Tibetan
ཇུར་གེགས་བྱས་པས་ཡི་དྭགས་སྐྱེས༔ བཀྲེས་སྐོམ་རིད་ཅིང་གདུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པས་བྱོལ་སོང་སྐྱེས༔ གླེན་ལྐུག་གཅིག་གིས་གཅིག་ཟ་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ འདོད་ཆགས་འཛིན་པ་ཧྲགས་པས་མི་རུ་སྐྱེས༔ འདོད་པས་གདུང་ནས་ཚིམས་མེད་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ ཕྲག་དོག་ཟུག་རྔུ་ཧྲགས་པས་ལྷ་མིན་སྐྱེས༔ འཐབ་རྩོད་རྒོལ་བ་དྲག་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ ང་རྒྱལ་ཁེངས་པས་ལྷ་ཡི་ གནས་སུ་སྐྱེས༔ བདེ་ལ་ཆགས་དང་ལྟུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ དེ་ལྟར་རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཐོག་མཐའ་གཅད༔ རང་བྱུང་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུར་ཤེས་པའི་ཚེ༔ འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་དབང་ཐོབ་འགྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་མཛུབ་མོའམ་སྡུད་མོ་ཆུང་ངུས། འགྲོ་དྲུག་གི་ཡུལ་མཚོན་པའི་མུ་ཁྱུད་ཁ་དོག་དྲུག་བསྡུས་ཏེ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ལམ་ལས་གོལ་བའི་མུ་སྟེགས་རྟག་ཆད་པ༔ ལོག་པ་ལམ་དུ་ཁྱེར་ནས་བདེན་པར་འཛིན༔ བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་མཐའ་འཁོབ་ཀླ་ཀློ་དང་༔ ངན་སོང་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་མཉམ་ཉིད་ཕྱོགས་ཞེན་མེད་པ་ཡི༔ རང་གྲོལ་དོན་ལ་ལྟོས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྟག་ཆད་གཉིས་ཀྱི་ཡུལ་མཚོན་པའི༔ མུ་ཁྱུད་དཀར་ནག་གཉིས་བསྡུས་ཏེ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཉན་ཐོས་བྱིས་པའི་ཆོས་དེ་སྤྱོད་ལམ་གཙོ༔ ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལྷག་བཅས་དགེ་བ་སྒྲུབ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ བྲེལ་མེད་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་དོན་ལ་ཆོད་ཅིག་ རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཉན་ཐོས་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པའི་ཡུལ་མཚོན་པའི༔ མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་བསྡུས་ནས་སུ༔ བུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཏད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་རྒྱལ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ ཚོགས་གཉིས་རང་དོན་བྱས་ནས་དགེ་བ་སྒྲུབ༔ བསྐལ་པ་བརྒྱ་ནས་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་རེ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་རྩལ་གྱིས༔ ཡོད་པར་འདོད་པ་འཛིན་པའི་བདུད་ལས་གྲོལ༔ ཨ་ཏི་ཡོད་མེད་མཉམ་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཆོད་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚོན
Chinese
悭吝吝啬造就饿鬼生，饥渴交迫瘦弱受煎熬之苦；愚痴黑暗笼罩旁生生，愚笨痴呆互相吞噬受痛苦；贪欲执着强烈转生为人，为欲所焚永不满足受痛苦；嫉妒毒刺剧烈阿修罗生，争斗殴打猛烈受诸般痛苦；傲慢自大使天界生，贪恋安乐堕落受诸般痛苦；如是六道痛苦有始亦有终，自生本性知为法身之时，六道痛苦自解脱得自在权；吽吽吽！吽吽吽！阿毗ಷིཉྩཧཱུྃ།（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽）上师以指或小指，摄集象征六道之境的六色环，置于子之心中，复置金刚杵。吽！ 歧途外道执常断，邪道执为正道而固执；亿万劫中生于边鄙野蛮，并于三恶道中受诸痛苦；子汝以大乘之智慧，从执常断二边之魔中解脱；阿底无二无别无偏颇，观视自解脱之义耶种姓之子；古赫亚悉斯塔瓦姆帕日阿毗ಷིཉྩཧཱུྃ།（藏文：གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密的 你 周围 灌顶 吽）摄集象征常断二边之境的黑白二环，置于子之心中，复置金刚杵。吽！ 小乘声闻之法重行仪，沐浴净洁余执行善业；无数劫后方能成佛果，子汝以大乘之智慧，从无聊偏执之魔中解脱；阿底有无平等之法性，于自显自解脱之义决定耶，种姓之子；古赫亚悉斯塔瓦姆帕日阿毗ಷིཉྩཧཱུྃ།（藏文：གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密的 你 周围 灌顶 吽）摄集象征执着声闻之境的黄色环，置于子之心中，复置金刚杵。吽！ 缘觉入于十二缘起门，二资粮为自利而行善，百劫之后方得善果报；子汝以大乘之智慧，从执着实有之魔中解脱；阿底有无平等之法性，于自显自解脱决定耶，种姓之子；古赫亚悉斯塔瓦姆帕日阿毗ಷིཉྩཧཱུྃ།（藏文：གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密的 你 周围 灌顶 吽）颜色
English
Avarice and stinginess cause rebirth as a preta, enduring the suffering of hunger, thirst, emaciation, and torment. The darkness of ignorance obscures, causing rebirth as an animal, foolish and dull, devouring each other, enduring suffering. Strong attachment and clinging cause rebirth as a human, tormented by desire, never satisfied, enduring suffering. The sharp sting of jealousy causes rebirth as an Asura, engaging in fierce battles and strife, enduring intense suffering. Pride and arrogance cause rebirth in the realm of the gods, attached to pleasure and experiencing the suffering of falling. Thus, the suffering of the six realms has a beginning and an end. When the self-arising essence is known as the Dharmakaya, the suffering of the six realms is self-liberated, and one gains mastery. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Empowerment Hūṃ) The teacher, with his finger or small finger, gathers the six-colored circles representing the realms of the six destinies and places the vajra in the heart of the son. Hūṃ! Heretics who stray from the path grasp at permanence and annihilation, taking the wrong path as the true path and clinging to it. For hundreds of thousands of kalpas, they are born in remote barbarian lands and in the three lower realms, enduring suffering. Son, through the wisdom of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to permanence and annihilation. Ati, equality, without partiality, look to the meaning of self-liberation, son of the lineage! Guhyasistavaṃ pari abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Secret You Around Empowerment Hūṃ) Gathering the black and white circles representing the realms of permanence and annihilation, place the vajra in the heart of the son. Hūṃ! The Dharma of the childish Shravakas emphasizes conduct, performing ablutions, cleanliness, and meritorious deeds with remaining attachments. After countless kalpas, they attain Buddhahood. Son, through the wisdom of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to busyness. Ati, in the Dharma nature of equality of existence and non-existence, decide on the meaning of self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistavaṃ pari abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Secret You Around Empowerment Hūṃ) Gathering the yellow circle representing the realm of clinging to the Shravakas, place the vajra in the heart of the son. Hūṃ! The Pratyekabuddhas enter the gate of the twelve links of dependent origination, accumulating the two accumulations for their own benefit and performing meritorious deeds. After a hundred kalpas, they attain the fruit of merit. Son, through the wisdom of the Great Vehicle, be liberated from the demon of clinging to existence. Ati, in the Dharma nature of equality of existence and non-existence, decide on self-arising and self-liberation, son of the lineage! Guhyasistavaṃ pari abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: གུ་ཧྱ་སིསཏྭཾ་པ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: गुह्यसिस्त्वं परि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: guhyasisstvaṃ pari abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Secret You Around Empowerment Hūṃ) Color