Tibetan
་སངས་རྒྱ་བར་བྱེད་དོ༔ གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་མ་སྨིན་པར་ཚེའི་བར་ཆད་དུ་སོང་ན༔ བར་དོ་དང་པོ་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན་ནོ༔ གལ་མདོ་བརྒྱད་པའོ༔ གྷུ་ཧྱ༔ གསང་ངོ༔ དེ་དག་ཀྱང་ལས་ཅན་གཅིག་ལ་ བསྟན་ན༔ ཚིག་གསུམ་པོ་འདིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ལུས་སེང་གེ་ལྟར་གྱིས༔ མིག་དང་རིག་པ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ནམ་མཁའ་ལ་མིག་མ་འགྱུར་བར་ལྟོས་དང་༔ རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཕྲ་ཁྱུག་པ་འདི་རང་ལ་ལྟོས་དང་༔ སྣང་བ་འོད་དུ་འཆར་བ་འདི་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ཡིན་པས༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱོད་རང་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ༔ ཞེས་ཚིག་གསུམ་པོ་འདི་འང་བསྡུས་ནས་ལུས་འདི་ལྟར་གྱིས༔ ཡུལ་ནམ་མཁའ་ལ་རིག་པ་འདི་ལྟར་ལྟོས་བྱས་པས་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན་ནོ༔ ྀཨཚ༔ འདི་ནི་གང་ཟག་འཇིག་རྟེན་པའི་དྲུང་ངམ༔ རྣ་ལམ་དུ་ཚིག་གི་ཟུར་ཙམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས༔ མིག་ཐང་ལ་ལྷུང་ནས་ཚེའི་དུས་བྱས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་བསྐལ་པ་བརྒྱའི་བར་དུ་མི་ཐར་བར་ཤོག་ཅིག༔ ཅེས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་གདམས་པའོ༔ དེ་བས་ཡི་གེ་འབྱུང་བའི་དགྲས་མི་ཚུགས་པའི་བྲག་གི་ཐེམས་རྐེད་བར་དུ་སྦས་ཏེ་གཞག་གོ༔ འོན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བའི་ལུས་ལ་བཅང་སྟེ་ནམ་འཆི་བའི་ཚེ་གཏེར་དུ་སྦས་ཏེ་གཞག་གོ༔ གང་རུང་རུང་དུ་ཚགས་བྱ་ཞིང་གཟུང་དུ་མི་ཉན་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་མས་དབང་བྱས་པའོ༔ ྀཨཚ༔ རིག་པ་སྤར་འཛིན་གྱི་མན་ངག་རྫོགས་སོ༔ ༈ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ སེ་ཏཱཾ་ཏ་ཀི་ལ་པ་མི་ཤ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཆི་བ་ བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཉིས་མེད་སྟོན་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ མཆོག་གསང་རྒྱུད་ལས་མདོར་བསྡུས་རྣམ་བཤད་པ༔ དེ་ཡི་དོན་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར༔ བདག་གིས་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པའོ༔ སེམས་ཅན་ལུས་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བཞིས་བཅིངས་པ༔ ཐུགས་རྗེ་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས༔ འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དང་དུས་ཚོད་རྣམས༔ རྒྱུད་དུ་བཀོད་པའི་ཚིག་དོན་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ འཆི་བ་དག་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ བར་ཆད་ཀྱི་གདོན་གྱིས་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་༔ བར་མ་ཆད་ནའང་འབྱུང་བ་ཟད་དེ་འཆི་བའོ༔ ཅི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་རྟགས་འདིའོ༔ གང་གིས་འཆི་བ་བརྟག་པར་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེས༔ ཡོན་འབུལ་མཆོད་པ་བྱ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཚོགས་བསགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱས་ལ༔ རང་གི་མཁའ་འགྲོ་
Chinese
会令成佛。如果这位善男子未成熟就遭遇寿命的障碍，那么在中阴阶段成佛会有疑问。这是第八个口诀。咕嘿亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：guhya，guhya，秘密）。这些也只对有缘者宣说，用这三个词来行事。唉呀，善男子！身体要像狮子一样，眼睛和觉性在自己的眉间，眼睛不要离开天空而注视着，觉性要注视着像金刚链条般闪烁的细微光芒。显现的光明是三身的显现，所以从今天开始，你和金刚萨埵之间连微尘般的差别也没有。这样，将这三个词也浓缩为：身体像这样，在天空的处所像这样注视着觉性，这样做就是真正的佛陀。 ཨཱཿ ཚ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ah，ah，啊）。这个（法）不要在世俗之人面前，或者耳边提及哪怕一个字。如果说了，就会口吐鲜血，眼睛掉到地上而死亡，死后堕入金刚地狱，百劫不得解脱。这是喜金刚（Gah Rab Dorje）亲自的教诲。因此，要将文字隐藏在敌人无法侵入的岩石缝隙中。或者，瑜伽士随身携带，在临死时作为伏藏隐藏起来。无论如何都要保密，不要让人得到，这是空行母所掌管的。ཨཱཿ ཚ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ah，ah，啊）。觉性把握法的口诀圆满了。 ༈ 印度语：色当达吉拉巴米夏纳玛。藏语：名为死亡观察。顶礼薄伽梵大悲尊。无二导师为利有情故，从胜秘密续中略摄之释论，彼之义理次第如何，我将分别解说之。有情之身皆为四苦所缚，具足大悲之大金刚持，死亡之痛苦及时间等，虽于续中安立广大之词义，然死亡实有二种，即因障碍之魔而致非时之死，及虽无障碍然因诸蕴耗尽而死。无论何者，皆有此相。凡欲观察死亡之人，当先供献供品，积聚上师三宝之资粮，并令自之空行
English
will cause enlightenment. If that son of good family encounters an obstacle to his lifespan before maturing, there will be doubt about attaining Buddhahood in the first bardo. This is the eighth instruction. Guhya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：guhya，guhya，secret). These are also taught only to those with karma, and these three words are used to act. Alas, son of good family! Make your body like a lion. Keep your eyes and awareness at your brow, without moving your eyes from the sky. Look at the awareness, this flickering, fine vajra chain. The appearance of light is the appearance of the three kayas, so from today onwards, there is not even a particle of difference between you and Vajrasattva. Thus, these three words are also condensed: make your body like this, and look at the awareness in the place of the sky like this, and by doing so, you are a real Buddha. ཨཱཿ ཚ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ah，ah，ah). This (dharma) should not be spoken even a word in front of worldly people or in their ears. If you speak it, you will vomit blood from your mouth, your eyes will fall to the ground and you will die, and after death you will fall into the Vajra Hell and will not be liberated for a hundred kalpas. This is the advice of Gah Rab Dorje himself. Therefore, hide the letters in the crevices of rocks that cannot be invaded by enemies. Or, the yogi should carry it on his body and hide it as a treasure when he is about to die. In any case, it must be kept secret and not allowed to be taken, as it is controlled by the dakinis. ཨཱཿ ཚ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ah，ah，ah). The instruction of grasping awareness is complete. ༈ In the language of India: Setam Takilapa Mishanama. In the Tibetan language: Called the Examination of Death. Homage to the Bhagavan, the Great Compassionate One. For the sake of benefiting beings, the non-dual teacher, from the Supreme Secret Tantra, a condensed explanation, how the meanings of that are in order, I will explain separately. The bodies of sentient beings are bound by the four sufferings, the Great Vajradhara who possesses supreme compassion, the suffering of death and the times, although the words and meanings are extensively established in the tantra, there are actually two kinds of death, namely untimely death caused by obstructing demons, and death caused by the exhaustion of the elements even without obstruction. Whatever the case, there are these signs. Whoever desires to examine death, should first offer gifts, accumulate the accumulations of the guru and the Three Jewels, and make his own dakini
Tibetan
ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་ལ༔ འཆི་བར་ངེས་པའི་དུས་ཚོད་རྣམས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ༔ དེ་ལ་གསུམ༔ ཕྱི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟག་པར་བྱ་བ་དང་༔ ནང་རླུང་ལ་བརྟག་པར་བྱ་བ་དང་༔ གསང་བ་རིག་པ་ལ་བརྟག་པའོ༔ ཕྱི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟག་པར་གཉིས་ཏེ༔ གཞན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟག་པ་དང་༔ རང་གི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟག་པའོ༔ གཞན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་ཡང་བརྟག་པ་གཉིས་ཏེ༔ ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་དང་ ཁ་དོག་ལ་བརྟག་པ་དང་༔ རྩ་དང་རླུང་ལ་བརྟག་པའོ༔ ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་བརྟག་པ་དང་དབང་པོའོ༔ ཡན་ལག་ནི་སེན་མོའི་བཀྲག་་་དམར་པོ་དེ།ཤོར་ན༔ ཟླ་བ་དགུ་ནས་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིན་ཕྱེད་ནས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ༔ མིག་གི་མཐའི་སྤྲིན་་་དཀར་པོ།ཡལ་ན༔ ཟླ་བ་ལྔ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ༔ ལྟག་པའི་བདུད་སྒོ་ནས་སྐྲ་ཚོམ་བུ་གཅིག་གྱེན་ལ་ལངས་ནས་འདུག་ན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནས་འཆི་སྟེ༔ དེ་ནི་འཆི་བདག་གི་གཤིན་རྗེའི་བཀའ་བསྩལ་ཏེ༔ ཅིས་ཀྱང་ཕན་པ་མེད་དོ༔ ཡང་རྐང་བའི་ལོང་བུ་མངོན་པར་མ་གྱུར་ན༔ ཟླ་བ་གཅིག་གི་འབྱུང་བ་ཟུག་པའི་དུས་ན་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་རྣམས་ནི་མངོན་དུ་བརྟག་པའོ༔ ཡང་སྐྱེས་བུ་གཅིག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལ་བརྟག་པ་ནི༔ སོ་རྣམས་ཀྱི་བར་དྲེག་པ་ཆགས་པ་ནི༔ འབྱུང་བའི་བདུད་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་དགུ་ནས་འཆིའོ༔ སྣ་ཞོམ་ན་རླུང་གི་སྒོ་འགགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་ལྔ་ནས་ཚེའི་དུས་བྱེད་དོ༔ རྟག་ཏུ་ཡན་ལག་སྐྱོད་ན་འབྱུང་བའི་རི་སྙེག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་བདུན་ནའོ༔ མིག་འབུར་ཚུགས་སུ་བལྟ་ན༔ རླུང་ཡུལ་ལ་ཤོར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་གསུམ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་དོ༔ མིག་གི་ཚིགས་འཁྲུལ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་གྱེན་ལ་བལྟ་ན༔ འབྱུང་བ་ཆུའི་རྦ་ཟློག་པ་ཞེས་ བྱ་སྟེ༔ ཞག་བཅོ་ལྔ་ནའོ༔ འགྲམ་པ་ཞོམ་བུ་བྱུང་ན་སའི་སྣ་རལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ འབྱུང་བ་ཟུག་པའི་དུས་ཀྱི་ཞག་བཅུ་དགུ་ནས་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ཉིན་མོ་འབྱུང་བ་བྱེར་བའི་དུས༔ མཚན་མོ་ཟུག་པ༔ ནངས་ནུབ་སྙོམ་པ༔ དེ་ཡང་ནམ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་བྱེར༔ ཐོ་རངས་ཟུག༔ དེ་བཞིན་པར་འགྲེས་སོ༔ ཡང་དབུགས་ཡང་ཡང་རྒོད་ན་རླུང་གྲངས་འདེབས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་དྲུག་ནས་གདོན་མི་ཟ་བར་འགུམ་མོ༔ ཡང་སྣ་གཡས་གཡོན་དུ་ཡོ་བར་མངོན་ན༔ སྣ་ཡི་ནཱ་སི་ཀ་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་བདུན་ནས་འགུམ་མོ༔ ཡང་མིག་ནས་མཆི་མ་མི་ཐུབ་པར་འཛག་ན་བར་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་ལྔ་ནས་འགུམ་མོ༔ ཡང་འགྲམ་པ་གཡོན་པ་ཤོང་གིས་སོང་ན་བར་ཤ་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ཞག་གཅི
Chinese
也供养护法们，应当观察必死的时辰，那有三种：观察外在的身体，观察内在的气，观察秘密的觉性。观察外在的身体有两种：观察他人的身体和观察自己的身体。观察他人的身体也有两种：观察身体的形状和颜色，观察脉和气。观察身体的肢体和感官。肢体是，如果指甲的光泽（藏文：སེན་མོའི་བཀྲག་），那红色消失，九个月后，那人从中午开始被疾病侵袭而死。如果眼角的白云消失，五个月后会死。如果后颈的魔门处一撮头发向上竖立，二十一天后会死，那是死主阎罗王的命令，无论如何也无济于事。又如果脚踝没有显露出来，一个月后，在五行元素融入之时，会被疾病侵袭而死。那些是显而易见的观察。又，观察一个人被疾病侵袭：如果牙齿之间积聚污垢，那被称为五行元素的魔聚集，九天后会死。如果鼻子塌陷，那被称为气的门关闭，五天后会结束寿命。如果肢体总是颤动，那被称为五行元素之山崩塌，七天后。如果眼睛凸出地看，那被称为气迷失方向，三天后会结束死亡之时。如果眼睛的关节错乱，稍微向上看，那被称为五行元素之水倒流，十五天后。如果脸颊塌陷，那被称为地的精华耗尽，在五行元素融入之时，十九天后会结束寿命。白天是五行元素消散之时，夜晚是融入之时，早晚是平衡之时。那也是午夜之前消散，黎明融入，同样地交替。又，如果呼吸急促，那被称为计算气息，六天后不会被鬼吃掉而死。又，如果鼻子明显地向左右歪斜，那被称为鼻子的纳斯卡断裂，七天后会死。又，如果眼泪无法控制地流出，那被称为中断，五天后会死。又，如果左脸颊突然凹陷，那被称为中间的肉断裂，一天后。
English
Also offer to the Dharma protectors, and one should examine the times of certain death, which are of three types: examining the external body, examining the internal wind, and examining the secret awareness. Examining the external body is of two types: examining the body of others and examining one's own body. Examining the body of others is also of two types: examining the shape and color of the body, and examining the pulse and wind. Examine the limbs and senses of the body. The limbs are, if the luster of the fingernails (Tibetan: སེན་མོའི་བཀྲག་), that red color disappears, after nine months, that person will be attacked by illness from noon and die. If the white clouds at the corners of the eyes disappear, one will die after five months. If a tuft of hair stands upright from the demon gate at the back of the neck, one will die after twenty-one days, that is the command of the Lord of Death, Yama, and nothing can help. Also, if the ankle is not visible, one month later, when the elements dissolve, one will be attacked by illness and die. Those are obvious observations. Also, observing a person who has been attacked by illness: if dirt accumulates between the teeth, that is called the gathering of the demons of the elements, and one will die after nine days. If the nose collapses, that is called the closing of the gate of wind, and one will end one's life after five days. If the limbs are always trembling, that is called the collapse of the mountain of elements, after seven days. If the eyes look bulging, that is called the wind losing its way, and one will end the time of death after three days. If the joints of the eyes are dislocated and look slightly upward, that is called the reversal of the water of the elements, after fifteen days. If the cheeks collapse, that is called the exhaustion of the essence of earth, and at the time of the dissolution of the elements, one will end one's life after nineteen days. Daytime is the time when the elements dissipate, nighttime is the time when they dissolve, and morning and evening are the times of balance. That is also dissipating before midnight, dissolving at dawn, and alternating in the same way. Also, if the breath is rapid, that is called counting breaths, and one will die after six days without being eaten by demons. Also, if the nose is visibly crooked to the left and right, that is called the breaking of the nasika of the nose, and one will die after seven days. Also, if tears flow uncontrollably from the eyes, that is called interruption, and one will die after five days. Also, if the left cheek suddenly collapses, that is called the breaking of the flesh in the middle, and one day later.