Tibetan
ཆུ་རླུང་ཕོག་པས་གྲང་བ་ཡི། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དབང་ཆེན་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། ཁོ་ལ་དམྱལ་བའི་སྣང་བ་འཆར། །རྟོགས་ན་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཡིན། ། འཁྱགས་ནས་ཡིད་གདུང་ཤིན་ཏུ་མནར། །ཆུ་ལ་སྡང་ཞིང་མེ་ལ་ཆགས། །ཆགས་སྡང་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས། །མེ་རླུང་ཐུར་ལ་ལོག་པ་ཡིས། །འཁྱགས་ནས་མེ་ཡི་དྲུང་དུ་ཕྱིན། །ཉོན་མོངས་རླུང་གི་རང་བཞིན་གྱིས། །ཆགས་པས་མེ་བསྐྱོད་ལོ་ཀའི་ཁམས། །མེ་ཡི་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་འབར། །མེ་རླུང་ཁོ་ལ་ཕོག་པ་ཡིས། །ཞེ་སྡང་རུམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་ཡིན། །དབང་ཆེན་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། ཁོ་ལ་དམྱལ་བའི་སྣང་བ་འཆར། །རྟོགས་ན་པདྨའི་མགོན་པོ་ཡིན། །ཚ་བས་ཡིད་གདུང་ཤིན་ཏུ་མནར། །མེ་ལ་སྡང་ཞིང་ཆུ་ལ་ཆགས། །ཆགས་སྡང་གཉིས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས། །རླུང་གི་རླུང་ཉིད་ཐུར་ལ་ལོག །ཚ་ནས་རླུང་ལ་ཆགས་པས་སུ། །ཆགས་པ་རླུང་གི་རང་བཞིན་དུ། །ལོ་ཀ་ཁམས་ཀུན་རླུང་དུ་འཁྲུགས། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རང་དབང་མེད། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་འཁྱམས་དགོས་པས། །དབང་ཆེན་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། ཁོ་ལ་དམྱལ་བའི་སྣང་བར་འཆར། །རྟོགས་ན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིན། །འཁྲུལ་པས་ཡིད་གདུང་ཤིན་ཏུ་མནར། །ཡི་མུག་རང་གི་ལུས་པོ་ལ། །གསོད་གཅོད་མཚོན་ཆའི་ལས་ལ་སོགས། །ལྕེབ་པའི་འདུ་ཤེས་བྱུང་ཙ་ན། །ཕྱོགས་ཀྱི་ གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞིས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སླེབས་ནས་སུ། །རང་གིས་རང་ཉིད་མ་གསོད་ཅིག །དེ་འདྲའི་ལས་ལ་ཁོ་དག་མཁས། །བྱེད་པའི་འབྱུང་ཁུངས་འདི་ན་ཡོད། །སཏྭ་རེས་གཤག་ཅིང་སོག་ལེས་དྲ། །གསོར་གྱིས་འབིག་ཅིང་ཐོ་བས་རྡུང་། །རལ་གྲི་སྤུ་གྲིའི་ཚལ་གསེབ་ཏུ། ཁྱོད་ཉིད་དགའ་བའི་ལས་བྱ་འོ། །ཟེར་ཏེ་ཡར་འདྲུད་མར་ཤན་བྱེད། །དུཿཁ་དཔག་མེད་ཉམས་སུ་མྱོང་། །མི་བཟད་རྩུབ་པའི་ལས་བྱས་པས། །བཟོད་པར་དཀའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཆོ་ངེས་འདེབས། །སྐྱབས་གནས་སྐྱེལ་མ་ཏུ་རེ་དྲན། །བླ་མ་མཆོག་ལ་གུས་པ་ཡི། །འདུ་ཤེས་སྐད་ཅིག་སྐྱེས་པ་ན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐར་བར་ངེས། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་གམ་སྙིང་གི་དཀྱིལ། །བླ་མ་རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ཡིས། །རི་ཡིས་ནོན་དང་ཁྲོན་པ་ཡིས། །མ་དག་པ་ཡི་སྣང་བ་ལ། །ས་འབུམ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཅིག །རིན་ཆེན་མགོན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །བསམ་སྟེ་རང་ཉིད་བསྐོར་བར་བྱ། །རཏྣེ་རཏྣེའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །མོས་དང་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །གསོལ་བ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་གདབ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ། །མི་བསྐྱོད་ པ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ། །བསམ་སྟེ་བཏུང་དང་ཁྲུས་བྱས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་དང་ཆུ་རླུང་གིས། །མ་དག་པ་ཡི་སྣང་བ་ལ། །ཆུ་རླུང་དགྲ་རུ་ཤར་བ་ན། །ཀཾ་ཀ་ནི་ཡི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །དད་གུས་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་ཡིས། །བར་ཆད་མེད་པའི་གསོལ་བ་གདབ། །དུཿཁ་ཆེ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །མེ་རླུང་དྲག་པོས་བསྐྱོད་པ་དང་། །སྣང་བ་མེ་རུ་བྱུང་བ་ན། །དུར་ཁྲོད་མགོན་པོའི་མེ་དེ་ཉིད། །པདྨ་མགོན་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །མོས་པར་བསམ་སྟེ་རང་ཉིད་ཀྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ། །དད་གུས་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་གཅེས། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་། །གསོལ་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གདབ། །རླུང་འཚུབ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ན། །སྒྲ་ཡི་སྣང་བ་ཤར་བ་ན། །རླུང་ནང་དུ་རྔུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱི་ཡི་འཚུབ་མ་ཞི་བར་བསམ། །སྤྱི་བོར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི། །ཕོ་བྲང་བཏབ་ལ་མོས་གུས་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་སྔགས་སུ་བགྲང་། །གཡེང་བ་མེད་པའི་བསམ་གཏན་བྱ། །གོང་ནས་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་གཅེས། །ལྷ་དང་སྔགས་སུ་ངེས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་མཆོག་ཉིད་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །གོང་ནས་འདུན་པ་དྲག་པོ་གཅེས། །སྔོན་སེར་སྣ་ཆེ་ལ་གོམས་པའི་མཐུས། ། ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེ་བ་ན། །མི་མེད་བྱང་ཐང་སྟོང་པ་ལ། །ཉི་མ་གྲང་མོར་འཆར་བ་དང་། །ཟླ་བ་ཚ་མོར་འཆར་བ་འབྱུང་། །མྱ་ངམ་ཐང་གི་དཀྱིལ་ཉིད་དུ། །ཆུ་མེད་གྲམ་པ་སྐམ་པོར་སྐྲོག །སྐོམ་པ་ཆུ་ཡིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ། །ཟས་ཀྱི་སྣང་བ་མི་མྱང་ཞིང་། །མཚོན་ཆ་ཐོགས་པས་སྲུང་བ་དང་། །དྲི་དང་རྣག་ཁྲག་ཉིད་དུ་མཐོང་། །ཟས་སྐོམ་སྐབས་སུ་མཐོང་ན་ཡང་། །ཟ་དང་འཐུང་བ་མི་ཤེས་ཤིང་། །མཁྲེག་པ་བཞིན་དུ་སྲ་བ་འོང་། །ལུས་པོ་དགྱེ་དང་རྒུ་བ་ཡི། །སྟོབས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བར་འོང་། ཁོག་པར་ལྕགས་སྲེག་བཅུག་འདྲ་འབྱུང་། ཁ་ནས་དུད་པ་འཐུལ་བ་དང་། །རུས་མགོ་པགས་ཀྱིས་བཏུམས་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཀེང་རུས་འདྲ་བའི་མདོག །རང་ལུས་གཞན་ལུས་དེ་ལྟར་སྣང་། །ཡི་དྭགས་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ནི། །དགག་པའི་ཐབས་ནི་འདི་བཞིན་བསྒོམ། །རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །བློ་ཡིས་བླངས་ནས་སྦྱིན་པར་གཏང་། །ཡར་ལ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་བློས། །གང་ལའང་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱ། །སྔོན་གཏི་མུག་ཆེ་ལ་གོམས་པ་ཡིས། །དུད་འགྲོ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བ་ན། །ཞག་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡི་ཕྱི་ མ་ལ། །གར་སྐྱེའི་ལུས་སུ་
Chinese
被水风吹打而寒冷， 体验地狱的痛苦。 强大的水之坛城， 对他显现地狱的景象。 若能证悟即是金刚怙主。 冻僵后内心痛苦万分， 憎恨水而贪恋火。 贪恋与憎恨相互交织， 火风向下逆转。 冻僵后走向火边， 因烦恼风的自性。 贪恋驱使火，燃烧世间。 火的自性融为一体， 火风吹打着他， 嗔恨油然而生。 强大的火之坛城， 对他显现地狱的景象。 若能证悟即是莲花怙主。 被热折磨内心痛苦万分， 憎恨火而贪恋水。 贪恋与憎恨相互交织， 风的风性向下逆转。 因热而贪恋风， 贪恋是风的自性。 世间万物皆化为风， 被风驱使而身不由己。 必须流浪于三恶道， 强大的风之坛城， 对他显现地狱的景象。 若能证悟即是业之怙主。 因迷惑内心痛苦万分， 厌倦自己的身体， 杀戮、切割等兵器之事， 产生想要抛弃的念头时， 四方的 阎罗大法王， 瞬间降临。 不要自己杀自己！ 他们擅长做这种事， 做事的根源就在这里。 用锯子锯，用锉刀锉， 用锥子刺，用锤子砸， 在刀剑丛林中， 你将做你喜欢的事！ 说着向上拖，向下砍， 体验无量的痛苦。 做了残忍粗暴的事， 体验难以忍受的痛苦。 发出极其凄惨的哀嚎， 忆念救护怙主度母。 对至尊上师的恭敬， 念头瞬间生起时， 瞬间必定解脱。 在头顶梵穴或心间， 恒常忆念上师， 被山压住或被井吞噬， 在不净的显现中， 观想一个极其巨大的土堆， 化为珍宝怙主的宫殿， 念诵“ra tna ra tne”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，珍宝珍宝）， 以虔诚恭敬之心， 发出极其强烈的祈祷。 对于坛城中央的宝瓶， 不要...
English
Being chilled by the impact of water and wind, Experiencing the suffering of hell. The powerful mandala of water, Appears to him as a vision of hell. If realized, it is Vajra Protector. Freezing, the mind suffers greatly, Hating water and clinging to fire. Clinging and hatred intertwine, The fire wind reverses downward. Freezing, he goes to the fire, Due to the nature of afflictive winds. Clinging drives the fire, burning the world. The nature of fire blazes as one, The fire wind strikes him, Hatred is born in the womb. The powerful mandala of fire, Appears to him as a vision of hell. If realized, it is Lotus Protector. Tormented by heat, the mind suffers greatly, Hating fire and clinging to water. Clinging and hatred intertwine, The wind's wind nature reverses downward. Due to heat, he clings to wind, Clinging is the nature of wind. All realms of the world are stirred into wind, Driven by the wind, without freedom. He must wander in the three lower realms, The powerful mandala of wind, Appears to him as a vision of hell. If realized, it is Karma Protector. Due to delusion, the mind suffers greatly, Weary of his own body, Killing, cutting, and other weapon-related actions, When the thought of abandoning arises, The four Great Yama Lords of the directions, Arrive in an instant. Do not kill yourself! They are skilled at such deeds, The source of action is here. They saw with a saw, file with a file, Pierce with an awl, strike with a hammer, In the thicket of swords and knives, You will do what you love! Saying this, they drag upwards and cut downwards, Experiencing immeasurable suffering. Having done unbearable and cruel deeds, Experiencing unbearable suffering. Uttering extremely miserable wails, Remembering the refuge protector Tara. When the thought of reverence for the supreme Guru, Arises in an instant, Liberation is certain in an instant. At the crown of the head or the center of the heart, Always remembering the Guru, Being pressed by a mountain or swallowed by a well, In the impure appearance, Visualize a single, extremely large mound of earth, Transforming into the palace of the precious protector, Reciting the mantra "ra tna ra tne" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Jewel Jewel), With a mind of devotion and reverence, Make extremely fervent prayers. Regarding the vase in the center of the mandala, Do not...
Chinese
前往享用之宫殿， 思念饮用与沐浴后， 痛苦解脱无疑虑。 大海以及水与风， 于不净之显现中， 水风显现为敌时， 念诵冈嘎尼之咒语， 以极强之虔诚心， 祈祷无有阻碍， 将从大苦中解脱。 猛烈火风吹动时， 显现化为火焰时， 尸陀林怙主之火焰， 于莲花怙主之宫殿， 虔诚思念自己之， 所有罪障皆清净。 珍爱极强之虔诚心， 念诵无量寿之咒语， 一遍又一遍地祈祷。 巨大风暴生起时， 声音之显现出现时， 以吸气入风之瑜伽， 思维外在风暴平息。 于头顶建立义成之， 宫殿并虔诚敬信之， 将十六元音念为咒语， 进行无散乱之禅定。 以上珍爱自身为方便， 以确定为本尊与咒语， 欲求成为胜者之王。 以上珍爱强烈之意愿， 往昔串习强烈悭吝之威力， 将转生于饿鬼之处， 无人荒原空旷处， 太阳寒冷地升起， 月亮炎热地升起。 于荒漠中央之处， 挖掘无水干涸沙地， 干渴因水而心焦， 不尝食物之滋味， 手持武器以守护， 见为脓血与污秽。 即使见到饮食时， 亦不知如何饮食， 变得如石般坚硬。 身体弯曲与干枯， 力量变得极微小， 腹中如入烧铁。 口中冒出浓烟， 骨头被皮肤包裹着， 如尸陀林骷髅之相。 自身他身皆如此显现， 转生为饿鬼之时， 遣除之方法如此修习。 自身生起为大悲尊， 世间所有之受用， 以意取之而布施。 向上供养上师三宝， 以如幻之坚定心， 对任何事物皆不执着。 往昔串习强烈愚痴之威力， 将转生为畜生时， 十四天之后， 转生为...之身
English
To the palace of enjoyment, Thinking of drinking and bathing, There is no doubt that suffering will be liberated. The great ocean and the water and wind, In the appearance of impurity, When water and wind appear as enemies, Recite the mantra of Kamkani, With extremely strong devotion, Pray without interruption, You will be liberated from great suffering. When the fierce fire wind blows, When the appearance becomes fire, That very fire of the Lord of the Cemetery, In the palace of the Lotus Lord, Devoutly think of yourself, All sins and obscurations are purified. Cherish extremely strong devotion, Recite the mantra of Amitayus, Pray again and again. When a great storm arises, When the appearance of sound arises, With the yoga of inhaling wind, Think that the external storm subsides. On the crown of the head, establish the palace of Accomplishing Meaning, And have devotion and faith. Count the sixteen vowels as mantras, Practice meditation without distraction. Above, cherish your own body as skillful means, By determining the deity and mantra, You desire to become the supreme Victor. Above, cherish strong desire, By the power of past habituation to great stinginess, You will be born in the realm of the pretas, In the empty, desolate northern plains, The sun rises coldly, The moon rises hotly. In the very center of the desert, Dig dry sandy ground without water, Thirst torments the mind with water, Not tasting the flavor of food, Holding weapons for protection, Seeing only pus, blood, and filth. Even if you see food and drink, You do not know how to eat and drink, It becomes as hard as stone. The body bends and withers, The strength becomes very small, It is like putting burning iron in the belly. Smoke billows from the mouth, The bones are wrapped in skin, The appearance is like a skeleton in a charnel ground. Your own body and the bodies of others appear like this, When reborn as a preta, The method of dispelling is to meditate like this. Generate yourself as the Great Compassionate One, All the enjoyments of the world, Take them with your mind and give them away. Upward, offer to the Lama and the Three Jewels, With a mind as firm as illusion, Do not be attached to anything. By the power of past habituation to great ignorance, When reborn as an animal, After fourteen days, Reborn as a body of...