Back to the library

rtz054 0016.regarding the historical practice of sky fire puja pit interrupted by fierce ghost infestation stellar demonic obstacles and the ending.g2.0f

Tibetan

་ཨ་རུ་ར། བ་རུ་ར། སྐྱུ་རུ་ར། ཚྭ་གསུམ་ བཏབ་ལ་འདྲ་འབག་བྱ༔་་་རྒྱ་ཚྭ། རྒྱམ་ཚྭ། ཁ་རུ་ཚྭ། ཙིཏྟ་གསུམ་གྱི་རྟེན་ལ་བཞག༔་་་མི། རྟ། ཁྱི་གསུམ། རཀྟ་གསུམ་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱུགས༔ གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་ལ།་་་མིང་རུས་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་སླན༔ ཡན་ལག་དྲུག་ལ་་་གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་སོགས་བྲི།ང་ལོངས་བྲི༔ རི་གསུམ་རྩེ་དང་ལུང་གསུམ་མདོ༔ དུས་བརྒྱད་འགྱུ་དུས་གདོང་དུ་བཞག༔ དྲང་སྲོང་ཁ་གདངས་སྔགས་འདི་བཟླས༔ པྲ་བྱིད་ཤག་པྲ་བྱིད་ཤག༔ ཧ་ཧ༔ ཚལ་པ་ཚལ་པ༔ ཉིག་ཉིག༔ རྒྱུག་རྒྱུག༔ ཆེམ་ཆེམ༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཤ་ལ་རོལ༔ ཁྲག་ལ་རོལ༔ དབུགས་ལ་རོལ༔ མཱཾ་ས་ལ་རོལ༔ གཟུགས་ཕུང་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བླ་ཚེ་དབུགས་མདངས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་རོལ༔་་་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིག་གོ །དམ་ཉམས་པ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རོལ་ཅིག་ཁྱེད་ལ་འབུལ་ལོ། །མ་གཏང་ཞིག །མིང་དང་རུས་སུ་བཅས་པ་ཁྱེད་ལ་འབུལ་ལོ། །བྱས་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ཤིག༔ བསྔོས་ཤིག༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས༔ གཟུགས་དང་ལིང་ག་སྦྲགས་ལ་བཞག༔ ཁྱེར་ན་གས་ནས་འོང༔་་་འཆོར་མི་སྲིད། ལོག་པའི་གདོང་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ༔་་་སྲུང་ཟློག་གིས་མི་ཐུབ། འགོར་ཡང་ཟླ་བ་དག་ནས་ཡོང༔་་་མྱུར་དུ་འོང་། རང་གི་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་ཤེས་པར་བྱ༔ རང་ལ་སྲུང་བ་ལྡན་པར་བྱ༔་་་ཚུར་ལོག་ཉེན་ཡོད། དྲང་སྲོང་ནག་པོ་ སྤུ་གྲི་ཡི༔ གུ་རུ་པདྨའི་གདམས་པ༔ བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་གཏེར་མ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཟའ་ནག་པོ་ཁ་གདངས་པ་ལ་དགྲ་བོ་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་པ་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨས་བྱང་པྲ་དུན་རྩེའི་ལྷ་ཁང་གི་ཀ་ཞུ་ལ་སྦས༔ དེ་ལ་སྟོད་པའི་སྔགས་པ་དབང་ཆེན་གྱིས་བཏོན་པ་འདི༔ ལག་ལེན་གསུམ་བྱས་དགྲ་གསུམ་བསད༔ དེ་ནས་སྟོན་པ་ནམ་བཟང་གིས་ཞུས༔ གསེར་སྲང་བདུན་ཕུལ་སྟོན་རའི་ཉ་ལ་ལག་ལེན་བྱས་པས༔ ཟླ་བ་ཕྱི་མའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བསྒྲལ་ཐུབ་བོ༔ འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ མ་སྤེལ་ཙིཏྟ་ཉིད་ལ་སྟིམས༔ ཨྠྀི༔ སྔགས་འཆང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་བྲིས་སོ།། ༄༅། །ངན་སྔགས་མུ་སྟེགས་རྡེའུ་ནག་པོ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཟ་ཧོར་གྱི་ཡུལ། མཚོ་ཨ་ཀུན་འཁུན་གྱི་འགྲམ་ན། བྲག་ལྕོང་མོ་འདྲ་བ་གཅིག་དང་། སྡིག་པ་ཐུར་ལ་རྒྱུག་པ་འདྲ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ། སློབ་དཔོན་ཨ་ཙརྻ་གྲགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཟིགས་པས། དུག་སྦྲུལ་དངུལ་རྒྱབ་པ་གཅིག་གི་ཁ་ན་མཐིང་ཤུན་ལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་གཅིག་དང་། སྦལ་པ་གསེར་སྦལ་རྐང་གསུམ་པ་གཅིག་དུག་སྦྲུལ་ཁ་ན་ཁྱེར་བ་མཐོང་ངོ་། །གར་སོང་བལྟས་པས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསྟན་བྲག་གི་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་དུག་གི་ཁ་ཆུས་ཆག་ཆག་འདེབས་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་ བོང་ང་ནག་པོའི་ནགས་ཚལ་སྐྱེས་པ་མཐོང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་དུག་གིས་མི་ཚུགས་པའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་ནས་གཏེར་ནས་བཏོན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཨ་ཙརྻ་དམར་པོ་ལ་གནང་། ཨ་ཙརྻ་དམར་པོས། བྲམ་ཟེ་མཐོང་བའི་རེག་ཆོད་ལ་གནང་། དེས་མྱ་ནམ་གླང་ཡུལ་གྱི་བྲག་དམར་པོ་ཆུ་སྲིན་ཁ་གདངས་པ་འདྲ་བ་གཅིག་གི་འོག་ཏུ་སྦས་པ་དེ། བསམ་ཡས་ཀྱི་ཁ་ཡིག་ལ་ཡོད་པས། དགེ་བཤེས་དབང་ཤག་གིས་གཏེར་ནས་བཏོན་ནོ། །ངན་སྔགས་འདི་ཡི་མིང་ནི། མུ་སྟེགས་རྡེའུ་ནག་པོ་ཡིན། འདི་ཡི་ལུགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་མཐུ་བྱེད་ན། གཡག་གམ་འབྲི་ཡི་ལྕི་བ་ལ་དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བྱས་ལ། ཤོག་བུ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བྲིས་ལ་ནང་དུ་གཞུག །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་གཅིག་དགྲ་བོའི་ལིང་གའི་མཁལ་མའི་ཐོག་ཏུ་རྒྱབ་ལ་བཞག །ཟངས་ཀྱི་སྦུ་གུ་སོར་བཞི་པ་ལིང་གའི་ལྟེ་བའི་ཁུང་དུ་བཙུགས་ལ། སྦུ་གུ་ལ་མཆུ་གཏད་པར་བྱའོ། །སྔགས་བཟླས། ངན་སྔགས་འདི་ཡིན་ནོ། །རྒྱུག་རྒྱུག་ཆོ། ཤ་ཟན་ཧོར་མོ་མགྱོགས་མོ། ཤུགས་ལ་བྲེང་། ཧུར་ཐུམ་མུག་རྩ་ལ་བྲེང་། རོ་ལ་ཐིབས། ཙཀྲ་ཝརྟི་རྦུད། སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་ཏིག་རམ། སྲོག་གི་མགོ་ལ་རྒྱོབ། སྙིང་ཙིཏྟ་དམར་པོ་ཤག །ཚལ་ཚལ་ཙ་ལེ། སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་དུས་སུ། ཉིན་སྟོང་མཚན་སྟོང་རྡེག །རང་གི་ནུས་ཚད་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་དུས་ཉི་མ་རྒས་པའི་ཟེར་ལ། དགྲ་བོ་ཕོ་ལོག་གིས་བཏབ་ནས་འཆི་ཁ་མིག་སྣ་རྩེ་ལྕེ་རྩེ་ལ་ཁྲག་ཟགས་ནས་འོང་། རྟགས་ནི་སྤྱང་ཀི་སྔོན་པོའི་ཁ་ནས་ཁྲག་དམར་ཙར་རེ་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་མི་རེང་གིས་དེ་ཡི་སྙིང་བཏོན་ནས་འོང་། བདག་ལ་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཁྱེར་བ་བྱུང་སྐད། ཁྱི་མགོ་སྔུན་དུ་ཁྱེར་བ་ཡང་ཡོང་། སྔུན་དུ་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡོང་ངོ་། །བར་སྣང་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོས་དགྲ་བོའི་སྙིང་བཏོན་པ་ཡོང་ངོ་། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ངན་སྔགས་སོ། །ཕྱུགས་མས་མི་ལ་འཛིང་དུ་འོང་བ་དང་། ཕྱུགས་སྟེང་དུ་རྫོགས་པ་དང་། ཕྱུགས་ལ་འོད་འོང་བའི་ཐབས་ལ། རྟ་ཕྱུགས་ཕྱུགས་ལུག་གང་ཁྱེར་བའི་གཟུགས་བྱས་ལ། ནང་དུ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག་གོ །ཡང་ན་གཟི་གོང་ལ་མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག །དེ་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས། རྒྱུག་ཆོ་ཤ་ཟ

Chinese

阿如拉,巴如拉, 斯如拉,三种盐。 埋入后制作替身像,汉盐,岩盐,卡如盐,置于三种意(ཙིཏྟ་,citta,意)之物上。人,马,狗三种,用三种血涂遍。在麦秆或纸上,写上名字和姓氏,塞入心脏处。在六个肢体上,写上曜 Rāhula(རཱ་ཧུ་ལ་,Rāhula,罗睺罗)和某某等,写上我等。三座山的山顶和三个山谷的交汇处,八个时辰流逝之时,置于面部前方。正直者张开口念诵此咒:帕ra 贝匝 侠 帕ra 贝匝 侠。哈哈。擦拉帕 擦拉帕。尼格 尼格。 觉 觉。 恰姆 恰姆。 Rāhula 卡嘿 卡嘿。 享用肉,享用血,享用气息,享用 মাংস(梵文天城体,māṃsa,梵文罗马拟音,māṃsa,肉),吞噬身体,吞噬生命气息和光彩,享用某某。违背誓言的敌人某某,摧毁了神圣的佛法。请享用这个违背誓言者,卡让 卡嘿。享用吧,献给你了。不要放过。连同名字和姓氏都献给你了。做了之后献给你了。请享用。请接受。这样念诵一百零八遍。将塑像和林伽(男性生殖器象征)放在一起。携带的话会从裂缝中出来,不会遗失。会死在邪恶的面前。守护和遣除都无法阻止。即使延迟,也会在一个月内到来,会迅速到来。要知道自己的面朝方向,自己要具备守护,有返回的危险。黑色的正直者,的剃刀。莲花生大师的教导,北方扎顿则的伏藏。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文,无,无,无)。将这张黑色张开口的曜,作为食物献给敌人。邬金莲花生将此埋藏在北方扎顿则寺庙的柱子中。之后,上部的咒师旺钦取出此物,进行了三次实践,杀死了三个敌人。之后,导师南桑请求,奉献了七两黄金,在斯顿拉的鱼日进行了实践,在下个月的十五日就能诛杀。没有比这更深的了,不要传播,融入意(ཙིཏྟ་,citta,意)中。ཨྠྀི(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,含义不详)。咒语持有者以力量写成。 ༄༅། །恶咒外道黑石安住于此。向至尊上师们顶礼。印度地方的扎霍尔地区,阿昆昆湖的岸边,在形似母青蛙的岩石和一个形似罪恶向下流淌的岩石之间,导师阿杂雅 格拉巴耶谢看到,一条银背毒蛇的口中,含着蓝色树皮上用黄金书

English

Arura, Barura, Skuru Ra, three salts. After burying, make an effigy. Chinese salt, rock salt, Kharu salt, place on three Citta (ཙིཏྟ་,citta,mind) objects. Three of human, horse, and dog, smear with three bloods. On straw or paper, write the name and surname, and insert it into the heart. On the six limbs, write the planet Rāhula (རཱ་ཧུ་ལ་,Rāhula,Rāhula) and so on, write "we". The top of three mountains and the confluence of three valleys, when eight periods have passed, place it in front of the face. The righteous one opens his mouth and recites this mantra: Pra Byid Shag Pra Byid Shag. Haha. Tsalpa Tsalpa. Nyig Nyig. Gyug Gyug. Chem Chem. Rāhula Kha Hi Kha Hi. Enjoy the flesh, enjoy the blood, enjoy the breath, enjoy মাংsa (梵文天城体,māṃsa,梵文罗马拟音,māṃsa,meat), devour the body, devour the life force and radiance, enjoy so-and-so. The oath-breaking enemy so-and-so has destroyed the sacred Buddha's teachings. Please enjoy this oath-breaker, Kharam Kha Hi. Enjoy, I offer it to you. Do not let go. I offer you everything including the name and surname. Having done it, I offer it to you. Please enjoy. Please accept. Recite this one hundred and eight times. Place the statue and the lingam (male genital symbol) together. If carried, it will come out from the crack, it will not be lost. It will die in the face of evil. Protection and repulsion cannot stop it. Even if delayed, it will come within a month, it will come quickly. Know your facing direction, and have protection for yourself, there is a danger of returning. The black righteous one, of the razor. The teachings of Guru Padmasambhava, the treasure of Northern Tradun Tse. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (Tibetan, none, none, none). This black planet with its mouth open is offered as food to the enemy. Ugyen Padmasambhava hid this in the pillar of the Northern Tradun Tse temple. Then, the upper mantra practitioner Wangchen took this out, performed three practices, and killed three enemies. After that, the teacher Namsang requested, offered seven liangs of gold, and practiced on the fish day of Stonra, and could kill on the fifteenth day of the following month. There is nothing deeper than this, do not spread it, merge it into Citta (ཙིཏྟ་,citta,mind). ཨྠྀི (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning unknown). The mantra holder wrote it with power. ༄༅། །The evil mantra heretic black stone dwells here. Homage to the supreme lamas. In the Zahor region of India, on the shore of Lake Akunkun, between a rock shaped like a female frog and a rock shaped like sin flowing downwards, the teacher Acharya Grakpa Yeshe saw, in the mouth of a silver-backed poisonous snake, a blue bark written with gold.

Chinese

看到一只鼬,一只三脚金蛙嘴里叼着毒蛇。追寻它去向,发现它藏在巨大的坟场丹扎(བསྟན་བྲག་)的下面,并用毒液滴滴浇灌。在那里,看到生长着黑色的蜂窝森林。莲花生大师通过不被毒药伤害的修行,从那里取出了伏藏。大师将心髓给予了红色阿阇梨(ཨ་ཙརྻ་དམར་པོ་)。红色阿阇梨又给予了见到婆罗门时的瑞确(རེག་ཆོད་)。他将它藏在了米娘朗域(མྱ་ནམ་གླང་ཡུལ་)的红色岩石下,那岩石像张开嘴的鳄鱼。因为在桑耶寺的目录里有记载,格西旺夏(དགེ་བཤེས་དབང་ཤག་)取出了这个伏藏。 这个恶咒的名字是:外道黑石。用这个方法对敌人施法时,用牦牛或母牦牛的粪便做成敌人的林伽(性器)。在纸上写上敌人的姓名和家族,然后放进去。将一根四指长的铁钉,钉在敌人林伽的肾脏部位。将一根四指长的铜管插入林伽的肚脐眼中,然后对着铜管吹气。念诵咒语。这个是恶咒。 རྒྱུག་རྒྱུག་ཆོ། (藏文)ཤ་ཟན་ཧོར་མོ་མགྱོགས་མོ། (藏文)ཤུགས་ལ་བྲེང་། (藏文)ཧུར་ཐུམ་མུག་རྩ་ལ་བྲེང་། (藏文)རོ་ལ་ཐིབས། (藏文)ཙཀྲ་ཝརྟི་རྦུད། (藏文)སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་ཏིག་རམ། (藏文)སྲོག་གི་མགོ་ལ་རྒྱོབ། (藏文)སྙིང་ཙིཏྟ་དམར་པོ་ཤག །(藏文)ཚལ་ཚལ་ཙ་ལེ།(藏文) 修法的时候,白天一千遍,晚上也一千遍。要用自己的能力修七天。修法成就的时候,在夕阳西下之时,敌人会因中邪而死,临死时眼睛、鼻子、舌尖都会流血。征兆是蓝色的狼嘴里流着鲜红的血,铁人会来挖出他的心脏。据说我这里会出现拿着狗头的人。也会出现拿着狗头在前面走的情况。前面还会出现燃烧的火焰等等。在空中,铁狼会挖出敌人的心脏。这是不共的恶咒。用家畜来对人进行攻击,或者在牲畜身上完成仪式,或者让牲畜发光的方法。做成马、牛、羊等任何牲畜的形状,在里面写上敌人的姓名和家族。或者在九眼石上写上姓名和家族。然后念诵这个咒语。རྒྱུག་ཆོ་ཤ་ཟ(藏文)

English

One saw a weasel and a three-legged golden frog carrying a poisonous snake in its mouth. Following where it went, it was found hidden under the great cemetery of Tendra (བསྟན་བྲག་), dripping poison on it. There, one saw a forest of black beehives growing. Guru Rinpoche, through practice that was not affected by poison, extracted the treasure from there. The Guru gave the essence of his heart to Red Acharya (ཨ་ཙརྻ་དམར་པོ་). Red Acharya gave it to Rekchö (རེག་ཆོད་) upon seeing a Brahmin. He hid it under a red rock in Myanam Langyul (མྱ་ནམ་གླང་ཡུལ་), which resembled a crocodile with its mouth open. Because it was recorded in the catalog of Samye Monastery, Geshe Wangshak (དགེ་བཤེས་དབང་ཤག་) extracted this treasure. The name of this evil mantra is: Black Stone of the Heretics. When using this method to harm an enemy, make a lingam (sexual organ) of the enemy out of yak or dri (female yak) dung. Write the enemy's name and family on a piece of paper and put it inside. Place a four-finger-long iron nail on the kidney area of the enemy's lingam. Insert a four-finger-long copper tube into the navel hole of the lingam, and blow air into the tube. Recite the mantra. This is the evil mantra. རྒྱུག་རྒྱུག་ཆོ། (Tibetan) ཤ་ཟན་ཧོར་མོ་མགྱོགས་མོ། (Tibetan) ཤུགས་ལ་བྲེང་། (Tibetan) ཧུར་ཐུམ་མུག་རྩ་ལ་བྲེང་། (Tibetan) རོ་ལ་ཐིབས། (Tibetan) ཙཀྲ་ཝརྟི་རྦུད། (Tibetan) སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་ཏིག་རམ། (Tibetan) སྲོག་གི་མགོ་ལ་རྒྱོབ། (Tibetan) སྙིང་ཙིཏྟ་དམར་པོ་ཤག །(Tibetan) ཚལ་ཚལ་ཙ་ལེ།(Tibetan) During the practice, recite it a thousand times during the day and a thousand times during the night. One should practice for seven days according to one's ability. When the practice is accomplished, at sunset, the enemy will die from being possessed, and blood will flow from their eyes, nose, and the tip of their tongue at the time of death. The signs are that red blood will be flowing from the mouth of a blue wolf, and an iron man will come to extract his heart. It is said that someone will come to me carrying a dog's head. Someone may also come carrying a dog's head in front. Flames will appear in front, and so on. In the sky, an iron wolf will come to extract the enemy's heart. This is a unique evil mantra. The method for using livestock to attack people, or for completing the ritual on livestock, or for making livestock shine. Make the shape of any livestock, such as a horse, cow, or sheep, and write the enemy's name and family inside. Alternatively, write the name and family on a dzi bead. Then recite this mantra. རྒྱུག་ཆོ་ཤ་ཟ (Tibetan)