Back to the library

rtz054 0016.regarding the historical practice of sky fire puja pit interrupted by fierce ghost infestation stellar demonic obstacles and the ending.g2.0f

Tibetan

་པ་བསྟན་པ་ནི༔ རང་ཉིད་དམིགས་ལྟས་རྫོགས་པ་དང༔ དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེར་པའི་ཧོམ་ཁུང་གསུམ་དུ་བརྩེགས་ལ་ལིང་ག་གསུམ་པོ་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་མེ་ལ་བསྲེག་གོ༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་བར་བསམ་མོ༔ དེ་ནས་ལིང་རོའི་ཐལ་བ་དེ་སོལ་བ་དང་མ་འདྲེས་པར་བྱས་ལ༔ ལིང་རོའི་ཐལ་བ་དེ་ཚིལ་ལམ་ལ་ཆ་དང་བསྲེས་ལ་གཟུགས་ལེགས་པར་བཅོས་ལ༔ དེའི་ནང་དུ་དགྲ་ཡི་མིང་རུས་བཅུག་ལ༔ གཟུགས་དེ་གླང་ཤ་པའི་སའི་རྭ་གཡས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་དེ་ལ་ཆས་ཁ་དྲིལ་ལ་ཀླུ་ཡོད་སར་གནན་ནོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ངོ༔ ལག་པའི་ཁྲུ་ཐབས་ཞལ་ཤེས་སོ༔ དེ་ནི་གནན་པ་བསྟན་པའོ༔ ད་ནི་ཞལ་གདམས་བསྟན་པ་ནི༔ གོང་མའི་འཁོར་ལོ་དེ༔ ཤོག་བུ་གཙང་མ་ལ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་ལ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཧྲི་ཤ་རུཿབྲི༔ ཕྱི་མ་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཧྲི་ཤ་རུཿབྲིཿ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་གཏུམ་པོའི་སྙིང་པོ་བྲི༔ དེ་གཏུམ་པོའི་ལྟོ་བར་གཞུག༔ འཁོར་ལོ་རྡོ་ཕ་བོང་ལོང་བུར་དྲིལ་ལ་དེ་ར་རོག་པོའི་ཙིཏྟར་བཅུག༔ དེ་དར་ནག་གིས་དྲིལ་ལ་ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་གྭའུ་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་བཅུག༔ དར་སྣ་ལྔའི་ལུང་ཐག་བཏགས༔ ལུས་དང་མ་བྲལ་བར་རྒྱུན་དུ་བཅང་ངོ༔ གྭའུ་ཡ་གབ་ཟངས་ལ་བྱས་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་འོ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ་བར་འགྱུར༔ མ་གབ་ལྕགས་ལ་བྱས་པས་བསྟན་པའི་ རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་ཕྱིར་གཟའ་བརྒྱད་བྲན་དུ་ཁོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནི་བླ་རྡོའི་ཞལ་གདམས་སོ༔ དེ་ནས་གཟའ་ཡི་ཐོ་བྱང་བསྟན་པ་ནི༔ གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲི་ལ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོད༔ དེ་ལ་བླ་རྡོ་སྲུང་བ་སྒོམ་ཐབས་འདི་གསུམ་དང་མི་ལྡན་ན༔ རང་སྲོག་རང་གིས་བཅད་པ་ཡིན༔ རང་གི་ཚབས་རང་གིས་བཅད་པར་འདུག་གོ༔ ནམ་མཁའི་ཧོམ་ཁུང་མ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་མི་འདྲ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོད༔ དེ་ལ་བླ་རྡོ་སྲུང་བ་སྒོམ་ཐབས་འདི་གསུམ་དང་མི་ལྡན་ན་ཁོང་དུ་སྤུ་གྲི་ཟོས་པ་དང་འདྲ་བར་ཡོད༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་ལྔ་ཡོད༔ དེ་ལ་བླ་རྡོ་སྲུང་བ་བྷེཾ་ཐབས་འདི་དང་བཅའ་གཞི་འདི་མེད་ན་ཁོང་དུ་དུག་སྦྲུལ་ཞུགས་པ་དང་འདྲ་བར་ཡོད་དོ༔ གངས་རི་ཐོད་དཀར་མ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རིགས་མི་འདྲ་བ་ལྔ་ཡོད༔ དེ་ལ་བླ་རྡོ་སྲུང་བ་བྷེཾ་ཐབས་འདི་མེད་ན་ལག་རྡུམ་བྲག་ལ་འཛེགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཡོད་དོ༔ ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་མ་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་རིགས་མི་འདྲ་བ་གཉིས་ཡོད་དོ༔ དེ་ལ་གནད་འདི་མེད་ན་ལོང་བ་གསེར་གླིང་དུ

Chinese

现在宣说诛法,自身观想圆满,在敌方方向堆砌三个火坑,对三个灵牌猛烈进行勾招,然后在火中焚烧。 观想星曜大魔吞噬血肉。然后将灵牌的灰烬不与煤炭混合,将灵牌的灰烬与酥油混合,好好地制作成塑像,其中放入敌人的名字和骸骨,将塑像放入牛尸地的右角中,用布包裹起来,压在有龙的地方。在其上,忿怒尊跳舞。手势的量度是口诀。这是压伏的宣说。现在是口诀的宣说:上方的轮,用干净的纸围绕三层,在中央的中心写(藏文:ཧྲི་ཤ་རུཿ,梵文天城体:ह्रीः शा रुः,梵文罗马拟音:hrīḥ śā ruḥ,汉语字面意思:嘿,夏,汝),在外层写八瓣莲花,在八瓣莲花上写(藏文:ཧྲི་ཤ་རུཿ,梵文天城体:ह्रीः शा रुः,梵文罗马拟音:hrīḥ śā ruḥ,汉语字面意思:嘿,夏,汝),在外层写忿怒尊的心咒,将其放入忿怒尊的腹中。将轮用石头包裹成卷,放入罗睺星的星曜图中。用黑色的绸缎包裹,放入铁和铜的嘎乌盒中,系上五色丝线的绳子,不离身地 постоянно携带。嘎乌盒的底盖用铜制作,可以使天神、鬼怪、人类三者都聚集在你的控制之下,可以增长寿命和福德。顶盖用铁制作,为了降伏教法的 鲁扎,可以使八曜成为奴仆。这是护身符的口诀。然后是星曜的目录:凶星毒刃有二十四个章节,如果缺少这三种守护护身符的修法,就是自己断了自己的命,相当于自己断了自己的命。空行的火坑母有二十四种不同的修法,如果缺少这三种守护护身符的修法,就相当于吞下了刀刃。柳树尊的修法有五种不同的种类,如果缺少这种守护护身符的笨法和基础,就相当于毒蛇进入了腹中。冈底斯白顶山有五种不同的修法,如果缺少这种守护护身符的笨法,就相当于断臂攀登悬崖。洛扎空梯山有两种不同的修法,如果缺少这个要点,就相当于盲人在金洲。

English

Now, the method of subjugation is explained: Visualize yourself as complete, pile up three homa pits facing the enemy, and fiercely hook and draw in the three lingams, then burn them in the fire. Think that the great planetary demon is eating flesh and drinking blood. Then, the ashes of the lingam should not be mixed with coal. Mix the ashes of the lingam with ghee and make a good image. Put the enemy's name and bones inside it. Put the image in the right horn of the ox carcass ground, wrap it with cloth, and press it down where there are nagas. On top of it, the wrathful one dances. The measure of the hand gesture is the oral instruction. This is the explanation of suppression. Now, the explanation of the oral instruction: That upper wheel, draw three circles on clean paper, and in the center of the middle write (Tibetan: ཧྲི་ཤ་རུཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः शा रुः, Sanskrit Romanization: hrīḥ śā ruḥ, Literal Chinese meaning: Hey, Xia, Ru), draw eight petals on the outer one, on the eight petals write (Tibetan: ཧྲི་ཤ་རུཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः शा रुः, Sanskrit Romanization: hrīḥ śā ruḥ, Literal Chinese meaning: Hey, Xia, Ru), on the outer circle write the heart mantra of the wrathful one, and put it in the belly of the wrathful one. Wrap the wheel into a roll with a stone, and put it in the Rahu's planetary chart. Wrap it with black silk, and put it in a gau box made of iron and copper. Attach a five-colored silk thread, and always carry it without separating from the body. If the bottom cover of the gau box is made of copper, it can gather gods, demons, and humans under your control, and it can increase life and merit. If the top cover is made of iron, in order to subdue the doctrine's Rudra, it can make the eight planets become servants. This is the oral instruction of the protective stone. Then, the catalog of the planets: The fierce planet poison blade has twenty-four chapters. If you lack these three methods of protecting the protective stone, you are cutting off your own life, which is equivalent to cutting off your own life. The dakini's homa pit mother has twenty-four different methods. If you lack these three methods of protecting the protective stone, it is like swallowing a blade. The practice of the willow tree deity has five different kinds. If you lack this protective stone's ben method and foundation, it is like a poisonous snake entering your belly. The Gangdise white peak mountain has five different kinds of practice. If you lack this protective stone's ben method, it is like a one-armed person climbing a cliff. Lhodrak Khokhingma has two different kinds of practice. If you lack this key point, it is like a blind person in the golden continent.

Tibetan

་ཕྱིན་པ་དང་འདྲ་བར་ཡོད་དོ༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྒྲུབ་སྐོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་དོ༔ དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་གནད་འདི་མེད་པའི་ ཐབས་མེད་དོ༔ གནད་འདི་མེད་ན་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པར་འདུག་གོ༔ གནད་འདི་རྣམས་དང་ལྡན་ན་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་ཡོད་དོ༔ དེ་ནི་ཐོ་བྱང་བསྟན་པའོ༔ ད་ནི་ཞལ་གདམས་སྙིང་གི་ལྟོ་ཚིལ་བསྟན་པ་ནི༔ གོང་གི་ལྷ་དང་དབྱེ་བའི་ལིང་ག་དེ་ལ་ཁྱི་ནག་པོའི་སྤུ་ལ་སྐུད་པ་བྱས་ལ་འུག་སྒྲོ་གཉིས་ལ་བཏགས༔ ཕོ་རོག་སྒྲོ་ལ་ཤི་སྐྲའི་སྐུད་པས་བཏགས༔ སྐུད་པ་འཁལ་ལུགས་ཞལ་ཤེས་སོ༔ གོང་གི་ལས་མཇུག་སྡུད་པ་དེ་ལ་མེ་ནང་དུ་རཱ་ཧུ་ལ་བསྐྱེད༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཞལ་ཐམས་ཅད་གདངས་པར་བསམ་ལ༔ གོང་གི་ལིངྒ་གསུམ་པོ་དེ་དང་ར་ཤ་ར་ཁྲག་ར་མཆིན༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྲེག་རྫས་ལ་ཕུལ་བས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཟོས༔ ཁྲག་འཐུང་བར་བསམ་མོ༔ གཟའ་བདུད་མཉེས་ནས་བདག་ལ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ་མོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་བཞིན་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ གཟའི་ཨོལ་བ་ཡང་དེ་ཡིས་འགོག་པར་འགྱུར་རོ༔ དུག་འབྱིན་པ་ནི༔ སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་ཤུལ་དེ་རུ༔ བོང་དུག༔ ཐར་ནུ༔ སྤྱང་ཚེར་དང༔ གུ་གུལ་ནག་པོས་འབྲུབ་ཁུང་བཀྲུ་འོ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རཏྣ་ དང༔ རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་ནི་བསྲེས་བྱས་ནས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ་དེ་དང་མདའ་བྱ་རྒོད་མའི་མགུལ་དུ་རྨ་བྱ་དང་དར་སྐྱེར་ཁ་གང་གདགས་ལ༔ ཞལ་གཅིག་འབྲུབ་ཁུང་དུ་གཞུག༔ དེ་ནས་རང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ༔ ཞག་གསུམ་མི་དང་ལབ་མ་འདྲེས་པར་ངག་མཚམས་དམ་པར་བྱས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཆུས་སྒྲུབ་ཁང་ལ་གཏོར༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུངས་ཆུས་རང་གི་ཆས་གོས་ལ་གཏོར༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་དུག་དབྱུང་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ༔ མདའ་དར་གྱི་གཡུག་ལུགས་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ༔ དེ་ནས་སྔགས་བྱང་བསྟན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཧྲི་ཤག་རུ་རག་རམ་ན་གེ་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡང་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧི་ཡོ་གི་ཤ་ལ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་པས་ཞག་བདུན་ན་སྔགས་པ་ནག་པོ་གོས་ནག་གྱོན་པའམ༔ གིང་པའམ༔ བཙུན་པའམ༔ རས་པའམ༔ འཇིག་རྟེན་འོད་ཀྱིས་ཁེངས་པའམ༔ ནམ་མཁའ་ན་མེ་སྟག་རྒྱུ་བའམ༔ འཇའ་ཚོན་གྱི་གུར་ཕུབ་པའམ༔ ཉི་མ་ཤར་བའམ༔ རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚོགས་མང་པོ་འཚོགས་པའམ༔ ར་ལུག་གི་ཁྱུ་ཆེན་པོ་འདུག་པའམ༔ དགྲ་ཡུལ་མེས་ཁེངས་པའམ༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་ལ་སོགས་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ན་གཏོར

Chinese

就像已经到达彼岸一样。像这样,有星曜魔的修法一百零八种。所有这些,没有这个关键是不行的。没有这个关键,对人和财物都有损害。具有这些关键,人和财物都会增长。这是目录的显示。现在是口诀,显示心之精髓:将上面的神和区分的林伽,用黑狗的毛做成线,系在两根猫头鹰羽毛上;乌鸦羽毛用死人头发的线系上;线的纺织方法是口传教授。为了结束上面的事业,在火中生起罗睺罗。观想罗睺罗的所有面孔都张开,将上面的三个林伽和羊肉、羊血、羊肝,以及三白三甜等供品放入焚烧物中,观想吃掉敌人的肉,饮用敌人的血。观想星曜魔欢喜,赐予我食物、财物、受用的成就。这样做了,人和财物食物三种,就像上弦月一样增长。星曜的肿瘤也会因此而阻止。驱除毒素的方法是:在修法完成的地方,用狼毒、莨菪、刺柏和黑古古尔清洗洞穴。三白三甜和 रत्न(藏文,梵文天城体,ratna,珍宝)以及各种药材混合后,放入珍宝器皿中,再将孔雀和丝绸填满老鹰的脖子,将一面放入洞穴中。然后自己进入金刚手菩萨的禅定,禁语三天,不与人交谈,用金刚手菩萨的咒水洒在修法室上,用金刚萨埵的咒水洒在自己的衣服上。这样做了,驱除毒素就会吉祥。箭和旗帜的挥舞方法是从口传中得知。然后是咒语的显示:嗡 阿卓德 嘎赫舍 舍格热 惹格然 纳格则达 札玛玛 央匝扎让 哈哈 哟格夏拉 匝匝。念诵这个咒语七天,会出现黑衣的黑咒师,或者兢,或者僧人,或者瑜伽士,或者世界充满光明,或者天空中有火星运行,或者彩虹的帐篷,或者太阳升起,或者瑜伽士的众多集会,或者成群的牛羊聚集,或者敌人的地方充满火焰,或者在天空飞翔等等。如果没有出现这些,就抛弃朵玛。

English

It is like having reached the other shore. Like this, there are one hundred and eight kinds of practices for the planetary demons. For all of these, it is impossible to do without this key point. Without this key point, there is harm to people and wealth. With these key points, people and wealth will increase. This is the showing of the catalog. Now, the oral instructions, showing the marrow of the heart: To that lingam that distinguishes the upper deity, make a thread from the hair of a black dog and tie it to two owl feathers; tie crow feathers with thread made of dead person's hair; the method of spinning the thread is an oral teaching. To conclude the above action, generate Rahula in the fire. Visualize all of Rahula's faces as being open, and offer the above three lingams and sheep meat, sheep blood, sheep liver, and the three whites and three sweets, etc., into the burnt offering, visualizing eating the enemy's flesh and drinking the enemy's blood. Visualize that the planetary demons are pleased and grant me the accomplishment of food, wealth, and enjoyment. By doing so, the three things of people, wealth, and food will increase like the waxing moon. The goiter of the planets will also be prevented by this. The method of expelling poison is: In the place where the practice is completed, clean the hole with wolfsbane, henbane, juniper, and black guggul. Mix the three whites, three sweets, and रत्न(藏文,梵文天城体,ratna,jewel), and various medicines, put them in a precious vessel, and fill the neck of the eagle with peacock feathers and silk, and insert one face into the hole. Then enter into the samadhi of Vajrapani, keep silent for three days without mixing with people, and sprinkle the practice room with the mantra water of Vajrapani, and sprinkle your clothes with the mantra water of Vajrasattva. By doing so, expelling poison will be auspicious. The method of waving the arrow and banner is known from oral transmission. Then is the showing of the mantra: oṃ akro te ka hri śag ru rag ram na ge tsi ta traṃ ma ma yaṃ za zhraṃ ha ha yo gi śa la dza dza. By reciting this mantra for seven days, a black magician wearing black clothes, or a ging, or a monk, or a yogi, or the world filled with light, or fire sparks moving in the sky, or a rainbow tent, or the sun rising, or a large gathering of yogis, or a large herd of sheep and goats gathering, or the enemy's land filled with fire, or flying in the sky, etc., will appear. If these do not appear, discard the torma.