Tibetan
དང་ཟླ་བ་སོགས་དམོད་བཅོལ་ཐུན་དང་ཐལ་རྡེབ་བྱ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཚེ་བདག་ནག་པོར་གཉེར་གཏད་རྗེས་སུ་བྱང་བུར་དམིགས་པས་ལྕགས་སམ་བྷནྡྷས་རྟེན་གཏོར་འཕང་། ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་སྲུང་སྔགས་དང་སྲུང་དམིགས་བརྟན་པོས་ནང་དུ་ལོག་ལ་ལས་ ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱ་ཞིང་ཚེ་སྒྲུབ་ལ་འབད། ཉིན་ལྟར་ཚེ་བདག་གམ་ཡི་དམ་གང་རིགས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་། ལྷ་འདྲེ་ལ་བཅོལ་གདམས་དང་གཉེར་གཏད་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ཟོར་སོགས་འཕང་། ཞག་ཉེར་གཅིག་སྐོར་བསད་རྟགས་སུ་བྱང་བུ་གས་པ་དང་། ཁྲག་འཛག་པ་དང་། བྱང་བུ་ཡོད་པའི་ཐག་ཉེར་སེམས་ཅན་ཤི་བ་དང་གཅན་གཟན་གྱིས་བསད་པ་སོགས་དང་། བསད་རྟགས་རྨི་ལམ་སོགས་ཡང་ཡང་བྱུང་ན་བྱང་བུ་ཡོད་སར་ཕྱིན་ནས་ལྷ་འདྲེ་སོ་སོར་གཏང་རག་གསེར་སྐྱེམས་བཅས་བྱང་བུ་བསྡུ། ས་དེར་རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་ཆུ་དང་སྨན་སྣ་བསྲེས་པས་གཏོར། རང་གི་གནས་ཁང་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་དྲག་པོའི་སྲེག་བླུག་གིས་སྦྱང་བའམ། བསྡུ་ན་མེ་ཧོམ་དུ་ཀིང་ཀང་གསལ་བཏབ། ལས་གཤིན་གྱི་་་རྗེས་མེད་རླུང་།དམོད་བཅོལ་ཐོག་མེ་ལ་ཕུལ་བའི་ཐལ་བ་ཕག་ཐོད་དུ་བླུགས་ལ་རེ་ནག་གིས་བསྟུམས་ཀིང་ཀང་གཞུང་བཞིན་མནན་ནོ།་་་ཚིག་དང་དམོད་པ་ཙམ་ལས་སྒྲུབ་དངོས་མེད། རླུང་འཁོར་འཛུག་དུས་སྤྲོས་པ་ཆེ་རིགས་རླུང་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་དང་བསྐུལ། འགོང་པོ་བསྐུལ་སྒྲིབ་ཤིང་སོགས་འཛུག་པར་བཤད་ཀྱང་ཕྱིས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་མཛད་པར་སྣང་། ད་རུང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཞིབ་ཆ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྙིགས་དུས་དགྲ་བོ་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །སྔགས་འཆང་སེམས་བསྐྱེད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། ། བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱག་ཆ་རུ། །བསྣམས་ནས་བར་ཆད་གཡུལ་འཇོམས་ཤོག །ཅེས་ཞལ་ཤེས་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ལྷུག་པར་བཀྲོལ་བ་འདིའང་གནུབས་ཆེན་པོའི་གདམས་ངག་གི་བཀའ་བབས་ས་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་གྱི་ཞལ་ལུང་མ་ནོར་བའི་རྒྱུན་ཏེ། སྔགས་ནག་པདྨ་གར་དབང་གིས་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ།། ༈ །།གསད་པ་མྱུར་མགྱོགས་སྟག་བྱང་མའི་སྔགས་བྱང་གུད་དུ་སྦས་པ་ནི། འཁོར་ལོ་མདུན་མ་ཡབ་སྔགས་མཇུག་ཏུ་ཡུམ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་རུ་རུ་རཀ་མོ་རཀྴ་ཏེ་ཙི་སྙིང་ལ་རྦད། ཐུཾ་རིལ་ཁ་ལྐུག་ཡཀྴ་རྦད། ཐུཾ་རིལ་བྷྱོཿ ཤ་སེ་ར་ཝི་ཊི་ཏ་ཨ་ནན་དྷ་ཤ་ཁ་ཏྲི་མི་ཁ་ཐུམ་རི་ལི་ཧཱུྃ་ལཾ་ག་དུ་ནི་ཐུམ་ཡག་ཤ་ནན། རག་མོ་ཧུར་ཐུམས་ཛ་ཡ་མ་ཏྲི་ཏྲི་ཤ་བཾ་བཾ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ལཾ་ཐུཾ་ལཾ་དགྲ་སྲི་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་སོད། བྷནྡྷ་གསད་སྔགས་ནི། ཏ
Chinese
以及月亮等，进行诅咒委托的替身和灰烬打击。将忿怒尊主寿命之主黑尊（藏文：ཁྲོ་རྒྱལ་ཚེ་བདག་ནག་པོ།）交付后，在纸人上进行观想，用铁或本尊像（藏文：བྷནྡྷ།）摧毁替身并抛掷。不要回头看，以坚定的守护咒语和守护观想返回，使业的痕迹不显现，并努力进行寿命修法。每天念诵寿命之主或任何本尊的仪轨。向神鬼委托教言，并将交付的摧破朵玛等抛向敌方。二十一天左右，作为杀害的征兆，纸人破裂、流血，或者纸人附近有众生死去或被野兽杀死等。如果杀害的征兆、梦境等反复出现，就到纸人所在的地方，向各位神鬼供奉酬谢的黄金饮料，然后收回纸人。在该地用破除金刚（藏文：རྣམ་འཇོམས།）的咒水和药物混合后撒布。在自己住所外面，用寿命之主黑尊的猛烈火供进行净化。如果收回，就在火供中观想金刚。消除死者的业的无痕之风。将诅咒委托最初献给火的灰烬倒入猪头骨中，用黑线缠绕，按照金刚的仪轨镇压。只有言辞和诅咒，没有实际的修法。设立风轮时，如果需要盛大的仪式，就迎请和祈请风神。据说要设立驱使厉鬼的障碍木等，但后来的做法似乎是按照刚才所说的那样进行。还有，关键的诀窍细节需要在其他地方了解。末法时代，敌人如风般猛烈。持咒并具有菩提心的人们，将守护佛法的武器握在手中，摧毁障碍和战争吧！如此口头教诲，关键的诀窍详细阐述，这也是努钦波（藏文：གནུབས་ཆེན་པོ།）的教言传承在地上完全胜利的传承，是无误的让巴多吉托美匝（藏文：རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ།）的口头教导。由黑咒士莲花舞自在（藏文：སྔགས་ནག་པདྨ་གར་དབང་།）所作，吉祥增长！ ༈ །།迅速杀戮的虎符咒牌秘密隐藏之法：前置轮，父亲咒语结尾是母亲咒语：嗡 噜噜 惹嘎 摩惹叉 德资 心脏 惹巴达。 吞日 卡勒 库嘎 亚叉 惹巴达。 吞日 贝哦 夏 赛惹 威地达 阿南达 夏卡 彻瑞 米卡 吞日 勒 吽 朗嘎 杜尼 吞 亚嘎 夏 南。 惹摩 呼日吞 匝亚 玛彻瑞 彻瑞 夏 班 班 贝哦 吽 朗 吞 朗 敌 瑟 萨当 巴亚 南 梭达。 本尊像杀咒：达
English
And the moon, etc., perform curses, entrusting substitutes and ash strikes. After entrusting the wrathful king, the black lord of life, visualize on the effigy, destroy the support with iron or a Bhandha (Tibetan: བྷནྡྷ།) and throw it away. Do not look back, return with steadfast protective mantras and protective visualizations, so that the traces of karma do not appear, and strive for life accomplishment. Recite the ritual of the lord of life or any chosen deity every day. Entrust instructions to gods and demons, and throw destructive daggers, etc., towards the enemy. After about twenty-one days, as a sign of killing, the effigy cracks, bleeds, or living beings die or are killed by wild animals near the effigy. If signs of killing, dreams, etc., repeatedly occur, go to the place where the effigy is, offer gratitude with golden drinks to each of the gods and demons, and then collect the effigy. Sprinkle the place with water mixed with the Dharani of All-Destroying (Tibetan: རྣམ་འཇོམས།) and medicine. Purify the outside of your dwelling with the fierce fire offering of the Black Lord of Life. If collecting, visualize Vajra in the fire offering. Eliminate the traceless wind of the karma of the deceased. Pour the ashes of the curse offering initially made to the fire into a pig skull, wrap it with black thread, and suppress it according to the Vajra ritual. There are only words and curses, no actual practice. When setting up the wind wheel, if a grand ceremony is needed, invite and propitiate the wind god. It is said that obstacle trees, etc., that drive away evil spirits should be set up, but later practices seem to be done as just mentioned. Furthermore, the detailed essential instructions should be learned elsewhere. In the degenerate age, enemies are fierce like the wind. May those who hold mantras and have Bodhicitta hold the weapons of protecting the Dharma in their hands and destroy obstacles and war! This oral instruction, the detailed explanation of the essential instructions, is also the lineage of the teachings of Nubchenpo (Tibetan: གནུབས་ཆེན་པོ།) that has completely triumphed on earth, the unerring oral teaching of Nampar Gyalwa Dorje Tokme Tsal (Tibetan: རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ།). Composed by the Black Mantrika Pema Garwang (Tibetan: སྔགས་ནག་པདྨ་གར་དབང་།), may auspiciousness increase! ༈ །།The method of secretly hiding the mantra effigy of the swift killing tiger effigy: The front wheel, the father mantra at the end is the mother mantra: Om Ruru Rakamo Raksha Te Tsi Heart Rapata. Tumri Khal Kuk Yaksha Rapata. Tumri Bhyo Shase Ra Witi Tata Ananda Shakha Tri Mikha Tumri Li Hum Lamga Duni Tum Yaksha Nan. Ramo Hurtum Zaya Matri Tri Sha Bam Bam Bhyo Hum Lam Tum Lam Enemy Ser Satam Baya Nan Soda. Bhandha Killing Mantra: Ta
Tibetan
་ལ་ཐ་དུ་ཤན་དྷེ་དུ་ཤན་དྷེ་རཀྴ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཏྲག་ཤ་རྦད། ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་རྩ་སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་འདུས་འདུས་ཐི་ཐི་རྦད་རྦད་སོད་སོད་ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་དགྲ་བོ་ཐུཾ་ཐུཾ་ཀིང་ཀང་ས་མ་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཧྲིང་ཧྲིང་འདུས་འདུས་རྦད་རྦད་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་མྱོགས་མྱོགས་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཏ་ཏི་རུ་བ་ར་ཤག་ཀ་ཁ་ག་ཙ་དགྲ་སྲི་ཀ་ཏ་ལ་མ་ཤག་རྦད་ཀུ་དུ་ཤག་དེ་ཝ་ཙུར་ཕ་ཞོ་ཤ་ཡ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཐུཾ་རིལ་བྷྱོ། ཤ་སི་དྷ་ར་ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཐུཾ་ནྲྀ་སོད་བིག་ནན་སོད་དེ་ཤོ་དེ་ཤོ་སོད། བི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧབ་ ཏ་ཧབ་ཏ་ཧ་ས་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ་སོད་སོད་མཱ་ར་ཡ་སོད། ཧྲི་ཏྲི་ཝི་ཏྲི་ཏ་ན་ཨ་ན་ན་ཧྲིང་ཧྲིང་སཏྭམྦྷ་ཡ་རྦད་ནན། ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་སོད་བྲུབས། བླ་ཆིངས་ཡིད་ཆིངས་སྲོག་ཆིངས། ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཆིངས། ལོ་དང་ཟླ་བ་མན་གཞུང་ལྟར་བྲི། བྱང་བུའི་རྒྱབ་ཏུ་ལིང་གའི་མགོ་ཐད་ནས། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཡཾ་རྦད། བདུད་རེ་ཏི་མགོ་ཡག་ཁ་རུཾ་བ་ཏི་ཤུ་དྷི་ཛ་ཡ་རྦད། བཙན་ཁ་བཞི་བཛྲ་ཀ་མ་བ་ཏྲ་ས་ཡ་རྦད། སྲིན་པོ་དྷ་ཤ་གྷྲཱི་ཝ་དྷ་ཤ་གྷྲཱི་ཝ་ཏྲི་རཱ་ཙ་ཡ་མིན་ཕུར་ཏྲི་ཙ་ཡ་རྦད་བྷྱོ། བགེགས་བྱི་ནཱ་ཡ་ཀ་སི་ན་ཏེ་ཡེ་སུ་ཏྲ་ཡཾ་རྦད། ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་མེ་རུ་ཏྲག་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏྲག་ཤ་རྦད། ཀླུ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕུ་རྦད། གཉན་བྱི་བ་སྟག་རྩེ་ཏྲི་ལིང་ཡཾ་ཏེ་ཏྲེ་ཀ་དུ་ན་ཡཾ་ཏེ་རྦད། སྙབ་པ་ལག་རིང་ཡཀྴ་པྲ་ཁ་ལ་ཡཀྴ་ཁ་ཐུར་ཐུན་རྦད། དམུ་ལ་འགོང་པོ་སྤུ་ཏི་སོགས་ལ་འགྲེས། ཁྱི་རྩ་ཧུར་དུ་ཤ་ཏྲི་ཡཾ་དུ་རྦད། ཉན་པ་རྣ་གསང་བ་མ་ཡ་དུ་ཀིང་ཀ་རཱ་ཙ་ཨ་ཏི་ཡཾ་རྦད། ལྟ་བ་མིག་རྣོ་ནག་པོ་སྙིང་ལ་ཐུན་ཤིག་རྦད། མ་མོ་ཡས་ཟན་ལཾ་བ་ནི་རྦད། སུ་རཾ་ཨེ་ཏ་ཀ་ཡ་བ་ནི་རྦད། ཡཾ་ཤུད་དམར་པོ་ཡཾ་མ་རཾ་ཏི་རྦད་ཡཾ། ཡ་གུར་ཏི་ཀྲིམ་བྷྱོ་ཙ་སྙིང་ལ་ཧཱུྃ་ཤུ་ལ་གྷྲཱི་ཝ་རྦད་ཕུང་སྲི་ཚར་མགོ་ཀྱེ་ཁྱེར་ཁྱེར་སྙིང་ཚ་གི་གྷ་ར་རྦད། ཡ་མུ་ཡ་བདུད་ནག་བདག་ཡ་ཡ་མཱ་ར་ཤ་ས་མ་ཡ་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཏ་རྩ་ཏྲི་ར་ཀཾ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་ཀུ་རུ་ས་གྷུ་ས་ཧ་ར་རྦད། ཤིག་དྷ་བྷི་ཏི་ཏི་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་གོ་བྱི་རིན་པུ་ཧར་དུ་ཧར། ཏ་དུ་རྦད་ཛ་ ཤིག་གུ་གུ་རཀྴ་ཏྲི་པ་ཙ་ལེ་བཾ། ཤུ་ལ་ཏྲི་ཨ་བྷི་ཤོ། ཁ་ཏ་ཁ་ཏ་ཡ་ཚ་བ་ཧ་ཙ་ཏྲི་ནི་ཨ་ཤུ་ལ་ཙ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཤཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཙ་ཏྲི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་་་དེ་བ་ར་ཙ་ཙ་ཏྲི།ཁུག་སོད་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྦད་བྷྱོ། དེའི་མཇུག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྲིས་པ་ཟིལ་ག
Chinese
拉塔杜香提杜香提，罗刹夜叉罗刹扎夏巴。某某的命脉、生机、血脉融入融入，提提巴巴索索。嗡，阎摩罗阇，敌人，通通，金刚萨玛雅，巴巴索索，敌人的心上，赫楞赫楞，融入融入，巴巴，玛拉雅，至达玛拉雅，妙妙，如鲁如鲁，达迪如瓦拉夏嘎卡卡嘎匝，敌鬼嘎达拉玛夏巴，古杜夏，提瓦祖尔帕肖夏雅，钦达钦达玛拉雅通，日巴炯。夏斯达拉，嗡，阎摩金刚卡通，内索，毕嘎南索，提秀提秀索。毕夏匝扎拉哈拉哈布，达哈布达哈萨达吽吽，朗朗索索，玛拉雅索。赫瑞扎威扎达纳阿纳纳赫楞赫楞，萨瓦姆巴雅巴南南。夏仲玛拉雅索竹。魂结、意结、命结。口才权势结。年和月如下文所写。护身符背面，从林伽的头部开始。嗡，阎摩罗阇扬巴。魔鬼热迪，头雅卡卡荣瓦迪秀迪匝雅巴。赞卡瓦吉瓦吉拉嘎玛瓦扎萨雅巴。罗刹达夏格里瓦达夏格里瓦，扎拉匝雅敏普尔扎匝雅巴炯。障碍毗那夜迦斯纳迪耶苏扎扬巴。埃嘎匝迪梅如扎夏萨玛雅扎夏巴。龙那嘎罗刹普巴。年毕瓦达泽扎林扬迪，泽扎迪纳扬迪巴。斯亚巴拉朗，夜叉扎卡拉夜叉卡图图恩巴。穆拉贡波普迪等。狗扎胡尔杜夏仲扬杜巴。年巴纳桑瓦玛雅杜金嘎拉匝阿迪扬巴。看，眼睛锐利，黑色，刺穿心脏，巴。玛莫耶赞朗瓦尼巴。苏让埃达嘎雅瓦尼巴。扬秀玛波扬玛让迪巴扬。亚古尔迪金炯匝，心脏上吽，秀拉格里瓦巴朋斯里擦果杰杰，心脏擦嘎嘎拉巴。亚穆亚，黑魔，主人亚亚，玛拉夏萨玛雅，杭香扎达擦扎拉冈萨玛雅，扎迪古如萨古萨哈拉巴。夏达毕迪迪盖达盖达果毕仁布哈尔杜哈。达杜巴匝。 夏古古罗刹扎巴匝列旺。秀拉扎阿比秀。卡达卡达雅擦瓦哈匝扎尼阿秀拉匝匝扎迪扎香那嘎匝匝扎迪，大敌人某某提瓦拉匝匝扎迪。库索囊赛哲巴波莫，敌人的命上巴炯。其末尾写上阎摩罗阇等正文，光芒。
English
La ta du shanti du shanti raksha yaksha raksha trag sha bar. Che ge mo'i nying rtsa srog rtsa khrag rtsa la 'dus 'dus thi thi bar bar sod sod om ya ma ra tsa dgra bo thung thung king kang sa ma ya bar bar sod sod dgra bo'i nying la hring hring 'dus 'dus bar bar ma ra ya tsitta ma ra ya myogs myogs ru lu ru lu ta ti ru ba ra shag ka kha ga tsa dgra sri ka ta la ma shag bar ku du shag de wa tsur pha zho sha ya tshindha tshindha ma ra ya thung ril bhyo. Sha si dha ra om ya ma king kang kha thung nri sod big nan sod de sho de sho sod. Bi sha tsakra ha la hab ta ha hab ta ha sa ta hum hum lam lam sod sod ma ra ya sod. Hri tri wi tri ta na a na na hring hring sattwambhaya bar nan. Shatrum ma ra ya sod brubs. Bla chings yid chings srog chings. Kha rje dbang thang chings. Lo dang zla ba man gzhung ltar bri. Byang bu'i rgyab tu ling ga'i mgo thad nas. Om ya ma ra tsa yam bar. Bdud re ti mgo yag kha rung ba ti shu dhi dza ya bar. Btsan kha bzhi badzra ka ma ba tra sa ya bar. Srin po dha sha ghri wa dha sha ghri wa tri ra tsa ya min phur tri tsa ya bar bhyo. Bgegs byi na ya ka si na te ye su tra yam bar. E ka tsa ti me ru trag sha sa ma ya trag sha bar. Klu na ga raksha phu bar. Gnyan byi ba stag rtse tri ling yam te tre ka du na yam te bar. Snyab pa lag ring yaksha pra kha la yaksha kha thur thun bar. Dmu la 'gong po spu ti sogs la 'gres. Khyi rtsa hur du sha tri yam du bar. Nyan pa rna gsang ba ma ya du king ka ra tsa a ti yam bar. Lta ba mig rno nag po nying la thun shig bar. Ma mo yas zan lam ba ni bar. Su ram e ta ka ya ba ni bar. Yam shud dmar po yam ma ram ti bar yam. Ya gur ti krim bhyo tsa nying la hum shu la ghri wa bar phung sri tshar mgo kye khyer khyer nying tsha gi gha ra bar. Ya mu ya bdud nag bdag ya ya ma ra sha sa ma ya ham sham tri ta rtsa tri ra kam sa ma ya pra ti ku ru sa ghu sa ha ra bar. Shig dha bhi ti ti ke ta ke ta go byi rin pu har du har. Ta du bar dza shig gu gu raksha tri pa tsa le bam. Shu la tri a bhi sho. Kha ta kha ta ya tsha ba ha tsa tri ni a shu la tsa tsa tri tri sham na ga ra tsa tsa tri dgra bo che ge de ba ra tsa tsa tri. Khug sod snang srid dregs pa pho mo dgra bo'i srog la bar bhyo. De'i mjug tu gshin rje ya ma ra tsa sogs gzhung ltar bris pa zil g.