Tibetan
བབ་པ་དང་༔ ཕེབས་པའི་ཚད་དམ་རྟགས་སོ༔ བསམ་པ་ལ་བཞི་སྟེ༔ ཅི་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ ཇི་ལྟར་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ གནས་གང་དུ་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ ཕེབས་པའི་ཚད་དམ་རྟགས་སོ༔ གནས་པ་ལ་བཞི་སྟེ༔ ཅི་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ ཇི་ལྟར་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ གནས་གང་དུ་གཏན་ལ་དབབ་པ་དང་༔ ཕེབས་པའི་ཚད་དམ་རྟགས་སོ༔ སྒོམ་པ་ བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྟ་བ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ༔ སྟོང་ཉིད་ཅིར་ཡང་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྔ་མ་ཀ་བག་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་རིག་པ་ཟང་ཐལ་ནི༔ གང་གིས་མ་བསྒྲིབས་གང་ལ་ཐོགས་པ་མེད༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ འབྱུང་ལྔ་ཟད་པའི་རིག་པའི་ལྷིང་བར་ལྟོས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཕྱི་ཡུལ་ལ་བལྟས་པས་འཁྲུལ་པ་རང་སར་དག་པ་དང་༔ ནང་གི་ལྟ་བས་མ་རིག་པ་རང་སར་དག་པ་དང་༔ གསང་བའི་ལྟ་བས་དངོས་པོའི་འདུག་ཚུལ་ལ་བལྟས་པས་ཉོན་མོངས་པ་རང་སར་དག་པ་དང་༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རིག་པས་བལྟས་པས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་རང་སར་དག་པའོ༔ སྤྱིའི་ལྟ་བ་ལ་བཞི་སྟེ༔ གང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ གནས་གང་དུ་དག་པ་དང་༔ དག་པའི་ཚད་དོ༔ ནང་གི་ལྟ་བ་ལ་བཞི་སྟེ༔ གང་དག་པ༔ ཇི་ལྟར་དག་པ༔ གནས་གང་དུ་དག་པ་དང་༔ དག་པའི་ཚད་དོ༔ ལྟ་བ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ ༈ སྟོང་པ་ཡེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་དུ་ཀ་ཡྱ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་པ་རང་ལུས་མཚོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འབྲས་བུ་ཡེ་ཐོག་ཁྱབ་པས་གཏན་ཕབ་པ༔ ཤེས་རབ་འཛིན་མེད་རང་གསལ་ཆེན་པོས་སྤྱོད༔ འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་དོན༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཕྱིའི་འབྲས་བུ་ལུས་སྐུ་གསུམ་དུ་གྲོལ་བ་དང་༔ ནང་ གི་འབྲས་བུ་སྣང་བ་སྐུ་གསུམ་དུ་གྲོལ་བ་དང་༔ གསང་བའི་འབྲས་བུ་ཞིང་ཁམས་དབྱིངས་རིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་འབྲས་བུ་རིག་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གཟེར་ཐེབས་པའོ༔ ཕྱི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་སྐྱེ་བ་གཏན་ལ་ཕེབ་པ་དང་༔ ལོངས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་གནས་པ་གཏན་ལ་ཕེབ་པ་དང་༔ ཆོས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་བར་དོ་ནས་མའི་མངལ་དུ་ཚུད་ནས་ཞག་བདུན་ཚན་བཞི་ཕན་ཆད་གཏན་ལ་ཕེབ་པའོ༔ ནང་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས་རང་གི་ལུས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ ལོངས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས༔ སྒོ་ལྔའི་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ ཆོས་སྐུ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་གདམས་ངག་གིས༔ སེམས་དང་རིག་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བསྟན་པའོ༔ གསང་བ་ལ་བཞི་སྟེ༔ དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་མན་ངག་གིས་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ གནས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་གདམས་ངག་གིས༔ བརྟེན་པ་ལྷའི་སྐུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མན་ངག་གིས་བླ་མའི་གདམས་ངག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་རིག་པའི་མན་ངག་གིས༔ ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བསྟན་པའོ༔ གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་ལྔ་སྟེ༔ སྒྲོན་མ་རང་ བཅུད་ཀྱི་མན་ངག་གིས༔ མཚན་ཉིད་འཛིན་པའི་རིག་པ་ཐིག་ལེ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་གཏིང་ཟློག་གི་མན་ངག་གིས་གཞི་འཛིན་པའི་རིག་པ་འོད་གསལ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ འཁོར་བ་རུ་ལྡོག་གི་མན་ངག་གིས་ཞི་གནས་ཀྱི་རིག་པ་ནམ་མཁའ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ དག་པ་གནད་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གིས་ལྷག་མཐོང་གི་རིག་པ་ནང་དབྱིངས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་༔ སྣང་བ་གཅེར་མཐོང་གི་མན་ངག་གིས་ཐོད་རྒལ་གྱི་རིག་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་སྟེ༔ འདིས་ནི་ཕུང་པོ་དང་༔ ཁམས་དང་༔ སྐྱེ་མཆེད་དང་༔ དབང་པོ་དང་༔ ཡུལ་དང་༔ ཁ་དོག་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་སོ༔ འབྲས་བུ་རྣམ་པར་བསྡུས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ མ་ལ་ས་མ་ཏི་པ་ཡ༔ ཨེ་བྷ་དྷཱུ་མཾ་ཏི་ཀུ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གསང་བའི་ཡང་བཅུད་ཉམས་སུ་བླང་བའི་གལ་མདོ༔ གབ་པའི་གཏེར༔ སྦས་པའི་འཕྱོང་༔ གསལ་བའི་མིག༔ རྡེག་པའི་མཚོན༔ འབྱེད་པའི་ལྡེ་མིག༔ སྡོམ་པའི་གཟེར༔ སྦྱོར་བའི་རྩི༔ བྲབ་པའི་ལྕག༔ མཐོན་པོའི་རྩེ༔ ཡངས་པའི་དཀྱིལ༔ སྒྱུར་བའི་སྲབ༔ གབ་པའི་ཡང་བཅུད༔ གསང་བའི་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཨ་པ་ཡཱ༔ བཅོམ་ལྡན་གབ་པ་མངོན་ དུ་འབྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨཱུ༔ ཨེ་མ་དད་ལྡན་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ཕོད་ཡངས་པ་ཆེ༔ དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་ངག་འཇམ་དུལ་ཞིང་སྨྲ༔ བླ་མ་ལ་གུས་ཚིག་གི་སྤྲོས་པ་ཆོད༔ མ་བརྟག་གསང་ཚིག་གཞན་དུ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་༔ བརྗོད་པར་མི་བྱེད་ཉམས་ལེན་ཉིད་ལ་བརྩོན༔ འདི་ནི་གསང་སྔགས་གསང་བའི་སྣོད་ཡིན་པས༔ བུ་མཆོག་དད་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་དཀོན་པས་ན༔ བདུད་རྩི་ཐིགས་པ་སྙིང་གི་བཅུད་འདི་ནི༔ བུ་ཡི་བུ་མཆོག་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱ༔ ཨ་དྷ་ཡེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དུར་ཁྲོད་དམ༔ ནགས་ཁྲོད་དམ༔ ལུང་སྟོང་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར༔ མི་སྐད་དང་ཁྱི་སྐད་ལ་སོགས་
Chinese
降临和，到达的程度或标志啊。思维有四种：什么被确定下来，如何被确定下来，在何处被确定下来，以及到达的程度或标志啊。安住有四种：什么被确定下来，如何被确定下来，在何处被确定下来，以及到达的程度或标志啊。修习。 总集之灯圆满了。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（音译，无义）。名为《见解总集之灯》，向空性一切显现者顶礼。前言 卡巴雅。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（音译，无义）。无有偏颇的觉性通透无碍，不被任何事物遮蔽，没有任何阻碍。在广阔无垠的珍宝宫殿中，观照五大消融的觉性寂静。唉玛吙！向外观察，迷乱于自性清净；向内观察，无明于自性清净；秘密观察，观察事物之存在方式，烦恼于自性清净；无上秘密的觉性观察，一切境于自性清净。一般的见解有四种：什么完全清净，如何完全清净，在何处清净，以及清净的程度。内在的见解有四种：什么清净，如何清净，在何处清净，以及清净的程度。见解总集之灯圆满了。向空性原始佛顶礼。萨玛度 卡雅 吽。空性自身显现之大手印，果位原始证悟遍布而确定，智慧无执自性光明中行持，此乃诸佛之大秘密义。唉玛吙！外在的果位是身体解脱为三身，内在的果位是显现解脱为三身，秘密的果位是净土法界于觉性中明亮，无上秘密的果位是觉性于不退转之地钉牢。外在有三种：以化身认识的教言，使转生得以确定；以报身认识的教言，使安住得以确定；以法身认识的教言，使从中阴到母亲子宫，乃至七天四旬得以确定。内在有三种：以化身认识的教言，使自己的身体不退转；以报身认识的教言，使五根的界和生处不退转；以法身认识的教言。
English
And the extent or sign of arriving. There are four thoughts: what is determined, how it is determined, where it is determined, and the extent or sign of arriving. There are four abidings: what is determined, how it is determined, where it is determined, and the extent or sign of arriving. Practice. The Lamp of Condensed Compilation is complete. Gya Gya Gya (transliteration, no meaning). Named "The Lamp of Condensed Compilation of Views," I prostrate to the emptiness that manifests everything. Preface Ka Ba Ya. Gya Gya Gya (transliteration, no meaning). The impartial awareness is unobstructed and unimpeded, not obscured by anything, and without any obstacles. In the vast and expansive precious palace, contemplate the stillness of awareness where the five elements dissolve. Emaho! Looking outward, delusion is purified in its own place; looking inward, ignorance is purified in its own place; secret observation, observing the way things exist, afflictions are purified in their own place; the observation of the supreme secret awareness, all realms are purified in their own place. There are four general views: what is completely pure, how it is completely pure, where it is pure, and the extent of purity. There are four inner views: what is pure, how it is pure, where it is pure, and the extent of purity. The Lamp of Condensed Compilation of Views is complete. I prostrate to the emptiness, the primordial Buddha. Samadu Kaya Hum. The great seal that represents the emptiness itself, the fruit of primordial realization pervades and is determined, wisdom is ungrasping and acts in great self-illumination, this is the great secret meaning of all the Buddhas. Emaho! The external fruit is the body liberated into the three bodies, the internal fruit is the appearance liberated into the three bodies, the secret fruit is the pure land and the realm of reality clear in awareness, the supreme secret fruit is the awareness nailed to the ground of non-retrogression. There are three external aspects: with the instruction of recognizing the emanation body, rebirth is determined; with the instruction of recognizing the enjoyment body, abiding is determined; with the instruction of recognizing the dharma body, from the bardo to the mother's womb, up to four weeks of seven days is determined. There are three internal aspects: with the instruction of recognizing the emanation body, one's own body is made non-retrogressive; with the instruction of recognizing the enjoyment body, the realms and sources of the five senses are made non-retrogressive; with the instruction of recognizing the dharma body.
Chinese
之窍诀，示现心与觉性不退转。秘密有四：以清净法界之窍诀，使所依宫殿不退转；以安住三身之窍诀，使能依本尊身不退转；以无碍智慧之窍诀，使上师窍诀不退转；以不变觉性之窍诀，示现见修行不退转。无上秘密有五：以明灯自 精要之窍诀，使执持相之觉性从明点不退转；以智慧深翻之窍诀，使执持基之觉性从光明不退转；以轮回逆转之窍诀，使寂止之觉性从虚空不退转；以清净要三之窍诀，使胜观之觉性从内界不退转；以显相赤见之窍诀，使顿超之觉性从三身之自性不退转。此乃使蕴、界、处、根、境、色等超越痛苦之方法。果位总摄宝灯圆满。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！印度语：Mala Samati Paya（梵文天城体，梵文罗马拟音， मालासमतिपय，Māla samati paya，花鬘平等）；诶巴度芒谛古那玛（梵文天城体，梵文罗马拟音，ए भ धू मं ति कु नाम，E bha dhū maṃ ti ku nāma，诶巴度芒谛古那玛）。藏语：秘密精要修持之要诀，隐藏之宝藏，隐秘之泉，明亮之眼，击打之兵器，开启之钥匙，约束之橛，结合之药，鞭打之鞭，高耸之顶，宽广之中央，转变之薄片，隐藏之精要，名为秘密乘。阿巴雅（藏文）！顶礼世尊隐秘显现者！ཨཱུ（藏文，梵文天城体，ॐ，oṃ，唵）！诶玛，具信慈悲慷慨者，根器敏锐，语调柔和调顺者，于上师恭敬，断绝言语之戏论，不经观察，秘密之语，纵如微尘亦不向他处言说，唯勤于修持。此乃密咒秘密之法器，故具信之殊胜之子实为稀有，故此甘露滴，心之精要，当向具器之殊胜之子示现。阿达耶（藏文）！诶玛霍（藏文）！于尸陀林，或于森林中，或于空旷寂静之处，人语及犬吠等
English
The instruction of, shows that mind and awareness do not regress. There are four secrets: with the instruction of pure space, the support, the palace, does not regress; with the instruction of the three bodies that abide, the supported deity body does not regress; with the instruction of unobstructed wisdom, the lama's instruction does not regress; with the instruction of unchanging awareness, shows that view, meditation, and conduct do not regress. There are five unsurpassed secrets: with the instruction of the lamp of self- essence, the awareness that grasps characteristics does not regress from the bindu; with the instruction of wisdom that reverses the depths, the awareness that grasps the ground does not regress from the clear light; with the instruction of reversing into samsara, the awareness of calm abiding does not regress from the sky; with the instruction of the three pure essentials, the awareness of insight does not regress from the inner space; with the instruction of naked seeing of appearances, the awareness of direct crossing does not regress from the nature of the three bodies. This is the method for causing the aggregates, elements, sense bases, faculties, objects, and colors to transcend suffering. The Jewel Lamp, a summary of the results, is complete. GYAGYA GYA (Tibetan)! In the language of India: Mala Samati Paya (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, मालासमतिपय, Māla samati paya, Garland Equality); E Bha Dhu Mam Ti Ku Nama (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, ए भ धू मं ति कु नाम, E bha dhū maṃ ti ku nāma, E Bha Dhu Mam Ti Ku Nama). In Tibetan: The essential points for practicing the secret essence; the hidden treasure; the concealed spring; the clear eye; the striking weapon; the opening key; the binding peg; the combining medicine; the whipping whip; the towering peak; the vast center; the transforming slice; the hidden essence; called the Secret Vehicle. Apaya (Tibetan)! Homage to the Bhagavan who reveals the hidden! AU (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ॐ, oṃ, Om)! Ema, faithful, compassionate, and generous one, sharp faculties, gentle and subdued speech, respectful to the lama, cutting off the elaboration of words, without examining, secret words, not even a particle should be spoken elsewhere, but diligently practice. This is the vessel of secret mantra secrets, therefore this excellent son who is faithful is rare, therefore this nectar drop, the essence of the heart, should be shown to the excellent son who is a vessel. Adhaye (Tibetan)! Emaho (Tibetan)! In the charnel ground, or in the forest, or in a very remote empty place, human speech and dog speech, and so on.