Back to the library

rtz055 0001.teachings of venerable marpa translator.g2.0f

Tibetan

་རྣམས། །དོ་ནུབ་ཉམས་ཆག་མ་ལུས་བསྐང་། །བདག་གིས་ཚོར་བར་མ་ཉམས་ཀྱང་། །འཁྲུལ་པའི་དབང་གིས་ཉམས་སྲིད་པས། །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་འགལ་སྲིད་པས། །ཉེས་པ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་མཐོལ། །ཕྱིན་ཆད་ཉམས་པ་མི་བགྱིད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་། །ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ད་བསྐང་ངོ་། །བསྐང་ངོ་བཤགས་སོ་ཐུགས་དམ་ཅན། །ཧཱུྃ། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་མདོག་འཇིགས་པ་ལ། །མ་ལུས་ཁྱབ་པར་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིས། །ང་རྒྱལ་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པའི། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། འདའ་ཀ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གཏན་གཉེར་མཛོད། །བསྲུང་བར་དམ་བཅས་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་རྣམས། །སྐུ་ཡི་སྤྱོད་པ་ཚུལ་བཞིན་མ་རྟོགས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འདིར་འདུས་རྣམས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་མི་གཏོང་ཡང་། །ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་གོམས་ཤས་རྩལ་ཆུང་བ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ རྗེས་ངེས་པར་གཟིགས་པའི་ལྷ་མོ་ལ། །དམ་རྫས་མཆོད་པ་ཚང་བར་མ་བཤམས་ཏེ། །ཕོངས་པའི་དབང་གིས་མཆོད་པའི་རྒྱུ་ཆུང་བས། །མ་འབྱོར་པ་རྣམས་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཧཱུྃ། མ་གཅིག་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །དོན་དང་མཐུན་པར་ཚུལ་བཞིན་མ་བྲིས་ཏེ། །འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་གཡེལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཧཱུྃ། བུ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུ་ཡི་དམ་ཚིག་ལ། །ལེ་ལོ་གཉིད་དང་གཡེང་བྲེལ་གཏམ་ལ་སོགས། །ཐུགས་དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། ཧཱུྃ། ཁྱོད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི། །རྒྱལ་པོ་ཀླུ་བདུད་ལ་སོགས་པའི། །གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ལ་སོགས་པའི། །ནད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཚེ་དབང་རྒྱས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །ཟང་ཟིང་ནོར་དང་འབྲུ་ཡི་ཕུང་པོ་དང་། །རིན་ཆེན་རྐང་འགྲོའི་ཕྱུགས་རྣམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །ལོངས་སྤྱོད་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ། མ་གཅིག་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །ནད་གཏོང་མ་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འདི་གསོལ་ལ། །རིམས་ཁ་ཆོད་ལ་དལ་ཁ་སྒྱུར། །མ་མོའི་དལ་ཡམས་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི།

Chinese

等众。今晚所有破损全部补齐。我虽未觉察到失坏,但因错乱可能会失坏。恐怕会违背具誓者的誓言。若有罪过,向天神坦白。今后不再造作失坏。瑜伽士誓言失坏予以补齐。所有失坏现在补齐。补齐啊,忏悔啊,具誓者。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 为了利益众生,以怖畏的身色,无余周遍显现,降伏傲慢自大者,圆满功德之身,我顶礼赞叹。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 请您永久守护不毁金刚誓言。发誓守护身之誓言,身之行为未能如实领悟,祈请宽恕遍布三界之身。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 瑜伽士我等在此聚集者,共同和个别誓言虽不舍弃,然于法界中,串习微弱,祈请玛吉(藏文:མ་གཅིག)女神宽恕。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 以慈悲必定垂视之女神,誓物供品未能圆满陈设,因贫乏供品微少,未备之物,祈请宽恕。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 玛吉(藏文:མ་གཅིག)身色手印和手势,未能如义如法书写,圣者以慈悲之心,若有懈怠之处,祈请宽恕战胜魔军之身。吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 以弟子之行,于根本誓言,懒惰睡眠散乱闲谈等,凡有违背您意之处,祈请大慈悲之身宽恕。以百字明补足增减。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 向您祈请成就,国王龙魔等,所有鬼神之类,祈请息灭。风胆涎等,所有疾病之类,祈请息灭。超越世间之成就,寿命自在增长,受用增盛。祈请赐予,杂物财物谷物堆积如山,珍宝家畜等增长。祈请赐予,具有光辉和名声的殊胜受用。 祈请玛吉(藏文:མ་གཅིག)委托事业,降临疾病的魔母及其眷属,享用此广大血食朵玛,切断瘟疫之源,转移衰败之势。将魔母的衰败瘟疫转移到敌人身上。将突发怪病转移到敌人身上。金刚上师道友和,瑜伽士我等及其眷属的。

English

and others. Tonight, replenish all deficiencies without exception. Although I have not perceived any impairment, it may occur due to delusion. There is a possibility of violating the vows of the oath-bound ones. If there are any faults, I confess to the deities. Hereafter, I will not commit any transgressions. Replenish the impaired vows of the yogis. Now replenish all deficiencies. Replenish, confess, O oath-bound ones. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) For the benefit of beings, with a terrifying body color, may you completely pervade and manifest, subduing the arrogant and conceited ones. To the body that has perfected qualities, I prostrate and praise. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Please permanently safeguard the indestructible vajra vows. Having vowed to protect the vows of the body, not having fully understood the conduct of the body, I beseech forgiveness from the body that pervades the three realms. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) We yogis gathered here, although we do not abandon the common and individual vows, due to the weakness of our habitual practice in the expanse of reality, I beseech Mājī (藏文:མ་གཅིག) goddess for forgiveness. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) To the goddess who surely gazes with compassion, not having fully arranged the substances of the vows and offerings, due to poverty and meager offerings, I beseech forgiveness for what is lacking. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Mājī's (藏文:མ་གཅིག) body color, hand implements, and mudras, not having written them correctly according to their meaning, if there has been any distraction due to the compassion of the noble ones, I beseech forgiveness from the body that triumphs over the demons. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) As a disciple, regarding the root vows, laziness, sleep, distraction, idle talk, etc., whatever has been contrary to your mind, I beseech forgiveness from the body of great compassion. Replenish any excesses or deficiencies with the hundred-syllable mantra. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) I request accomplishments from you. May you pacify all kinds of obstructing spirits, such as kings, nāgas, and demons. May you pacify all kinds of diseases, such as wind, bile, and phlegm. The accomplishments that transcend the world are the increase of life empowerment and the flourishing of enjoyment. May you increase mundane wealth, piles of grain, precious livestock, etc. May you bestow excellent enjoyment, endowed with glory and fame. I entrust the activities of Mājī (藏文:མ་གཅིག). May the disease-inflicting māmas and their retinues partake of this vast red offering torma. Cut off the source of epidemics and reverse the course of decline. Turn the decline and epidemics of the māmas towards the enemies. Turn sudden illnesses and disturbances towards the enemies. For the vajra master, dharma siblings, and us yogis and our retinues.

Tibetan

།རྐྱེན་ངན་ཟློག་ལ་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཞུ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དཔལ་ལྷ་མོའི་སྐོང་གསོ་རྫོགས་སོ།། ༈ །།གནོད་སྦྱིན་ཁོལ་པོ་དར་ཐོད་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༼༡༥༽ གནོད་སྦྱིན་དར་ཐོད་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཨུ་པཱ་ཡ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཤིང་གཅིག་གི་དྲུང་དུ་སྤྱིལ་པོ་ཕུབ་ལ། རང་བདག་མེད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བསྒོམས་ལ། ཧྲཱིཿནག་པོ་ལས་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་པར་བྱ། རང་གི་མདུན་དུ་ཤ་གསར་པའི་གཏོར་མ་བཤམ། མདུན་དུ་ཤ་ཆེན་གྱི་དུད་པ་གཏང་། གཏོར་མ་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་གཏང་། ཁོ་ལ་མི་གཏང་། ཐུན་བཞིར་བྱེད་ན་གཏོར་མ་བཞི་བཤམ། གཏོར་མ་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ། དེ་ཡང་བསྙེན་སྔགས་ལ་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བརྗོད། རྟགས་ནི་ལུས་ཚ་ཆིལ་འོང་། བུ་ཡུག་ཆེན་པོ་འོང་། རབ་ནི་བྱིས་ པ་དར་ཐོད་ཅན་འོང་། ཡང་ན་དངོས་སུ་འོང་། སྔགས་འོག་མ་སྒྲུབ་སྔགས་ལ་བརྗོད། གོང་མ་བསྙེན་སྔགས་ཡིན། གཏོར་མ་ཡང་དེས་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་བསྙེན་པ་བྱ་བར་འདོད་ན། ཨོཾ་སིདྡྷི་ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧི་པྲ་མ་རཱ་ཙ་ར་ཏ་ཀརྨ་ཤ་ཡ་ཧྲིཾ་ཛ། ཞེས་བསྙེན་སྔགས་སོ། །རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱ། མི་གཙང་བ་ལ་གཟབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཛི་པྲ་མ་རཱ་ཙ་ཀ་ར་ཏི་མེ་པྲ་ཡཙྪ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དོན་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་བཟླའོ། །རྗེ་བཙུན་མའི་སྒྲུབ་པའོ། །དང་པོ་ཟས། དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད། དེ་ནས་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད། དེ་ནས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཡང་ལས་བྱེད་དུ་མ་འདོད་ན་བསྙེན་སྔགས་དཀྲུགས་ལ་བྱའོ། །ཡང་ན་བསྙེན་པ་བསྐྱར་རོ། །དམངས་ཕྲིན་ལས་མཐུན་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་བདེ་མཆོག་དང་བདག་མེད་མ་སྦྱོར། བདག་མེད་མ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཨུ་པཱ་ཡ་སྦྱོར། དེས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ་འགྲུབ་བོ། །པུཥྤ་ཧ་རིའི་ནཱ་རོ་པ་ལས་རྙེད། ཤིན་ཏུ་གསང་ངོ་། །ཨྠྀི། ས་མ་ཡ། ༈ དེ་ལྟར་མངའ་བདག་མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོས་བླ་མ་གསུམ་ལས་གསན་པའི་གདམས་ངག་མཐའ་དག་གི་སྙིང་བཅུད་སྲས་མཁར་མར་གྲགས་པ་འདི་ལ་གཉིས། ལོ་རྒྱུས་དང་། གདམས་པ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་ནི། གཏེར་བྱུང་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་དང་། ལོ་རྒྱུས་དཀར་ཆག་དང་བཅས་པ་རྗེ་མར་པ་ལོ་ཙཱ་བས་མཛད་པའོ། །གཉིས་པ་གདམས་པ་དངོས་ལ་གསུམ། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ལམ། བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྐོར་རོ། །དང་པོ་སྨིན་དབང་ནི། དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཤོག་དྲིལ་ལོ།

Chinese

祈请消除恶缘,遣除障碍。祈请赐予殊胜和共同的成就。嗡 吽 舍依 亚 德威 卡利 玛哈 卡利,所有疾病邪魔寂静,作,梭哈。吉祥天女的供养圆满。 ༈ 。 凶猛夜叉达托钦的修法在此。 (15)凶猛夜叉达托钦的修法是,也称为方便法。 在一棵树下搭建茅棚,像修持自生空行母一样观修,从黑色的啥 (藏文:ཧྲཱིཿ) 中生起本尊。 自己面前摆设新鲜的肉食朵玛。 面前焚烧大量的肉香。 朵玛供养给圣母,不要供养给他。 如果做四座,就摆设四个朵玛。 用修法咒语供养朵玛。 也就是说,念诵,直到生起验相为止。 验相是身体发热。 出现大风雪。 最好是出现头戴丝带的孩童。 或者直接显现。 下面的咒语念诵修法咒语。 上面的咒语是念诵咒。 朵玛也用它来布施。 如果想要念诵,嗡 悉地 嗡 班杂 巴ra 嘿 扎玛ra 匝 匝 达 嘎玛 舍亚 吽 匝。 这是念诵咒。 直到生起验相为止念诵。 注意不洁净的东西。 嗡 班杂 孜孜 扎玛ra 匝 嘎ra 德 麦 扎 雅匝。 这样念诵。 直到事情成就为止念诵。 这是圣母的修法。 首先是食物,然后是受用,然后是八大成就,然后是空中飞行。 如果不想要做事业,就搅动念诵咒。 或者重新念诵。 密诀是民众事业,与胜乐金刚和自生空行母结合。 自生空行母和夜叉方便法结合。 这样所有事业都能成就。 从布施哈日的那若巴处获得。 非常秘密。 阿提。 萨玛雅。 ༈ 如此,大译师玛尔巴从三位上师处听闻的所有教言的精华,被称为子堡玛,分为两部分:历史和教言正行。 第一部分是历史: 掘藏法王仁波切所著,以及历史目录,由玛尔巴译师所著。 第二部分是教言正行,分为三部分:成熟灌顶,解脱道,护法神教的类别。 第一部分是成熟灌顶:是大灌顶金刚持的纸卷。

English

Please eliminate bad karma and remove obstacles. Please grant supreme and common attainments. Om Hum Shri Ya Devi Kali Maha Kali, pacify all diseases and evil spirits, do, Svaha. The offering to the glorious goddess is complete. ༈ The practice method of the fierce Yaksha Dartö Chen is here. (15) The practice method of the fierce Yaksha Dartö Chen is also called Upaya. Build a hut under a tree, meditate like practicing self-generated Vajrayogini, and generate the deity from the black Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ). Arrange fresh meat torma in front of you. Burn a large amount of meat incense in front. Offer the torma to the Holy Mother, do not offer it to him. If you do four sessions, arrange four tormas. Offer the torma with the practice mantra. That is, recite until signs arise. The signs are that the body becomes hot. A big blizzard appears. It is best if a child with a ribbon on his head appears. Or appear directly. Recite the lower mantra as the practice mantra. The upper mantra is the recitation mantra. The torma is also given with it. If you want to recite, Om Siddhi Om Vajra Bharahi Prama Rara Tsara Tata Karma Shaya Hrim Dza. This is the recitation mantra. Recite until signs arise. Be careful of unclean things. Om Vajra Zizi Prama Rara Tsa Kara Ti Me Prayatsa. Recite like this. Recite until the matter is accomplished. This is the practice of the Holy Mother. First is food, then enjoyment, then the eight great achievements, then flying in the sky. If you don't want to do activities, stir the recitation mantra. Or recite again. The secret is the public activity, combining Chakrasamvara and self-generated Vajrayogini. Combine self-generated Vajrayogini and Yaksha Upaya. In this way, all activities can be accomplished. Obtained from Naropa of Pushpahari. Very secret. Ati. Samaya. ༈ Thus, the essence of all the teachings that the great translator Marpa heard from the three gurus, called Son Castle Mar, is divided into two parts: history and the actual teachings. The first part is history: Written by Tertön Chöwang Rinpoche, and the historical catalog, written by the translator Marpa. The second part is the actual teachings, divided into three parts: maturing empowerment, the path of liberation, and the category of Dharma protectors. The first part is the maturing empowerment: it is the paper scroll of the Great Empowerment Vajradhara.