Tibetan
གསེར་སྐྱེམས་ནས་བརྩམ་ལས་གཞུང་སོ་སོའི་གདབ་ལས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ལས། འགུགས་པའི་སྐབས་གཞུང་འདིའི་བླ་འགུགས་དང་། བསྒྲལ་བའི་མཐར་གསད་པའི་སྔགས་དམིགས་ཀྱང་སྦྱར། གནན་ལིང་ལ་གནས་སྤར་གྱི་དམིགས་པ་བྱ་རུང་མིན་བཞེད་སྲོལ་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ལས་རྣམ་ཤེས་མི་སྤར་བ་ཐེབས་སླ་བར་གོ །ཟན་ལིང་གཏུབས་ནས་ཞལ་བསྟབས་བྱས་ལ་གཏོར་ཆེན་དུ་ཕུལ། གནན་ལིང་མ་བསྣད་པར་བསྟབ་པའི་མཐར་ལྟེབ་ཆག་བྱས་ནས་དུག་ཁྲག་གིས་ཁྲམ་བཏབ་ལ་གནན་ཆས་སོགས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་བྱ་བ་ནི་ལུགས་གཅིག་ཡིན་པས་རང་གི་ལོང་ཁྱབ་བམ་འདོད་མོས་དང་བསྟུན་ཆོག་གོ། །སྤྱིར་ཕན་གནོད་ཀྱི་ ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་རང་འདོད་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག །གཞུང་རྣམས་ནས་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་དགོས་པ་གཞིར་བྱས། ཁྱད་པར་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ལ་མན་ངག་གི་གནད་དང་མི་ལྡན་པར་གྱ་ཚོམ་དུ་སྤྱོད་ན་ཕན་གནོད་ཅིར་འགྱུར་ཆ་མི་འཚལ་ཞིང་། ལྷག་པར་གནན་གཏད་ཀྱི་རིགས་འདི་ཁེ་ཉེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། གྲོགས་བསྟེན་པ། དུག་དབྱུང་བ། རྒྱན་གདབ་པ་སོགས་ལས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ཟབ་གནད་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་དང་། སྲིད་པ་གཏེར་ཁྱིམ་མ་བུ། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ལུང་རྣམས་ལ་འདྲིས་པ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་འོ། །འདི་ནི་ཡི་དམ་བཀའ་བརྒྱད་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་ཕུར་པ་མ་མོ། གུར་དྲག་སོགས་གང་ལའང་སྦྱར་དུ་རུང་ཞིང་། དགྲ་གནན་དང་སྲི་གནན་སོ་སོར་བྱེད་ཚུལ་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་དང་། ཕྱོགས་སུ་བྱེད་ནའང་ཚིག་སྤེལ་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་ཞེས་ཕྱོགས་བསྡུས་སུ་སྦྱོར་བ་དང་། ལིངྒ་བྲི་བ། བླ་འགུགས། གནན་ཚིག་སོགས་གཉིས་ཀ་བྱེད་ཀྱང་རུང་ཞིང་། མི་འགྲུབ་ན་སྤྱི་འགྲེའི་ནང་འཐུས་པ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་འདོར་ལེན་རིགས་པས་འཕྲུལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་དྲན་བྲིས་མིན་གཞུང་དང་མན་ངག་བསྡེབས། །གྱ་ཚོམ་མ་ཡིན་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་མང་ཐོབ། །རང་འདོད་མ་ཡིན་གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས། །འོན་ཀྱང་ཉེས་གྱུར་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས། །བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བྱེད་སྟོབས་ལྡན་ལྷ་མིན་དཔུང་། །རིག་སྔགས་གོམ་གསུམ་སྦྱོར་བས་ནམ་དུ་ཡང་། །ལྡང་མེད་རིམ་དགུའི་འོག་ཏུ་བཅིངས་ནས་སུ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དགེ་ལེགས་དཔལ་འབར་ཤོག །ཅེས་གནན་པའི་གཟེར་ཁ་སྤྱི་ལ་སྦྱོར་ཆོག་པ་ཞིག་བློ་དམན་པ་ འབྱོར་སྤྲོས་ཀྱིས་མི་ལྕོགས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་སྣང་བས་ཅི་ནས་དགོས་གལ་ཆེ་ཞེས་ཕུར་བླ་ཀརྨ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་སོགས་ཀྱིས་རིང་ནས་བསྐུལ་བས། བཀའ་གཏེར་གྱི་གཞུང་རྣམས་དང་རིག་འཛིན་གོང་མའི་མན་ངག་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་དུས་ཞབས་ཀྱི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཤྲཱི་དེ་བི་ཀོ་ཊིའི་སྙིང་པོ་དྲག་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་གནས་སུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཡི་དམ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་དུ་རུང་བ་དགྲ་བགེགས་གནན་པའི་ལས་རིམ་སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་དཔུང་གནོན། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག
Chinese
从黄金饮料开始，为了使各种事业的奠基工作得以扩展，在勾招的时候，也加上此仪轨的勾魂和诛杀的最后阶段的诛杀咒语和观想。关于镇压像（linga）是否可以进行转移位置的观想，有两种说法，但通常认为不转移意识更容易成功。将糌粑像切碎后进行祭祀，然后供奉给大朵玛。另一种方法是不损坏镇压像，在祭祀结束后将其折叠，用毒血涂抹，然后像前面说的那样放置镇压物等，这是一种方法，可以根据自己的理解或意愿来决定。一般来说，要成就利益和损害的各种事业，不能仅仅凭自己的意愿。必须以经文中描述的具有特征的事物为基础。特别是，对于权力和显现的活动，如果不具备口诀的要点而随意使用，就无法知道会产生什么利益或损害。尤其镇压和诅咒这类事情，风险极大，因此，与盟友合作、驱除毒素、设置保护等，对于总的和分别的深奥要点，金刚橛续、世间宝库母子、持明传承的口头教导等非常熟悉，这一点至关重要。这可以应用于所有本尊噶举（bka' brgyad），特别是阎魔敌、马头明王、金刚橛、玛莫（mamo）、古鲁扎（gur drag）等。单独进行压制敌人和压制邪魔的方法已经清楚地说明，如果一起进行，也可以将词语组合成“压制敌人、障碍、誓言和邪魔”等。书写像（linga）、勾魂、镇压词等，两者都可以做。如果不成功，可以在通用注释中找到完整的内容等，应该通过智慧来理解扩展、缩减、取舍。不是随意写下的，而是结合了经文和口诀。不是随意的，而是获得了许多加持的传承。不是为了自己的意愿，而是为了利益他人而写。然而，如果出现错误，我向三根本忏悔。为了摧毁危害佛法和众生的强大阿修罗军队，通过智慧咒语三步的结合，永远将他们束缚在九层之下。愿从各方获得胜利、吉祥和光辉！这是可以应用于所有镇压钉（gzer kha）的，对于那些智慧低下、无法进行丰富供养的人们来说，似乎很有帮助，因此非常重要，这是由普巴喇嘛噶玛图托旺秋等人所写。
English
Starting with the golden beverage, in order to expand the foundation work of various activities, during the summoning, also add the soul-summoning of this ritual and the mantra visualization of killing at the end of the extermination. Regarding whether or not to visualize transferring the position of the suppression effigy (linga), there are two opinions, but it is generally considered easier to succeed without transferring consciousness. Cut the tsampa effigy and perform the offering, then offer it to the great Torma. Another method is to not damage the suppression effigy, fold it after the offering, smear it with poisonous blood, and then place the suppression objects as mentioned earlier. This is one method, and you can decide according to your own understanding or intention. In general, to accomplish various activities of benefit and harm, it is not enough to rely solely on one's own intentions. It is necessary to base it on things that have the characteristics described in the scriptures. In particular, for activities of power and manifestation, if you use them carelessly without possessing the key points of the oral instructions, you cannot know what benefits or harms will result. Especially for things like suppression and cursing, the risks are extremely high. Therefore, cooperating with allies, expelling poisons, setting up protection, etc., and being very familiar with the profound key points of the general and specific, the Vajrakilaya Tantra, the Mother and Child Treasure Trove of Existence, the oral instructions of the Vidyadhara lineage, etc., is crucial. This can be applied to all Yidam Kagyed (bka' brgyad), especially Yamantaka, Hayagriva, Vajrakilaya, Mamo, Gur Drag, etc. The methods of suppressing enemies and suppressing evil spirits separately have been clearly explained. If done together, you can also combine the words into "suppressing enemies, obstacles, vows, and evil spirits," etc. Writing the effigy (linga), summoning the soul, suppression words, etc., both can be done. If it is not successful, you can find the complete content in the general commentary, etc. You should use wisdom to understand expansion, reduction, taking, and discarding. It is not written randomly, but combines scriptures and oral instructions. It is not arbitrary, but has received many blessings of the lineage. It is not for my own intention, but written for the benefit of others. However, if there are errors, I confess to the Three Roots. In order to destroy the powerful Asura armies that harm the Dharma and sentient beings, through the combination of wisdom mantra and three steps, forever bind them under the nine levels. May victory, auspiciousness, and glory blaze from all directions! This can be applied to all suppression nails (gzer kha), and it seems very helpful for those who are of low intelligence and unable to make rich offerings, so it is very important. This was written by Phurba Lama Karma Thutob Wangchuk and others.
Chinese
因殷勤劝请，将教传伏藏之经典及持明上师之口诀浓缩为精华，时轮之咒持明者莲花舞自在力于吉祥天女城之精华处，汇集猛烈威力神通力之光辉，愿善妙增上！！ 可用于一切本尊之压制敌魔事业仪轨，大力忿怒尊之军势压伏。莲花舞自在。
English
Due to earnest urging, the scriptures of the transmitted precepts and treasures, and the essential instructions of the previous vidyadharas, were condensed into the essence. The mantra-vidyadhara of Kalachakra, Padma Gar gyi Wangchuk Tsal, compiled this at the essence of Shri Devi Koti, a place endowed with the splendor of fierce power and might. May virtue and auspiciousness increase! An activity ritual for suppressing enemies and obstacles, applicable to all yidams, the powerful wrathful one's army subduing. Padma Gar gyi Wangchuk.