན་རྟོག་སྐྱེས་ཀྱང་བ་མོར་ཉི་ཤར་འདྲ༔ རྗེས་སུ་མི་འབྲང་རྟོག་མེད་ལྷན་གྱིས་འགྲོ༔ དེ་ཡི་དུས་ན་མཚན་མའི་འཁྲུལ་སྣང་རྣམས༔ སྣང་ཡང་དངོས་མེད་འཁྲུལ་སྣང་རང་ལོག་ཡིན༔ སྣང་བ་ཤར་བ་རང་གྲོལ་རང་གི་ཉམས༔ དེ་ཉིད་བསྒོམ་པས་རྣལ་འབྱོར་ལམ་དུ་བདེ༔ སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ང་ཡི་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཉིད་འདི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལམ་ཡིན་ཏེ༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་བའང་ཡིན༔ རྒྱུ་འབྲས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཡིན༔ འདུ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཐབས་བསྟན་པ༔ ཅི་ཤར་དུས་མཉམ་ཡུལ་ན་སྣང་༔ ཉི་ཟླ་གཟས་ཟིན་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་ལ་ཡང་༔ ཐབས་ཀྱི་ལམ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ།། །།གཉིས་པ་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ནི། མན་ཤེལ་བསྟན་ལ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གི་འོད་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མིག་གི་དབང་པོ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འཚོལ་བ་དེ༔ ཆུ་ཡི་མདངས་ལ་བརྟགས་ནས་འཚོལ་བ་ལྟར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིག་པའི་དོན་འདོད་ན༔ སྔ་མ་འཕྲོ་བ་བག་ཆགས་རྗེས་འབྲང་ཡིན༔ ཕྱི་མ་སྐྱེ་བ་ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་ཡིན༔ ད་ལྟའི་རྟོག་པ་གང་ཤར་སྒོ་ལྔའི་རྐྱེན༔ དེ་གསུམ་དབང་དུ་མ་ཤོར་སེམས་ཉིད་དེ༔ གཉུག་མ་དམིགས་འཛིན་མེད་པ་ངང་གིས་གསལ༔ ཡེ་ཤེས་ ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་དེ་ཡིན་ཏེ༔ རང་རིག་ངོ་བོ་ཆོས་ཉིད་བདེ་བའི་སྐུ༔ ཤེས་པ་རྩིས་མེད་དྲང་པོར་རང་ལུགས་ཞོག༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཔེ་ཤེལ་གྱི་འོད་དྭངས་པས་མཚོན་ཏེ་དོན་དམ་རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོ་རང་བྱུང་སྒྲིབ་མེད་དུ་འཆར་བའི་རང་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཨེ་མ་ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པ་དང་༔ བསྒོམ་དུ་མེད་ཀྱིས་མ་ཡེངས་ངང་ལ་ཞོག༔ དེ་ལ་གོམས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ༔ དཔེར་ན་ཉ་ནི་ཆུ་ལས་མི་འདའ་བཞིན༔ ཡང་དག་དྲན་པའི་རྩིས་ལས་འདའ་མི་བྱ༔ རྒྱལ་པོས་དབང་བྱས་བཙུན་མོ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྔ་ཕྱི་རྟོག་པའི་རྗེས་གཅོད་མི་བྱ་འོ༔ རྐུན་པོ་
Chinese
安住其中禅修！唉玛吙！譬如放任自流之人，不对任何事物执着，安住在不做作的状态中！不散乱地，安住在光明且坦然的状态中！譬如云彩出现在空中一样，天空的体性不会因此而改变！同样，心的体性一旦确定，就不会被各种念头所遮蔽，也不需要矫正！不对名相之境进行分别，安住在安乐之中！即使生起执着念头，也如朝阳下的雾气一般！不要跟随它，无念地与之同行！在那时，名相的错觉显现，虽然显现，但并非真实，错觉会自行消退！显现升起时，会自然解脱，这是自身的体验！通过禅修它，瑜伽之路会变得轻松！金刚萨埵，你谛听！我的行为的法性，是所有佛陀的道路，也是所有法的根本！一切因果都是显现和空性！这是关于认识觉知的方便之教导：无论显现什么，都会同时在境中显现！如同日月被罗睺星所吞噬一样！对于外、内、秘密三者，也以方便之道进行教导！如是说。第二，关于觉性力量的灌顶。曼协尔（地名）说：将你们的眼识专注于自生金刚萨埵的明镜之光！吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！譬如寻找珍宝，需要观察水的颜色来寻找一样！如果想要菩提心的觉性之义，先前的念头是残留的习气，是跟随者；之后的念头是产生烦恼的分别念；现在的念头是任何显现的五根之缘。不要被这三者所控制，心性本身，原本就无有执着，自然明亮！那就是智慧通透广大之境！自知自明的体性是法性安乐之身！放下知识，正直地安住于自性之中！ 智（藏文，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马转写：jñāna，汉语字面意思：智慧） 达（藏文，梵文天城体：धातु，梵文罗马转写：dhātu，汉语字面意思：界） 德（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马转写：a，汉语字面意思：无） 阿毗（藏文，梵文天城体：अभि，梵文罗马转写：abhi，汉语字面意思：现前） 辛（藏文，梵文天城体：षि，梵文罗马转写：ṣi，汉语字面意思：灌顶） 扎（藏文，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马转写：ñca，汉语字面意思：五） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以明镜之光来象征，请认识到，胜义谛自生觉性的智慧通透广大之境，会自然显现，毫无遮蔽！唉玛，谛听，具缘的种姓之子！在获得自明觉性的殊胜灌顶之后，无需修持，安住在不散乱的状态中！习惯于此，便能获得大乐！譬如鱼儿离不开水一样，不要离开正确的忆念！如同国王统治下的王妃一样，不要追随先前和之后的念头！盗贼
English
Meditate in that state! Emaho! Like a person who has been released, without attachment to anything, rest in an un fabricated state! Without distraction, abide in a clear and open state! Just as clouds appear in the sky, the essence of the sky does not change! Similarly, once the essence of the mind is determined, it will not be obscured by various thoughts, nor does it need to be corrected! Do not discriminate against the realm of characteristics, abide in bliss! Even if clinging thoughts arise, they are like the morning sun shining on the mist! Do not follow it, but go along with it without thought! At that time, the illusions of characteristics appear, but although they appear, they are not real, and the illusions will disappear on their own! When appearances arise, they will be naturally liberated, this is one's own experience! By meditating on it, the path of yoga will become easy! Vajrasattva, listen! This Dharma nature of my conduct is the path of all Buddhas, and it is also the root of all Dharmas! All cause and effect are appearance and emptiness! This is the teaching on the means of recognizing awareness: whatever appears, it will appear simultaneously in the realm! Just as the sun and moon are swallowed by Rahu! For the outer, inner, and secret three, they are also taught with skillful means! So it is said. Second, regarding the empowerment of the power of awareness. Manshel (place name) said: Focus your eye consciousness on the light of the self-born Vajrasattva's mirror! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Just as searching for jewels requires observing the color of the water, if you want the meaning of the awareness of Bodhicitta, the previous thoughts are residual habits, which are followers; the subsequent thoughts are the discriminating thoughts that generate afflictions; the present thoughts are the causes of the five senses that appear. Do not be controlled by these three, the nature of mind itself is originally without attachment, naturally bright! That is the wisdom of great transparency! The self-knowing nature is the Dharmakaya of bliss! Let go of knowledge and abide uprightly in your own nature! Jñāna (Tibetan, Devanagari: ज्ञान, Romanized Sanskrit: jñāna, Chinese literal meaning: Wisdom) Dhātu (Tibetan, Devanagari: धातु, Romanized Sanskrit: dhātu, Chinese literal meaning: Realm) A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Chinese literal meaning: No) Abhi (Tibetan, Devanagari: अभि, Romanized Sanskrit: abhi, Chinese literal meaning: Before) Ṣi (Tibetan, Devanagari: षि, Romanized Sanskrit: ṣi, Chinese literal meaning: Empowerment) Ñca (Tibetan, Devanagari: ञ्च, Romanized Sanskrit: ñca, Chinese literal meaning: Five) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Symbolized by the light of a clear mirror, please recognize that the wisdom of the ultimate self-born awareness, the great transparency, will naturally appear without obscuration! Ema, listen, son of a fortunate lineage! After receiving the supreme empowerment of self-aware awareness, there is no need to practice, abide in a state of non-distraction! By being accustomed to this, you will attain great bliss! Just as a fish cannot leave the water, do not leave the correct mindfulness! Just as a queen is ruled by a king, do not follow the previous and subsequent thoughts! Thief
Tibetan
ཚོར་མ་ཐག་ཏུ་དེངས་པ་ལྟར༔ རྣམ་རྟོག་འཕྲོ་ན་དྲན་པས་ཟིན་པར་གྱིས༔ ཕྱུག་པོ་ནོར་ལ་རྩོལ་བ་མེད་པ་ལྟར༔ ལུས་སེམས་རྩོལ་བ་མེད་པར་མཉམ་པར་ཞོག༔ དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པའི་ཉམས༔ ལུས་འདི་ཤིང་བལ་ལྟ་བུར་འཇམ་ཞིང་མཉེན༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་འཇུག་དབུགས་ནི་བདེ་ཞིང་སྙོམས༔ སེམས་ཉིད་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་ལྡན༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་འདི་ཉོན་ཅིག༔ ང་ཡི་ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་བཞིན༔ མ་བཅོས་དོན་ལ་མ་ཡེངས་སྒོམ་པ་ཡིན༔ གང་ཡང་མ་བཀག་ཆོས་ ཉིད་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན༔ དེ་ལས་མི་འདའ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིན༔ ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་རྟོག་པ་སྔ་ཕྱིའི་བདུད༔ གློ་བུར་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འཐིབས་བཞིན་དུ་སྒྲིབ༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་སངས་བཞིན་དུ་དོན་འདོད་ན༔ ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་བཅོས་མེད་ངང་ལ་ཞོག༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་ཁ་བརྒྱུད་ནས༔ མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་ཡིན༔ གཞི་རྩ་མེད་པའི་སྐད་ཅིག་མ༔ དེ་ཉིད་རིག་ན་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་ཐོབ་པ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ།། །།གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མིག་གི་དབང་པོ་དང་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཏོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི་དབྱིངས་གཉིས་མེད་དུ་བསྲེ་བར་གྱིས་ཤིག །བླ་མས་ནམ་མཁར་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་མཚོན་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཐུན་དཔེ་ནི༔ མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ མི་གཡོ་མི་སྐྱོད་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་བཞིན་ནོ༔ རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཅིར་ཡང་ས་ལེ་བ༔ དེ་ཡི་ངང་ལ་རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པ་མེད༔ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་དཔེས་མཚོན་ཏེ་དོན་རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ཅིང་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་གནས་ལུགས་ངོས་ཟིན་པར་གྱིས་ལ་རང་བབ་ངང་ བཞག་གི་བསམ་གཏན་དང་རྟག་ཏུ་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཨེ་མ་ཉོན་དང་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་བ་ལྟར༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཞི༔ ངོས་ཟིན་དུས་ན་བྱིང་རྒོད་རང་སར་གྲོལ༔ དུག་ལ་སྔགས་བཏབ་ནད་འཇོམས་སྨན་དུ་འགྱུར༔ ཉོན་མོངས་ཆགས་སྡང་དུག་བཏབ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་གསལ་བཏབ་ལྟ་བའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར༔ བཟང་ངན་རྟོག་པ་རྒྱུད་ལ་ཅི་སྐྱེས་ཀྱང་༔ དགའ་བྲོད་བླང་དོར་སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་དོར༔ སྣང་བ་མི་དགག་རང་
Chinese
剛一感覺到就放鬆，如果生起分別念，就用正念抓住它。像富人不費力氣就能得到財物一樣，身心不費力氣地保持平衡。像這樣，體悟的瑜伽士修習的體驗，這個身體像木棉一樣柔軟，內外氣息出入平穩，心性具備體悟大樂法性的能力。大菩薩，好好聽著！我的法性如空中旭日，不造作，不散亂地修持。什麼也不阻擋，法性是行境，不離此是偉大的誓言。煩惱習氣，前後念的魔，像烏雲突然遮蔽天空一樣遮蔽。如果想要像天空中的雲消散一樣，就將我的無造作的智慧安住於本然狀態。大菩薩，你聽著！從輪迴的口中，被無明的黑暗所遮蔽。無有根基的剎那，如果認識到它，就能成就大事，獲得對一切的控制權。如是說。第三個是智慧總集灌頂，你們的眼根和意識安住在虛空的界中，將內外的界融合為無二。上師以期克印指向天空，吽吽吽！自覺大智慧的比喻是，如無邊無際的虛空，如不動搖的海洋深處。不分別，什麼也不想，坦然放鬆，在那種狀態下，沒有分別念的錯亂，本來就是自生大智慧。 ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文，ज्ञानाचक्षुः अभिषिञ्च हुं，jñānacakṣuḥ abhiṣiñca hūṃ，智慧之眼，灌頂，吽)。以晴朗的天空為例，要認識到自生覺性的智慧，無邊無際，自性光明的本來面目，並安住於自然狀態的禪定中，永不分離。唉瑪，聽著，有緣分的種姓之子！譬如珍寶如意寶，以其功德，能自然而然地湧現一切所需所願，自生智慧是所有功德的基礎，一旦認識到它，沉沒和興盛都會在自身消解。像對毒藥念誦咒語，能使疾病消除，變成藥物一樣。像對煩惱貪嗔注入毒藥一樣，如果注入智慧的光明，就能變成見解的助伴。無論生起什麼好壞念頭，都要捨棄喜歡和不喜歡，取捨的心之執著，不要否定顯現，自然
English
As soon as you feel it, relax. If discursive thoughts arise, seize them with mindfulness. Just as a rich person effortlessly obtains wealth, keep body and mind balanced without effort. Like this, the experience of a yogi who realizes this, this body is soft like cotton, the inner and outer breaths are comfortable and balanced, and the mind itself has the ability to realize the Dharma nature of great bliss. Great Bodhisattva, listen well to this! My Dharma nature is like the sun rising in the sky, I meditate without artifice and without distraction. Not blocking anything, Dharma nature is the field of activity, not straying from this is a great vow. Afflictions, habitual tendencies, the demons of past and future thoughts, obscure like clouds suddenly gathering in the sky. If you want the meaning to be like the clouds clearing in the sky, then leave my unadulterated wisdom in its natural state. Great Bodhisattva, you listen! From the mouth of samsara, obscured by the darkness of ignorance. The momentary instant without foundation, if you recognize it, you will accomplish great things and gain control over everything. Thus it was said. The third is the empowerment of the general pouring of wisdom, so direct your eye faculty and consciousness into the realm of space and mix the inner and outer realms into non-duality. The Lama points to the sky with a threatening gesture, Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The analogy for the great wisdom of self-awareness is: Like the sky, without beginning or end, like the depths of an unmoving ocean. Not thinking, not thinking about anything, just relaxing, in that state, there is no confusion of thoughts, it is originally the great self-born wisdom. Jñānacakṣuḥ abhiṣiñca hūṃ (藏文，ज्ञानाचक्षुः अभिषिञ्च हुं，jñānacakṣuḥ abhiṣiñca hūṃ，wisdom eye, empower, hum). Using the example of a clear sky, recognize the wisdom of self-born awareness, the state of being without beginning or end and naturally clear, and stay in the meditation of the natural state, never separating. Ema, listen, son of a fortunate lineage! For example, just as a precious wish-fulfilling jewel, through its qualities, spontaneously brings forth all that is needed and desired, self-born wisdom is the basis of all qualities, and once it is recognized, sinking and rising dissolve in their own place. Like reciting mantras over poison, it can eliminate disease and turn into medicine. Like injecting poison into afflictions of attachment and aversion, if you inject the light of wisdom, it can become a companion for seeing. No matter what good or bad thoughts arise in the mind, abandon liking and disliking, the clinging of the mind to acceptance and rejection, do not deny appearances, naturally