Tibetan
་དང་། མུ་ཟི་ནག་པོ་དང་། དབང་པོ་ལག་པ་དང་། བྱེ་རུག་པ་དང་། སྐྱི་བ་དམར་པོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་དང་། ལན་ཚྭ་བསྲེས་པའི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། སྔགས་གཟུགས་བརྙན་ལ་གདབ། ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་སྙིང་གར་གདབ། དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་མཚོན་རྣོན་པོས་གཏུབས་ལ། སྨྱོ་ཤིང་གི་ འབྲས་བུ་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་ལང་ཐང་ཙེའི་འབྲས་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བླངས་ལ། རྩ་མ་མོའི་ནང་དུ་གདབ་ནས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་བསྲེས་ཏེ་དཔལ་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བས་སྐྲ་བཤིག་ཅིང་ལུས་གཅེར་བུར་བྱས་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས། ཚེར་མ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་མ་མ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཨུནྨཱ་ད་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་རྫས་དང་བསྟུན་ཞིང་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྨྱོ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡམ་ཤིང་གི་ཐལ་བ་དེ་ཉིད་བླངས་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཏབ་ན་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་སྨྱོ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་བདག་གི་རྨིས་ལྟས་སུ། །མ་མོ་ནག་མོ་ཁྲོས་པ་ཡིས། །གང་ཞིག་འཆིང་ཞིང་བཅིངས་གྱུར་ན། །ལྷ་མོ་ནག་མོ་དེར་ཤེས་བྱ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཉི་མ་བདུན་ན་འཆི། །ཤི་སྟེ་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ། །པུཥྤ་ཧ་རིར་ནཱ་རོ་པས། །བོད་ཀྱི་བན་ཆུང་བདག་ལ་གནང་། །བྷ་ག་རྡོ་རྗེའི་ཤོག་དྲིལ་ས་མ་ཡཱ་ཏི་གུ་ཧྱ། །ཨྠྀི།། ༈ །།ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི་སྐོང་གསོལ་བཞུགས་སོ། །གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་ལ་ན་མོཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོའི་སྐོང་གསོལ་གཏང་བར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ལྷ་མོའི་གཏོར་ ཆོག་ལས་བྱང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། གཏོར་མ་བཤམ་པ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གཞུང་ནས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཅན། །དམ་ལ་གནས་ཤིང་ལྷ་ལ་འཕྲེང་། ཁྱོད་ནི་ནག་མོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །སྔོན་ཚེ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་དྲུང་། །རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དེ། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་བསྐུལ་ཏེ། །སྒྲུབ་ཅིང་བསྐུལ་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་གནས་འདིར་བྱོན། །ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་གནས་འདིར་བྱོན། །བོས་སོ་ལྷ་མོ་སྙན་མ་སྲ། །གཡབ་བོ་ནག་མོ་སྤྱན་མ་བརྟུལ། །བསྟེན་ནོ་སྲུང་མ་རྒྱང་མ་རིང་། །སྒྲུབ་བོ་ནག་མོ་གོང་མ་གཡེལ། །རྦད་དོ་ཆོས་སྐྱོང་མཐུ་མ་ཆུང་། །དོ་ནུབ་དམ་ཚིག་གནས་འདིར་བྱོན། །དོ་ནུབ་ཆད་ལྟར་ཐོ་ལ་བྱོན། །མ་ལྟར་བསྟེན་ནོ་བྱམས་པར་གྱིས། །རྗེ་ལྟར་མཆོད་དོ་དབང་མ་ཆེ། །བྲན་ལྟར་བསྐུལ་ལོ་རྒྱུད་མ་ངན། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་མ་གཡེལ་ཅིག །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་ བདག་ཅག་གིས། །དགའ་དང་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མོས་པའི་དུང་བས་མཆོད་པ་འབུལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཏི་ལས་སྐྱེས་པའི་བོང་བུ་ནི། །ཞིང་ཆེན་རུས་པའི་ཐོ་རུ་བྱས། །སྲིན་པོའི་ཡ་མགལ་སྔ་རུ་ལ། །མ་མགལ་དག་གིས་ཕྱི་རུ་བྱས། །ཞིང་ཆེན་སྒ་སྟན་ཞིང་ཆུང་གི །གོང་སྨེད་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བྱས། །རུ་དྲའི་ཕྲུ་གུའི་སྒ་གཡོགས་བྱས། །དེ་སྟེང་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོས། །གཡས་པ་རལ་གྲི་བྷནྡྷ་བསྣམས། །གཡོན་གཉིས་ཤཀ་ཏི་ཏྲི་ཤཱུལ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་བཙན་སྐྱིལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གཡོན་དུ་འཁྱིལ། །བོང་བུའི་སྟེང་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །བསྟན་སྲུང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛད། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀཾ་ཀ་ལི་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་། །དྲི་མཆོག་ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས། །ནག་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། ཁྱད་པར་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ལ། །ཙིཏྟ་སྙིང་གི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས། །གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིས་བྲན་པ་འདིས། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ བསྐང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམར་ཆེན་ཨརྒྷས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྷ་ལིཾ་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྔ་གླིང་དབྱངས་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲས། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ནི། །འཁོར་དུ་ནག་མོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར། །གཙོ་འཁོར་མ་ལུས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཚོགས་དང་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཙོ་མོ་ཆེན་མོ་དུད་སོལ་མ། ཁྱེད་ཀྱི་གཡས་ན་སྤྲུལ་པའི་ལས་མཁན་ནི། །དམར་མོ་སྤྱན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ནས་འགུགས། །དམ་ཉམས་འཆིང་བྱེད་ཞགས་པ་གཡོན་ན་ཐོགས། །སྟོང་གསུམ་རྒྱུ་ཕྱིར་ཆིབས་སུ་བོང་བུ་འཆིབས། །དྲ
Chinese
和，黑色的云母，象牙，珊瑚，红色的树胶，坟场的煤灰，与盐混合的粉末等，将这些研磨成细粉后制作药剂，然后将咒语刻在（诅咒对象的）画像上。将金刚橛猛力刺入（画像的）心脏部位。然后用锋利的武器砍断画像。如果有疯木的果实最好。如果没有，就取一百零八个狼毒草的果实，将它们刺入人发中，然后与画像的粉末混合，由吉祥天女进行头发蓬乱、身体赤裸的仪轨，面朝南方，在荆棘上进行火供。其咒语为：嗡 吽 舍哑 德威 卡利 卡利 玛哈卡利 吽 别 玛玛 舍 仲 阿姆嘎 玛拉雅 乌玛达 咕噜 吽 啪。念诵一百零八遍，根据供品，念诵一百零八遍。这样做，那人就会疯癫而死。取来雷击木的灰烬，涂抹在头顶，那人会在二十一年内疯癫而死。此外，在我的梦境中，愤怒的黑母神，如果束缚和捆绑了谁，要知道那是黑母神。被诅咒者会在七天内死去，死后前往阎罗王的国度。那若巴在普什帕哈里将（此法）传给了我，藏族小僧。巴嘎多吉的纸卷，萨玛雅 谛 古雅。阿提。吉祥！黑灰女神的供养仪轨开始。顶礼上师金刚萨埵！顶礼吉祥黑灰女神！想要进行女神供养仪轨的瑜伽士，应如女神朵玛仪轨中所述，陈设朵玛并加持，如经文所述。然后以悦耳的音调唱诵：吽！我乃持明成就者，我乃具誓瑜伽士，安住誓言且与本尊相应。您是具有威力的黑母，往昔在如意树下，在释迦牟尼佛面前，承诺守护佛法，您的誓言如此重要，现在瑜伽士追随并祈请您，进行仪轨并祈请您降临。玛哈卡利，请降临！伟大的黑母，请降临此地！成千上万的黑母，请降临此地！我召唤您，女神斯亚玛萨，我摇动您，黑
English
and, black mica, ivory, coral, red gum, graveyard ashes, and salt-mixed powder are finely ground to make a mixture, and the mantra is applied to the image. The vajra kila is forcefully stabbed into the heart of the image. Then, the image is cut with a sharp weapon. If there are fruits of the mad tree, it is best. If not, take one hundred and eight fruits of Langtangtse, insert them into human hair, mix them with the powder of the image, and perform the ritual of the glorious goddess, disheveling the hair and making the body naked, facing south, and making a fire offering on thorns. The mantra for this is: Om Hum Shriya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyo Mama Shatrum Amuka Maraya Unmada Kuru Hum Phet. Recite one hundred and eight times, and according to the offerings, recite one hundred and eight times. By doing this, the person will go mad and die. Take the ashes of the thunderbolt tree and apply them to the crown of the head, and the person will go mad and die in twenty-one years. Furthermore, in my dream vision, the angry black mother goddess, if she binds and fetters someone, know that it is the black mother goddess. The one to be subdued will die in seven days and go to the realm of Yama after death. Naropa gave this to me, a Tibetan monk, in Pushpahari. The paper roll of Bhaga Dorje, Samaya Ti Guhya. Athi. Auspicious! The fulfillment offering of the Black Ash Goddess begins. Homage to Guru Vajrasattva! Homage to the glorious Black Ash Goddess! The yogi who wishes to perform the goddess's fulfillment offering should arrange the torma and bless it as described in the goddess's torma ritual. Then, in a pleasant tone, recite: Hum! I am a vidyadhara practitioner, I am a yogi with vows, abiding in vows and corresponding to the deity. You are the black mother with power, in the past under the wish-fulfilling tree, in front of the Buddha Shakyamuni, you promised to protect the Dharma, your vows are so important, now the yogi follows and implores you, perform the ritual and implore you to come. Maha Kali, please come! Great black mother, please come to this place! Thousands of black mothers, please come to this place! I summon you, goddess Syanmasa, I shake you, black
Chinese
莫眨眼观看。 依止吧，护法神莫疏远。 修持吧，黑女莫懈怠。 祈请吧，护法神威力莫小。 今晚誓言尊于此处降临。 今晚如惩罚般降临于名单之上。 如母亲般依止，请慈爱。 如君主般供养，莫轻视权势。 如奴仆般差遣，血统莫劣。 誓言严厉，莫懈怠。 具吉祥天女及眷属， 持明瑜伽士 我们以欢喜和恭敬顶礼。 以信心的渴望献上供养。 吽 班杂。（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城体：हुं भ्यो，梵文罗马拟音：hūṃ bhyo，汉语字面意思：吽 班杂） 从提子中生出的驴子， 以大尸体的骨骼作为名单。 以罗刹的下颚骨为前， 以后颚骨为后。 以大尸体的鞍垫作为小尸体的， 以上衣的黑色毒蛇作为绳索。 以茹扎的孩子的鞍垫作为装饰。 其上为女神杜索玛， 一面四臂三眼忿怒相。 右手持剑和班杂。 左手二持夏克提和三叉戟。 双足以勇士坐姿伸屈而坐。 头发的髻向左旋。 从驴子的上方观看十方。 作为护教的警戒者。 向持誓言者顶礼。 圆满卡姆卡里的誓言。 以供水、鲜花、熏香、灯和， 殊胜香、食物、美妙音声的乐器。 供养黑女及其眷属。 特别是相符的誓言物是， 吉祥的朵玛三角， 竖立着心（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之幢。 以此黄金饮料甘露洒之。 圆满，圆满您的誓言 圆满。 以甘露药圆满誓言。 以大红阿噶圆满誓言。 以巴林朵玛圆满誓言。 以五种妙欲圆满誓言。 以会供轮圆满誓言。 以鼓钹悦耳的音乐之声， 圆满吉祥天女的誓言。 圆满化身天女的誓言。 圆满事业天女的誓言。 圣母吉祥杜索， 眷属为百万黑女围绕。 圆满主眷一切的誓言。 以会供和朵玛圆满誓言。 主母大杜索玛， 在您的右边是化身的事业者， 红身三眼，具有铁的头发。 右手以铁钩从敌人的心中钩取。 左手拿着束缚违背誓言者的绳索。 为了三千世界的缘故，骑乘驴子。
English
Do not blink your eyes. Adhere to it, protector, do not be distant. Practice it, Black Woman, do not be negligent. Invoke it, Dharma Protector, do not be weak in power. Tonight, may the oath-bound one come to this place. Tonight, may you come to the list as a punishment. Adhere to it like a mother, please be kind. Offer it like a lord, do not underestimate power. Command it like a servant, may the lineage not be bad. The oath is strict, do not be negligent. To the glorious goddess and her retinue, The Vidyadhara yogis, We prostrate with joy and reverence. We offer offerings with longing of faith. Hūṃ bhyo. (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari: हुं भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ bhyo, literal Chinese meaning: Hum Bhyo) The donkey born from the ti fruit, With the bones of a large corpse as a list. With the lower jawbone of a Rakshasa in front, And the upper jawbone behind. With the saddle pad of a large corpse as that of a small corpse, With the black poisonous snake of the upper garment as a rope. With the saddle pad of Rudra's child as decoration. Above it is the goddess Dudsolma, One face, four arms, three eyes, wrathful. The right hand holds a sword and a bhanda. The two left hands hold Shakti and a trident. The two feet are seated in a warrior posture, stretched and bent. The hair knot swirls to the left. Looking in all ten directions from above the donkey. Acting as a guardian of the teachings. I prostrate to the oath-bound one. Fulfilling the oath of Kamkali. With offering water, flowers, incense, lamps, and, Excellent fragrance, food, and musical instruments with beautiful sounds. Offering to the Black Woman and her retinue. Especially the corresponding oath substances are, The glorious triangular torma, With the citta (Tibetan: ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Roman transliteration: citta, literal Chinese meaning: mind) banner erected. With this golden drink, nectar, sprinkle it. Fulfill, fulfill your oath. Fulfill it. Fulfill the oath with nectar medicine. Fulfill the oath with great red argha. Fulfill the oath with balim torma. Fulfill the oath with the five desires. Fulfill the oath with the tsok wheel. With the sound of drums and cymbals, melodious music, Fulfill the oath of the glorious goddess. Fulfill the oath of the emanation goddess. Fulfill the oath of the action goddess. Mother Ekajati, glorious Dudsol, Surrounded by a million black women as retinue. Fulfill the oath of all the main and retinue. Fulfill the oath with tsok and torma. Great Mother Dudsolma, On your right is the emanation worker, Red body, three eyes, with iron hair. The right hand hooks from the enemy's heart with an iron hook. The left hand holds the rope that binds those who break their vows. For the sake of the three thousand worlds, riding a donkey.