Tibetan
དགྲ་གནན་གཤིན་རྗེ་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་གཞུང་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་བསྟན་དགྲ་འཇོམས། རྫོགས་ཆེན་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག དགྲ་གནན་གཤིན་རྗེ་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་གཞུང་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་བསྟན་དགྲ་འཇོམས། རྫོགས་ཆེན་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག དགྲ་གནན་གཤིན་རྗེ་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་གཞུང་ལག་ལེན་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བསྒྲིགས་པ་བསྟན་དགྲ་འཇོམས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགྲ་སྣ་ཟུག་པ་དང་ད་ལྟ་གསོད་རྡུང་ཟེར་བ་བྱུང་ན་གཤིན་རྗེ་རླུང་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱའོ། །འདི་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་བཅའ་གཞི་ནི། དབེན་པའི་གནས་སུ་དྲག་པོའི་ས་་་ཤྭ་འོད་བྱུང་བའི་ས། གྲོག་མ་དམར་ནག་འཐབ་པའི་ས། གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཕོག་པའི་ས། གཡུལ་བཀྱེས་པའི་ས།ལས་བྱས་པའི་མཎྜལ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་དུ། བྲུབ་ཁུང་སུམ་ཐོག་མཐའ་སྐྱེར་རྩང་་་སྟོད་དམར་སྨད་ནག།དམར་ནག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་དུག་ཁྲག་དང་བཙག་གིས་དམར་པོར་བྱུག །ཕྱི་རོ་སོལ་གྱིས་ནག་པོར་བྱུག །རྐན་གཉེར་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དེའི་ནང་དུ་ལིངྒ་དུག་ཤོག་ལ་ཁྲག་དང་སླང་ང་ལས་བྱུང་བའི་སྣག་ཚས་རང་གི་ཁ་རླངས་དང་དྲི་མ་མ་སོང་བར་བྲི། དེ་ཡང་རཱུ་པ་སྐྲ་གཟིང་པ། ལག་པ་རྒྱབ་ཏུ་བཀྱིགས་ཤིང་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ། སྤྱི་བོར་ལཾ་ནན། དཔྲལ་བར་རུས་མིང་། མ་ཤེས་ན་ཛ་ཛ་བྲི། སྙིང་ཁར་མིང་གི་མཐར་བླ་འགུགས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། བརླ་ལ་བླ་དྭགས་དང་མ་ཤེས་ན་བླ་ཁུག་ཅེས་པ་བྲི། རྐང་ལག་ཚིགས་ཆེན་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབྲི། དཔུང་པ་གཉིས་ལ་ཡུམ་ཤེ་བྲི། རྐང་པའི་ངར་གདོང་ལ་ན་ཏྲི་རྦད་ནན། ཁ་ལ་བདུད་པོ་ང་ལོངས། མིག་ལ་ལོང་ལོང་། རྣ་བ་གཉིས་ལ་འོན་འོན། མགྲིན་པ་རྫི། སྣ་ལ་འཚུབས། རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ཡཾ་ཡཾ། འདོམས་སུ་ཕཊཿ སྤྱི་ བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཁོར་བའི་ཚུལ་དུ་བྲི། ལུས་ཀྱི་གཡས་སུ་སྦྲུལ་དཀར་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དེ་དམ་ཉམས་ཁོའི་བདུད་དུ་བབས་ནས་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་ནས་མར་འཇིབ་སྙིང་རྩ་ཡན་དྲངས་པར་བསམ། གཡོན་དུ་སྦྲུལ་ནག་པོ་བྱུང་ནས་མཉམ་པོར་འོང་བའི་འཆི་བདག་གི་བདུད་ཡིན། ཁོའི་གཤེད་དུ་གྱུར་ནས་གསང་གནས་ནས་ཡར་མཆིན་ཁྲི་མན་ཆད་དྲངས་པར་བསམ
Chinese
摧敌阎魔法风成就之事业仪轨，附带口诀，整理成册，名为《摧伏教敌》。大圆满巴噶之自在。 摧敌阎魔法风成就之事业仪轨，附带口诀，整理成册，名为《摧伏教敌》。大圆满巴噶之自在。 摧敌阎魔法风成就之事业仪轨，附带口诀，整理成册，名为《摧伏教敌》之书。 那摩曼殊室利夜摩安达嘎雅。（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ།，梵文天城体：नमः मञ्जुश्री यमान्तकाय，梵文罗马拟音：namaḥ mañjuśrī yamāntakāya，汉语字面意思：顶礼文殊阎魔敌）。顶礼上师与薄伽梵文殊阎魔敌之诸尊众。若瑜伽士遭遇敌人作祟，或面临杀害殴打等情况，应精进修持此甚深阎魔法风成就法。此法分前行、正行、后行三部分。首先是准备工作：在僻静之处，如凶猛之地——出现尸光之地，红黑蚂蚁争斗之地，天铁雷击之地，战场之上，于所造之曼荼罗四方坛城之上。制作三层尸泥坑，边缘以刺柏围拢，上红下黑。以红黑二色环绕二十一圈，内以毒血和碱着红色。外以尸炭着黑色。具备三道颈纹。其中放置林伽，以毒纸，用血和尸油制成的墨水，在未散发自身气息和气味的情况下书写。其形象为头发竖立，双手反绑于背后，双脚以铁索束缚。头顶书写লাম（藏文：ལཾ་，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lām，汉语字面意思：লাম）。额头书写骨名，若不知则书写ཛ་ཛ་。心口围绕名字书写勾招魂魄之咒语。大腿上书写魂幡，若不知则书写“魂袋”二字。四肢大关节处书写ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。双臂书写“尤姆谢”。小腿胫骨处书写ན་ཏྲི་རྦད་ནན།。口中书写“魔鬼昂隆”。眼睛书写“隆隆”。双耳书写“嗡嗡”。喉咙书写“热”。鼻子书写“粗”。脚底书写ཡཾ་ཡཾ་（藏文：ཡཾ་ཡཾ་，梵文天城体：यं यं，梵文罗马拟音：yaṃ yaṃ，汉语字面意思：扬 扬）。下体书写ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。头顶书写以金刚交杵旋转之状。观想身体右侧出现白蛇，此乃俱生神，因违犯誓言而化为彼之魔，从头顶梵穴向下吸取，直至心脉。左侧出现黑蛇，乃一同前来的死神之魔。化为彼之刽子手，从秘密处向上吸取，直至肝脏上方。
English
The practice manual of the Wind Accomplishment of Wrathful Yama, along with oral instructions, compiled into a complete volume, titled "Subduing the Foes of the Doctrine." Dzogchenpa Gar gyi Wangchuk. The practice manual of the Wind Accomplishment of Wrathful Yama, along with oral instructions, compiled into a complete volume, titled "Subduing the Foes of the Doctrine." Dzogchenpa Gar gyi Wangchuk. The practice manual of the Wind Accomplishment of Wrathful Yama, along with oral instructions, compiled into a complete volume, titled "Subduing the Foes of the Doctrine." Namo Manjushri Yamantakaya. Homage to the Guru and the Bhagavan Manjushri Yamantaka's assembly of deities. If a yogi is afflicted by enemies or faces threats of killing and beating, they should diligently engage in this profound Wind Accomplishment of Yama. This practice consists of three parts: preliminary, main practice, and concluding practice. First, the preparation: In a secluded place, such as a fierce location—a place where corpse light appears, a place where red and black ants fight, a place struck by lightning, a battlefield, upon a constructed mandala square. Create a three-tiered charnel ground pit, surrounded by juniper branches, red on top and black on the bottom. Encircle it with twenty-one red and black circles, coloring the inside red with poisonous blood and alkali. Color the outside black with charcoal. It should have three neck wrinkles. Inside, place a lingam, written on poisonous paper with blood and corpse oil ink, without exhaling one's own breath or odor. Its form should have hair standing on end, hands tied behind the back, and feet bound with iron chains. Write লাম（藏文：ལཾ་，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lām，汉语字面意思：লাম）on the crown of the head. Write the name of the bone on the forehead. If unknown, write ཛ་ཛ་. Around the heart, write the mantra to summon the life force around the name. Write "life banner" on the thighs, or if unknown, write "life bag." Write ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）on the four major joints of the limbs. Write "Yum She" on both arms. Write ན་ཏྲི་རྦད་ནན། on the front of the shins. Write "demon Anglong" in the mouth. Write "Longlong" in the eyes. Write "On On" in both ears. Write "Re" on the throat. Write "Tsub" on the nose. Write ཡཾ་ཡཾ་（藏文：ཡཾ་ཡཾ་，梵文天城体：यं यं，梵文罗马拟音：yaṃ yaṃ，汉语字面意思：扬 扬）on the soles of the feet. Write ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）on the genitals. On the crown of the head, write a rotating vajra cross. Visualize a white snake appearing on the right side of the body, this is the co-emergent deity, who, due to breaking vows, has become their demon, sucking downwards from the crown aperture, all the way to the heart vein. On the left side, a black snake appears, this is the demon of the Lord of Death who comes together. Having become their executioner, sucking upwards from the secret place, all the way to above the liver.
Tibetan
། སྦྲུལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་འཛིང་ནས་འཐབ་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་ཟ་བར་ཁ་མ་མཐུན་པས་དགྲ་བོའི་གཡས་གཡོན་འཁྲིལ་ནས་མཇུག་མ་འཆོལ་བ་མེད་པ་མདུད་པ་བསྡམས་པ། མགོ་གཉིས་མདུད་པ་བྱས་ནས་རྣ་བ་གཉིས་ཐད་ཁ་གདངས་ཤིང་འདྲད་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས། དེ་ཚེ་སྤྱི་བོའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེ་སོ་རོ་རོ་འཁོར་ནས་ཀླད་ཁྲག་ཞོ་ལྟར་དཀྲུགས་ནས་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིབ་པས་སྦྲུལ་གཉིས་ཇེ་ཆེར་སོང་ནས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །ཐུན་རྒྱབ་དུས་མི་བསྒོམ། ལིངྒའི་གཡས་སུ་ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ གཡོན་དུ་ཞག་དང་ཟ་མ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། མདུན་དུ་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྤྱི་བོར་དགྲ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བབས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ དེ་ནས་མགོ་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ་བྲི་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ད་དགྲ་ཁྱི་ལྟར་ཟུག་པ་ ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ མགོ་ལ་ཏིལ་རྡུང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ལུས་ལ་ན་ཚ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྲོག་ལ་བར་ཆད་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཟས་ནོར་ལ་གོད་ཁ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ རྒྱབ་ནས་དེད་ཤོམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ མདུན་ན་ཁྱི་བཞིན་སྒུག་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཟུར་ནས་གཅོད་དགོས་ཟེར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཟ་ལམ་དུ་དུག་གཡོས་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ འགྲོ་ལམ་དུ་རྩང་འཛུག་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བྱམས་པ་གཉེན་གྱིས་བརྗོད་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྡང་བ་དགྲ་ཡིས་སྒྲོག་ཏུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ མཉན་པའི་གྲུ་ཚུགས་སུ་གླེང་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ མགར་གྱི་སོལ་མལ་དུ་གླེང་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་གྲལ་དུ་གླེང་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བོན་པོའི་ཚོགས་གྲལ་དུ་གླེང་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྔགས་པའི་ཕུར་གྲལ་དུ་གླེང་དུ་མ་བཅུག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བརྒྱ་ཁ་མང་གི་མི་ཁ་ཟུག་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྟོང་མི་མང་གི་ཁ་མཆུ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཕ་ཚོའི་འདུན་ཁང་ནས་མི་ཁ་གླེང་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ གསོད་ཤོམ་བྱེད་པ་ཐམས
Chinese
两条蛇左右缠斗，因争夺吞食仇敌的心脏而互不相让，（观想）与仇敌的左右缠绕在一起，尾巴没有松开地打结。将两个头打结，两个耳朵对着张开嘴巴互相撕咬。如此观想后，那时头顶的十字金刚杵嗖嗖地旋转，脑髓像酸奶一样搅动，两条蛇吮吸着，两条蛇变得越来越大，并观想它们变得强壮。施法时不要观想。在林伽的右边，所有在年和月里兴盛的敌人，玛ra雅 班 囊！在左边，所有在日和食物里兴盛的敌人，玛ra雅 班 囊！在时辰和日期里兴盛的敌人，玛ra雅 班 囊！在前面，所有在生命、身体、权势、命运里兴盛的敌人，玛ra雅 班 囊！在头顶，所有敌人的头降临，玛ra雅 班 囊！然后从头开始向左绕圈写，所有先前的敌人用手触摸，玛ra雅 班 囊！所有外在的敌人，心中所想的，玛ra雅 班 囊！现在像狗一样吠叫的敌人，玛ra雅 班 囊！所有在头上敲打芝麻的，玛ra雅 班 囊！所有让内心痛苦的，玛ra雅 班 囊！所有让身体生病的，玛ra雅 班 囊！所有阻碍生命的，玛ra雅 班 囊！所有给食物和财产带来灾难的，玛ra雅 班 囊！所有在背后追赶的，玛ra雅 班 囊！所有在前面像狗一样等待的，玛ra雅 班 囊！所有说要从侧面切断的，玛ra雅 班 囊！所有在食物里下毒的，玛ra雅 班 囊！所有在路上设置障碍的，玛ra雅 班 囊！不要让亲爱的朋友说出来，玛ra雅 班 囊！不要让可恨的敌人宣扬，玛ra雅 班 囊！不要让在听者耳边谈论，玛ra雅 班 囊！不要让在铁匠的煤堆里谈论，玛ra雅 班 囊！不要让在僧侣的集会中谈论，玛ra雅 班 囊！不要让在苯教徒的集会中谈论，玛ra雅 班 囊！不要让在咒师的金刚橛行列中谈论，玛ra雅 班 囊！所有百口众人的闲言碎语，玛ra雅 班 囊！所有千人众人的恶意诉讼，玛ra雅 班 囊！所有从父辈的聚会场所里谈论的闲话，玛ra雅 班 囊！所有准备杀戮的
English
Two snakes fight each other, struggling to devour the enemy's heart, unwilling to yield. (Visualize) them entwined with the enemy's left and right sides, tied in a knot without loosening their tails. Tie the two heads in a knot, with their mouths open and tearing at each other in front of their ears. After visualizing in this way, at that time, the crossed vajra at the crown of the head spins around with a 'soro ro' sound, the brain matter churns like yogurt, and the two snakes suck it up, causing them to grow larger and stronger. Do not visualize during the session break. On the right side of the lingam, all enemies who flourish in the year and month, Mara Ya Bad Nan! On the left, all enemies who flourish in the day and food, Mara Ya Bad Nan! Enemies who flourish in the hour and date, Mara Ya Bad Nan! In front, all enemies who flourish in life, body, power, fortune, Mara Ya Bad Nan! On the crown of the head, all enemy heads descend, Mara Ya Bad Nan! Then, starting from the head, write in a circle to the left, all former enemies touched by the hand, Mara Ya Bad Nan! All external enemies, what is thought in the mind, Mara Ya Bad Nan! Now the enemies who bark like dogs, Mara Ya Bad Nan! All those who pound sesame seeds on the head, Mara Ya Bad Nan! All those who cause suffering to the mind, Mara Ya Bad Nan! All those who cause sickness to the body, Mara Ya Bad Nan! All those who obstruct life, Mara Ya Bad Nan! All those who bring disaster to food and wealth, Mara Ya Bad Nan! All those who chase from behind, Mara Ya Bad Nan! All those who wait in front like dogs, Mara Ya Bad Nan! All those who say to cut off from the side, Mara Ya Bad Nan! All those who poison the food, Mara Ya Bad Nan! All those who set obstacles in the path, Mara Ya Bad Nan! Do not let dear friends speak out, Mara Ya Bad Nan! Do not let hateful enemies proclaim, Mara Ya Bad Nan! Do not let them talk in the listener's ear, Mara Ya Bad Nan! Do not let them talk in the blacksmith's coal heap, Mara Ya Bad Nan! Do not let them talk in the assembly of monks, Mara Ya Bad Nan! Do not let them talk in the assembly of Bonpos, Mara Ya Bad Nan! Do not let them talk in the row of mantra practitioners' phurbas, Mara Ya Bad Nan! All the gossiping of hundreds of people, Mara Ya Bad Nan! All the malicious lawsuits of thousands of people, Mara Ya Bad Nan! All the gossip spoken from the gathering place of the fathers, Mara Ya Bad Nan! All those preparing to kill