Tibetan
ནས་སུ། །ཉམས་ལེན་ཟབ་མོ་གསང་ལ་གྱིས། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་རྒྱ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་གཉན་རྒྱ་དང་། །ཟབ་མོ་གདམས་པའི་ཟབ་རྒྱ་གསུམ། །རྒྱ་གསུམ་གྱིས་བཏབ་མན་ངག་ཡིན། །ཟབ་རྒྱ། གསང་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། ས་མ་ཡཱ་ཏི་ཨྠྀི།། ༈ །།རྨི་ལམ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་ཤོག་དྲིལ་ས་མ་ཡཱ་ཏི་གུ་ཧྱ། ༼༡༠༽ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གདམས་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ། གསེར་ཞུན་དྲིལ་བ་ལྟ་བུའི་མན་ངག །རྒྱུད་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་གཞུང་ལས། དང་པོ་སྤྲིན་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །གཉིས་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །ཉལ་དང་ལོག་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སད་ལས་བྱེ་བྲག་གཞན་མེད་པར། །ཞེས་པ་དང་། དཔལ་ནཱ་རོ་པ་ཆེན་པོའི་བཞེད་ཀྱིས། རྨི་ལམ་དུས་ཀྱི་ཤེས་པ་དེ། །གནད་མགྲིན་པ་གནས་ཀྱི་ས་བོན་ཅན། །ཞེས་པས། དེ་ལ་རྩ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག །རླུང་རྡོ་རྗེ་ཐོད་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག །ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་དང་གསུམ་གྱིས་སྟོན་པས། རྒྱལ་པོ་མཆོག་གསུམ་དེ་རབ་མཆོད། །མནྟྲ་ཨཾ་ས་ང་ལ་དྲིས། །ཞེས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ལྷ་རྒྱལ་མཆོག །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཆོག་གསུམ་པ་ཡིན། །ཡང་དག་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཞིང་ཁམས་གཅིག་ན་བདེ་བ་གཅིག །མང་པོས་བཀུར་བ་ཡིན་པར་གྲགས། །མགྲིན་པ་མང་པོས་བཀུར་བས་ན། །མང་པོས་བཀུར་བ་ཞེས་བྱ་འོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་ནི། །པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བཞི་ལ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མཐེ་བོང་ཙམ། །དེ་ཡི་མགྲིན་པའི་དབུས་ཉིད་དུ། །ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཡུངས་དཀར་ཙམ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་གསལ་བ་གཅིག །ཉི་མའི་དུས་སུ་བསྒོམ་པ་གཅེས། །ངག་ཏུ་ཨ་ནུ་ཏ་ར་ཨོཾ། །ཅི་ནུས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་དང་། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་སུ། །དྲན་འདུན་དྲག་པོ་ཡང་ཡང་བྱ། །འདུན་པ་བཅུ་དྲུག་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྒོམས་པའི། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བླ་མ་རྣམས། །བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་ཐོབས། །མང་པོས་བཀུར་ བའི་གཉེར་རེས་ལ། །ཐུན་ཚོད་ནུབ་ཕྱོགས་པ་ཡི་དུས། །དང་པོ་མེ་རླུང་རྒྱུ་དུས་སུ། །མགོ་བོ་ནུབ་ཕྱོགས་དག་ཏུ་བསྟན། །ངོས་ནི་གཡོན་པ་འོག་ཏུ་གཞུག །དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་རྨིས་པ་ན། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་ངོ་ཤེས་པའི། །ཤེས་པ་གཏིང་དུ་བཏབ་པ་ལ། །ནུབ་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །ཡི་གེ་དམར་པོ་ཏ་བསམ་སྟེ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ལ་ཉལ། །ས་སྲོས་ནས་ནི་ནམ་ཕྱེད་བར། །པདྨ་མགོན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ཡི
Chinese
从现在起，将甚深修持保密。上师们的教敕印，空行母们的严厉印，甚深诀窍的甚深印，此为以三重印封印之口诀。甚深印。秘密印。交付印。萨玛雅底阿替（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 梦中嫉妒金刚纸卷萨玛雅底古雅。（10）邬金之口诀。所有空行母之精髓。汇集所有续部之精华。如黄金熔炼般的口诀。出自《喜金刚续》中：初如云雾般，二如幻化般转变，因睡与醒之差别，与醒时无有其他差别。如是说。 尊者那若巴之意为：梦境时之觉知，要害乃喉咙处之种子。如是说。因此，以脉金刚颅器之口诀，气金刚颅器之口诀，明点金刚颅器之口诀三者来开示。彼三殊胜王，当极供养。曼扎昂萨昂拉智（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是说。坛城胜王，本尊胜王，咒语胜王，此乃第三。真实之佛陀，于一刹土中，唯有一安乐，传闻为众多所敬。因喉咙为众多所敬，故名为众多所敬。坛城轮之中央，于红色四瓣莲花上，无量光如拇指般大小。于彼喉咙之正中央，红色明点如白芥子般大小。于彼专注清晰为一。于日间修习为佳。语中念诵阿努达拉嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。尽力念诵，内外器情所有一切，皆观想为无量光佛刹。强烈忆念再忆念。生起十六种希愿。自身观想为本尊，于头顶梵穴处，观想上师们，观想并猛烈祈请。众多所敬之轮涅时，于傍晚时分，最初火风运行之时，头朝向西方，脸部左侧朝下。今晚若做梦，于梦中认知，将觉知深深植入，于西方莲花瓣上，观想红色种子字达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），专注其上而眠。从黄昏至半夜，乃莲花怙主之刹土。
English
From now on, keep the profound practice secret. The command seal of the Lamas, the strict seal of the Dakinis, the profound seal of the profound instructions, this is the instruction sealed with the three seals. Profound seal. Secret seal. Entrusted seal. Samaya ti ah（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Dream jealousy Vajra paper roll Samaya ti guhya. (10) The instructions of Oddiyana. The essence of all Dakinis. The essence of all Tantras is condensed. Instructions like molten gold. From the text of the Hevajra Tantra: First like a cloud, second it transforms like an illusion. Due to the difference between sleeping and waking, there is no other difference from waking. Thus it is said. According to the great Naropa: The awareness during the dream state, the key is the seed at the throat. Thus it is said. Therefore, it is taught by the instructions of the root Vajra skull cup, the air Vajra skull cup, and the bindu Vajra skull cup. Those three supreme kings, should be greatly worshipped. Mantra am sa ang la drih（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Thus it is said. Mandala supreme king, deity supreme king, mantra supreme king, this is the third. The true Buddha, in one Buddha-field, there is only one happiness, it is said to be revered by many. Because the throat is revered by many, it is called revered by many. In the center of the Mandala wheel, on a red four-petaled lotus, Amitabha is the size of a thumb. In the very center of that throat, a red bindu is the size of a white mustard seed. Focus clearly on that as one. It is best to meditate during the daytime. Recite Anuttara Om（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) in speech. Practice as much as possible, and visualize all external and internal contents as the pure land of Amitabha. Remember and remember again with strong longing. Generate sixteen aspirations. Visualize yourself as the Yidam deity, and at the crown of your head, visualize the Lamas, visualize and pray intensely. During the rotation of "Revered by Many", at the time of evening, when the fire and wind elements are moving, point your head towards the west, with your left face down. If you dream tonight, recognize it in the dream, plant the awareness deeply, on the western lotus petal, visualize the red seed syllable Ta（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), focus on it and sleep. From dusk until midnight, it is the pure land of the Lotus Lord.
Tibetan
ན། །མང་པོས་བཀུར་བའི་ཆོས་དཔོན་དང་། །གནས་བརྟན་བཞི་ཡིས་འདུན་མ་བྱེད། །དེ་དུས་རང་ཉིད་སྒྲུབ་པ་པོའི། །ཐེ་ཚོམ་སྤྲོས་པ་མ་ཆོད་ན། །གདམས་ངག་ཆོས་དཔོན་བཞི་ལ་ཞུ། །འདུན་མ་གནས་བརྟན་བཞི་ཡིས་ཤེས། །བཤེས་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་མགྲོན་པོ་ལ། །བཟའ་མི་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་དང་། །སྟོང་ཚོ་གཅིག་གིས་གཉེར་རེས་ཡིན། །ཡི་གེ་ཏ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །ལུས་པོ་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་འབྱུང་། །ཡི་གེ་ཨ་ལས་ཆུ་འབྱུང་ཞིང་། །ལྷོ་བྱང་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་ལས། །རྦབ་དང་རླུང་དམར་འབྱུང་བ་ཡིན། །དེ་ལ་ངན་པར་མི་བལྟ་སྟེ། །མགོན་པོ་བཞི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཡིན། ཁྱི་ཡིས་བཟུང་དང་དགྲ་ཡིས་དེད། །ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་འབྱུང་བ་ན། །དེ་ནི་ཟིན་དུ་འགྲོ་བའི་རྟགས། །དེ་ལྟར་ཞག་གྲངས་བདུན་བདུན་བསྒོམ། །དེས་ཀྱང་ཟིན་ པར་མ་ནུས་ན། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་གྱི། །ཉིན་པར་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པ། །ཅིར་སྣང་རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་དུ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ངག་ཏུ་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཞག་བདུན་བར་དུ་བཟླ། །ཡང་ན་ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་བགྲང་ཞིང་། །རྨི་ལམ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམ། །ཐོ་རངས་སྨིན་མཚམས་ཧཾ་ལ་གཏད། །དྲན་པ་འདུན་པ་ཏུ་རེ་བྱ། །དད་པ་བར་ཆད་མེད་པ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་བར་ཆད་མེད་པ་དང་། །སྒྲུབ་པ་བར་ཆད་མེད་པ་ཡིས། །མྱུར་དུ་རྨི་ལམ་ཟིན་པར་བྱ། །དེ་ལས་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ན། །དང་པོ་སྤེལ་ཞིང་སྦྱང་བ་དང་། །ཡ་ང་སྤང་ཞིང་སྒྱུ་མར་བསླབ། །དེ་ལ་དང་པོ་སྤེལ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་གཅིག་ཉིད་ལས། །ཞིང་ཁམས་མང་པོ་སྤེལ་བ་ཡིན། །ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་ཞིང་དེ་རུ། །བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་མགོན་པོ་ལ། །དམ་ཆོས་ཞུ་བར་འདོད་པ་ན། །གཡོན་གྱི་ཨ་ལ་དམིགས་ལ་ཉལ། །ནུ་ཉིད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ། །ཏ་ནི་པདྨ་མགོན་པོ་ཡིན། །ར་ནི་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡིན། །སྒོམ་པའི་མན་ངག་གོང་དང་མཚུངས། །ཞག་བདུན་དྲན་འདུན་དྲག་པོ་བྱ། །སྦྱོང་བའི་མན་ངག་འོག་ནས་འབྱུང་། །ད་ནི་ཡ་ང་སྤང་བ་སྟེ། །ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་ན། །དེ་ནི་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡིན། ། སུ་ཞིག་འདི་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྙམ་དུ་བསམ་ལ་མཆོང་བ་ཡིན། །མེ་ནི་པདྨ་མགོན་པོ་ལ། །རླུང་དམར་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྟེ། །ངམ་གྲོག་གཡང་ས་རིན་འབྱུང་ཡིན། །སྤྲུལ་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པས་ན། །དེ་ལ་འཇིགས་པ་ག་ལ་སྐྱེ། ཁྱི་དང་དགྲ་ཡི་འཇིགས་པ་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །རྣམ་འཕྲུལ་དེ་ལྟར་ཤར་བ་ཡིན། །དེ་ལ་བདག་ཉིད་འཇིགས་པ་ན། །སངས་
Chinese
那。 众多人敬重的法师， 四位长老进行集会。 那时自己作为修行者， 如果疑惑的戏论没有断除， 就向四位法师请教。 集会之事四位长老知晓。 对于无友之地的客人， 三百二十户人家， 一千户人家轮流照料。 以字母“ཏ”（藏文，梵文天城体，ta，汉语字面意思：塔）的缘起， 身体会被火焚烧。 从字母“ཨ”（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思：阿）中生出水， 从南北两个字母中， 会生出瀑布和红色旋风。 不要把这看作是坏事， 这是四位怙主的加持。 狗来抓咬或者敌人追赶， 出现众多神变时， 这是即将证悟的征兆。 像这样修习七七之数。 即使这样也不能证悟， 过去、未来、现在的， 白天所见等等， 无论显现什么都认为是梦， 反复地修习。 口中念诵“梦是幻化”。 这样念诵七天。 或者口中念诵“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hum，汉语字面意思：吽）， 心中想“这是梦”。 清晨，将目光集中在眉间的“ཧཾ”（藏文，梵文天城体，haṃ，梵文罗马拟音，ham，汉语字面意思：航）上。 忆念和愿望都做“ཏུ་རེ”（藏文，梵文天城体，ture，梵文罗马拟音，ture，汉语字面意思：速疾）。 以无间断的信心， 以无间断的精进， 以无间断的修行， 迅速地证悟梦境。 从那之后证悟梦境时， 首先是扩展和练习， 舍弃恐惧并学习幻化。 其中首先是扩展， 从一个佛的刹土中， 扩展出许多刹土。 在东方现喜刹土中， 向薄伽梵不动怙主， 想要请教正法时， 就向左边的“ཨ”（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思：阿）观想而睡。 南方是宝生怙主， “ཏ”（藏文，梵文天城体，ta，汉语字面意思：塔）是莲花怙主， “ར”（藏文，梵文天城体，ra，汉语字面意思：惹）是事业怙主。 修行的口诀与上面相同。 七天中强烈地忆念和愿望。 练习的口诀从下面出现。 现在是舍弃恐惧， 当见到大河时， 那就是不动金刚。 谁会对此感到害怕呢？ 这样想着就跳进去。 火是莲花怙主， 红色旋风是事业怙主， 悬崖峭壁是宝生怙主。 因为想要成为化身， 怎么会对它产生恐惧呢？ 狗和敌人的恐惧也是， 菩萨等等的， 幻化那样显现。 如果自己感到害怕， 佛
English
Na. The Dharma master revered by many, And the four elders hold a gathering. At that time, if you yourself are a practitioner, And the proliferation of doubts is not cut off, Then ask the four Dharma masters for instructions. The four elders will know about the gathering. For the guest in a friendless place, Three hundred and twenty households, And one thousand households take turns caring for them. Through the interdependent connection of the letter "ཏ" (Tibetan, Devanagari, ta, literal meaning: stupa), The body will be burned by fire. From the letter "ཨ" (Tibetan, Devanagari, a, literal meaning: A) water arises, From the two letters, south and north, Waterfalls and red whirlwinds will arise. Don't see this as bad, It is the blessing of the four protectors. When a dog bites or an enemy chases, And many miracles occur, It is a sign of approaching realization. Meditate in this way for seven sets of seven days. If even that doesn't lead to realization, Then whatever is seen during the day, Past, future, and present, Consider whatever appears to be a dream, And meditate on it again and again. Say in your speech, "Dreams are illusory." Repeat this for seven days. Or recite "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hum, literal meaning: Hum) in your speech, And think, "This is a dream." In the early morning, focus on "ཧཾ" (Tibetan, Devanagari, haṃ, Romanized Sanskrit, ham, literal meaning: Hang) between the eyebrows. Generate mindfulness and aspiration of "ཏུ་རེ" (Tibetan, Devanagari, ture, Romanized Sanskrit, ture, literal meaning: swift). With unwavering faith, With unwavering diligence, And with unwavering practice, Quickly realize the dream. Once you realize the dream from that, First, expand and practice, Abandon fear and learn illusion. Among these, the first is expansion, From a single Buddha-field, Expand many Buddha-fields. In the Abhirati Pure Land in the east, To the Bhagavan Akshobhya, If you wish to request the sacred Dharma, Lie down focusing on the "ཨ" (Tibetan, Devanagari, a, literal meaning: A) on the left. In the south, it is Ratnasambhava, "ཏ" (Tibetan, Devanagari, ta, literal meaning: stupa) is Padma Protector, "ར" (Tibetan, Devanagari, ra, literal meaning: Ra) is Karma Protector. The meditation instructions are the same as above. For seven days, generate strong mindfulness and aspiration. The instructions for practice will come from below. Now, abandon fear, When you see a great river, That is Akshobhya Vajra. Who would be afraid of this? Thinking this, jump in. Fire is Padma Protector, A red whirlwind is Karma Protector, A steep cliff is Ratnasambhava. Because you want to be an emanation, How could you be afraid of it? The fear of dogs and enemies is also, Manifestations of Bodhisattvas and others. Such illusions appear. If you yourself are afraid, Buddha