Tibetan
་མ་ལུས་དང༔ ཆེ་མཆོག་མ་མོའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ སྲོག་རྩའི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་རྟེན་འབྲེལ་རྩ༔ བསྐོར་ཏེ་རྐང་གཡས་ བརླ་རྩར་ཟུག་པ་ལས༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ སྲོག་རྩའི་བྱང་ཤར་མཚམས་ན་དྲག་པོའི་རྩ༔ རྐང་གཡོན་བརླ་རྩར་ཟུག་པའི་རྩ་སྟེང་ནས༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་བརྗིད་ཅིང་རྔམས༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལས༔ འབར་བ་ཁྲོ་བཅུའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ཧཱུྃ་གི་ང་རོ་སྒྲོག༔ ཕྱག་གཡོན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་འབར་བ་ལས༔ ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ རལ་པ་ཁམས་ནག་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ ཟབ་ཆེན་བེར་སྨུག་བརྗིད་པའི་ན་བཟའ་གསོལ༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ལེགས་སྤྲས་འབར་བའི་སྐུ༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་ཉི་འོད་ལྟ་བུར་འབར༔ སྙན་ནས་འབྲུག་སྒྲོག་ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབ༔ སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཐུགས་དམ༴ ཧཱུྃ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མར་ཤར་བའི་དུས༔ བོད་ཀྱི་སེམས་ ཅན་ལས་ངན་སྤྱོད་པའི་དུས༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གདུང་རྒྱུད་ཐ་མ་ལ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ དེང་དུས་ལས་དང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གྱུར་པའི༔ ཕུང་བྱེད་བདུད་དང་སྲིན་པོ་དར་བ་ཡིས༔ ཆོས་རྒྱལ་དམངས་སུ་འབེབ་པ་མི་སྐྱོབ་ན༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དམ་བཅས་ཅི་ལ་དགོངས༔ འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་མི་མཛད་ན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདུལ་བྱ་གང་ལ་དགོངས༔ བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེས་མི་སྐྱོབ་ན༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་མཐུ་རྩལ་གང་ལ་བསྐྱེད༔ དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་མི་བསྲུང་ན༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་དམ་བཅའ་ཅི་ལ་མཛད༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་ཞིང་ཁམས་སོ་སོའི་གནས་ནས་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས༔ གཤེགས་ཤིག་བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་དོན་ལ་གཤེགས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དམ་ཅན་གཞི་བདག་རྣམས༔ མཐུ་རྩལ་དཔུང་སྐྱེད་བདག་གི་བསམ་པ་སྒྲུབས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག༔ བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་འདུལ༔ བོད་ཡུལ་འདི་ན་སྡུག་བསྔལ་ཁྲག་མཚོ་བརྡོལ༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གདུང་རྒྱུད་དམངས་སུ་ འབེབ༔ དབེན་གནས་དགོན་པ་རྣམས་སུ་ཇག་ཆོམ་བྱེད༔ དམག་དཔུང་འཇིགས་པས་སེམས་ཅན་གྱོད་ལ་འབེབ༔ བདུད་དང་འགོང་པོས་སྡེ་དཔོན་ཁ་ལོ་སྒྱུར༔ དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་དུ་བར་ཆོད་བྱས༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་སྲུང་དུ་མ་སྟེར་རོ༔ དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་མཆོད་དུ་མ་སྟེར་རོ༔ ཆོས་རྒྱལ་མངའ་ཐང་རྒྱས་སུ་འབངས་མགོ་ལོག༔ བོད་ཁམས་སེམས་ཅན་བདེ་རུ་འཁྲུག་པ་དར༔ དེ་དུས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་གད་མོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས༔ འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་རྩལ་དྲག་པོ་ཐོག་ལྟར་ཕོབ༔ བདུད་དང་འགོང་པོ་དམ་སྲི་ཤ་ཟ་དང༔ ཕུང་བྱེད་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་ཐལ་བར་རློགས༔ དུག་ལྔ་འབྱོལ་ཉོག་རང་རྒྱུད་འཁྲུགས་པ་ཡི༔ བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་རྒྱལ་ཕྲན་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ ལས་ངན་རྔམས་སེམས་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཡི༔ དམག་དཔོན་དམག་མིའི་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པའི་གདོན་བགེགས་དང༔ ཆོས་རྒྱལ་དམངས་སུ་འབེབ་པའི་དགྲ་བོ་དང༔ བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲ་དང༔ རྒྱལ་ཁམས་ཕུང་བར་བྱེད་པའི་འགོང་པོ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་ བདག་ལ་སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་རྣམས༔ ལུས་སེམས་བེམ་རིག་རྟེན་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཡིད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་མྱོས་སུ་ཆུགས༔ ངག་གི་གདངས་སྒྲ་ལྐུགས་ཤིང་བརྒྱལ་དུ་ཆུགས༔ གདོས་བཅས་བག་ཆགས་ལུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྒྲོལ༔ བདག་ཅག་བར་ཆོད་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་མཛོད༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ མ་འདའ་མ་འདའ་དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་རྣམས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་ས་ལམ་བར་ཆད་དང༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་དུས་མིན་འཆི་བ་དང༔ ལྟས་ངན་ཕྱོགས་ངན་མ་ལུས་བརླག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ༔ ནྲྀ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རྦོད་ཟོར་སརྦ་བྷྱོ་ཟློག་བྷྱོ་རྦད༔ སརྦ་ཟློག་བྷྱོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གཏོར་ཕུལ། ཕུད་གཏོར། རཀྟ་སྦྲེང་། ཕུར་པ་ཕྱོགས་བཅུར་དྲིལ་ལོ། །སླར་ཐུན་གཏོར་གསར་པ་ཞིག་བཤམས་ལ་རཀྟ་བྲན། ཉེར་བསྡུ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་དུ་བཏང་སྟེ། དེ་ཡང་དགོང་ཐུན་གྱི་མཐར
Chinese
无余及，大胜母之天众，意誓言，命脉之西北隅，缘起脉，环绕右腿腿根而刺入，降伏一切傲慢之天众，意誓言，命脉之东北隅，猛厉之脉，刺入左腿腿根之脉上，具力黑天众，意誓言，三世善逝无余汇集之身，以猛厉之相降伏一切傲慢，金刚童子之天众，意誓言，身色深蓝黑，极度威严可怖，右手持天铁金刚九尖，炽燃忿怒十尊之天众，意誓言，张口龇牙，发出吽之吼声，左手持金色铃铛，从中炽燃，忿怒母十尊之天众，意誓言，发髻黑褐上竖，以颅骨为饰，身披深蓝法衣，威严庄重，勇士勇母之天众，意誓言，以八种尸林饰物庄严，炽燃之身，双足立于火焰之中，护法守卫之天众，意誓言，三眼赤红圆睁，如日光般炽燃，耳中雷鸣，鼻中黑风呼啸，八部傲慢之天众，意誓言，吽！未来五百之末显现之时，藏地众生行恶业之时，赤松德赞王统末裔，祈请您以慈悲加持，如今为业及缘所缚，作祟之魔及罗刹兴盛，若不救护沦为庶民之法王，诸佛之慈悲誓言有何用？若不救护六道众生之苦，菩提萨埵之所化有何用？若不以慈悲救护藏地众生，莲花生之神力有何用？若不守护修持正法之障碍，护法守卫之誓言有何用？吽！请起，从各自净土处请起，请观，请观顾浊世众生之利益，请降临，请降临藏地君民之利益，三世善逝本尊天众，莲花生上师持明空行及，护法守卫具誓地祇等，请增威神力，成办我之所愿，佛陀之教法已至末劫，魔之化身遍布世间。
English
And without exception, the deities of the Great Supreme Mother, commitment of mind, at the northwest corner of the life force, the interdependent pulse, encircling and piercing the base of the right thigh, deities who subdue all arrogance, commitment of mind, at the northeast corner of the life force, the fierce pulse, from the pulse piercing the base of the left thigh, deities of the powerful Black One, commitment of mind, the embodiment of all Sugatas of the three times gathered without exception, subduing all arrogance with a fierce demeanor, deities of Vajrakumara, commitment of mind, body color deep blue-black, extremely majestic and terrifying, right hand holding a nine-pointed iron vajra, blazing deities of the ten wrathful ones, commitment of mind, mouth open, bared fangs, proclaiming the sound of Hūṃ, left hand holding a golden bell, from which blazes, deities of the ten wrathful mothers, commitment of mind, hair black-brown, upright, adorned with skull cups, wearing a deep blue cloak, majestic and dignified, deities of heroes and heroines, commitment of mind, adorned with eight charnel ground ornaments, blazing body, two feet standing in the midst of flames, deities of Dharma protectors and guardians, commitment of mind, three eyes red and round, blazing like sunlight, thunder roaring from the ears, black wind howling from the nostrils, deities of the eight classes of arrogant ones, commitment of mind, Hūṃ! At the time when the final five hundred of the future appear, at the time when Tibetan sentient beings engage in evil deeds, to the last lineage of Trisong Detsen, I pray that you bless them with your compassion, now bound by the power of karma and conditions, demons and rakshasas who cause harm are flourishing, if you do not protect the Dharma king who has fallen into the common people, what is the use of the compassionate vows of the Buddhas? If you do not protect the suffering of the six realms of beings, what is the use of the disciples of the Bodhisattvas? If you do not protect the sentient beings of Tibet with compassion, what is the use of the magical power of Padmasambhava? If you do not protect the obstacles to the practice of the Dharma, what is the use of the vows of the Dharma protectors and guardians? Hūṃ! Arise, arise from the abodes of each pure land, consider, consider the benefit of sentient beings in this degenerate age, descend, descend for the benefit of the king and subjects of Tibet, Sugatas of the three times, yidam deities, Padmasambhava, vidyadharas, dakinis, Dharma protectors, guardians, oath-bound ones, and local deities, increase your power and strength, accomplish my wishes, the Buddha's teachings have reached the end of the degenerate age, emanations of demons pervade the world.
Chinese
调伏遍布世界，此藏地痛苦血海翻涌，赤松德赞王室血脉沦为平民，僻静处寺庙尽遭盗匪，军队恐吓众生入罪，邪魔外道左右部落首领，阻断如法行持正法，不让如法守护誓言，不让供养持誓护法，法王权威日衰百姓叛乱，藏区众生不安战火蔓延，彼时祈请您以慈悲摄受！ 吽！ 善逝之意如云般密集， 忿怒尊怖畏之笑如雷般轰鸣， 于众生之慈爱如电般闪耀， 加持威力猛烈如雷霆降临， 邪魔外道厉鬼食肉者， 作祟鬼怪之族类焚为灰烬， 五毒纷杂自相扰乱之， 魔之首领小国王压于足下， 恶业凶残之心如火般燃烧之， 将领士兵自相残杀自身， 摧毁佛法之鬼怪妖魔与， 使法王沦为平民之仇敌与， 上师之身敌瑜伽士之私敌与， 使国境衰败之鬼神与， 瑜伽士 我所憎恨之仇敌们， 身心物质明觉依凭皆剥夺！ 令意之恶念昏迷沉醉， 令语之音声喑哑昏厥， 解脱有碍习气之肉身， 祈愿我等从一切障碍中解脱！ 莫散乱莫散乱本尊天众， 莫违越莫违越持誓言护法们， 享用此誓物燃烧之甘露， 将铭记于心之仇敌鬼怪化为微尘！ 瑜伽士主尊上师供养施主眷属等， 不利违缘地道障碍与， 八怖等非时横死与， 所有恶兆凶方悉皆摧毁！ 嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 卓达 吽！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī vajra kroda hūṃ，汉语字面意思：嗡 गुरु देव डाकिनी वज्र क्रोध हुं） 讷日 智 杜 智 达ra 鬼怪 玛ra 雅 啪！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ tri du tri dgra bgegs māraya rbad，汉语字面意思：讷日 智 杜 智 达ra 鬼怪 玛ra 雅 啪！） 啪！ 抛 索ra 萨ra哇 贝 卓 贝 啪！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rbod zor sarba bhyo zlog bhyo rbad，汉语字面意思：啪！ 抛 索ra 萨ra哇 贝 卓 贝 啪！） 萨ra哇 卓 贝！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba zlog bhyo，汉语字面意思：萨ra哇 卓 贝！） 如是念诵并供养食子，献供佳肴，血供，橛钉于十方。再次陈设一份新的食子，洒血，收摄，直至回向发愿吉祥语。此乃晚间仪轨之末尾。
English
Subdue all over the world, in this Tibetan land, suffering and blood sea surge, Trisong Detsen's royal lineage is reduced to commoners, secluded monasteries are looted by bandits, the army threatens sentient beings with accusations, demons and goblins control tribal leaders, obstruct the proper practice of Dharma, do not allow the proper keeping of vows, do not allow offerings to oath-bound protectors, the Dharma king's authority declines and the people rebel, unrest spreads in the Tibetan region and sentient beings are uneasy, at that time, please accept us with your compassion! Hūṃ! The intention of the Sugata is as dense as clouds, The wrathful one's terrifying laughter roars like thunder, The compassion for beings flashes like lightning, The blessings and power are as fierce as thunderbolts, Demons and goblins, vampires and flesh-eaters, The races of destructive evil spirits are reduced to ashes, The five poisons are chaotic and self-disturbing, The demon chiefs and petty kings are crushed underfoot, The evil karma and fierce mind burn like fire, The generals and soldiers kill each other, The demons and obstacles that destroy the Buddha's teachings and, The enemies who reduce the Dharma king to commoners and, The personal enemies of the lama and the yogi and, The goblins that cause the country to decline and, The yogi's Enemies who hate me, Deprive them of their body, mind, material awareness, and support! Let the evil thoughts of the mind be intoxicated and drunk, Let the voice of speech be mute and faint, Liberate the physical body with its obstructive habits, May we be liberated from all obstacles! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of yidam deities, Do not transgress, do not transgress, oath-bound protectors, Take this burning nectar of samaya substances, Turn the enemies and obstacles engraved in your heart into dust! Yogis, chief masters, patrons, retinues, etc., Adverse conditions, bad omens, obstacles on the path and, The eight fears and untimely death and, Destroy all bad omens and evil directions! Oṃ guru deva ḍākinī vajra kroda hūṃ! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī vajra kroda hūṃ，汉语字面意思：嗡 गुरु देव डाकिनी वज्र क्रोध हुं) Nṛ tri du tri dgra bgegs māraya rbad! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ tri du tri dgra bgegs māraya rbad，汉语字面意思：讷日 智 杜 智 达ra 鬼怪 玛ra 雅 啪！) Rbod zor sarba bhyo zlog bhyo rbad! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rbod zor sarba bhyo zlog bhyo rbad，汉语字面意思：啪！ 抛 索ra 萨ra哇 贝 卓 贝 啪！) Sarba zlog bhyo! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba zlog bhyo，汉语字面意思：萨ra哇 卓 贝！) Thus recite and offer the torma, offer the best, sprinkle blood, nail the phurba in the ten directions. Then set out a new torma, sprinkle blood, gather, and send it to the dedication and auspicious words. This is the end of the evening ritual.