Tibetan
་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ སྒྲགས་ཡང་རྫོང་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ནས་སློབ་དཔོན་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་གྱིས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ཡང་ཚ་ལས་བཤུས་སོ། ། ༄༅༔ རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ལས༔ རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་ཡིས༔ སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ༔ མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི༔ རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་གདམས་པ་འདི་ལྟར་སྟོན༔ རང་ལུས་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ༔ པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་གཅིག་བསམ༔ འདབ་མ་དེ་ཡང་དབུས་མཐིང་ག༔ ཤར་དཀར་པོ༔ ལྷོ་སེར་པོ༔ ནུབ་དམར་པོ༔ བྱང་ ལྗང་གུ༔ དེའི་དབུས་སུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་བསམ༔ རྡོ་རྗེ་དེའི་དབུས་སུ་ཨ་མཐིང་ག་གཅིག་བསམ༔ ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧ་དཀར་པོ༔ ལྷོའི་འདབ་མ་ལ་རི་སེར་པོ༔ ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ནི་དམར་པོ༔ བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་ས་ལྗང་གུ་གཅིག་བསམ༔ རང་ཉིད་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རིམ་བཞིན་བྱ༔ བསྐྱེད་རིམ་དང་རྫོགས་རིམ་ལེགས་པར་བསྒོམས་ལ༔ ཉལ་བའི་དུས་སུ་གཞོག་གཡས་པ་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ༔ མགོ་བྱང་དུ་བསྟན༔ ཁ་ནུབ་ཏུ་བསྟན༔ ལག་པ་གཡས་པ་ལྡན་པའི་འོག་ཏུ་བཅུག༔ སྲིན་ལག་གིས་རྩེ་ཆུང་གི་འཕར་རྩ་གནན༔ ལུས་སེང་གེའི་ཉལ་ཐབས་ཀྱིས་ཉལ་ལ༔ ལག་པ་གཡོན་པ་དཔྱི་མགོའི་སྟེང་དུ་བཞག༔ རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ༔ སྤྱི་བོར་ཨོ་རྒྱན་བསྒོམ༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བསྒོམས་ལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་སྦྱང་སྙམ་པའི་འདུན་པ་ཆེར་བཏང་ལ༔ ངག་ཏུ་ཡང་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འབྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འོད་གསལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བྱས་ལ༔ དམིགས་པ་དང་པོར་དབུས་ཀྱི་ཨ་མཐིང་ག་ལ་གཏད༔ དེ་ནས་གཉའ་མ་ གཉིད་ལ་ཤར་གྱི་ཧ་ལ་རིག་པ་གཏད༔ གཉིད་དུ་ཟིམ་འགྲོ་ཙ་ན་ལྷོའི་རི་ལ་རིག་པ་གཏད༔ དེ་ནས་གཉིད་དུ་ཆར་འགྲོ་ཙ་ན་ནུབ་ཀྱི་ནི་ལ་རིག་པ་གཏད༔ གཉིད་དུ་འཐུམས་འགྲོ་ཙ་ན་བྱང་གི་ས་ལ་རིག་པ་གཏད་ལ༔ རིག་པ་སྟོང་གསལ་གྱི་ངང་ལ་ལྷན་ནེ་བཞག་པས༔ དང་པོ་རྨི་ལམ་ངོ་ཤེས་པ་འབྱུང༔ དེ་ནས་རྨི་ལམ་ཟིན༔ དེ་ནས་འོད་གསལ་དུ་འཆར༔ དང་པོ་སྙིང་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
愿与具缘者相遇！ 宝藏印！ 封印！ 隐藏印！ 深奥印！ 萨玛雅印！卡汤！ 从色扬宗雪的岩洞中，由导师玛·衮噶崩从宝藏中取出，抄写于扬擦黄纸上。 ༄༅༔ 大圆满母续空行秘密道次第中： 梦光明引导文。 顶礼 गुरु देव डाकिनी (藏文，梵文天城体，guru deva ḍākinī，上师天女空行母)！ 具誓言之上师，为具器之弟子，宣说母续秘密道次第之梦光明诀窍如下： 自身一箭之四方，于心间法宫之中央，观想一四瓣莲花。 其花瓣，中央蓝色，东方白色，南方黄色，西方红色，北方 绿色。 其中央，观想自身心性之体性，一金色五股金刚杵。 彼金刚杵之中央，观想一蓝色ཨ་（藏文，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a，阿）。 东面花瓣上，观想白色ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，ha，哈）。 南面花瓣上，观想黄色རི་（藏文，梵文天城体，ri，梵文罗马拟音，ri，日）。 西面花瓣上，观想红色ནི་（藏文，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni，尼）。 北面花瓣上，观想绿色ས་（藏文，梵文天城体，sa，梵文罗马拟音，sa，萨）。 自身如次第般皈依、发心。 善修生起次第与圆满次第后，睡眠之时，右胁置于下方，头朝北，面朝西，右手置于肋下，以无名指按压小指之脉搏，以狮子卧式而睡，左手置于髋部之上。 自身观为金刚亥母，顶上观为邬金，五轮之上观为空行五部，为利一切有情众生，修持梦光明之意愿强烈发出，口中亦念诵：祈请加持梦光明成就！ 祈请加持光明于定中显现！ 祈请加持此生获得金刚亥母之果位！ 念诵后，首先专注中央之蓝色ཨ་（藏文，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a，阿）。 之后，于将 入睡时，将觉知专注东方之ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，ha，哈）。 将入睡时，将觉知专注南方之རི་（藏文，梵文天城体，ri，梵文罗马拟音，ri，日）。 之后，将入深睡时，将觉知专注西方之ནི་（藏文，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni，尼）。 将入沉睡时，将觉知专注北方之ས་（藏文，梵文天城体，sa，梵文罗马拟音，sa，萨）。 将觉知安住于空明之状态中，最初将生起认识梦境，之后将控制梦境，之后将显现光明。 最初于心莲四瓣之上，坛城
English
May I meet with a qualified one! Treasure Seal! Hidden Seal! Concealed Seal! Profound Seal! Samaya Seal! Kha Tam! Copied from the yellow scroll brought from the treasure by Master Ma Kunga Bump from the crystal cave of Drak Yangdzong Shel. ༄༅༔ From the Mother Tantra of Dzogchen, the Secret Path of the Dakinis: The Instruction Manual on Dream Clarity. Namo Guru Deva Dakini! The lama who possesses the samaya, to the disciple who is a suitable vessel, reveals the instructions on Dream Clarity from the Secret Path of the Mother Tantra as follows: Imagine your own body as a square of one cubit. In the center of the heart, the palace of Dharma, imagine a four-petaled lotus. The petals are blue in the center, white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. In the center of that, imagine the essence of your own mind as a golden five-pronged vajra. In the center of that vajra, imagine a blue AH (藏文，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a，阿). On the eastern petal, imagine a white HA (藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，ha，哈). On the southern petal, imagine a yellow RI (藏文，梵文天城体，ri，梵文罗马拟音，ri，日). On the western petal, imagine a red NI (藏文，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni，尼). On the northern petal, imagine a green SA (藏文，梵文天城体，sa，梵文罗马拟音，sa，萨). Perform the refuge and bodhicitta in order. Meditate well on the generation and completion stages. When it is time to sleep, place the right side down, turn the head to the north, face to the west, place the right hand under the ribs, press the pulse of the little finger with the ring finger, lie down in the sleeping posture of a lion, and place the left hand on the hip. Meditate on your own body as Vajravarahi. Meditate on Orgyen on the crown of the head. Meditate on the five classes of dakinis in the five chakras. With a strong intention to practice dream clarity for the benefit of all sentient beings, recite with your mouth: "Please bless me to master dream clarity! Please bless clarity to arise in samadhi! Please bless me to attain the state of Vajravarahi in this life!" Having done that, first focus on the blue AH (藏文，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a，阿) in the center. Then, as you are about to fall asleep, focus your awareness on the white HA (藏文，梵文天城体，ha，梵文罗马拟音，ha，哈) in the east. As you are falling asleep, focus your awareness on the yellow RI (藏文，梵文天城体，ri，梵文罗马拟音，ri，日) in the south. Then, as you are falling into a deep sleep, focus your awareness on the red NI (藏文，梵文天城体，ni，梵文罗马拟音，ni，尼) in the west. As you are falling into a heavy sleep, focus your awareness on the green SA (藏文，梵文天城体，sa，梵文罗马拟音，sa，萨) in the north. By leaving the awareness in the state of emptiness and clarity, first the recognition of dreams will arise, then the control of dreams, then clarity will arise. First, on the four petals of the heart lotus, the mandala.
Tibetan
ར་གྱི་ཁ་དོག་བཞིན་འཆར༔ དབུས་མཐིང་ག༔ ཤར་དཀར་པོ༔ ལྷོ་སེར་པོ༔ ནུབ་དམར་པོ༔ བྱང་ལྗང་གུ༔ དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཁོག་ཐམས་ཅད་ཁྲ་ཡལ་གྱིས་འཆར༔ དེ་ནས་ཡང་སྦྱངས་པས༔ རང་གི་ཉལ་ཟླ་ལ་སོགས་པ་ཁྲ་ཡལ་གྱིས་མཐོང༔ དེ་ནས་གནས་ཁང་ལ་སོགས་པ་ཁྲ་ཡལ་གྱིས་མཐོང༔ དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐོར་སོང་ནས་ས་གཞི་རི་རབ་གླིང་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཁྲ་ཡལ་གྱིས་མཐོང༔ དེ་ནས་མ་ཡེངས་པར་སྦྱངས་ན་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་ངང་ལ་ཁྲ་ཡལ་གྱིས་མཐོང་བའོ༔ དེ་ལྟར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བར་དོ་བགྲོད་ནས་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་འགྲོ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ལས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་དུ་ ཁྱེར་བའི་ཆོས་ཐུན་ཉེར་གཅིག་པའོ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གབ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ སྒྲགས་ཡང་རྫོང་ནས་སློབ་དཔོན་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་གྱིས་གཏེར་ནས་བཏོན་པའི་ཤོག་སེར་ཡང་ཚ་ལས་བཤུས་སོ། ༈ །རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ལས༔ སེམས་ཉིད་མཁའ་སྤྱོད་འཕོ་བའི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་ཡིས༔ སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ༔ མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ལས༔ སེམས་ཉིད་མཁའ་སྤྱོད་དུ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལྟར་བསྟན་ནོ༔ དེ་ལ་དམིགས་པ་ནི༔ བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང༔ ཡི་དམ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ༔ རང་ཉིད་སྟན་བདེ་བ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ༔ ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང༔ ལག་པ་གཉིས་པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཁར་བཀབ༔ རོ་སྟོད་རྒྱངས་ལ༔ རྩ་གསུམ་དང་འཁོར་ལོ་ལྔ་གསལ་གདབ༔ དེ་ཡང་རྩ་གསུམ་ནི༔ དབུ་མ་མཐིང་ག་ཆོས་སྐུ༔ རྐྱང་མ་དཀར་མོ་སྤྲུལ་སྐུ༔ རོ་མ་དམར་མོ་ལོངས་སྐུའོ༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ནི༔ གསང་ གནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་དཀར་མོ༔ ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་སེར་མོ༔ སྙིང་གར་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་དམར་མོ༔ མགྲིན་པར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ལྗང་གུ༔ སྤྱི་བོར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་མཐིང་ག་གསལ་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་རང་གི་སེམས་ཉིད་རིག་པ་སྟོང་གསལ་གྱི་ངོ་བོ་འདི༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཡང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡིན་པར་བསམ་མོ༔ རང་གི་རིག་པ་སྟོང་གསལ་དེ་དང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྣམ
Chinese
如同彩虹的颜色般显现，中央蓝色，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色。同样，整个身体都以彩虹般显现。然后再次修习，自己的伴侣等都以彩虹般显现。然后住所等都以彩虹般显现。然后念头消散，大地、须弥山、四大部洲等都以彩虹般显现。然后不散乱地修习，五部的所有净土都在光明中以彩虹般显现。如此证悟的瑜伽士，通过中阴，毫无疑问地会前往空行大乐的净土。大圆满母续空行秘密道用中，将梦境转化为光明的第二十一法门。愿与具缘有缘者相遇。封印，隐藏，遮盖，深奥。萨玛雅，印印印，卡汤。从扎央宗，由导师玛·衮噶崩取出伏藏，从扬擦黄纸上抄写下来。༈。大圆满母续空行秘密道用中，心性空行迁转引导文。顶礼上师天尊空行母。具誓言的上师，对于具器的弟子，从母续秘密道用中，如此开示心性迁转空行的窍诀。其中所缘为：噶举派的上师们，以及本尊，智慧空行母们，观想安住在前方虚空界中。自己于舒适的坐垫上，结跏趺坐。身体正直端正，双手置于双膝之上。上半身舒展，三脉和五轮清晰观想。其中三脉为：中脉蓝色法身，左脉白色化身，右脉红色报身。五轮为：密处金刚空行母宫殿白色，脐轮宝生空行母宫殿黄色，心间莲花空行母宫殿红色，喉间事业空行母宫殿绿色，顶轮佛陀空行母宫殿蓝色，清晰观想。然后自己的心性觉性空明的体性，化为一尊五股金刚杵，那金刚杵，观想为五智慧空行母。自己的觉性空明与智慧空行母们
English
Appearing like the colors of a rainbow, the center is blue, the east is white, the south is yellow, the west is red, and the north is green. Likewise, the entire body appears like a rainbow. Then, through further practice, one's sleeping partner and others are seen as rainbow-like. Then dwellings and the like are seen as rainbow-like. Then thoughts dissipate, and the earth, Mount Meru, the four continents, and so on, are seen as rainbow-like. Then, without distraction, if one practices, all the pure lands of the five families are seen as rainbow-like in the state of clear light. Thus, the yogi who realizes this, passing through the bardo, will undoubtedly go to the pure land of the Dakini Great Bliss. From the Great Perfection Mother Tantra, the Secret Path of the Dakinis, the twenty-first Dharma discourse on transforming dreams into clear light. May it meet with a fortunate and karmic individual. Seal, hidden, concealed, profound. Samaya, seal, seal, seal, Khatam. Copied from the yellow paper of Yangtsa, extracted as a treasure from Drak Yangdzong by Master Ma Kunga Bum. ༈. From the Great Perfection Mother Tantra, the Secret Path of the Dakinis: The teaching manual for the transference of mind-essence to the Dakini realm. Homage to the Guru Deva Dakini. By the lama who possesses samaya, to the disciple who possesses the vessel, from the Mother Tantra Secret Path, thus is taught the instruction on the transference of mind-essence to the Dakini realm. The object of focus is: The Kagyu lamas, and the yidams, the wisdom dakinis, visualize them residing in the expanse of space in front. Oneself, on a comfortable seat, perform the vajra posture. The body is held straight. The two hands are placed on the two knees. The upper body is stretched. Visualize the three channels and five chakras clearly. The three channels are: The central channel, blue, the Dharmakaya; the left channel, white, the Nirmanakaya; the right channel, red, the Sambhogakaya. The five chakras are: The secret place, the white palace of the Vajra Dakini; the navel, the yellow palace of the Ratna Dakini; the heart, the red palace of the Padma Dakini; the throat, the green palace of the Karma Dakini; the crown, the blue palace of the Buddha Dakini, visualize clearly. Then one's own mind-essence, the nature of awareness, empty and clear, transforms into a single five-pronged golden vajra. That golden vajra, visualize as the five wisdom dakinis. One's own awareness, empty and clear, and the wisdom dakinis