Tibetan
་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ཕོ་ཚོགས་གཡས་ནས་རྒྱུག །ལས་བྱེད་མ་ཚོགས་ཕོ་ཉ་གཡོན་ནས་རྒྱུག །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་ཞིང་འགུགས། །འཁོར་གྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །གསོད་གཅོད་ལས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུག །བསྟན་དགྲ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློག །མཐུ་སྟོབས་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། བླ་མ་འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སོགས། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ནས་སྔགས་བཟླ་བ་ནི། རང་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན་རུང་། རང་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཡ་ཡིག་དམར་ནག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བྱ་ཁྲ་གཟན་ལ་ཞུགས་པ་ལྟར་བདག་མདུན་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ། ཞེས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ་འོ། །ཟློག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཐུཾ་རིལ་ནྲི་མྱོགས་སྒྲིབས་དགྲ་བོའི་ཝཱ་ཀ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ བིག་ནན༔ དགྲ་ཐུམ་དེ་ཤོ་དེ་ཤཾ་བྱུར་བྲུབས༔ བི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ ཧལ་ཏ་ཧལ་ཏ༔ ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་སྒྲིབས་ཧྲིང༔ དགྲ་བོ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་ནན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལམ་ལམ་ཧཱུྃ་ལམ་ཐུམ་ལམ༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཆིངས་ཤིག༔ བརྒྱ་ཚར་རེ་བཟླས་ནས་གོང་གི་དམོད་མོ་བརྗོད། ཐུན་ལ་སྔགས། ཁུག་པའི་རྟགས་ནི། བཙོན་གཟུང་བ། ལིངས་འགྱེད་པ། དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གཟུང་བ་བྱུང་ན་སྔགས་དང་སྔགས་རིང་སྦྲེལ་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ། །སྐབས་སུ་ཐུན་བར་དུ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་བཤམས་ལ་བསང་སྦྱང་བྱ་ཞིང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་ཡིན་པ་ལ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྱུང་བས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ནས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཚོགས་མཆོད་ དམ་པ་འདི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས་ལ
Chinese
向具（威力）者顶礼赞叹！行事业的使者男众从右方奔驰，行事业的使者女众从左方奔驰，以铁钩、索套束缚、勾召怨敌邪魔，向眷属的使者众顶礼赞叹！您所役使的傲慢八部众，勤于杀戮断灭之事，奔驰于十方，将破法者、怨敌邪魔、恶咒化为微尘，向具威力之八部众顶礼赞叹！如是赞叹忏悔。上师文殊菩萨眷属垂念！我所造作的罪业，根本、支分、违犯誓言等，皆发露忏悔，祈赐清净之成就。之后念诵心咒：自身若具阎罗敌之慢心则可。自身于阎罗敌之心间，日轮座上，红色黑色的雅（藏文：ཡ་）字周围，有“嗡 曼殊室利 阎摩德迦 阎摩罗阇 吽 札”（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，文殊，阎罗敌，阎罗王，吽，札）的心咒鬘轮旋转，从中放射光芒。观想从南方阎罗的宫殿中，红色阎罗的本尊众如鹰鹫争食般融入自身及前方。如是念诵，随力修持。遣除咒语为：嗡 金刚 吞日 尼木 约 给 敌人的 瓦卡 萨当 巴亚 南！威格南！敌人 吞 德秀 德香 觉 布！威夏 扎抓 哈拉 哈拉！哈尔达 哈尔达！吽 萨玛雅 给 舍！敌人 萨当 巴亚 惹恰 南！吽 吽 朗朗 吽 朗 吞 朗！敌人 玛拉雅 惹 巴 南 钦谢！念诵百遍后，念诵上文之诛法。修法时念诵心咒。抓住的征兆为：囚禁，抛掷朵玛，若能实际抓住敌人，则将心咒与长咒结合念诵。期间，于修法间隙陈设会供品，进行洒扫。从嗡 梭巴瓦等开始。从空性中，于宽广浩大的班杂器皿中，将荟供供品加持为五肉五甘露之自性。吽！自生任运五肉五甘露，本来即是自生大者，由勇士五种精华所生，加持为大智慧甘露，此殊胜之五欲荟供，敬献根本传承上师、本尊空行众，以及文殊阎罗及其眷属。
English
I prostrate and praise the one with (power)! The male messengers of action run from the right, the female messengers of action run from the left. With iron hooks and lassos, they bind and summon enemies and obstacles. I prostrate and praise the assembly of attendant messengers! The arrogant eight classes of beings who obey your commands, diligently engage in killing and cutting, and run in the ten directions. They scatter the enemies of the teachings, enemies, obstacles, and curses into dust. I prostrate and praise the assembly of the powerful eight classes! Thus, praise and confess. Lama Manjushri and the assembly of deities, please consider! Whatever sinful deeds I have committed, the root, branches, violations of vows, etc., I confess and purify, please grant the pure accomplishments. Then, recite the mantra: It is permissible to do this with the pride of being Yama's slayer. In the heart of Yama's slayer, on a sun disc, around the red-black Ya (藏文：ཡ་) syllable, is the mantra garland wheel of "Om Manjushri Yamantaka Yamaraja Hum Dza" (藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुं जः，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ jaḥ，汉语字面意思：嗡，文殊，阎罗敌，阎罗王，吽，札) spinning, from which rays of light emanate. Visualize that from the southern palace of Yama, the assembly of red Yama deities merges into oneself and those in front like vultures descending upon carrion. Recite and accomplish as much as possible. The mantra for reversing is: Om King Kong Thumril Nri Myok Drib Dgra Bo'i Waka Satvam Bhaya Nan! Vignam! Dgra Thum De Sho De Sham Jur Drub! Visha Chakra Hala Hala! Halta Halta! Hum Samaya Drib Hring! Dgra Bo Satvam Bhaya Raksha Nan! Hum Hum Lam Lam Hum Lam Thum Lam! Dgra Bo Maraya Rab Nan Chingshig! Recite a hundred times each, then recite the above curse. Recite the mantra during sessions. The signs of capture are: imprisonment, throwing lingas, if the enemy is actually captured, then combine the mantra and the long mantra and recite. Occasionally, during the session, arrange a tsok offering and perform cleansing. Starting from Om Svabhava, etc. From emptiness, in a vast and wide Bhanda vessel, bless the tsok offering into the nature of the five meats and five amritas. Hum! Self-arisen, spontaneously accomplished five meats and five amritas, which are inherently great and self-arisen, born from the union of the five essences of heroes, bless them as great wisdom amrita. This sacred tsok offering of the five desires, I offer to the root and lineage lamas, yidams, dakinis, and Manjushri Yama and his retinue.
Tibetan
་འབུལ། །དམ་ཚིག་སྐོངས་ལ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་ལིངྒ་དབང་པོ་དག་ཁྲག་གིས་སྦགས་ཤིང་སླང་ངའི་ནང་དུ་བཤམ། རེ་བའམ་སྣམ་ནག་གི་འགེབ་བྱས་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་རྫུས་སྐྱེས་གཤིན་རྗེ་དམར་པོར་གསལ་བའི་ངང་ནས། དེ་ནས་ལིང་ཁྲུས་ནི། ཨོཾ་མ་མ་ཀ་བྱ་ཡེ་ཧཱུྃ། འཆང་བ་པོ་ལ་ཧཱུྃ། མ་མ་ཀ་བྱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་བརྗོད། བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨེ་རམ། ཞེས་བརྗོད་པས། བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ལྕགས་ཁང་སུམ་བརྩེགས། ཁ་དོག་པ་གཏིང་ཡངས་པ་ནང་ནས་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ། ཕྱི་གཏི་མུག་གི་མུན་ནག་འཐིབ་པ། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་བཙོན་ཁང་། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་། ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར། ཚེ་སྲོག་སྲེག་པའི་མེ་དཔུང་། སྤུ་གྲི་མཚོན་ཆ་མང་པོའི་འདུ་འཕྲོ་གོ་མཚམས་མེད་པར་འཁོར་བའི་དབུས་སུ། དགྲ་བགེགས་ནྲི་ཏྲི་ལས་ཧང་ཞིང་རིད་པ། མིག་ནས་མཆི་མ་འཛག་པ། མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་འབོད་པ། སྐྲ་གཟིང་པ། ལག་གཉིས་བྲང་ལ་སྦྱར་བ། རྐང་པ་གཉིས་བསྣོལ་པ་གཅིག་ཏུ་བསམ་ལ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ན་མོ། དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལ་སོགས་ཏེ་ཡི་དམ་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅུ་ནས་མི་ཁ་གླེང་གཞི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་གཤོམ་པའི་དགྲ་འདྲེ་གྱོད་གསུམ། དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་ནག་པོ་འདི་ཡི་ནང་དུ་མིང་རུས་གཟུགས་སུ་བྲིས་པའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནྲི་ཤ་ཀུ་རུ་ནྲི་ཤ་ཀུ་རུ་ཁ་སོ་བ་ཏི་ཁ་སོ་བ་ཏི་མང་རུ་ཏི་མང་རུ་ཏི་ཡང་སེ་ཡང་སེ། མང་ཡཾ་མཾ་ཡཾ། སྙིང
Chinese
供养。请圆满誓言，赐予灌顶和成就。嗡 亚曼达嘎 亚玛ra匝 萨巴热瓦ra 嘎纳匝嘎ra 啦 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི།）然后将林伽（性器）用血涂抹，放置于器皿之中。用布或黑色毡子覆盖。自身观想为刹那间化生的红色阎魔敌。然后是林伽沐浴：嗡 玛玛嘎 嘉耶 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་མ་ཀ་བྱ་ཡེ་ཧཱུྃ།）对执持者吽。（藏文：འཆང་བ་པོ་ལ་ཧཱུྃ།）玛玛嘎 嘉耶 梭哈。（藏文：མ་མ་ཀ་བྱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།）念诵三次。生起焚烧坑：念诵 诶 然。（藏文：ཨེ་རམ།）由此，生起三角形铁室三重叠，颜色赤红，深广，内部燃烧着嗔恨之火，外部笼罩着愚痴的黑暗，是魔鬼使者的监狱，阎罗的宫殿，刽子手的城市，焚烧生命的火焰，无数刀剑武器交织，毫无间隙地旋转的中央。仇敌魔障因饥渴而憔悴，眼中流淌着泪水，发出悲伤的哀嚎，头发蓬乱，双手合于胸前，双腿交叉，观想为一体。陈述真实誓言：顶礼！ 恩重如山的根本上师和传承上师，以及所有具德上师的教言是真实的。诸佛的教言，正法的教言，僧伽的教言。世尊诸佛寂静与忿怒等本尊坛城所有圣众的教言。特别是世尊文殊阎魔敌及其眷属的教言。密咒之王所有忿怒尊的教言。明咒之母所有忿怒母的教言。所有护法誓盟者海会及其眷属的教言。因果不虚的真谛，以及瑜伽士我清净意乐的加持力。总而言之，对于佛教的共同敌人，具德上师的身之敌人。特别是对于瑜伽士我等师徒施主眷属，从十方（四方、四隅、上下）而来，散布谣言、恶意、粗暴行为的仇敌、邪魔、争端三者。所有仇敌魔障、诅咒、神灵及其眷属，在刹那间全部进入这个黑色的铁笼之中，进入写有名字、姓氏、形象的林伽之中！ 讷日夏 咕如 讷日夏 咕如 卡索 巴德 卡索 巴德 芒如德 芒如德 扬赛 扬赛。芒 扬 芒 扬。（藏文：མང་ཡཾ་མཾ་ཡཾ།）心
English
Offerings. Please fulfill the vows and grant empowerment and accomplishments. Om Yamantaka Yamaraja Saparivara Ganachakra Khahi. Then, smear the lingam (phallus) with blood and place it in a vessel. Cover it with cloth or black felt. Visualize yourself as the red Yamari, instantly born. Then, the lingam bath: Om Mamaka Jaye Hum. To the holder, Hum. Mamaka Jaye Svaha. Recite three times. Generate the cremation pit: Recite Eh Ram. By this, a triangular iron chamber arises, triple-layered, red in color, deep and wide, with the fire of hatred blazing inside, and the darkness of ignorance enveloping the outside. It is the prison of the messengers of demons, the palace of Yama, the city of executioners, the fire that burns life, and the center where countless swords and weapons intersect and spin without interruption. The enemies and obstacles are emaciated from hunger and thirst, tears flow from their eyes, they cry out in sorrow, their hair is disheveled, their hands are clasped to their chest, and their legs are crossed, visualize them as one. State the power of truth: Homage! The words of the kind root and lineage lamas, and all the glorious lamas, are true. The words of the Buddhas, the words of the Dharma, the words of the Sangha. The words of the Blessed Ones, the Victorious Ones, the peaceful and wrathful deities, and all the hosts of the mandala. Especially the words of the Blessed One Manjushri Yamantaka and his retinue. The words of all the wrathful kings of secret mantras. The words of all the wrathful mothers, the queens of dharani mantras. The words of all the oath-bound protectors, the ocean of Damchen, and their attendants. By the truth of the unfailing cause and effect, and by the blessings of the pure intention of the yogi, in general, for the common enemy of the Buddha's teachings, the enemy of the body of the glorious lama. In particular, for the yogi, our teachers, patrons, and retinue, from the ten directions (four directions, four corners, above and below), the enemies, demons, and the three disputes who spread rumors, malice, and harsh actions. May all the enemies, obstacles, curses, gods, and their retinues, in an instant, enter into this black iron cage, into the lingam inscribed with names, surnames, and forms! Nri Sha Kuru Nri Sha Kuru Khaso Bati Khaso Bati Mangruti Mangruti Yangse Yangse. Mang Yam Mam Yam. Heart.