Tibetan
ས་གཞི་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ན་མོ། བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡི་དམ་ལྷ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་ནས། །སྐུ་གསུམ་དག་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཡི་དམ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྫུས་སྐྱེས་སུ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྒྱན་མེད་པ་དམར་ཧྲང་ངེ་བ། གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་ཐོ་བ་ཐོགས་པ་གཅིག་ཏུ་བསམ་ལ། མདུན་དུ་གཏོར་མ་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་དུར་ཁྲོད་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ། ཡཿལས་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་རྒྱན་མེད་པ་དམར་ཧྲིང་ངེ་བ་ཞབས་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒྲད་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་ཐོགས་པ། རལ་པ་ཕྱེད་ཡར་བརྫེས་ཤིང་ཕྱེད་མར་བཤལ་བ། འཁོར་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ནས། གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྒྱ་ཁྲ་གཟན་ལ་ཞུགས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས། །བསྟན་པ་གཉན་ལ་དགྲ་དར་ན། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕཻཾ་ཕཻཾ། ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་བསྒྲལ་པའི་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྃ། འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྟོན། །སྤྲུལ་སྐུ་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་པ། །གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀེཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨཿལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ། དབང་པོའི་མེ་ཏོག །གསུར་ཆེན་ཀྱི་བདུག་སྤོས། ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ། མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ། དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཞལ་ཟས། ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་གི་རོལ་མོ། བདུད་རྩི་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ སོགས་སྣང་སྲིད་གང་བ་ལྟར་གྱུར། ཨེ་ཀ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྤེ༴ དྷཱུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ ནཻ་བིདྱཱ༴ ཤབྡ༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཐཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཐཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་བཱ་ལ་བྷ་ཏི་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཐཱཿ ཧཱུྃ། འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས། །དགྲ་བགེགས་དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་དང་། །ཤ་ཆེན་བསྲེགས་པའི་བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གསལ། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བསྐྱིལ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཞལ་ཟས་རི་ལྟར་སྤུངས། །རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲ་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག །དུང་ཆེན་ནང་དུ་བདུད་རྩི་ཁོལ་ཞིང་འཁྱིལ། །ཆོས་འབྱུང་དབྱིངས་སུ་རཀྟ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །བྷནྡྷའི་གཞོང་པར་རོ་བདའི་གཏོར་ཚོགས་བཤམས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་འགྲེས་སོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་འབུལ། དེ་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ་ཨེ་ཀ་བྷྱོཿ མཉམ་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། ། གཟུགས་སྐུ་བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་དམར་པོའི་སྐུ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བསྒྲད། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་རྣོན་པོ་གཙིགས། །ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་གཅེར་བུ་དབང་གི་མདོག །འབར་བའི་རལ་པ་གྱེན་ཐུར་གཡོ་ལ་འདུད། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་འགུགས། །ཕྱག་གཡོན་ཐོ་བས་བསྣུན་ཏེ་ཐལ་བར་མཛད། །ཧ་ཧའི་གད་མོས་སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་འགྱེད། །གཏུམ་ཆེན་མཐུ་སྟོབས
Chinese
于此地，以皈依和发心为先导。顶礼！上师持明本尊天众，佛陀正法与僧伽，勇士空行护法众，我等恭敬而皈依。我为利益一切众，修持妙吉祥阎魔法王，以猛力诛灭诸仇敌魔障，为证得三身清净而发心。自己刹那间观想为本尊阎魔法王，身红色，无任何装饰，赤裸。右持铁钩，左持木槌。前方之朵玛，亦刹那间观想于尸林烈火风暴之宫殿中央，从雅（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：雅）字生出红色阎魔，无任何装饰，赤裸，双足外张以威慑之姿站立，右手持铁钩，左手持铁槌，头发一半向上竖起，一半向下披散，周围环绕着无数阎魔眷众，安住于智慧火焰之中。于其额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽），从彼等发出光芒，从自性之境和南方阎魔宫殿中，迎请红色阎魔法王之坛城众如雄鹰般降临融入，观想之。吽！以信心和誓言力，请降临，请降临，薄伽梵！妙吉祥阎魔及其眷属，当教法衰败，敌对兴盛之时，如昔日之誓愿，祈请刹那间降临！嗡 舍利 雅曼达嘎 班杂 萨玛雅 扎 扎 啪 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕཻཾ་ཕཻཾ，梵文罗马拟音：oṃ śrī yamāntaka vajra samaya ja jaḥ phaṃ phaṃ，字面意思：嗡，吉祥，阎魔敌，金刚，誓言，降临，降临，啪，啪）！吽！于三角深蓝黑坛城中，于已诛灭仇敌魔障之上，薄伽梵妙吉祥阎魔敌，不动，欢喜且稳固安住。萨玛雅 谛叉 隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，字面意思：誓言，安住，隆）！吽！圣者之王，忿怒之王阎魔敌，示现法身离戏，报身圆满，化身显现猛烈事业，以无二恭敬之姿顶礼！嗡 雅曼达嘎 拿摩 布如夏雅 吽（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka namo puruṣāya hoḥ，字面意思：嗡，阎魔敌，顶礼，补卢沙，吼）！之后加持供品朵玛并献供：以甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，字面意思：甘露）净化，以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，字面意思：自性）清净。于空性中，从康（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：keṃ，字面意思：康）字生出三个颅骨堆叠的支架之上，从啊（藏文：ཨཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：啊）字生出宽广浩大的颅器之中，盛满血之阿甘，权势之鲜花，大熏香之焚香，大油脂之灯，胆汁
English
On this ground, preceded by refuge and bodhicitta. Homage! Lama Rigdzin Yidam Deities, Buddha Dharma and Sangha, Heroes Dakinis Dharma Protectors, I respectfully take refuge. For the sake of all beings, I will accomplish Manjushri Yamantaka, and forcefully subdue enemies and obstacles, I generate the mind for the purity of the three bodies. Instantly visualize oneself as the Yidam Yamantaka, with a red body, unadorned, stark naked. Imagine holding a hook in the right hand and a hammer in the left. In front, the torma also instantly transforms into the center of a charnel ground palace amidst swirling fire and wind. From YA (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Literal meaning: Ya) arises red Yama, unadorned, stark naked, standing with legs spread in a terrifying manner, holding a hook in the right hand and an iron hammer in the left, hair half raised and half flowing down, surrounded by countless Yama retinues, residing in the midst of blazing wisdom fire. At his forehead is OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om), at his throat is AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), and at his heart is HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hung), from which rays of light emanate, inviting the mandala assembly of red Yamantaka from the realm of self-nature and the southern Yama palace, like eagles descending and merging instantly. HUNG! Through faith and samaya, Please come, please come, Bhagavan! Manjushri Yamantaka with your retinue, When the teachings decline and enemies flourish, According to your previous commitment, Please descend in an instant! OM SHRI YAMANTAKA VAJRA SAMAYA JA JAḤ PHAṂ PHAṂ (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕཻཾ་ཕཻཾ, Sanskrit Romanization: oṃ śrī yamāntaka vajra samaya ja jaḥ phaṃ phaṃ, Literal meaning: Om, auspicious, Yamantaka, Vajra, Samaya, Come, Come, Phat, Phat)! HUNG! In the triangular dark blue-black mandala, Upon the exterminated enemies and obstructors, Bhagavan Manjushri Yamantaka, Unmoving, joyful, and firmly resides. SAMAYA TISHTHA LHAN (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Romanization: samaya tiṣṭha lhan, Literal meaning: Samaya, Stay, Lhan)! HUNG! Noble King, Wrathful King Yamantaka, Manifesting Dharmakaya beyond elaboration, Sambhogakaya of perfect enjoyment, Nirmanakaya performing fierce activities, I prostrate with non-dual reverence! OM YAMANTAKA NAMO PURUSHAYA HOH (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka namo puruṣāya hoḥ, Literal meaning: Om, Yamantaka, Homage, Purusha, Hoh)! Then bless the offering torma and offer it: Purify with Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal meaning: Amrita), Cleanse with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal meaning: Svabhava). In the state of emptiness, from KEM (Tibetan: ཀེཾ, Sanskrit Devanagari: के, Sanskrit Romanization: keṃ, Literal meaning: Kem) arises a tripod of three skull cups, within the wide and vast skull vessel arising from AH (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), filled with blood as argham, flowers of power, incense of great incense, lamps of great grease, bile.
Chinese
的尿液。 敌人、邪魔、恶咒的血肉骨骼，如同虚空般的食物。颅骨鼓、腿骨号的乐器。甘露、药酒、朵玛三者等，变得如同充满显有世间一般。诶嘎吽！ 嗡 嘛哈 阿尔刚 扎的叉 耶 梭哈！ 花... 香... 光... 香... 食... 乐... 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔！嗡 阿 吽 嘛哈 惹达 匝拉 曼扎拉 吽 舍 塔！嗡 阿 吽 嘛哈 巴林达 巴拉 巴帝 ഗുཧ്യ സമായാ 吽 舍 塔！ 吽！ 圣者之王，忿怒之王阎罗敌。与眷属一同供养者是：红色血的阿尔刚，波涛汹涌。 敌人邪魔五种感官之花朵。 大量肉焚烧的香，如同云雾般聚集。 大量油脂的灯，如同日月般明亮。 胆汁的尿液，汇集成大海。 血肉骨骼的食物，堆积如山。 腿骨号颅骨鼓的声音，发出雷鸣般的声音。 大海螺中，甘露沸腾回旋。 法界之中，血沸腾流淌。 班杂的盆中，陈设美味的朵玛食子。 以禅定、咒语和手印加持，外内密三喜悦的供品们。 真实陈设、意幻化现的供品供养，请享用。 成就降伏猛烈的利乐事业。 嗡 文殊 阎魔敌 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎的叉 梭哈！ 从水到乐重复。 嗡 文殊 阎魔敌 萨巴热瓦ra 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡 卡 卡嘿！ 嗡 文殊 阎魔敌 萨巴热瓦ra 嘛哈 惹达 卡 卡 卡嘿！ 嗡 文殊 阎魔敌 萨巴热瓦ra 嘛哈 巴林达 卡 卡 卡嘿！ 如此供养。 之后赞颂祈请是： 吽 诶嘎 贝友！ 虽然未曾动摇平等法界，为了示现身形降伏鲁扎， 降伏者文殊阎罗红色之身， 猛烈降伏事业的您赞颂。 一面二手三眼怒目圆睁， 张口卷舌露出锋利牙齿， 双足跨立赤身裸体威猛之色， 燃烧的头发上下摇动我敬礼。 右手铁钩勾召敌人邪魔恶咒， 左手锤击粉碎成灰尘， 哈哈的笑声令八部众投入事业， 凶猛大力
English
urine. The flesh, blood, and bones of enemies, obstructors, and curses, food like the sky. Music of skull drums and thighbone trumpets. Nectar, medicinal alcohol, and torma offerings, etc., become as if filling the phenomenal world. Eka Hum! Om Maha Argham Pratitsa Ye Svaha! Puspe... Dhupe... Aloke... Gandhe... Naividya... Shabda... Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah! Om Ah Hum Maha Balinta Bala Bhati Guhya Samaya Hum Hrih Thah! Hum! Noble King, Wrathful King, Yama's Enemy. Offering to you with your retinue is: Red blood Argham, turbulent waves. Flowers of the five senses of enemies and obstructors. Incense of burning great flesh, gathering like clouds. Lamps of great grease, clear like the sun and moon. Bile urine, gathered into a great ocean. Food of flesh, blood, and bones, piled up like mountains. The sound of thighbone trumpets and skull drums, proclaiming like thunder. In the great conch, nectar boils and swirls. In the realm of Dharma origin, blood boils and flows. In the Bhanda's basin, delicious torma gatherings are arranged. Blessed by Samadhi, mantra, and mudra, the outer, inner, and secret pleasing offerings. Actually arranged, mind-emanated offerings are offered, please accept. Accomplish the fierce and powerful activities. Om Manjushri Yamantaka Sapariwara Argham Pratitsa Svaha! Repeat from Padyam to Shabda. Om Manjushri Yamantaka Sapariwara Sarva Pancha Amrita Kha Kha Khahi! Om Manjushri Yamantaka Sapariwara Maha Rakta Kha Kha Khahi! Om Manjushri Yamantaka Sapariwara Maha Balinta Kha Kha Khahi! Thus offer. Then the praise and supplication is: Hum Eka Bhyo! Although not moving from the equality of Dharmadhatu, In order to show the form to subdue Rudra, Victorious One, Manjushri Yamaraja, red body, Praising you who perform fierce subduing activities. One face, two hands, three eyes glaring angrily, Opening mouth, rolling tongue, baring sharp teeth, Two feet striding, naked, powerful color, Burning hair moving up and down, I prostrate. Right hand iron hook hooks enemies, obstructors, and curses, Left hand hammers and pulverizes into dust, Haha laughter causes the eight classes to engage in activities, Fierce great power