Tibetan
ལྟོ་འཕྱེའི་ཁ་བལྟ་ཕྱོགས་བཞེད་སྲོལ་མང་བ་ལས་འདིར་འབྱུང་བ་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་དང་དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད་ལྟར་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྲུང་གི་གཏོར་སྐྱོང་དང་ལས་གཞུང་ཆད་མདོ་གཏང་། ཟློག་ གཞུང་སྒོ་དབྱེ་ཡོད་ན་བྱ། མེད་ན་མི་དགོས། མདུན་གྱི་གཏོར་མའི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཏེགས། དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་བསྟིམས་ནས། སླར་ཡང་གཏོར་ཆེན་ཟོར་རྫས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྲིད་གསུམ་གང་བ་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་འབེབ་པས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ན༔ གནས་པའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རིག་འཛིན་བདག་གི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ དམར་ཆེན་དྲག་པོའི་གཏོར་ཟོར་འདི༔ ལྷ་སྲིན་ཚོགས་ལ་འཕེན་སྙམ་སྟེ༔ དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མི་འཕེན་ནོ༔ ཁྱེད་རྣམས་རང་རང་གནས་ལ་གཤེགས༔ ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་ཟོར་འཕེན་གང་དུ་འཕེན༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཕྱོགས་སུ་འཕེན༔ ཕྱོགས་དེར་གནས་པའི་གཞི་བདག་རྣམས༔ སྐུ་ཟུར་དབུ་སྨོད་ཞབས་སྡུས་ལ༔ དོ་ནུབ་ཟོར་གྱི་ཟོར་ལམ་ཕྱེས༔ འཁོར་བཅས་དྲག་པོའི་དམག་སྣ་དྲོངས༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེར༔ དཔའ་བའི་འཕྲུལ་འཁོར་དེར་ཤོམས་ཤིག །ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ཅིང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་མཇུག་ཏུ་དཀར་གཏོར་གྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། གནན་ཆས། གཏོར་ཆེན་སོགས་ཁྱེར་ལ་གནན་དོང་རྩར་ཕྱིན་པ་དང་ཟོར་ཆེན་རེ་ཞིག་དེར་བཞག །གོང་དུ་སྨྲོས་པའི་བསྐུལ་ པ་དང་། གསེར་སྐྱེམས། གཟུང་དཔང་བཅས་གཏང་། ཡི་དམ་ཕུར་པ་ཡིན་ན་ཕུར་བུ་དང་། གཞན་ལ་རལ་གྲི་ཐོགས་པས་ས་ལ་བསྣུན་ཚུལ་བྱས་ཏེ། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ །སྟོང་གསུམ་གང་བའི་སྐུར་གྱུར་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས། །ཕུར་བུ་འམ་རལ་གྲི་བསྣུན་པས་ས་གཞི་རབ་ཏུ་གས། །མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་སྔོ་མེར་གསལ་བར་གྱུར། །ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ འཇིགས་སུ་རུང་བ་མུན་པའི་ཀློང༔ དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་བཤན་ཁང་ནས༔ ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདག་གི་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཨེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་མདོག་ནག་ཅིང་མི་སྡུག་པའི་ག
Chinese
关于朵杰（ལྟོ་འཕྱེ）的朝向，有多种观点，这里按照《宝贵总集》（རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས）和《意总集星鬘》（དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད）的说法进行。然后，进行护法的朵坚（གཏོར་སྐྱོང）和处理事务的判决。如果有回遮仪轨的开启，则进行，没有则不需要。将前方朵玛的智慧尊迎请到前方的虚空中，誓言尊融入自身。再次，将包含朵玛和佐料的巨大朵玛，瞬间转化为吉祥黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ）傲慢的魔鬼、夜叉、八部众的军队，变成愤怒、凶猛、恐怖的形象，三界充满疾病、武器、毒药的雨，以征服敌人的事业而变得威猛。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！四方八隅上下处，住于世间神鬼众，享用此黄金饮供，听从持明我之命。此乃血红猛烈朵佐，欲向神鬼众抛掷，不向白色一方掷。汝等各自返回所居处。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！瑜伽士佐料抛向何处？抛向怨敌、害敌、魔障之处。位于彼方之土地神，身体弯曲、头低下垂、双脚收拢，今晚开启佐料之路，率领眷属猛烈军队，带往怨敌、害敌、魔障之处，于彼处布置勇猛之轮。如此供奉黄金饮，在劝请本尊之后，以白朵玛引导，携带镇物、大朵玛等前往镇压坑边，暂时将大佐料放置于彼处。进行上述劝请，以及黄金饮、执持证物。如果是本尊金刚橛，则手持金刚橛，如果是其他本尊，则手持宝剑，做出击打地面的姿势。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！自身化为大吉祥忿怒尊黑汝嘎，化为充满三千世界的身体，右手持金刚橛或宝剑击打地面，大地剧烈震动，边缘之海洋显现为蓝色火焰。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！南方阎罗世界中，恐怖黑暗之境，从傲慢者之屠宰场中，行事阎罗及其眷属，我以虔诚之心迎请，为降伏敌魔而降临此处。ཨེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从南方七层地下的阎罗城市中，死主业力阎罗九千万，身色黝黑且丑陋的
English
Regarding the direction of the Ḍo-jെയ (ལྟོ་འཕྱེ), there are many views, but here it is done according to the 'Precious Collection' (རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས) and the 'Mind Collection Star Garland' (དགོངས་འདུས་སྐར་མཛོད). Then, perform the Ḍor-skyong (གཏོར་སྐྱོང) of the Dharma protectors and the judgment of handling affairs. If there is an opening of the reversal ritual, then perform it, if not, it is not necessary. The wisdom deity of the front Torma is invited to the sky in front. The Samaya deity is absorbed into oneself. Again, the huge Torma containing the Ḍo and substances, in an instant, transforms into the glorious Heruka, the arrogant demons, Yakshas, and the eight classes of beings, becoming an angry, fierce, and terrifying form, the three realms are filled with rain of diseases, weapons, and poisons, becoming fierce in the work of subduing enemies. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! In the four directions, eight intermediate directions, above and below, the gods and demons residing in the world, accept this golden drink offering, listen to the command of the Vidyādhara. This is the great red fierce Ḍor-zor, intending to throw it to the assembly of gods and demons, not throwing it to the white side. May you all return to your respective places. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Where does the yogi throw the Ḍor? Throw it to the place of enemies, harmers, and obstacles. The local deities residing in that place, with bodies bent, heads lowered, and feet gathered, tonight open the path of the Ḍor, lead the fierce army with its retinue, take it to the place of enemies, harmers, and obstacles, and arrange the wheel of courage there. Thus offering the golden drink, after urging the Yidam, lead with a white Torma, carrying the pressing objects, the great Torma, etc., and go to the edge of the pressing pit, and temporarily place the great Ḍor there. Perform the above urging, as well as the golden drink and the holding of evidence. If it is a Vajrakīla Yidam, then hold the Vajrakīla, if it is another Yidam, then hold a sword and make a gesture of striking the ground. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Oneself transforms into the great glorious wrathful king Heruka, transforming into a body filling the three thousand worlds, with the right hand holding the Vajrakīla or sword, striking the ground, the earth trembles violently, the surrounding ocean appears as blue flames. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! In the southern Yama world, in the terrifying realm of darkness, from the slaughterhouse of the arrogant ones, the acting Yama and his retinue, I invite with devotion, come here to subdue enemies and obstacles. ཨེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From the city of Yama in the seven layers of the southern underworld, ninety million death lords of karma Yama, with black and hideous bodies,
Tibetan
ཟུགས་ཅན་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། གནམ་ས་ལྟ་བུའི་ཁ་གདངས་ནས་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་ཁོལ་བ་ལག་གཉིས་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ལྷ་མ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷགས་པར་བསམ་ལ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དམ་ལ་བཞག །དམར་གཏོར་ཤ་དུམ་ཟན་དུམ་རཀྟས་བྲན་པ་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཀྲྀཥྞ་ཛ་མཱ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མཱཾ་ས་ཙིཏྟ་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཀིང་ནི་རི་ཏི་གྲྀཧྞ་ཁཱ་ཧིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། འཆི་བདག་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། ། དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི། །འབུལ་གྱིས་དགྱེས་པར་རོལ་ནས་ཀྱང་། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འཁོར་དང་བཅས། །སྡོམ་འཛིན་གནན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་པས་དམར་གཏོར་དོང་དུ་འབུལ། སླར་ཡང་འགུགས་འདྲེན་བླ་འགུགས་ནན་ཏན་ལྷ་དབྱེའི་བར་དུ་བྱས་ནས། གནན་ཆས་ཐོགས་ཏེ། དགྲ་གནན་ལ།་་་ཧཱུྃ། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལས་ངན་འདི། །གནན་ནོ་རི་རབ་འོག་ཏུ་གནན། །ལས་ཀྱིས་མནར་པའི་སྡིག་ཅན་འདི། །གཏད་དོ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད། །འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ལས་ངན་འདི། །སྦ་འོ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སྦ། །དང་པོ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ། །དེ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གཏེར། །དེ་ནས་དབང་པོ་ལྔ་ཡི་བཅུད། །དང་པོར་ཞེ་སྡང་ཕ་ཡི་རྒྱུད། །བར་དུ་འདོད་ཆགས་མ་ཡི་མངལ། །ཐ་མར་ཉོན་མོངས་ལུས་བླངས་ཏེ། །གཏན་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ལས། །དེ་བས་བསད་ཅིང་གནན་པར་བྱ། །གནན་གཟིར་དྲག་པོ་མི་བྱ་རྒྱུ། ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ངན་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད། །འདི་འོག་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ན། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོས་ཆོས་འཆད་ཟེར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་སྐལ་དེར་ཉོན་ཅིག །འཁོར་དང་བུད་མེད་ཉེ་དྲུང་ཟས་ནོར་བཅས། །གཏད་དོ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད། །དེ་ཡི་ལག་ནས་འཆོར་མི་སྲིད། །གནན་ནོ་རི་རབ་འོག་ཏུ་གནན། །དེ་ཡི་འོག་ནས་ལྡང་མི་སྲིད། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ སེམས་སྐྱེས་ན། །ལོངས་ལ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །དེ་ཡི་བར་དུ་གནན་པར་བྱའོ། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མི་བྱ་འོ། །ཞེས་དང་། སྲི་མནན་ལ།་་་ཧཱུྃ། ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་ལས་ངན་འདིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་བར་ཆད་བྱས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ། །དམ་སྲི་སྡིག་ཅན་ལས་ངན་འདིས། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་བྱས། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མང་པོའི་སྒོ་ཡང་བཀག །བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་འདི། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འཇིགས་རུང་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ནང་ཆུགས། །མི་འགྱུར་ཡངས་
Chinese
身着衣物骑乘水牛，张开如天地般的巨口，发出如龙般的吼声，双手结取印，观想诸天、魔、鬼等傲慢者环绕，瞬间降临。萨玛雅 惹叉 谛叉 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय रक्ष तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：samaya raksha tistha hum，汉语字面意思：誓言 守护 安住 吽)！如此立誓。以红色朵玛、肉块、糌粑块，用血涂抹，观想为敌人的血肉。嗡啊吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 啊 吽)！三次。克里ishna 扎玛日 吽 啪特(藏文：ཀྲྀཥྞ་ཛ་མཱ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṛṣṇa ja mā ri hūṃ phaṭ，汉语字面意思：克里ishna 扎玛日 吽 啪特)！以敌人魔障的肉、心、血、牛黄、金尼日底 供养 卡卡卡嘿。吽！向着死亡之主黑色及其眷属， 献上这敌人的血肉朵玛，享用而心生欢喜后，令违背誓言的敌人及其眷属，行持禁锢压制的事業。如此念诵，将红色朵玛投入坑中。再次从勾招、引请到勾招魂魄、郑重其事、分清宾客之间进行，手持压制之物，压制敌人。吽！违背誓言的敌人，此恶业，压在须弥山下压制。被业力折磨的罪人，交付于阎罗之手。在轮回中漂泊的恶业，藏于大海深处。首先是善逝的教言，然后是五大的宝藏，然后是五根的精华。首先是嗔恨父亲的血脉，中间是贪欲母亲的子宫，最后是取了烦恼之身，从永久感受痛苦之中，因此杀死并压制。不要进行猛烈的压制折磨。你造作各种恶业，在此之下八万四千劫时，阎罗王说要讲法。你就在那里听法吧。眷属、妇女、近亲、食物、财物等，交付于死主阎罗之手，不可能从他的手中逃脱。压在须弥山下压制，不可能从它的下面起来。何时生起菩提心时，享受并听闻胜者的教言，在那之前都要压制，永远不要放开。如是说。压制厉鬼。吽！行作损害之事的厉鬼，损害金刚上师之身，障碍金刚道友，总是加害于瑜伽士我，违背誓言的厉鬼罪人，损害整个国家，也阻碍了许多结合解脱之门，违背教言的罪人，无论何时都不要放开，投入恐怖阎罗的口中，不可改变 宽
English
Wearing clothes and riding a buffalo, opening a mouth as vast as the sky and earth, roaring like a dragon, making hand gestures of taking, visualize all the arrogant gods, demons, and spirits surrounding, arriving in an instant. Samaya Raksha Tistha Hum (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय रक्ष तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：samaya raksha tistha hum，汉语字面意思：Oath, protect, abide, Hum)! Thus, make a vow. With red torma, pieces of meat, pieces of tsampa, smeared with blood, visualize as the flesh and blood of the enemy. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om Ah Hum)! Three times. Krishna Jamari Hum Phet (藏文：ཀྲྀཥྞ་ཛ་མཱ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṛṣṇa ja mā ri hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Krishna Jamari Hum Phet)! Offer the flesh, heart, blood, gorocana, kingniri of the enemy's obstacles, Kaka Kahi. Hum! To the Lord of Death, the Black One and retinue, Offer this torma of the enemy's flesh and blood, enjoy it and be pleased, then cause the oath-breakers, the enemies and their retinues, to perform the activities of binding and suppressing. Recite thus, and offer the red torma into the pit. Again, from summoning and inviting to summoning the life force, earnestly, distinguishing the guests, holding the suppressing implements, suppress the enemy. Hum! This evil deed of the oath-breaking enemy, suppress it under Mount Sumeru. This sinner tormented by karma, entrust it to the hands of Yama. This evil deed wandering in samsara, hide it in the depths of the ocean. First, the words of the Sugata, then the treasures of the five elements, then the essence of the five senses. First, the lineage of the father of hatred, in the middle, the womb of the mother of desire, finally, taking the body of afflictions, from permanently experiencing suffering, therefore kill and suppress. Do not perform fierce suppression and torment. You commit various evil deeds, under this, in eighty-four thousand kalpas, the King of Yama says he will teach the Dharma. You listen to the Dharma there. Retinue, women, relatives, food, wealth, etc., entrust them to the hands of the Lord of Death, Yama, it is impossible to escape from his hands. Suppress it under Mount Sumeru, it is impossible to rise from under it. When the mind of enlightenment arises, Enjoy and listen to the words of the Victorious One, until then suppress it, never let it go. Thus it is said. Suppress the Sri. Hum! This evil deed of the Phung Sri, harms the body of the Vajra Master, obstructs the Vajra brothers, always harms the yogi me, this oath-breaking Sri sinner, harms the entire country, and also blocks the gates of many union and liberation, this sinner who transgresses the words, never let go, put it in the mouth of the terrifying Yama, immutable, vast.