Tibetan
གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ༔ ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་གཏོང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་ཞུས་པ་དང་། ནང་ནས་བླ་མས། ཁྱེད་སུ་ཡིན་ཅི་བྱེད༔ ཅེས་ལན་གསུམ་དྲིས་པའི་ལན་དུ་ཕྱི་ནས། བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡིན༔ དཔལ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་དབང་ཞུ༔ ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་ལན་གདབ་བོ། །དེ་ནས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་སུམྦྷ་ནིས་སློབ་མའི་བགེགས་བསྐྲད་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་རེ་ཟློས་སུ་བཅུག་ལ། བླ་མས་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་འབར་བས་མཚམས་བཅད་ལ་བགེགས་ཀྱིས་བསྐལ་པའི་བར་དུ་མི་ཐར་བར་བསམ་ལ། སློབ་མས་ཕྱི་ནས་མཎྜལ་ལན་ལྔ་ཕུལ་ནས་མེ་ཏོག་བཟུང་སྟེ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀི་དགོངས༔ སྒོ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ སྒོ་ཕྱེ་ཐར་པའི་གྲོང་བསྟན་འཚལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས། ཡོལ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ནང་དུ་བཏང་བས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པར་བསམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས། ཡང་གཙོ་བོ་ལ་ཕྱག་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤངས་ནས་ནི༔ སྐྱོབ་པ་གཞན་ན་མི་མངའ་བས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་བླ་མས། ཀྱེ་མ༔ ཁྱོད་ནི་སྣོད་མཆོག་དམ་པ་སྟེ༔ ཁྱོད་འདོད་པ་ནི་བདག་གིས་སྦྱིན༔ ཞེས་པ་དང་། སློབ་མས། བདག་ནི་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་འདོད་པས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད༔ ཅེས་པ་གསུམ་ བརྗོད་པ་དང་། བླ་མས། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ཟད་འཁྲུལ་པ་ཞིག༔ རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཡིན་པས༔ ངས་ཁྱོད་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ དངོས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ནི༔ མ་མཐོང་པ་ལ་སྨྲས་པ་ན༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་ལྷུང་༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཞུགས་པ་སྟེ༔ འདི་སྨྲས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་བྲལ༔ ཞེས་པ་དང་། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་ནས། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་ཐུངས༔ ཨཱོྃ་ཨ་མྲྀཏ་དམ་ལས་མ་
Chinese
祈请文如下： 奇！忿怒无匹恐怖身， 手持种种诸兵器， 为度我等脱轮回， 祈请您赐予并遣除。 如是祈请三遍。 内中上师问： 你是谁，做何事？ 外面回答三遍： 我乃具缘种姓子， 祈请种姓之主赐灌顶。 如是回答三遍。 之后以古古香熏，奏响乐器，诵苏姆巴哈尼以驱除弟子的魔障，并令弟子念诵百字明。 上师观想四面八方上下，以金刚墙、帐篷、帷幔、智慧之火焰山设结界，使魔障于劫末亦无法逃脱。 弟子于外献五次曼扎，手持鲜花祈请： 奇！五部善逝及， 上师本尊空行母垂念， 诸位大门守护者， 请开门示解脱城。 如是三遍。 打开帷幔之门，引入内中。 观想坛城诸尊注视，顶礼并撒花。 复又向主尊合掌顶礼： 奇！上师金刚持， 舍弃坛城诸圣众， 除您之外无救怙， 祈请您以慈悲赐予我。 如是三遍撒花后，上师言： 奇妙！汝乃殊胜之法器， 我将赐予汝所求。 弟子言： 我欲以秘密真言之果， 成就甘露之水流， 令我成熟解脱， 祈请您以慈悲赐予我。 如是三遍 陈述。 上师言： 唉玛唉玛种姓子， 汝乃业尽之迷惑者， 汝乃殊胜种姓之子， 我将使汝入普贤五部之坛城，降下智慧， 汝将获得一切成就， 此等成就坛城， 若向未见者宣说， 则违犯誓言堕入地狱， 五部智慧五种相， 已入汝之心中， 若说此则远离智慧本尊。 如是说后，将甘露置于舌上： 此乃汝之誓言水， 违犯誓言则焚烧， 若守护则获得一切成就， 饮此誓言甘露之水。 嗡 阿弥利达 达姆拉萨玛
English
The supplication is as follows: Kye! Wrathful, unbearable, terrifying form, Holding various weapons in your hands, In order to deliver us from samsara, Please grant and send forth! Thus, request three times. From within, the lama asks: Who are you, what do you do? In response, from outside, answer three times: I am a fortunate son of the lineage, I request empowerment from the lord of the glorious lineage! Thus, answer three times. Then, fumigate with gugul incense, play musical instruments, and have the disciple recite Sumbhani to dispel obstacles, and have them recite the hundred-syllable mantra. The lama visualizes the four directions, above and below, as being sealed off by a vajra fence, a tent, a curtain, and a blazing mountain of wisdom fire, so that obstacles cannot escape even until the end of the kalpa. The disciple offers five mandalas from the outside, holds flowers, and supplicates: Kye! Five Sugatas and, Lama, Yidam, Dakinis, pay attention! All of you great gatekeepers, Please open the gate and show the city of liberation! Thus, three times. Open the curtain gate and let them in. Think that all the deities of the mandala are watching, prostrate and scatter flowers. Then, prostrate and join palms to the main deity: Kye! Lama Vajradhara and, Having abandoned the mandala assembly of deities, There is no other protector than you, Please grant me your compassion! Thus, after scattering flowers three times, the lama says: How wonderful! You are a supreme vessel, I will grant you what you desire. The disciple says: I desire to ripen and liberate through the fruit of secret mantra, The stream of nectar of accomplishments, Please grant me your compassion! Thus, three times state. The lama says: Ema Ema, son of the lineage! You are a deluded one who has exhausted karma! You are the supreme son of the lineage, I will lead you into the mandala of the five families of Samantabhadra, and bestow wisdom, You will obtain all accomplishments, These accomplishment mandalas, If spoken to those who have not seen them, Then the samaya is broken and one falls into hell, The five aspects of the five wisdoms, Have entered your mind, If this is spoken, one is separated from the wisdom deity. After saying this, place nectar on the tongue: This is your samaya water, If the samaya is broken, it will burn, If protected, all accomplishments will be obtained, Drink this samaya nectar water. Om Amrita Damlasha Ma