Tibetan
ཁ་ངུ་བ༔ མིག་ཤི་མིག༔ འོ་དོད་ལྷང་ལྷང་འབོད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ ལྔ་པ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་བཀུག་པ་ནི། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བླ་མ་རིག་འཛིན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་པ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུག་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར་གནས་གར་བྲོས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཉི་མ་བཞི་པའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ། དྲུག་པ་བསྐུལ་ཞིང་གདབ་པའི་ཁ་ཚར་དྲུག་ནི། ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་བ༔ ཁྲག་འཐུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་གར་དགུའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང༔ གནས་འདིར་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་དགོངས༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུངས༔་་་མཚོན་ཆ་སོ་སོས་བརྡེག །ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་སྐེ་ནས་ཁྲིད༔ ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་སྡོམས༔ དྲིལ་བུས་ལུས་སེམས་མྱོས་སུ་ཆུགས༔ མིང་བྱང་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཕོབ༔་་་དབབ་པའི་རྒྱ། མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྱེས༔་་་བྱ་འུག་གི་སྒྲོས་དབྱེ་རྒྱ། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྩད་ནས་ཆོད༔་་་ཐུན་བརྡེག །ཕོབ་ཅིག་དྲག་ཏུ་རྣམ་པར་གཟིར༔ གཏད་དོ་གཉེར་རོ་བྱད་དུ་ཆུགས༔ རེངས་པར་གྱིས་ལ་སྨྱོར་ཆུགས་ ཤིག༔ ཉི་མ་བཞི་པའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ན་ཤ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི། འུག་པ་བྱ་རོག་དོང་རུ། ཡུངས་དཀར། བྱད་ཐག །དུག་ཁྲག་རྣམས་བརྡེག་ཅིང་ཕྱག་རྒྱས་བསྣུན་ནོ། །བདུན་པ་གདབ་པ་དངོས་ནི། ཉི་མ་བཞི་པའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་བདུག །རཀྟས་བྱུགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པོ༔ ཁྲག་འཐུང་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་གར་གྱིས་རོལ༔ ལྟ་བ་བློ་འདས་རྫོང་ལ་གནས༔ སྒོམ་པ་འོད་གསལ་འཕྲང་དུ་འཇུག༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་སྲོག་དང་ལྡན༔ ལག་གཉིས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི༔ སྲས་མཆོག་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ནི༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པ་ལ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་དབལ་དང་ལྡན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན༔ འཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར༔ བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་བརླག༔ ཀླད་ལ་བསྐོར་བས་བདག་འཁོར་སྲུང༔ རྐེད་ལ་བསྐོར་བས་ཕྱིར་མི་ལྡོག༔ གཡས་སུ་བསྒྲིལ་བས་ཕོ་རྒྱུད་འདུལ༔ གཡོན་དུ་བསྒྲིལ་བས་མོ་རྒྱུད་འདུལ༔ བཏབ་པས་ལྷ་ཡང་འཇིག་འགྱུར་ན༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ རྡོ་རྗེ་ ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཉམས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཏབ༔ དྭངས་མ་དྲུག་པོ་ཉམས་པར་བྱས༔ ཚེ་བསོད་སླར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ༔ རྣམ་ཤེས་ཕུར་པའི་ཁོང་ནས་བརྒྱུད༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྲས་སུ་གྱུར༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ བརྒྱད་པ་རྟེན་གཞི་བསྒྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་རལ་གྲི་འདིས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་ཡང༔ ཕྱེ་མ་དུམ་བུར་གཏུབས་ནས་ཀྱང༔ ཤ་ཁྲག་དམར་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་རྦད་རྦད༔ རལ་གྲིས་གཏུབ། ཧཱུྃ༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ ཁྲོ་མོ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས་ཉིད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་གཏུན་གྱིས་བརྡུང༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ དགུ་པ་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འབུལ༔ རྔམ
Chinese
口哭泣，眼死视，发出凄厉的嚎叫声。第五，陈述真实力并勾召：顶礼！祈请持明传承的具吉祥上师圣者们的教言谛实力，以及佛的教言谛实力，法的教言谛实力，僧的教言谛实力，秘密真言和明咒和陀罗尼咒和心髓和手印和三摩地的谛实力，以及法性本初即空性然法相因果不虚的谛实力，特别是上师持明语狮子极忿怒文殊降伏他敌的本尊坛城众的教言谛实力，依靠大谛实力的威力，对于教法和众生的共同之敌，特别是对于持明者我们施主供养眷属等，前敌以手击退，后敌以心念想，现敌正面而立的有形怨敌，以及无形损害作祟的魔众等一切，无论在三有何处安住何处逃逸，刹那须臾顷刻之间勾到此所缘依处！第四日末尾，怨敌魔障 阿嘉夏雅 扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎 吽 瓦 伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是勾摄后。第六，劝请并降伏之口诀六句： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 文殊降魔调伏魔！饮血幻化网之尊！ 化身复化身及教敕！ 光明法界自性之中！ 以九种智慧舞之手印而显现！ 以金刚忿怒之三摩地！ 诸法如幻之自性中！ 于此处显现行持事业！ 从大炽燃之神变中！ 化身使者充满三千界！ 心中所想之怨敌魔障等！ 铁钩者从心而钩摄！……以各自兵器击打。 绳索者从颈而牵引！ 铁链者束缚其手足！ 铃铛者令身心陶醉！ 速速降临于此名牌上！……降伏之印。 与护佑之神分开！……分判鸟和猫头鹰之声。 威力与神变彻底断绝！……抛掷食子。 猛烈降伏极度折磨！ 交付之委托之作诛法！ 令其僵硬令其疯狂！ 第四日末尾，所有怨敌魔障 班杂 阿 固夏 扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 啪夏 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 斯坡扎 瓦！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 刚德 伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 阿贝夏雅 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂
English
Mouth crying, eyes staring dead, becoming a loud and piercing wail. Fifth, stating the power of truth and summoning: Namo! By the truth of the words of the glorious and holy lineage masters of the Vidyadharas, and by the truth of the words of the Buddha, and by the truth of the Dharma, and by the truth of the Sangha, and by the truth of secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, heart essences, mudras, and samadhi, and by the truth that the nature of phenomena is primordially empty, yet the cause and effect of phenomena are unfailing, and especially by the truth of the words of the guru, the Vidyadhara, the Lion of Speech, the fiercely wrathful Manjushri, the subduer of enemies, along with the retinue of deities in the mandala, relying on the power of the great truth, for the common enemies of the teachings and beings, especially for us Vidyadharas, patrons, offerings, and retinue, the former enemies who are repelled by hand, the latter enemies who are conceived in the mind, the present enemies who stand directly in front, the hateful enemies with form, and all the formless harmful obstructing demons, wherever they dwell in the three realms, wherever they flee, in an instant, in a moment, summon them to this object of focus! At the end of the fourth day, Enemies and Obstructors, Akarshaya JAH! JAH HUM BAM HOH! Thus, having summoned and drawn them in. Sixth, the six verses of exhortation and subjugation: HUM! Manjushri, subduer of demons and enemies! Blood-drinking deity of the net of illusion! Emanations, further emanations, along with the enforcers of commands! From the very nature of the clear light realm! Manifested as the mudra of the nine dances of wisdom! With the samadhi of Vajra Wrath! In the nature of all dharmas being like illusions! Here, focus on the activity of manifest action! From the great blazing magical power! Emanated messengers fill the three thousand worlds! The enemies and obstructors conceived in the mind! The one with the iron hook, seize them from the heart! ...Strike them with their respective weapons. The one with the noose, lead them by the neck! The one with the iron chain, bind their limbs! The one with the bell, intoxicate their body and mind! Quickly strike this name tag! ...The seal of subjugation. Separate them from the protecting deities! ...Distinguish the sounds of birds and owls. Completely cut off their power and magical abilities! ...Throw the torma. Subjugate fiercely, torment extremely! Entrust, take care of, turn into a curse! Make them stiff, make them insane! At the end of the fourth day, All enemies and obstructors, Vajra Ankusha JAH! Vajra Pasha HUM! Vajra Sphota BAM! Vajra Gante HOH! Vajra Aveshaya AH! Vajra
Chinese
扎 扎 贝夏 亚 帕！纳 夏 亚 班达 亚 萨当巴 亚 摩诃 亚 吽 帕！四手印。猫头鹰、乌鸦、地洞。白芥子。诅咒线。毒血等击打并用手印触碰。第七，实际钉橛：念诵第四日的咒语，用白芥子驱赶，烧古古香，涂红。吽！我即是薄伽梵大吉祥者！饮血文殊阎魔敌！圆满一切佛之事业！以大燃烧之舞嬉戏！见解安住于超离思维之堡垒！禅修进入光明之道！具有智慧心之命！双手五部父母交合！从深蓝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生者！殊胜之子忿怒夜叉！上半身忿怒可怖！下半身具有橛之火焰！身语意之自性！仅是挥动三有震动！仅是卷起三界毁灭！头上旋转守护自他眷属！腰上旋转永不退转！右旋调伏男系！左旋调伏女系！钉橛连天神亦会毁灭，何况是敌人和魔障？金刚 忿怒之三摩地中，钉入衰损者之心中央，令六清净衰损，寿命福德重新聚集融入自身，净化一切敌魔五毒，令其神识从橛中穿过，成为善逝之子，圆满光明法界之手印。根本咒语后加：阿 讷日 苏 德日 贝 德 讷日 德日 夏 札润 维格念 玛 惹 亚 帕！讷日 班 吽 匝！阿 斯帕 惹 纳 帕！第八，摧毁所依之物：吽！以此智慧燃烧之宝剑，将破誓言之敌魔五蕴，切成碎片，令血肉化为红色大海。萨瓦 夏 札润 维格念 玛 惹 亚 匝 钦达 匝 钦达 班达 班达 惹 贝 惹 贝！用剑砍。吽！击打，金刚燃烧之杵！于忿怒母埃之法界中，以金刚忿怒之杵击打，令敌魔五蕴化为灰尘。萨瓦 夏 札润 维格念 玛 惹 亚 哈 纳 哈 纳 达 哈 达 哈 帕 匝 帕 匝 吽 吽 帕 帕！第九，呈现恐怖之面：吽！文殊饮血诸尊开启面容！将诛杀敌魔五毒之血肉骨，加持为智慧甘露而供养！ 怖
English
Ḍa Pra Be Sha Ya Phat! Na Sha Ya Bhandha Ya Satvambha Ya Moha Ya Hum Phat! Four mudras. Owl, crow, burrow. White mustard. Curse thread. Strike the poisonous blood and touch with mudras. Seventh, the actual staking: Recite the mantra of the fourth day, drive away with white mustard, burn gugul incense, and smear with rakta. Hum! I am the Bhagavan, the Great Glorious One! Blood-drinking Manjushri Yamantaka! Accomplishing the activities of all Buddhas! Playing with the dance of great blazing! The view abides in the fortress beyond thought! Meditation enters the path of clear light! Possessing the life of the essence of wisdom! Two hands unite the five families, father and mother! Born from the dark blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Supreme son, Yaksha Krodha! Upper body wrathful and terrifying! Lower body possessing the flame of the phurba! The nature of body, speech, and mind! Just by waving, the three realms tremble! Just by rolling up, the three realms are destroyed! Revolving on the head, protect self and retinue! Revolving on the waist, never turn back! Revolving to the right, subdue the male lineage! Revolving to the left, subdue the female lineage! Staking, even the gods will be destroyed, what need to mention enemies and obstacles? Vajra In the samadhi of wrath, stake into the center of the heart of the degenerated, causing the six purities to degenerate, life and merit re-accumulate and dissolve into oneself, purify all enemies, demons, and five poisons, let their consciousness pass through the phurba, become a son of the Sugata, complete the mudra of the clear light realm. After the root mantra: A Nri Su Tri Pre Du Nri Tri Sha Trun Vignaan Mara Ya Phat! Nri Bhram Hum Dza! A Sphara Na Phat! Eighth, destroying the basis: Hum! With this wisdom-burning sword, cut the oath-breaking enemies and demons' five aggregates into pieces, turning flesh and blood into a great red ocean. Sarva Shatrum Vignaan Mara Ya Tschindha Tschindha Bhindha Bhindha Rbad Rbad! Cut with the sword. Hum! Strike, vajra burning pestle! In the realm of the wrathful mother E, strike with the vajra wrathful pestle, turning the enemies and demons' five aggregates into dust. Sarva Shatrum Vignaan Mara Ya Hana Hana Daha Daha Pacha Pacha Hum Hum Phat Phat! Ninth, presenting the terrifying face: Hum! Manjushri blood-drinking deities, open your faces! Bless the flesh, blood, and bones of the slain enemies, demons, and five poisons as wisdom nectar and offer it! Terror
Tibetan
ས་བརྗིད་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བགེགས་དཔུང་བཅས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །ལྷག་མ་གཏང་བ་ནི། ཕུད་ལྷག་བསྲེས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞལ་ཆབ་བྲན། བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསོལ་ལ༔ སྔོན་ཚེ་གཡར་དམ་བཅས་པ་བཞིན༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་སྤེལ༔ མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །གཉིས་པ་བསྐུལ་ཞིང་གཏོར་མ་སྐྱོང་བ་ནི། བསྐུལ་ཞིང་། གོང་ལྟར་གཏོར་མ་ལ་དགུག་གཞུག་གསད་དམིགས་སྔགས་ཀྱིས་བསྔོས་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་རྗེས་སུ། སླར་ཡང་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཐིང་ནག་འབར་བ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཆོས་ ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ འབར་བ་ཆེན་པོ་གར་དགུ་ཡིས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་སྣ་འདྲེན་པ༔ མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ་ལྟས་ངན་དང༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་སོགས༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆན་ཀུན༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བགེགས་ལ་སྒྱུར༔ ཟློག་སྒྱུར་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་འབར་བ་ཡི༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཨེ་ཀློང་ནས༔ དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་གཤེད་ཆེན་རྣམས༔ སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་གར་དགུ་ཡིས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་སྣ་འདྲེན་པ༔ མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ་ལྟས་ངན་དང༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་སོགས༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློགས༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བགེགས་ལ་སྒྱུར༔ ཟློག་སྒྱུར་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་མ་གཤིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ དྲག་ཤུལ་ཁྲོས་པའི་གདུག་རྩུབ་ཅན༔ འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་རྔམས་པའི་གསུང༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཅན༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ འབར་བ་ཆེན་པོའི་གར་དགུ་ཡིས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་སྣ་འདྲེན་པ༔ མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ་ལྟས་ངན་དང༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང