Tibetan
ཀྱིས་སྤྲས་པ་བཞག་པའི་གཤམ་ནས། ཕུང་རེའམ་སྣམ་རས་ནག་པོའི་གུར་ཡོལ་སྦྲེལ་ལ་བྲུབ་ཁུང་སོགས་ཀྱི་བཅས་རྣམས་ལ་ཉི་ཟེར་དང་མར་མེའི་མདངས་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ་སོགས་མི་ཕོག་པ་བྱ། མདུན་སྟེགས་སུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད། སྔོན་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་ལས་བྱང་དཀྱུས་ལ་དགོས་པ་རྣམས་དང་། ཐུན་རེ་ བཞིན་འབུལ་རྒྱུའི་དམར་གཏོར་རྒྱན་མེད་ཤ་དུམ་དང་བཅས་པ་བཤམ། བྱ་འུག་སྒྲོ་བྲུབ་ཁུང་གཡས་གཡོན་དུ་བཙུགས། ལྕགས་སྣོད་དུ་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་མུ་ཟི་ནག་པོ་སོགས་བསྲེས་པའི་དབྱེ་བདུག་རྫས། ཐོད་ཚལ་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ལྕགས་ཟངས་རྦབ་རྡོའི་ཕྱེ་མ་སོགས་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་ངར་བཏགས་པའི་ཐུན་རྫས། རྔ་མ་ནག་པོ། གདབ་ཕུར། སྒྲོལ་གྲི། ཐོ་བ། ཕུང་རེ། བྱད་ཐག །རོ་གཡམ་འོག་རྒྱ་གྲམ་དང་། སྟེང་རི་རབ་ལཾ་མཚན་བྲིས་པ། མི་ཁའི་རྫས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་སྐབས་འདིར་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དྲག་པོའི་གཡུལ་གཤམ་པ་ལ་གསུམ། དང་པོ་འགུགས་པ། བར་དུ་གཟིར་བ། མཐར་གནན་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལས་བྱང་གི་བརྒྱུད་འདེབས་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ་བཟླས་པའི་བར་གྱེར་ཚིག་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་མཉམ་དུ་བསྒྲུབ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དྲག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ། གསེར་སྐྱེམས། གཟུ་དཔང་། བྲུབ་ཁུང་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ། འགུགས་གཞུག་བཅས་ཕུར་གཤིན་སོགས་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་གཏང་ཆོག་ཀྱང་། མདོར་བསྡུས་སྤྱི་འཚམ་གཏེར་ཁ་གོང་འོག་སོགས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ན། ཐོག་མར་བསྐུལ་པ་ནི། རོལ་མོ་གཡབ་དར་བཅས། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོའི་ཞིང༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཁྱོད་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་ལས་ངན་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཞི་བས་མི་ཐུལ་དེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེས༔ མི་བཟད་རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་གདོན་ཚོགས་དང༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་བསྟན་པ་སྤྱི་ཡི་དགྲ༔ ཁྱད་པར་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་ཚོགས༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་བར༔ རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྲོག་ཆོད་དུས་མཐའ་སྟུངས༔ མིང་ཙམ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་ཡི༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་དད་པས་བསྐུལ་སྒྲུབ་ཚེ༔ འདོད་པའི་འབྲས་
Chinese
在用…装饰的下面放置。对于用尸布或黑色毡布制成的帐篷帷幔，以及钻孔等设施，要避免阳光和灯光、甘露的滴落等照射。在前面的台子上，摆放药、酒、朵玛这三样，猛烈的近供，以及前供荟供的供品等，按照仪轨通常需要的那些，以及每次 供养时要献上的无装饰的红朵玛，连同肉块一起摆放。在钻孔左右插上猫头鹰的羽毛。在铁器中，混合黑古古和黑豆蔻等的熏香材料。在颅器中，将白芥子、黑芥子、卡其、香菜、铁、铜、瀑布石的粉末等，用毒血浸泡过的供物。黑色的牦牛尾，橛，钺刀，锤子，尸布，诅咒绳。尸体下方的十字架，以及上面写有须弥山和“লাম”（藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম）字的，人肉的材料等，下面需要的所有物品，此时都要聚集起来。第二，猛烈的作战分为三部分。第一是勾招，中间是折磨，最后是镇压。第一部分是：从仪轨的传承祈请、皈依和发心开始，到念诵之间，用一个唱诵词，自己和对面的本尊一同修持。然后，上师穿上猛烈的装束，激发猛烈的誓言，献上黄金酒，设立见证，生起钻孔和所要对治的目标，勾招和遣送等，按照各自的仪轨进行也可以。但如果按照简略的共同仪轨，从上下伏藏等中出现的那样，首先是激发：伴随着乐器和摇动幡旗。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自性清净法界猛烈之刹土，从无生法界显现幻化之身，饮血忿怒尊主眷属化身等，为了示现事业，激发您的誓言。虽然您的意念未曾从法界寂静中动摇， 但五浊恶世的恶业众生，无法用寂静调伏，因此以大悲心，显现出无法忍受、极其恐怖的猛烈之身。对于修持菩提有损害的鬼神众，以及充满十方，佛教共同的敌人，特别是对我有仇恨的仇敌众，不要懈怠猛烈的事业，迅速抓来，断其性命，使其彻底灭亡，使其名声都消失，化为灰尘。誓言之时已到，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。瑜伽士我以信心激发祈祷时，如愿的果实
English
Below where it is placed, adorned with... For the tent curtains made of shrouds or black felt, and the facilities such as drilling holes, avoid exposure to sunlight and lamplight, drops of nectar, etc. On the front platform, place the three: medicine, alcohol, and torma. Fierce offerings, and the offerings for the preliminary feast, etc., those normally required for the ritual, and each time Offer the unadorned red torma to be offered, along with pieces of meat. Place owl feathers to the left and right of the drilling hole. In an iron container, mix incense materials such as black guggul and black cardamom. In the skull cup, place white mustard, black mustard, katse, coriander, iron, copper, powdered waterfall stone, etc., offerings soaked in poisonous blood. A black yak tail, a peg, a curved knife, a hammer, a shroud, a curse rope. A cross below the corpse, and above it, an image of Mount Sumeru and the letter "লাম" (Tibetan, Devanagari: लँ, Romanized Sanskrit: laṃ, literal meaning: লাম) written on it, human flesh materials, etc., all the necessary items below should be gathered at this time. Secondly, the fierce battle is divided into three parts. First, summoning; second, tormenting; and third, suppressing. The first part is: Starting from the lineage prayer, refuge, and bodhicitta of the ritual, up to the recitation, perform the practice together with oneself and the deity in front with a single chant. Then, the master puts on fierce attire, inspires the fierce vows, offers golden liquor, establishes witnesses, generates the drilling hole and the target to be subdued, summoning and sending, etc., can be performed according to their respective rituals. But if according to the abbreviated common ritual, as it appears from the upper and lower treasures, etc., the first is to inspire: Accompanied by musical instruments and waving banners. HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) The fierce realm of the self-nature pure Dharmadhatu, from the unborn Dharmadhatu, manifest the illusory body, the blood-drinking wrathful lord and retinue emanations, etc., in order to demonstrate activities, inspire your vows. Although your mind has never wavered from the peace of the Dharmadhatu, But the evil deeds of the five degenerations cannot be subdued by peace, therefore, with great compassion, manifest an unbearable, extremely terrifying fierce body. For the evil spirits that harm the practice of enlightenment, and the common enemies of Buddhism that fill the ten directions, especially the enemies who hate me, do not slacken the fierce activities, quickly seize them, cut off their lives, completely destroy them, make their names disappear, turn them into dust. The time for the vow has come, Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, literal meaning: Vow). When the yogi inspires and prays with faith, the desired fruit
Tibetan
བུ་མཆིས་པར་མི་མཛད་ན༔ ཞལ་བཞེས་ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རམ༔ དེ་བས་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་བཅས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྐུལ། གསེར་སྐྱེམས་བྱ་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གསེར་སྐྱེམས་ཟག་པ་མེད་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་བརླབ་ལ། ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང་། །དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་སོགས། །ཡེ་ ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དམ་ཅན་ལ། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་གབ་སྦས་བསྟན་པ་སྐྱོང་། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་སོགས། །སྲིད་གསུམ་འབྱུང་པོ་མཐུ་སྟོབས་ཅན་རྣམས་ལ། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་འབུལ། གཟུ་དཔང་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །མི་ཕྱེད་དད་པས་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག །སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་དམ་དུ་བཅས་པ་ལ། །བར་གཅོད་འཚེ་བ་དམ་ཉམས་དགྲ་ཡིས་བྱས། །ད་ནི་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་རྩོམ་ན། །ལྷ་དང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གྲོགས་ལ་བྱོན། །བདག་གིས་མ་ཉེས་དམ་ཉམས་དགྲ་ཡིས་ཉེས། །ཉེས་བྱས་འདི་ལ་ཆད་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཉེས་མེད་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་གཡེལ་ན། །སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་འགལ་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཁས་བླངས་གཉན་གྱི་མཐའ་ལ་མ་གཏང་བར། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གཉེན་པོའི་གྲོགས་ལ་བྱོན། ཁྱེད་ཀྱི་དྲང་པོའི་སེམས་ཀྱིས་ད་ལྟ་རང་། །སྡིག་ཅན་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་བྱིན་མ་ཆུང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱང་མཐུ་མ་ཆུང་། །བཀའ་སྲུང་ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱང་རྩལ་མ་ཞན། །སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསམ་པ་སྒྲུབས། །ཅེས་གསོལ་བས། སྣོད་བཅུད་ལྷར་གསལ་བ་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ལས་བཞེངས་ཏེ་རང་ལ་གནང་བ་བསྩལ་ཅིང་དགྲ་བགེགས་ལ་ཐུགས་ཆེར་འཁྲུགས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་རྔམས་ཤིང་རིངས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་འགུགས་ནི། མདུན་དུ་ཨེ་ལས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུ་པ། ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ། འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་བ། ལོགས་ལ་ཞེ་སྡང་གི་མེ
Chinese
如果不如是行事，誓言和三昧耶是否会违犯？因此，请血饮及其眷属从法界中升起，成办猛烈的现证事业！如是祈请。献黄金酒是：让央康。黄金酒无漏，化为甘露之海。以嗡阿吽哈呵吽舍加持。吽！祈请赐予加持的根本传承上师，本尊寂怒修法八教诸神，佛陀菩萨勇士空行母，献上黄金酒供养，请成办事业！具威力权势的吉祥怙主兄妹，以及傲慢的三十大军阀等，由智慧事业成就的护法，献上黄金酒供养，请成办事业！护持内外秘密隐蔽的教法，傲慢八部、地方神祇、地主等，三界具有威力之诸部多，献上黄金酒供养，请成办事业！如是献供。祈请证人是：吽 遍！于秘密真言金刚乘之坛城中，以不退转之信心进入的瑜伽士我，以修行为心要而立誓，却被障碍、损害和违犯誓言之仇敌所害。如今我欲开始猛烈的现证事业，祈请诸神和护法海众前来助阵。我未犯错，乃是违犯誓言之仇敌所为，请对此罪行施以惩罚！若无罪之瑜伽士我之助伴懈怠，则将违背昔日之誓言。莫舍弃所承诺之重誓，今晚请来证人作为强有力的助伴。以您正直之心，现在就请成办诛杀罪恶仇敌之事业！三世诸佛亦未减损加持，护法守护神亦未减损威力，护教使者亦未减损能力，请成就持咒瑜伽士我之所愿！如是祈请。 观想器情显现为本尊，一切皆从先前的誓言中生起，赐予自己，并对仇敌鬼魅生起极大的愤怒，以威猛和急切的姿态安住。观想生起和勾招的目标是：前方从埃字生出铁制的房屋框架，三角形，九层，开口窄而底部深，下面是贪欲的血海沸腾，墙壁上是嗔恨的火
English
If you do not act accordingly, will the vows and samaya be violated? Therefore, please arise from the Dharmadhatu, together with the blood-drinking retinue, and accomplish the fierce and direct action! Thus requested. The offering of golden drink is: Ram Yam Kham. May the flawless golden drink transform into an ocean of nectar. Bless it with Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Hum! Bestow blessings, root and lineage lamas, yidam peaceful and wrathful deities, the Eight Commands, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis. I offer this golden drink, please accomplish the activities! Powerful and mighty glorious protectors, brother and sister, as well as the arrogant thirty great generals, and oath-bound ones accomplished through wisdom activities. I offer this golden drink, please accomplish the activities! Protect the outer, inner, secret, hidden teachings. Arrogant eight classes of gods, local deities, and earth lords, and all beings of the three realms with power and strength. I offer this golden drink, please accomplish the activities! Thus offered. The invocation of witnesses is: Hum Bhyo! In this mandala of secret mantra Vajrayana, I, the yogi who has entered with unwavering faith, have taken the essence of practice as my vow, but I have been harmed by obstacles, injuries, and enemies who violate the vow. Now that I am about to begin the fierce action of direct experience, may the gods and the ocean of oath-bound ones come to my aid. I am not at fault, but the enemy who violates the vow is at fault. Please inflict punishment on this wrongdoing! If my faultless yogi companions are negligent, then the previous commitments will be contradicted. Without abandoning the solemn oath, tonight, please come as witnesses to be powerful allies. With your honest mind, right now, please accomplish the activity of subduing the sinful enemy! The blessings of the Buddhas of the three times have not diminished, the power of the Dharma protectors and guardians has not diminished, and the skill of the Dharma protectors and messengers has not diminished. Please accomplish the wishes of me, the mantra-holding yogi! Thus requested. Visualizing the vessels and contents as deities, all arising from the previous samaya, bestowed upon oneself, and with great anger towards enemies and obstructors, one dwells in a fierce and urgent manner for the violent action. The object of visualization, generation, and summoning is: In front, from the syllable E, arises a triangular iron-forged house frame with nine levels, narrow at the top and deep at the bottom, with a boiling ocean of desire's blood below, and the fire of hatred on the walls.