Tibetan
གས་ངེས་པའི་ཡི་གེ་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ལམ་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པ༔ རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསང་བ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ༔ ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ༔ ཁ་ཆེའི་པཎྜིཏ་བྱེ་མ་ལ་མུ་ཏྲས་སྒྲ་མི་མཐུན་པ་གསུམ་ལས་བསྒྱུར་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉང་བན་བདག་གིས་ཡི་གེར་བྲིས་པའོ༔ ཞྭའི་མགོན་པོ་དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་སྲུངས་ཤིག༔ ༼པ༽ ༄༅༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྙིང་ཏིག་ཡང་ཟབ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་ལས༔ ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ གྷུ་ཡ་ཨཀྵ་ར་སྨྲ་མ་ཧཱ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གསང་བ་ཆེན་པོ་ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འབྲས་བུའི་མངའ་བདག་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གསང་རྒྱ་ཆེན་ལས༔ སྙིང་པོའི་དོན་ཀུན་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་དམ་པའི་བཅུད་དྲིལ་བ༔ ངེས་པའི་དོན་བསྡུས་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་སྡེ་བཅུ་བདུན་དང་༔ དེ་ཡི་བཤད་པའི་ཁྲིད་དང་སྒོམ་ཡིག་ཆེ་ཆུང་མཆོག་ཏུ་མང་པོ་ལས༔ ཡང་གསང་སྙིང་གི་ཡང་བཅུད་ཟངས་ཡིག་ཅན་དུ་ངེས་པ་ནི༔ ནང་བཅུད་བསྡུས་ནས་སྐལ་ལྡན་ངེས་པའི་ལུང་ཅན་དད་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་རྣམས་འཇུག་དོན་དུ༔ ངེས་པའི་ཡང་བཅུད་སྙིང་ཐིག་ཟངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་གནད༔ དུས་ཚོད་ངེས་པའི་རྟགས་ཀྱིས་སྨིན་པའི་ཚད་རྣམས་ཀྱིས༔ ཡིད་ཆེས་གདིང་ཆེན་བློ་ལ་བླང་སྟེ་དུས་གཟུང་ཕྱིར༔ ཚད་རྣམས་བསྡུས་ནས་ངེས་པའི་ལུང་ཕབ་མངོན་སུམ་སྣང་བ་ནི༔ ཡི་གེ་འདི་ ལ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་བྲི༔ ས་བོན་ལས་ནི་མྱུ་གུ་ལོ་འདབ་འབྲས་བུ་དུས་སུ་སྨིན་པ་བཞིན༔ ཉམས་སུ་བླངས་པའི་དུས་ཚོད་ངེས་པའི་ཚད་འདི་ཉིད༔ བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་ཟླ་བ་རྫོགས་ནས་བཙའ་བ་དེ་ཡིས་གསོས་ཏེ་ཕྱི་ནས་ལུས་ཤེད་རྫོགས་པ་ལྟར༔ བླ་མ་ལ་བསྟེན་མངོན་སུམ་གནད་གཟིར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རིག་པ་ཉིད་ནི་ཚད་ལ་ཕེབས༔ དེ་ཉིད་སྲང་ལ་འདེག་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག་སེམས་ཀྱི་བུ༔ རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་མཐོང་བ་ལས་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མདོ་རྒྱུད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུངས་ཀྱང་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་བསྟན་ཅིང་གསུངས་པ་ནི༔ རབ་ཏུ་ཉུང་སྟེ༔ དེ་དག་གིས་ངེས་པའི་དོན་གསུངས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཡིན་ཟེར་ཀྱང་༔ འདི་དག་ཚིག་གི་ལྟ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་བསྟན་པ་
Chinese
གས་，使确定之文字于秘密瑜伽士显现为道。 标志之文字，大秘密，大导师嘎饶多吉所造。 修持者之标志文字集结完毕。 由喀什米尔班智达贝玛拉木扎从三种不同发音翻译。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍。 娘本我书写此文字。 具誓之夏瓦贡布护持！ (པ) ༄༅༔ 大圆满秘密心髓甚深精要中，名为“量之文字”者。 印度语：古雅阿叉惹斯玛玛哈纳玛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 藏语：名为“大秘密量之文字”者。 顶礼薄伽梵果位之主！ 从圆满正等觉佛陀之广大秘密教言中， 精要之义反复集结，圣妙精华浓缩。 汇集决定之义，无上秘密之十七续部， 及其释说之引导、修法书面，大小极多之中， 最秘密心之精要，确定为铜书者： 内在精华汇集，为具缘、具决定之传承、具信、心之子入门之故， 决定之精要，心髓铜书之要诀， 以确定之时辰，以标志成熟之量等， 信心坚定，铭记于心，为把握时机故， 汇集量等，降下决定之传承，显现明现者： 此文字 由我嘎饶多吉善加汇集，为具缘者之利益而书写。 如从种子生出苗芽、枝叶、果实，于时成熟般， 此修持之时辰，确定之量即是： 如妇女怀孕圆满月后生产，以此滋养，从外身体强壮般， 依止上师，明现扼要，精进修持，则觉性自达量。 观视此衡量彼之文字，心之子！ 从觉性明现之义，见证而生之诸佛，虽宣说无数经续，然决定之精要，明现之义，确定而开示者： 极为稀少。 彼等虽说宣说决定之义，确定者有六十四万部， 然此等仅为词句之见解而宣说。
English
Ga, may the definitive letters appear as a path to secret yogis. The symbolic letters, the great secret, composed by the great master Garab Dorje. The collection of symbolic letters for those who practice is complete. Translated from three different pronunciations by Kashmiri Pandit Bimala Mitra. Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) repeated three times. Nyangben I wrote this letter. Protect, oath-bound Shawa Gonpo! (པ) ༄༅༔ From the essence of the Great Perfection Secret Heart Drop, the profound and condensed, is the text called "The Letters of Measurement." In Sanskrit: Guhya Akshara Smara Maha Nama. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) In Tibetan: Called "The Great Secret Letters of Measurement." Homage to the Bhagavan, the Lord of the Fruit! From the vast secret teachings of the perfectly enlightened Buddhas, The essence of all meanings repeatedly gathered, the sacred essence condensed. Gathering the definitive meaning, the seventeen unsurpassed secret tantras, And from their explanatory instructions and meditation texts, large and small, which are exceedingly numerous, The most secret essence of the heart, determined to be in copper letters, is: Gathering the inner essence, for the sake of the fortunate, those with definitive transmission, the faithful, and the sons of the heart to enter, The definitive essence, the key to the copper letters of the Heart Drop, With the determined time, with the measurements that ripen through signs, With great faith and conviction, take it to heart, in order to seize the time, Gathering the measurements, descending the definitive transmission, the manifest appearance is: This letter I, Garab Dorje, have thoroughly gathered and written for the benefit of the fortunate. Just as from a seed sprouts a shoot, leaves, and fruit, ripening in time, This very measurement of the determined time of practice is: Just as a pregnant woman gives birth after the full month, and is nourished by it, and the body becomes strong from the outside, By relying on the lama, making the essential points manifest, and practicing diligently, awareness itself reaches the measure. Look at this letter that weighs it on the scale, son of my heart! The Buddhas who arose from seeing the meaning of manifest awareness, Although they spoke countless sutras and tantras, the definitive essence, the meaning of manifest awareness, is determined and shown: It is extremely rare. Although they say that those who spoke and determined the definitive meaning numbered sixty-four hundred thousand, These only show the view of words.
Tibetan
ཡིན་ཏེ༔ དེ་དག་ལས་རབ་ཏུ་བསྡུས་ན་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་བཞིར་གསུངས་ཀྱང་༔ ངེས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་གྱི་རང་གནད་ལ་ཕྱོགས་ཙམ་རེག་པ་མེད༔ དེ་ལས་ཀྱང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་པ་ཡིན༔ འདི་རྣམས་ལ་མངོན་སུམ་གྱི་གནད་རེ་ན༔ ལུང་སྟོང་གི་རླུང་པོ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་ལ་གཡེལ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་སྙིང་ཐིག་ཟངས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི༔ རབ་ཏུ་ཟབ་པའི་ཡང་ཟབ་ཡིན་པས་འདིའི་དོན་གྱི་མན་ངག་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་ངལ་བ་ དོན་མེད་པ་ཡིན་པས༔ དེས་ན་རབ་ཏུ་གཅེས་པའི་ཡི་གེ་མ་རུ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་འདི་གཅེས་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པས་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྟགས་ནི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ནས་རབ་ཏུ་མང་བར་བཤད་དེ༔ དེའི་དོན་བསྡུས་པ་རྟགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་དུས་ཚོད་ངེས་པའི་ཚད་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ༔ འདི་ནི་རབ་ཏུ་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ༔ ཡང་བཅུད་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གྱི་སྙིང་བཅུད་དོ༔ དེ་ཡང་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱས་ཏེ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་ཤར་བའི་དུས་ན༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྩོལ་སྒྲུབ་དང་བྲལ་བའི་ཚད་ཡིན་ཏེ༔ འདི་ཉིད་རང་གཞན་གྱི་རྩོལ་སྒྲུབ་ལས་མ་བྱུང་བའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔ འདིའི་དུས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་བར་ཆད་ནས་ཚེའི་དུས་བྱས་ཀྱང་༔ སྐྱེ་བ་གཉིས་བརྒྱུད་པ་ཐ་མ་འདི་ཉིད་དང་འཕྲད་ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་དང་དྲལ་བའི་དུས་ན༔ འཁོར་འདས་གཉིས་རྒྱབ་གྱེས་པ་ཡིན་ཏེ༔ ཕྱིས་མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འཇུག་པའི་ཚད་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ཡང་འདི་ཉིད་དབང་པོ་དྭངས་མ་དང་འཕྲད་པའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཉམས་ལེན་དང་བྲལ་ཡང་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་མངལ་དུ་འཇུག་མི་སྲིད་དེ༔ རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བརྫུས་ནས་སྐྱེས་ཏེ༔ ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ འོད་ལྔའི་སྣང་བ་གྱེན་འགྲེང་དང་༔ རྩིབས་ཤར་དང་༔ མདུང་རྩེ་ལྟ་བུ༔ རེ་ལྡེའི་རྣམ་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་དུས་ན༔ དབྱིངས་དང་རིག་པ་འདུ་བའི་ཚད་ཡིན་ཏེ༔ འདི་ལ་བར་ཆད་ཀྱང་བར་དོར་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དེ་ཡང་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ༔ རང་གི་མདུན་ཕྱོགས་ཙམ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཤར་བའི་གནད་ཀྱིས་སོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ཉིད་བར་དོ་གསུམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་དགོས་སོ༔ ཆོས་རྣམས
Chinese
然而，如果从这些中进行总结，虽然说了是续部的四个支分，但对于决定性的果位、现量（mngon sum）的自性要点，连稍微触及都没有。比起那些，这是无上瑜伽续部的第十七部。这些之中，如果有一点现量的要点，就如同空旷山谷的风一样，偏离了意义。因此，这个心髓铜色字，因为是极其甚深的极甚深，所以没有此意义诀窍的瑜伽士们是徒劳无益的。因此，极其珍贵的文字，要像母亲一样修持，这个具有尺度的文字，因为珍贵而修持，所以要依赖它。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。征相是从续部等中广泛宣说的，那些意义的总结就是征相的文字。那些时候，决定的尺度就是这些，这是极其秘密的极秘密，名为具有精华黄金心髓，是具缘有业者的心髓。而且，具缘者们对于修持要极其努力，这样做了之后，当空性明点的灯显现之时，就是大圆满远离勤作修持的尺度，这本身就是没有从自他的勤作修持中产生的要点。在这个时候，即使从修持的障碍中做了寿命的时间，经过两世，最后与此相遇，对于成佛也没有怀疑。当法界（dbyings）的灯从自己的眉间分开之时，就是轮回和涅槃二者背道而驰的时候，这是以后不进入胎儿之城的尺度，这也是因为这本身与清净的根识相遇的要点。在这个时候，即使远离修持，也不可能进入六道轮回的胎儿中，而是化生到自性化身（sprul sku）的刹土中，五百年后成佛也没有怀疑。五光的显现向上伸展，光芒四射，如同矛尖，仅仅变成彩虹的形状之时，就是法界和觉性汇合的尺度，即使对此有障碍，在中阴成佛也没有怀疑。这也是显现各种各样的显现，因为仅仅在自己的前方，坛城显现的要点。因此，这本身在第三中阴，对于自生（lHun grub）的显现成佛，不必怀疑。诸法。
English
However, if summarized from these, although it is said to be the four branches of the tantra, there is not even a slight touch to the definitive fruit, the self-essence of direct perception (mngon sum). More than those, this is the seventeenth of the unsurpassed secret tantras. Among these, if there is a single point of direct perception, it is like the wind in an empty valley, deviating from the meaning. Therefore, this copper-letter of the Heart Essence, because it is the most profound of the most profound, yogis without the key instructions of this meaning are futile. Therefore, the most precious letter, practice it like a mother, this letter with measure, because it is precious, practice it, so rely on it. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Signs are widely explained from the tantras and so on, the summary of those meanings is the letter of signs. Those times, the definite measure is these, this is the most secret of the most secret, called having the essence of golden heart essence, it is the heart essence of the fortunate and karmic ones. Moreover, the fortunate ones should strive diligently to practice, having done so, when the lamp of the empty bindu dawns, it is the measure of the Great Perfection, free from effort and practice, this itself is the key point that did not arise from the effort and practice of oneself and others. At this time, even if the time of life is made from the obstacles of practice, after two lifetimes, finally meeting with this, there is no doubt about becoming a Buddha. When the lamp of the Dharmadhatu (dbyings) separates from one's own eyebrows, it is when samsara and nirvana turn their backs on each other, this is the measure of not entering the city of the womb later, this is also because this itself meets with the pure sense faculties. At this time, even if one is separated from practice, it is impossible to enter the womb of the six realms, but is born miraculously in the pure land of the self-existing Nirmanakaya (sprul sku), there is no doubt about becoming a Buddha after five hundred years. When the appearance of the five lights extends upwards, the rays shine, like the tip of a spear, merely becoming the shape of a rainbow, it is the measure of the union of Dharmadhatu and awareness, even if there is an obstacle to this, there is no doubt about becoming a Buddha in the bardo. This is also the appearance of various appearances, because it is the key point of the mandala appearing only in front of oneself. Therefore, in this very third bardo, there is no need to doubt becoming a Buddha in the spontaneous (lHun grub) appearance. All phenomena.