Tibetan
་མེད་ཨ་ཙ་ར༔ བནྡྷེ་བྱི་དང་སྤྲེ་འུ་འོད་དམར་དང༔ སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་ལ་སོགས་དངོས་སུ་འོང༔ ནོར་རྫས་ཕྱི་རུ་རྦད་པར་གྱུར་པ་ ན༔ གང་ཡིན་ནོར་ལ་ཟུག་རྔུ་འབྱུང་གྱུར་ཞིང༔ ནོར་སྙག་ནོར་དགོས་ཕྱིར་སྐྱོལ་ཟེར་བ་དང༔ ཟས་ནོར་དེ་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་འཁོར་ནས་འོང༔ འདི་ཡི་སྲོག་སྔགས་ནར་མ་བགྲང་གྱུར་ན༔ ནོར་སྟོར་བ་ལ་རང་གིས་མ་ཚོར་ཀྱང༔ ཁོ་ཡིས་ཚོར་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ད་ནི་གསད་པའི་རིམ་པ་ནི༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་སྤྲེལ་ཐོད་ཁ་ནང་བརྫང༔ བསྙེན་སྔགས་གཉིས་པོའི་སྟེང་དུ་གསད་སྔགས་འདི་དག་གདགས༔ ར་ཏྲི་ར་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ༔ རུ་ཏྲི་རུ་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ༔ རེ་མ་ཏྲི་རེ་མ་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ༔ ཏྲི་ཏྲི། ཡཱ་ཡཱ༔ ཁས་ཁས་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ༔ འདི་ནི་གསད་པའི་མན་ངག་གདམས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ཡི་མན་ངག་ཞལ་གདམས་ལ༔ སྐབས་སུ་བསྙེན་པ་བྱས་པས་ཆོག༔ ལན་གཅིག་གྲུབ་ནས་བསྐྱར་ཞིང་སྒྲུབ་མི་དགོས༔ སྤྲེལ་ཐོད་མཆན་ཁུང་དུ་བཅངས་ནས༔ སྐབས་སུ་བསྙེན་སྔགས་བཟླས་ལ་བྲབ༔ དགོས་དུས་འཁོར་ལོ་ཁར་བཅིང་ལ༔ རྦད་གསད་གང་བྱེད་རིགས་པས་སྦྱར༔ རྦད་ལ་བྲ་མའི་ལྕག་གིས་བྲབ༔ གསད་ན་ཉུངས་ཐུན་ཁྲག་ཐུན་དང༔ ཟངས་དང་ལྕགས་ཀྱི་བྱེ་མས་བྲབ༔ འདི་ཡང་ཟབ་པའི་མན་ངག་གོ༔ ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་ནི༔ གཉིས་པོ་དག་ལ་ གཉེར་དུ་བསྔོ༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀྱི་ལྟེ་བ་རུ༔ རང་གི་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་རྣམས༔ སྲུངས་ཤིག་སྐྱོབས་ཤིག་ཅེས་པ་འབྲི༔ དགྲ་ལ་རྦད་དུས་ཟས་ནོར་ནི༔ ཁྱེར་པ་ཁྱེར་ཤོག་བྱས་ལ་རྦད༔ ལྟས་ངན་རྣམས་ལ་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད༔ བཅས་དང་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་ནི༔ དཔེ་རིས་བཞིན་དུ་མ་འཕྱུག་པར༔ མཁས་པས་ཡིད་གཞུང་བྲི་བར་བྱ༔ ཕྱིང་བར་སྟག་རྩེ་ཀླུ་བཙན་གྱིས༔ བཀའ་འདི་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ནམ་ཞིག་ཆོས་ལ་དགྲ་དར་དུས༔ ཆོ་འཕྲུལ་གནམ་ལྕགས་རྒྱལ་པོ་འདིའི༔ གསང་སྤྱོད་ཟབ་མོ་ལས་ལ་ཁོལ༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཏེར་འདི་བྱི་བ་ལོ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་རྒྱུ་སྐར་མགོ་ལ་གཏེར་སྟོན་ཤེས་རབ་མེ་འབར་གྱིས་སྟག་རྩེ་བྲག་ནས་ཆེ་བཞི་གསུམ་དང་བཅས་ནས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་བཏོན་པའོ༔ དེས་བླ་མ་སྨན་ལུང་པ་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ། དེས་བླ་མ་མཚར་སྟེང་བ་རང་གྲོལ་རིན་ཆེན་ལ། དེས་བླ་མ་ཙ་རི་བ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ་ལ། དེས་ལྷོ་པ་བཛྲ་དྷཱ་ཛ་ལ། དེས་བདག་ལའོ། །ཤིན་ཏུ་དགེའོ།། །། ༄༅༔ གཟའ་ཡི་རྗེས་གཅོད་དང༔ ཕྱི་ལམ་གཅད་པ་བཞུག
Chinese
ཨ་ཙ་ར་མེད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！བནྡྷེ་བྱི་和红色猴子，以及癫痫、昏厥等病症会真实显现。如果财物被诅咒到外面，那么任何财物都会出现刺痛感。为了获得财物，会说“偿还”等话语，食物和财物会因此而神奇地到来。如果不间断地念诵这个命咒，即使自己没有意识到财物的丢失，它也会意识到并必然会发生奇迹。萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！现在是杀戮的次第：将三个轮全部塞入猴头骨中，在两个修持咒语之上加上这些杀戮咒语：ར་ཏྲི་ར་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！རུ་ཏྲི་རུ་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！རེ་མ་ཏྲི་རེ་མ་ཏྲི་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ཏྲི་ཏྲི། ཡཱ་ཡཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ཁས་ཁས་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！这是杀戮的口诀教授。萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！这个口诀的口头传授是，有时修持一下就可以了。一旦成功，就不需要重复修持。将猴头骨藏在腋下，有时念诵修持咒语并敲打。需要时，将轮系在上面，根据情况进行诅咒或杀戮。诅咒时，用桦树枝鞭打；杀戮时，用芥末、血和铜铁的沙子敲打。这也是一个深奥的口诀。所有的财物，它自己会为这两个（轮）负责。在两个轮的中心，写上自己的家人、财物和食物，写上“守护、保护”。诅咒敌人时，说“拿走、拿来”食物和财物，然后诅咒。对于不祥之兆，没有比这更深奥的了。结界和轮的次第是，不要像图样一样出错，智者应该用心书写。ཕྱིང་བར་སྟག་རྩེ་ཀླུ་བཙན་གྱིས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！守护这个教言，萨玛雅！当敌人兴盛时，这个奇迹铁雹之王，将秘密的深奥行为用于事业。愿与一个智慧聪明的人相遇！这个宝藏是鼠年第一个月的第八天，在星宿མགོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）日，由掘藏师ཤེས་རབ་མེ་འབར（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从སྟག་རྩེ་བྲག（藏文，虎穴岩）取出，包括四大三小，并向日出方向取出。然后是喇嘛སྨན་ལུང་པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后是喇嘛མཚར་སྟེང་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རང་གྲོལ་རིན་ཆེན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后是喇嘛ཙ་རི་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བསོད་ནམས་བཟང་པོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后是ལྷོ་པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་དྷཱ་ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后是我。非常吉祥！༄༅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！行星的追踪和外道的斩断。
English
Unfathomable Ah Tsara! Bandhe Bhi and the red monkey, and conditions like epilepsy and fainting will actually come. If wealth and possessions are cursed to the outside, then any wealth will experience a stinging sensation. In order to obtain wealth, they will say things like "repay," and food and wealth will magically come. If you continuously recite this life mantra, even if you don't realize the loss of wealth, it will realize it and miracles will definitely occur. Samaya! Gya Gya Gya! Now is the sequence of killing: Stuff all three wheels into the monkey skull, and place these killing mantras on top of the two practice mantras: Ratri Ratri Che Ge Mo Maraya! Rutri Rutri Che Ge Mo Maraya! Re Matri Re Matri Che Ge Mo Maraya! Tri Tri. Ya Ya! Khas Khas Che Ge Mo Maraya! This is the oral instruction of the killing mantra. Samaya! Gya Gya Gya! The oral instruction of this mantra is that it is enough to practice it occasionally. Once successful, there is no need to repeat the practice. Keep the monkey skull under your armpit, and occasionally recite the practice mantra and strike it. When needed, tie the wheel on top and combine it with whatever method of cursing or killing is appropriate. When cursing, strike with a birch branch; when killing, strike with mustard, blood, and sand of copper and iron. This is also a profound oral instruction. All wealth and possessions, it itself will be responsible for these two (wheels). In the center of the two wheels, write your own family, wealth, and food, and write "protect, protect." When cursing enemies, say "take away, bring here" food and wealth, and then curse. For inauspicious omens, there is nothing more profound than this. The sequence of the boundary and the wheel is that it should not be mistaken like the drawing, and the wise should write it with their mind. Protect this command, Samaya! When enemies flourish against the Dharma, this miraculous King of Iron Hailstones, use the secret profound actions for activity. May you meet with a wise and intelligent person! This treasure was revealed on the eighth day of the first month of the Rat year, on the day of the constellation Mgo, by the treasure revealer Sherab Mebar from Taktsé Drak, including the four great and three small, and taken out towards the rising sun. Then to Lama Menlungpa Shakya Zhönnu. Then to Lama Tsartengwa Rangdrol Rinchen. Then to Lama Tsariwa Sönam Zangpo. Then to Lhopa Vajradhaja. Then to me. Very auspicious! Homage! Cutting off the traces of the planets and severing external paths.
Tibetan
ས་སོ༔་་་སྙིང་རི་ལུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ དུས་ཀྱི་བསྐལ་ པ་ཐ་མ་ལ༔ ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་དར་བའི་དུས༔ སྡེ་བརྒྱད་བདུད་དུ་བབས་པའི་དུས༔ གཟའ་རྒོད་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ཡིས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་བདུད་དུ་བབས་པ་ལ༔ བརྟག་པ་གསོ་བ་རྗེས་གསུམ་ལས༔ འདི་ནི་རྗེས་གཅོད་མན་ངག་གོ༔ བརྟག་པ་གསོ་བ་བྱས་རྗེས་ལ༔ ཡང་ཡང་བརྟག་ལ་ཁྱབ་འཇུག་གི༔ དུག་ལྔ་ལུས་སམ་མ་ལུས་བརྟག༔ དུག་མེད་མཚན་མ་ཤར་བ་དང༔ ཕྱི་རྗེས་གཅད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རྫས་སྔགས་ཆོ་ག་དག་དང་གསུམ༔ རྫས་དང་བཏགས་དང་བདུག་པའོ༔ བཏགས་པ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་ལོ་དང༔ རྫས་བསྙེན་སྦྲགས་ནས་འདོགས་པ་ཡིན༔ བདུག་པ་ཟིལ་གནོན་རྫས་རྣམས་ཀྱིས༔ བུ་ག་དགུ་རུ་བདུག་པར་བྱ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྱིར་རྗེས་གཅད་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཧྲིཾ་མ་ཀྲི་ཨ་ཡུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་ཡ་མ་པྲེ་དུ་ཏེ་ཤ་ལ་ན༔ ནད་པའི་བློ་ལ་བཟུང་བྱས་ལ༔ མ་བརྗེད་རྒྱུན་དུ་བགྲང་བ་ཡིན༔ ཆོ་གས་ཕྱི་རྗེས་གཅད་པ་ནི༔ ཡི་དམ་གང་བྱེད་ཤམ་བུ་ལ༔ དཀར་གཏོར་དམར་གཏོར་གཉིས་བཅས་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་རིགས་དྲུག་རྣམས་ལ་སྦྱིན༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་གཟུངས་བསྒྲང་ཞིང༔ ཡུམ་གྱི་གཟུངས་ཆོག་རྒྱས་པར་བྱ༔ རཱ་ཧུལ་ཟློག་པའི་མདོས་ཆེན་དང༔ མདོས་མི་བཏང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཟིན༔ རིགས་གསུམ་ཡུམ་ བསྒྲགས་དེ་རྗེས་ལ༔ ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་གཉིས་མེད་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་པ༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དྲག་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ཧཱུྃ་གི་ང་རོ་སྒྲོག༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རྒྱལ་རིགས་ཐོད་དུ་བཅིངས༔ སྨིན་མ་སྨ་ར་མེ་སྟག་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་སྡང་མིག་ལྷ་སྲིན་འདུལ༔ ལྗགས་ཀྱི་གློག་དམར་ལྷ་སྲིན་དངངས་སུ་འཇུག༔ མཆེ་བ་གཙིགས་པས་ལོག་འདྲེན་སྙིང་ཡང་འདྲེན༔ རྗེའུ་རིགས་མགུལ་རྒྱན་དུག་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གཏི་མུག་རྩད་ནས་གཅོད༔ སྦྲུལ་གྱི་སྐུ་རགས་ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་སེར་སྣ་རྣམ་པར་དག༔ ཐོད་པའི་དོ་ཤལ་ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་པར་མཛད༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེས་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་འདུལ༔ བྲམ་ཟེ་དམར་པོ་སྙན་གྱི་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ གདོལ་པ་ནག་པོ་དཔུང་རྒྱན་ཁྱུད་འཁོར་ཅན༔ དམངས་རིགས་ཞབས་བརྒྱན་འགྱིངས་པའི་དཔའ་ཆས་ཅན༔ ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་གཟའ་སྐར་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཞབས་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀླུ་བདུད་གཟིར་ཞིང་གནོན
Chinese
萨索！心滴法。 顶礼薄伽梵金刚手！ 我莲花生， 在末劫之时， 疾病劫盛行之时， 八部化为魔之时， 大力罗睺罗以众生之魔降临之时， 从诊断、治疗、后续三种方法中， 这是后续断除之口诀。 诊断治疗之后， 再三诊断，五毒是否遍布全身？ 无毒之征兆显现之时， 此外，断除之法如下： 药物、咒语、仪轨这三者， 药物、系缚、熏香。 系缚降伏之轮， 将药物修持后系缚。 熏香以降伏之药物， 在九窍中熏香。 咒语的断除是： 嗡 舍利 玛智 阿玉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཾ་མ་ཀྲི་ཨ་ཡུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीं मा कृ आयु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ mā kṛ āyu svāhā，汉语字面意思：嗡，舍利，玛智，寿命，梭哈！）。 阿亚玛 贝 德 德夏拉那（藏文：ཨ་ཡ་མ་པྲེ་དུ་ཏེ་ཤ་ལ་ན༔，梵文天城体：अय म प्रे दु ते श ल न，梵文罗马拟音：aya ma pre du te śa la na，汉语字面意思：阿亚玛，贝，杜，德，夏拉那！）。 将此铭记于病人心中， 不要忘记，持续念诵。 仪轨的断除是： 在所修本尊像前， 放置白色朵玛和红色朵玛， 布施给八部和六道众生。 念诵三怙主心咒， 广行佛母仪轨。 制作遣除罗睺罗的大朵玛， 供养不间断的殊胜佛母。 念诵三怙主佛母之后， 如此赞颂忿怒尊： 吽！ 法界无二，远离一切戏论， 然以大悲，为利有情而化身， 调伏暴虐，忿怒威猛之身， 青黑色怖畏，发出吽之吼声。 头发红黄色，以王族颅骨束于顶， 眉毛胡须如火星般闪耀， 三眼赤红，以怒目调伏天魔人魔， 舌如赤电，令天魔人魔惊恐， 以利齿紧咬，甚至吞噬邪恶之徒的心， 以贱族为颈饰，降伏三毒， 上身披着生牛皮，从根斩断愚痴， 以蛇为腰带，平息嗔恨， 以虎皮为裙，消除吝啬， 以颅骨念珠，清净我慢， 右手持天铁金刚杵，调伏成千上万的魔类， 以红婆罗门为耳饰， 以黑旃陀罗为臂饰，周围环绕， 以平民为足饰，具有傲慢的英雄气概， 左手结期克印，役使星曜为奴仆， 以足之姿势，折磨镇压龙魔。
English
Sa So! Heart Drop Practice. Homage to the Bhagavan Vajrapani! I, Padmasambhava, In the final age, When the age of disease flourishes, When the Eight Classes descend as demons, When the great Rahula seizes beings as demons, From the three methods of diagnosis, treatment, and follow-up, This is the oral instruction for subsequent cutting. After diagnosis and treatment, Examine again and again, whether the five poisons pervade the body or not. When signs of non-poison appear, Furthermore, the method of cutting is as follows: Substances, mantras, and rituals, these three, Substances, binding, and fumigation. Binding the wheel of subjugation, Binding after combining substances and recitation. Fumigation with substances of subjugation, Fumigate the nine orifices. The cutting through mantra is: Om Hrim Ma Kri Ayu Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧྲིཾ་མ་ཀྲི་ཨ་ཡུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीं मा कृ आयु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ mā kṛ āyu svāhā，汉语字面意思：嗡，舍利，玛智，寿命，梭哈！). Aya ma pre du te sha la na (藏文：ཨ་ཡ་མ་པྲེ་དུ་ཏེ་ཤ་ལ་ན༔，梵文天城体：अय म प्रे दु ते श ल न，梵文罗马拟音：aya ma pre du te śa la na，汉语字面意思：阿亚玛，贝，杜，德，夏拉那！). Hold this in the patient's mind, Do not forget, recite continuously. The cutting through ritual is: In front of whatever Yidam one practices, Place both white and red tormas, Give to the Eight Classes and the Six Realms. Recite the dharani of the Three Lords, Perform the elaborate ritual of the Mother. Make a great torma for averting Rahula, Hold the supreme Mother without ceasing offerings. After reciting the Three Lords and the Mother, Praise the Wrathful One in this way: Hum! Dharmadhatu is non-dual, free from all elaboration, Yet out of compassion, you emanate forms for the sake of sentient beings, Subduing the violent, the wrathful and fierce form, Dark blue and terrifying, proclaiming the roar of Hum. Hair red and yellow, bound on the head with royal skulls, Eyebrows and beard flashing like sparks, Three eyes red, subduing gods and demons with angry gaze, Tongue like red lightning, causing gods and demons to tremble, Biting with sharp teeth, even devouring the hearts of the wicked, With the outcaste as a necklace, subduing the three poisons, Upper body draped in raw elephant hide, cutting ignorance from the root, With snakes as a girdle, pacifying anger, With a tiger skin as a skirt, eliminating miserliness, With a rosary of skulls, purifying pride, The right hand holds a vajra of sky iron, subduing thousands of classes of obstacles, With a red Brahmin as an earring, With a black Chandala as an arm ornament, surrounded, With commoners as anklets, possessing the heroic bearing of arrogance, The left hand forms the threatening mudra, employing planets and stars as servants, With the posture of the feet, tormenting and suppressing nagas and demons.