Tibetan
པའི་མགྲིན་པར་དྲོངས། །ཐར་མེད་ལས་ཀྱི་ལྟོ་བར་ཆུགས། །གཏད་དོ་འཆི་བདག་ཁྱོད་ལ་གཏད། །འཆི་བདག་ནག་པོ་དམ་ཚིག་ཅན། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་བར། །སྲི་ངན་གཏད་ཀྱིས་སླར་མ་གཏང་། །ཞེས་གནན་རྫས་གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པར་མོས་ལ་དོང་ནང་དུ་བསྐྱུར། གཉིས་ཀ་ལའང་སོ་སོའི་གནན་སྔགས་དང་ལྡོག་མེད་ཀྱི་དམོད་པ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ། དམིགས་བྱ་ཁོང་ཆུད་གཤིན་རྗེ་ཞལ་བསྡམས་ཏེ༔ མནན་པའི་ལས་སྦྱར་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་རྣམས༔ བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར་དུ་མི་ཐར་བས༔ མུན་ནག་རུམ་གྱི་ནང་ནས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང༔ རིམ་བདུན་ས་འོག་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་སོང༔ ཞེས་བསམ་ལ་རོ་གཡམ་ལ་རྒྱ་གྲམ་དང་རི་རབ་བྲིས་པས་ཁ་བཀབ། མི་ཁའི་རྫས་སོགས་ཀྱང་བླུགས། འབྱུང་བ་གོ་ ལྡོག་གི་དམིགས་པ་དང་བཅས། མཁའ་དབྱིངས་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སུཾ་ལས་རིན་ཆེན་རི་རབ་སྲ་ཞིང་བརྟན། །རབ་འབར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས། །རྟག་ཏུ་ཐར་མེད་གཟིར་མནན་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་འབྱུང་བ་རེ་རེས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་དེ་ཡི་ས་བོན་བཅུག་པའི་སྔགས་བཟླ་བ་ཡིན་ཏེ། ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཡཾ་ནྲྀ་ཏྲི་སོགས་ཀྱིས་འགྲེས་ཏེ། རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་རྣམས་ལ་སྔགས་སྔ་མ་བཞིན་བཏགས་ལ་འདོན་ཚིག་དང་སྤྲད་ལ་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་རིམ་པ་དགུའམ། ཡང་ན་གོ་ལྡོག་གི་སྔགས་དམིགས་དང་རྒྱས་འདེབས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ལ། དེ་སྟེང་རྒྱ་གྲམ་དང་རི་རབ་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་ཀྱང་བྱ་བར་བཞེད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཅིག་ནི་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་རྒྱ། །གཉིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ། །གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །བཞི་ནི་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ། །ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། །དྲུག་ནི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྒྱ། །བདུན་ནི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་རྒྱ། །བརྒྱད་ནི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱ། །དགུ་ནི་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱ། །དོན་དང་བརྡ་སྦྱར་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱས་གདབ་བོ། །ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨཿ དེ་ནས། གཏོར་མའི་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུས། གཏོར་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དཔའ་བའི་ངར་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་དགྲའམ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆས་ནས། མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས་དགྲ་བགེགས་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་བརླགས་པར་གྱུར་པར་ མོས་ལ། ལས་བྱང་རང་རང་གི་ཆད་མདོའི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བའི་ཟོར་བསྐུལ་ལམ། སྤྱི་ཁྱབ་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ། དྲག་
Chinese
送入喉咙里！ 装入无法解脱的业的腹中！ 交付了，将死主交付于你！ 黑色的死主，具誓者！ 如果具有菩提心， 就不要再放回恶毒的邪魔！ 这样想着将镇物交付给死主，然后丢入坑中。对两者都念诵各自的镇压咒语和不可逆转的诅咒，并拍手。观想目标已被控制，死主已被封口，将镇压之业施加于违背誓言的敌人，直至劫末都无法解脱，从黑暗的房间里，到大海的深处，到地下七层，送往死主的城市！这样想着，用十字和须弥山图案盖住尸体。也倒入人嘴里的物品等。观想五大颠倒。 在虚空风火水土的坛城上，从（藏文：སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：苏姆）中出现珍贵的须弥山，坚固而稳固，与燃烧的各种金刚一起，永远进行无法解脱的镇压和封印！这样念诵，用每个五大进行封印，并念诵放入其种子的咒语，即（藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：ए नृति मारय स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：e nṛti māraya stambhaya nan，汉语字面意思：诶 讷日底 玛拉亚 斯德姆巴亚 纳纳）。用（藏文：ཡཾ་ནྲྀ་ཏྲི་，梵文天城体：यं नृति，梵文罗马拟音：yaṃ nṛti，汉语字面意思：扬 讷日底）等来扩展。将（藏文：རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་，梵文天城体：रं बं लं सुं，梵文罗马拟音：raṃ baṃ laṃ suṃ，汉语字面意思：让 邦 朗 苏姆）等与之前的咒语一样连接，与念诵词语结合，虚空风火水土依次为九层，或者反过来念诵咒语，观想和封印也一样。在此之上，也可以进行十字和须弥山的封印。然后是封印：吽！一是专注一境的封印！二是方便与智慧的封印！三是身语意的封印！四是四无量的封印！五是五智的封印！六是六度波罗蜜的封印！七是七支的封印！八是八解脱的封印！九是九乘次第的封印！意义和符号结合的象征封印！无二无别地进行封印！嗡 朗 阿 朗 吽 朗 萨瓦斯德姆巴亚 纳纳！达玛达都 阿 阿！然后，将朵玛的誓言收回自身。观想巨大的朵玛所幻化的军队充满天空，带着勇猛的吼声，冲向敌人或魔障，降下武器之雨，使敌人魔障连同后盾一起，化为灰烬，不留痕迹。念诵各自仪轨中，从断除品之下出现的驱魔咒，或者普遍的：吽！猛烈
English
Send it into the throat! Load it into the belly of inescapable karma! Delivered, deliver the Lord of Death to you! Black Lord of Death, one with vows! If you possess the mind of enlightenment, do not return the evil spirits with the entrusted object! Thinking thus, entrust the suppressing substance to the Lord of Death and throw it into the pit. For both, recite their respective suppressing mantras and irreversible curses, and clap hands. Visualize that the target is controlled, the Lord of Death is sealed, and apply the suppressing action to the enemies who have broken their vows, so that they cannot be liberated until the end of the kalpa. From the dark room, to the depths of the ocean, to the seven levels underground, send them to the city of the Lord of Death! Thinking thus, cover the corpse with a cross and a Mount Meru drawing. Also pour in substances from people's mouths, etc. Visualize the reversal of the elements. On the mandala of space, wind, fire, water, and earth, from (Tibetan: སུཾ་, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Romanization: sum, Literal meaning: Sum) arises the precious Mount Meru, firm and stable, together with blazing various vajras, always performing inescapable suppression and sealing! Recite this, sealing with each of the five elements, and recite the mantra of inserting its seed, which is (Tibetan: ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari: ए नृति मारय स्तम्भय नन, Sanskrit Romanization: e nṛti māraya stambhaya nan, Literal meaning: E Nriti Maraya Stambhaya Nana). Expand with (Tibetan: ཡཾ་ནྲྀ་ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: यं नृति, Sanskrit Romanization: yaṃ nṛti, Literal meaning: Yam Nriti) etc. Connect (Tibetan: རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་, Sanskrit Devanagari: रं बं लं सुं, Sanskrit Romanization: raṃ baṃ laṃ suṃ, Literal meaning: Ram Bam Lam Sum) etc. with the previous mantra, combine with the recitation words, space, wind, fire, water, and earth in nine layers in order, or recite the mantra in reverse order, the visualization and sealing are also the same. On top of this, the sealing of the cross and Mount Meru can also be performed. Then the sealing is: Hūṃ! One is the seal of single-pointed concentration! Two is the seal of method and wisdom! Three is the seal of body, speech, and mind! Four is the seal of the four immeasurables! Five is the seal of the five wisdoms! Six is the seal of the six perfections! Seven is the seal of the seven limbs! Eight is the seal of the eight liberations! Nine is the seal of the nine successive vehicles! The symbolic seal combining meaning and signs! Seal without duality! Oṃ Laṃ Āḥ Laṃ Hūṃ Laṃ Sarva Stambhaya Nana! Dharma Dhatu Ah Ah! Then, gather the vows of the torma back into oneself. Visualize that the army manifested by the great torma fills the sky, with courageous roars, charging towards the enemy or obstacle, raining down weapons, causing the enemy and obstacle, together with their support, to be reduced to ashes, leaving no trace. Recite the exorcism mantra that appears from below the cutting section in each of the respective rituals, or generally: Hūṃ! Fierce
Tibetan
པོ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་བརྣགས་པ་འདིའི། །མི་སོད་ཁྱིམ་ཤིགས་ནོར་ཕྱུགས་ཐལ་བར་རློགས། །དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་བྷྱོ། །ཟོར་ཟོར་དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཟོར། །ཞེས་དང་ཟློག་སྔགས་དམོད་ཚིག་བཅས་བརྗོད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སམ་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་རྩེ་བསྟན་ལ་འཕང་། བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། གཏོར་སྣོད་མནན་པའི་ཁར་སྦུབས་ལ་འགུགས་གཞུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་འཆིང་བསྡམ་བྱས་ཏེ། ལས་བྱང་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། དམིགས་བསལ་མེད་ན་སྤྱི་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་ནི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ། །བགེགས་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ། །གཉིས་འཛིན་རུ་དྲ་སྒྲོལ་བའི་བྲོ། །བར་ཆད་མེད་པར་བརྡུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན། ཞེས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ནུས་པས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གཟིར། དྲག་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་མནན་པས་ནམ་ཡང་ལྡོག་པ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས། གཏོར་སྣོད་གཟེད་ལ་འབྲུ་འཐོར་ཞིང་ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། ཅུང་ཟད་ ཕྱིར་སྤགས་ནས་ལས་གཞུང་གི་སྲུང་འཁོར་འདོན་བསྒོམ་བྱ། སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་པ་ཞིག་གིས་རྗེས་བཅད་པར་བསམ། ཐོ་བརྩེགས་པའམ། སྒོ་ལ་ཁྲོཾ་བྲི། ཁྱིམ་དུ་ལོག་ནས་ཚེ་འགུགས་དང་ལས་གཞུང་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་བསྡུ་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་དུ་བྱའོ།། །།གནན་པའི་སྐབས་སུ་ས་བརྐོ་གང་དུའང་མ་ཕིག་ན་མ་ཐེབས་པ་ཡིན་པས་ངེས་པར་སླར་བསྐྱར་དགོས་པར་གསུངས་ཤིང་། གནན་དོང་ཅུང་ཟད་བརྐོས་པས་ས་བུག་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་ཐེབས་པའི་ཚད་ཡིན་ལ་བརྐོ་སླ་བའང་ཐེབས་པའི་རྟགས་སུ་བཤད་དོ། །ལས་སྦྱོར་ཉིན་ཐུན་རྗེས་མའི་ཕྱག་ལེན་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་ནི་གཞུང་ཕལ་མོ་ཆེའི་དངོས་བསྟན་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་ཡིན་ལ། ཡང་རིག་འཛིན་གོང་མ་ཁ་ཅིག་གིས་གདབ་ལས་བྱ་བར་བཞེད་པ་ལྟར་ན། ཐུན་ཐ་མ་ལ་ཚོགས་བར་པ་ཡན་གྲུབ་པར་བྱས། དེ་ནས་བྲུབ་ཁུང་ནས་ལིངྒ་སྐམ་པས་བླངས་པ་དང་ཟན་ལིང་བཅས་སློབ་དཔོན་མདུན་ལྕགས་སྣོད་དུ་བཞག །བསྐུལ་དང་
Chinese
抛掷朵玛的军队，向敌人“贝”！怨敌、损害、魔障化为灰尘！对于心中怀恨的怨敌，使其家破人亡、财物牲畜化为灰烬！请行息灭敌魔的利生事业！贝！贝！向怨恨的敌人“贝”！贝！贝！向损害的魔障“贝”！贝！贝！向吞噬的鬼魅“贝”！贝！贝！向毁灭的邪魔“贝”！朵！朵！向着目标抛掷朵玛！如是念诵回遮咒语和诅咒之语，将尖端指向敌方或受害者一方抛掷。用洗涤水洒净稳固。将朵玛容器压在上面，用罩子进行勾招和遣送，并以四手印束缚。按照各自仪轨的文本跳马舞。如果没有特殊规定，则大致如下：吽！在三千大千世界中，于十方调伏的座垫上，大威力本尊众跳舞，这是将敌人化为灰烬的舞蹈，这是将魔障研磨成粉末的舞蹈，这是度脱二取执着罗睺的舞蹈，无有阻碍地跳舞吧！嗡 লাম 阿লাম 吽 লাম 萨瓦姆巴亚 লাম 纳纳。（藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om lam ah lam hum lam satvambhaya lam nan，汉语字面意思：嗡 লাম 阿লাম 吽 লাম 萨瓦姆巴亚 লাম 纳纳。）如是大威力黑汝嘎以威力、力量和能力加以增广，并以真实之语加以压制。以猛烈的力量压制，使其永不退转。将朵玛容器拿起，撒播谷物，念诵吉祥偈和祝愿语。稍微 向外抛洒，然后念诵和观修仪轨中的保护轮。观想一个化现的蓝色黑鹏，面朝外回顾。或者堆砌石块，或者在门上画“仲”字。回到家中后，如常进行招寿命、仪轨酬补、供赞等后续事宜。压制时，如果未挖掘任何土地，则表示未击中，必须重新进行。据说稍微挖掘压制坑，使土地像孔洞一样，是击中的程度，容易挖掘也是击中的征兆。仪轨修法后续日间修法的惯例，如大多数文本所明确指示的那样，是按照敏珠林大掘藏师等的传统。还有一些持明上师认为应该进行降伏事业，因此，在最后一次修法时，完成中间荟供。然后，从坑中取出干燥的灵牌和糌粑灵牌，放在上师面前的铁器中。进行劝请和
English
Bhyo to the army of Dorzor against the enemy! May the hateful enemy, harm, and obstacles be reduced to dust! May the household of the hateful enemy who is cherished in the mind be destroyed, and may their wealth and livestock be reduced to ashes! Please accomplish the activity of cutting off enemies and obstacles from their roots! Bhyo, bhyo, bhyo to the hateful enemy! Bhyo, bhyo, bhyo to the harmful obstacle! Bhyo, bhyo, bhyo to the devouring demon! Bhyo, bhyo, bhyo to the destructive evil spirit! Zor, zor, zor to the intended target! Recite these and the reversing mantra and curse words, pointing the tip towards the enemy or the afflicted party and throw. Sprinkle water to stabilize. On top of the pressed-down torma container, use the cover to attract and send away, and bind and seal with the four mudras. Perform the horse dance according to the respective work manual. If there are no special instructions, generally: Hum! In the billion worlds of the three thousand worlds, on the seat of the ten liberated ones, the great glorious deity assembly dances, a dance that reduces the enemy to ashes, a dance that grinds obstacles into flour, a dance that liberates the dualistic Rahu, dance without interruption! Om Lam Ah Lam Hum Lam Satvambhaya Lam Nana. (藏文：ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om lam ah lam hum lam satvambhaya lam nan，汉语字面意思：嗡 লাম 阿লাম 吽 লাম 萨瓦姆巴亚 লাম 纳纳。) Thus, empower with the power, strength, and ability of the great glorious Heruka, and oppress with the words of truth. Suppress with fierce strength, so that it may never be reversed. Pick up the torma container, scatter grains, and recite auspicious verses and blessings. Slightly scatter outwards, then recite and contemplate the protective circle of the work manual. Imagine a manifested blue-black garuda with its face looking back. Or pile up stones, or draw "Khrom" on the door. After returning home, perform the usual activities such as summoning life force, offering praise and thanksgiving for the work manual, etc. It is said that if no earth is dug at all during the suppression, it means it has not hit, and it must be repeated. It is said that digging a small suppression hole, so that the earth becomes like a hole, is the measure of hitting, and that easy digging is also a sign of hitting. The practice of the subsequent daytime practice of the work practice is as explicitly indicated in most texts, according to the tradition of Minling Tertön Chenpo and others. However, according to some former Rigdzin masters who believe that the subjugation work should be done, the intermediate tsok is completed in the last session. Then, the dried linga and the zan linga are taken from the hole and placed in a metal container in front of the master. Urge and