Tibetan
། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ཀུན། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་བརླག་ནུས་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ། །དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་དུས་ལ་བབ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས། །བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཀུན། །མ་ཤོར་མ་གཏང་ཁུག་ལ་ཤོག །བཏབ་པའི་དུས་ལས་མ་འདའ་བར། །ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མྱུར་དུ་ཁུག །ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་ཆིངས། །ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་དབང་པོ་སྡོམས། །དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་མྱོས་སུ་ཆུགས། །ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ། །འཇིགས་པའི་མུན་པས་མདུན་ནས་སུས། །སྐད་ཅིག་དེ་ནི་ཡུད་ཙམ་ལ། །རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་ལ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཧོཿ བླ་འགུགས་ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ་ནི། དགྲ་གནན་གཙོར་བྱེད་ན་ཀིང་ནག་གི་བསྐུལ་པ་གཏང་ན་ལེགས་ཀྱང་མདོར་བསྡུས་སུ། ཧཱུྃ་ཛཿ བླ་འགུགས་སྤྲུལ་པ་གནོད་སྦྱིན་གསེར་གྱི་སྟག །ལྕགས་ཀྱི་དོམ་སྤྱང་བྱེ་རུའི་ཁྱི་མོ་དང་། ཁྱུང་ཆེན་གསེར་གྱི་འཕར་བ་ཟངས་ཀྱི་དྲེད། །གང་འཚམ་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བླ་ཚེ་འཁྱམ་ པོ་འཕྱོ་བའི་དུས་དྲུག་ལ། །བླ་རྟགས་མི་དང་ཤ་བ་དགོ་བ་ལུག །ར་ཁྱི་བྱ་དང་གླ་བ་བོང་བུ་སོགས། །གང་དུ་བརྫུས་ཀྱང་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁུག །མངོན་སྤྱོད་དམོད་པའི་ལས་ལ་མཱ་ར་ཡ། །ཞེས་བསྐུལ་ལ། འགུགས་སྔགས་ནི་གཞུང་གསལ་ཡོད་ན་དང་ཁྱད་པར་དུ། དགྲ་བོའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུཾ་ཐུཾ། མྱོགས་མྱོགས། ཡེད་ཡེད། ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ལིང་། མྱོགས་ལིང་། ཤག་ལིང་། ཐུམས་ཛཿ ཙ་མུན་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བཟླ། སྲི་གནན་གཙོར་བྱེད་ན་བླ་འགུགས་བསྐུལ་སྔ་མའི་ཚབ་ཏུ། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སྲི་བྲོས་ན། ཁྱུང་གི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །གངས་དཀར་རྩེ་ལ་སྲི་བྲོས་ན། །སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །གངས་དཀར་རྩེ་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །གཡའ་སྤང་མཚམས་སུ་སྲི་བྲོས་ན། །གཡག་གི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །གཡའ་སྤང་མཚམས་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །གོང་སུམ་དག་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། །སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །གོང་སུམ་དག་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །བྲག་ཐང་མཚམས་སུ་སྲི་བྲོས་ན། །འུག་པའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །བྲག་ཐང་མཚམས་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །ནགས་ཚལ་དག་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། །དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །ནགས་ཚལ་གསེབ་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སྲི་བྲོས་ན། །སྲམ་གྱི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། ། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །ཆུ་བོའི་གཞུང་དུ་སྲི་བྲོས་ན། །ཆུ་བྱའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །ཆུ་བོའི་གཞུང་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །ས་ཡི་སྟེང་དུ་སྲི་བྲོས་ན། །དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །ས་ཡི་སྟེང་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་སྲི་བྲོས་ན། །ཕག་གི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །རྒྱ་གྲམ་ལམ་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །རི་སུལ་དག་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། །གོ་བོའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །རི་སུལ་དག་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །ཐེམ་པའི་འོག་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །རྩིག་པའི་གསེབ་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། །བྱི་བའི་མགོ་ཅན་ཁྱོད་སོང་ལ། །རྩིག་པའི་གསེབ་ནས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་སྲི་བྲོས་ན། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མང་པོ་དང་། །ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉས་སྲི་ཁུག་ཅིག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་དང་རྟེན་ལ་ཕོབ། །འགུགས་སྔགས། དམ་སྲིའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་སོགས་བསྒྱུར་བ་དང་། གཙོ་བོར། ཨོཾ་སརྦ་ཛཿཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ། དགྲ་དང་སྲི་གནན་ཐུན་མོང་དུ། ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ་ནྲྀ་ཤ་ཀུ་རུ། ཁོ་སོ་བ་ཏི། ཡཾ་རུ་ཏི། ཡཾ་སེ་ན་ཡཾ་སེ་ན། མ་ན་ཡཾ་སྙིང་ཚལ་པ་བཾ་རིལ་རྦད། དགྲ་བགེགས་དམ་སྲིའི་བླ་རྟེན་ཚེ་རྟེན་སྲོག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་ཛཿཛཿ ཞེས་པའི་འགུགས་སྔགས་ཉེར་གཅིག་རེ་བཟླ། དེ་ཡང་འགུགས་པའི་དུས་གནད་ཐོ་རངས། ཉི་ཤར། ཉི་ཐལ། སྲོད་འཁོར་བཞི་ཡིན་པས་དེ་རྣམས་དང་། སོ་སོའི་བླ་འགྱུ་བའི་སྐབས་སུ་ཁྱད་པར་དུ་བསྐུལ་ཞིང་ཁུག་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་སྔགས་དམིགས་ལ་ནན་ཏན་བྱ། དེའི་སྐབས་སུ་བདག་མདུན་གྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། དགྲ་བོ་དངོས་དང་རང་རང་གི་བླ་རྟགས་བཅས་པ་དང་། ཕོ་སྲི་གཡག་དཀར། མོ་སྲི་ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་རྣམ་པ་སོགས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་ལ། རི་བོའི་རྩེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གར་གནས་ཀྱང་དགྲ་བགེགས་རྣམས་བྱིའུ་ཁྲས་འདེད་པ་ལྟར་བཀུག་ནས་གཟུགས་ལ་བསྟིམ། ༈ ཡང་། ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། སྒོ་མ་བཞི་རང་མིང་གི་མཚོན་ཆ་འཛིན་པ་དཔག་མེད་སྤྲོས་ཏེ། དགྲ་གྱོད་རྐུན་མའམ། སྲི་ཆུང་བཅུ་གསུམ། གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་གདོན་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྲིད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་ཀྱི་བར་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཕུག །ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གི་དྲ་བར་བཅུག །དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་ནས། ལས་ཀྱི་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་མྱུར་སྟབས་སུ་བཀུགས་ཏེ་གཟུགས་ལ་དབང་མེད་དུ་ཐིམ། བྱད་ཐག་གིས་གྲུ་གུ་ལྟར་བཅིང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཤིན་ཏུ་ལྗི་བས་མནན་ཏེ། བདག་མདུན་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཐུས་འགུལ་བ་ཙམ་ཡང་མི་ནུས་པར་བསམ། སྔགས་ཚན་རེ་དང་གོང་འོག་དམིགས་པ་གང་རིགས་རེ་སྦྲགས་ནས་བརྒྱ་རྩ་རེ་འགྲོ་བར་བྱ། ཐུན་མཐར་དམར་གཏོར་བྲན་ལ་འགུགས་གཞུག །ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ལྟ་བུའམ། བསྡུ་ན། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི། །ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལ། །རྣམ་པ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་སྐོང་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་ཚོགས། །ལྷུན་པོར་སྤུངས་པའི་འདོད་དགུའི་བ་ལིཾ་ཏ། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་རོལ་ལ་བདག་ཅག་གི །ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ། ཁམས་གསུམ་དབང་
Chinese
། །世界诸方无余尽，如灰烬般能摧毁故，请作猛厉之事业。吽！大誓之期已至，化身散布之期已至，勾召怨敌魔障之期已至，怨恨之敌与损害之魔，何者应作汝应知，命魂诸般识蕴众，勿失勿弃勾摄来。莫过既定投掷时，十方圆满之敌与魔，所有无余速勾摄，铁钩者从心勾出，索套者束缚肢体，铁链者禁锢诸根，铃铛者令其陶醉，业之风从后吹送，怖畏之暗从前驱赶，刹那顷刻一瞬间，不由自主勾摄来。嗡 班匝 阿古夏 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班匝 阿古夏 扎（oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩 勾来）， 惹那 啪夏 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），惹那 啪夏 吽（ratna pāśa hūṃ，宝索 吽）， 贝玛 斯坡达 邦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），贝玛 斯坡达 邦（padma sphoṭa vaṃ，莲花爆炸 邦）， 噶玛 Gandhe 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），噶玛 Gandhe 霍（karma ghaṇṭe hoḥ，业铃 霍）。 勾魂使者散布者，若以压敌为主，则降伏黑法之劝请为佳，然略而言之。吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！勾魂化身夜叉金黄虎，铁熊豺狼珊瑚犬，大鹏金翅铜鹫等，随宜化身汝等众，命寿漂泊
English
All realms of the world, Because they can be destroyed like ashes, Please perform fierce actions. Hūṃ! The time of great vows has come, The time to spread emanations has come, The time to summon enemies and obstacles has come, You know what to do with hateful enemies and harmful obstacles. All life force and consciousness, Without losing or abandoning, summon them here! Without exceeding the appointed time, Enemies and obstacles complete in ten directions, Quickly summon all without exception. Hook them from the heart with the iron hook, Bind their limbs with the lasso, Restrain their senses with the iron chain, Intoxicate them with the bell. Push them from behind with the wind of karma, Drive them from the front with the darkness of fear. In that instant, in a moment, Summon them here involuntarily. Oṃ Vajra Aṅkuśa Jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ratna Pāśa Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Padma Sphoṭa Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Karma Ghaṇṭe Hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). As for spreading the messengers who summon life force, If suppressing enemies is the main focus, then it is good to give the exhortation of Kiṃnara, but in brief. Hūṃ Jaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Emanations that summon life force: Yaksha golden tiger, Iron bear, wolf, coral dog, Great Garuḍa, golden vulture, copper vulture, You who emanate into suitable forms, Life and life force wandering,
Chinese
。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到岩壁边，就派猫头鹰头者你去，从岩壁边把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到森林里，就派熊头者你去，从森林深处把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到海底，就派水獭头者你去， 从海底把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到河中，就派水鸟头者你去，从河中把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到地上，就派狗熊头者你去，从地上把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到十字路口，就派猪头者你去，从十字路口把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到山谷里，就派乌鸦头者你去，从山谷里把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到门槛下，就派狗头者你去，从门槛下把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到墙缝里，就派老鼠头者你去，从墙缝里把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。如果邪魔逃到各个方向，就派众多化身使者，以及再化身使者把邪魔抓来。令神识安住于形体和所依物上。勾招咒。转变降伏厉鬼的命肉瑞玛德等，主要念诵：嗡 萨瓦 扎 札 札 札 吽 札（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཛཿཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ सर्व जः त्रि नि हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva jaḥ tri ni hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切，生，三，尼，吽，生！） 纳 札 斯札 尼 吽 札（藏文：ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：न त्रि सु त्रि नि हुं जः，梵文罗马拟音：na tri su tri ni hūṃ jaḥ，汉语字面意思：纳，三，苏，三，尼，吽，生！） 善 札 尼 吽 札（藏文：ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：शं त्रि नि हुं जः，梵文罗马拟音：śaṃ tri ni hūṃ jaḥ，汉语字面意思：善，三，尼，吽，生！） 嘎 札 尼 丹札 尼 吽 札（藏文：ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：क त्रि नि दं त्रि नि हुं जः，梵文罗马拟音：ka tri ni daṃ tri ni hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嘎，三，尼，丹，三，尼，吽，生！） 滚 滚 札 札 札 札 吽！（藏文：ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ།，梵文天城体：कुं कुं जः जः जः जः हुं，梵文罗马拟音：kuṃ kuṃ jaḥ jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：滚，滚，生，生，生，生，吽！） 这样念诵。共同镇压敌和邪魔。念诵：讷热 夏 库热 讷热 夏 库热 阔 索 巴德 扬 热德 扬 赛纳 扬 赛纳 玛纳 扬 宁 擦巴 邦 热 贝。抓来所有敌、魔、厉鬼的命依、寿依、命根，札札。念诵二十一遍这样的勾招咒。而且勾招的时机要点是， 日出，日落，黄昏，是四时，以及各自的魂魄游移之时，要特别催请，在没有出现抓来的征兆之前，要努力念咒观想。那时，从自己和对面的本尊身中化现忿怒尊。
English
. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the edge of the rock, send the owl-headed one to fetch the evil spirit from the edge of the rock. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the forest, send the bear-headed one to fetch the evil spirit from the depths of the forest. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the bottom of the ocean, send the otter-headed one to fetch the evil spirit from the bottom of the ocean. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the river, send the water bird-headed one to fetch the evil spirit from the river. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the ground, send the bear-headed one to fetch the evil spirit from the ground. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the crossroads, send the pig-headed one to fetch the evil spirit from the crossroads. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the valley, send the raven-headed one to fetch the evil spirit from the valley. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees under the threshold, send the dog-headed one to fetch the evil spirit from under the threshold. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to the crack in the wall, send the mouse-headed one to fetch the evil spirit from the crack in the wall. May the consciousness be placed in the body and its support. If the evil spirit flees to all directions, send many emanation messengers, and also the re-emanation messengers to fetch the evil spirit. May the consciousness be placed in the body and its support. Invocation mantra. Transforming and subduing the life-flesh of the Dam-sri, Remati, etc., mainly recite: Om Sarva Jaḥ Tri Ni Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཛཿཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व जः त्रि नि हुं जः, Sanskrit Romanization: oṃ sarva jaḥ tri ni hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, all, born, three, ni, Hum, born!) Na Tri Su Tri Ni Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: न त्रि सु त्रि नि हुं जः, Sanskrit Romanization: na tri su tri ni hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Na, three, Su, three, ni, Hum, born!) Shan Tri Ni Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: शं त्रि नि हुं जः, Sanskrit Romanization: śaṃ tri ni hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Shan, three, ni, Hum, born!) Ga Tri Ni Daṃ Tri Ni Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: क त्रि नि दं त्रि नि हुं जः, Sanskrit Romanization: ka tri ni daṃ tri ni hūṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Ga, three, ni, Dan, three, ni, Hum, born!) Kuṃ Kuṃ Jaḥ Jaḥ Jaḥ Jaḥ Hūṃ! (Tibetan: ཀུཾ་ཀུཾ་ཛཿཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: कुं कुं जः जः जः जः हुं, Sanskrit Romanization: kuṃ kuṃ jaḥ jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Kum, Kum, born, born, born, born, Hum!) Recite like this. Common suppression of enemies and evil spirits. Recite: Nṛśa Kuru Nṛśa Kuru Kho So Bati Yaṃ Ruti Yaṃ Sena Yaṃ Sena Mana Yaṃ Nying Tsalpa Baṃ Ril Rbad. Fetch all the life-supports, longevity-supports, and life-roots of enemies, obstacles, and Dam-sri, Jaḥ Jaḥ. Recite twenty-one times such invocation mantras. Moreover, the key points of the invocation time are, Sunrise, sunset, dusk, are the four times, and especially urge at the times when their respective souls wander, and until the sign of fetching appears, diligently focus on the mantra and visualization. At that time, wrathful deities emanate from the body of oneself and the deity in front.