Tibetan
་སྟོབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཆག་ཆེ་བ། ཉམ་ང་བ། རྨི་ལམ་ངན་པ། མཚན་མ་ངན་པ། ལྟས་ངན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་རྨིས་ལྟས། རྦོད་གཏོང་། རྦད་འདྲེ། བྱད་ཁ་ཟོར་ཁ། ཕུར་ཁ་གཏད་ཁ། ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་མཁན་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ཟློགས་ཤིག །རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག །རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག །རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག །རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག །ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་ཐལ་མོ་བརྡབ། འཇམ་དཔལ་བདེན་པའི་དམོད་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། ཁྱོད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་བདུན་གྱི་དང་པོ་ཚོགས་བྱ་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྤྱན་འདྲེན་ པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ འོད་གསལ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བདག་ཅག་ཚོགས་གསག་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་སླད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ དང་པོ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན༔ རྣམ་པ་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་ནམ་མཁའ་གང༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་འདིས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧོ༔ ཐོག་མེད་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དང༔ ཁྱད་པར་རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལས༔ འགལ་ཞིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་ནི། རྔ་ཆེན་རྐང་གླིང་ཤུགས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་སོགས༔ སྡེ
Chinese
以力量和能力为基础。瑜伽士我等师徒眷属等，遭受挫折，感到恐惧，做恶梦，出现不好的征兆，看到不祥之兆，以及来自他人的梦兆。 诅咒，恶灵附体，恶语伤人，放置诅咒物，特别是，所有能回遮的力量和能力，都回遮到行回遮者自身。让自己的刽子手加害自己。自己了断自己的性命。自己吃自己的肉。自己喝自己的血。让他自己的护法神都变成他自己的刽子手。也让我的一切护法神都变成他的刽子手。玛ra亚 回遮！ 吼 吼！ 这样拍手。以文殊真实的诅咒。 将所有怨敌、邪魔、作祟者的身语，化为灰尘。将神识超度到法界。以您念诵明咒的力量。 愿所有损害者都寂静，愿一切所想如愿成就，愿讲修教法得以弘扬。第三，后行之事有七，第一是会供。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从自身明观为本尊心间的种子字中。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 放射，清净供品和实执。三字之光转化为智慧甘露。化为充满虚空的如意供云。念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 加持后。迎请： ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈请三身诸佛海会众。从光明清净、离戏的自性中。为了我等积聚资粮、清净业障。祈请以智慧幻化之身降临。班杂 萨玛雅 扎 扎！ 首先是供养： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 会供的自性是智慧甘露之云。显现为天女充满虚空的如意供品。以此无漏大乐的受用。愿三根本坛城诸尊皆欢喜。嘎纳扎扎 布扎 吼！ 其次是忏悔： 吼！ 从无始以来所积累的罪障和过患。特别是违背和破损根本支分誓言的一切。都以如意会供来圆满和忏悔。萨玛雅 效达 ཨ！ 最后是降伏，有九，第一是：以大鼓、人腿骨号的巨响来催促。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从密严法界宫殿。 从世间和超世间的坟墓中。 祈请诸佛、三根本和护法等。
English
Based on strength and ability. May the yogi, our teachers, students, and retinue, be free from setbacks, fear, bad dreams, bad omens, inauspicious signs, and the ill omens of others. Curses, possession by evil spirits, malicious words, placement of cursed objects, especially, may all the power and ability to reverse be reversed upon the one who performs the reversal. May one's own executioner harm oneself. May one end one's own life. May one eat one's own flesh. May one drink one's own blood. May all of one's own guardian deities become one's own executioners. May all of my Dharma protectors also become his executioners. Mara Ya, reverse! Bhio Bhio! Thus, clap the hands. By the curse of Manjushri's truth. May the bodies and speech of all enemies, obstacles, and sorcerers be scattered like dust. May their consciousness be liberated into the realm of Dharma. By the power of your recitation of the mantra. May all harmers be pacified, may all wishes be fulfilled as desired, and may the teachings of explanation and practice flourish. Third, the subsequent activities have seven parts, the first of which is the tsok practice. Raṃ Yaṃ Khaṃ! From the seed-syllable in the heart of oneself, visualized as the deity. Raṃ Yaṃ Khaṃ radiates, purifying the offerings and clinging to reality. The light of the three syllables transforms into wisdom nectar. It transforms into a cloud of desirable offerings filling the sky. Having blessed it by reciting Oṃ Āḥ Hūṃ. Inviting: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Arise, assembly of the ocean of victorious ones of the three kayas! From the very nature of luminosity, purity, and freedom from elaboration. In order to accumulate merit and purify obscurations for us. Please come in the form of a wisdom illusion. Vajra Samaya Ja Ja! First, the offering: Oṃ Āḥ Hūṃ! The nature of the tsok is a cloud of wisdom nectar. Appearing as desirable offerings of goddesses filling the sky. With this enjoyment of uncontaminated great bliss. May the deities of the three roots and mandala be pleased. Gaṇa Chakra Puja Ho! Secondly, the confession: Ho! All the sins and downfalls accumulated from beginningless time. Especially all violations and impairments of the root and branch vows. May all of these be fulfilled and confessed with the offering of the desired tsok. Samaya Shuddhe A! Finally, the subjugation, which has nine parts, the first of which is: Urging with the loud sound of the great drum and thighbone trumpet. Hūṃ! From the palace of Akanishta Dharmadhatu. From the charnel grounds of the mundane and supramundane realms. I invite the Buddhas, the Three Roots, and Dharma Protectors, etc.
Tibetan
་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ད་དུས་ བསྐལ་པ་སྙིགས་མའི་ཡང་མཐའ་འདིར༔ བསྟན་པ་གཉན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་གཡེལ་བ་མ་མཛད་པར༔ བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་བདག་གི་གྲོགས་ལ་དགོངས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྣལ་འབྱོར་མོས་པའི་གདུང་ཤུགས་བཟོད་དཀའ་བས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཉིས་པ་གསེར་སྐྱེམས་གཏང་བ་ལ། ཕུད་སྣོད་སྐྱེམས་ཀྱིས་བཀང་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་གསེར་སྐྱེམས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་དྲེགས་པའི་སྡེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་གནས་ཉུལ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་སྤར་སྨེ་ཚེས་ཀྱི་བདག༔ ཡུལ་ ལྷ་གཞི་བདག་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པ་ཀུན༔ གསེར་སྐྱེམས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དང་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ གསུམ་པ་གཟུ་དཔང་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ༔ རིག་འཛིན་ཁྲག་འཐུང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྷ༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་སྤེལ་བ་དང༔ འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་བགྱིད་པར་དམ་བཅས་ཀྱང༔ དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་བར་གཅོད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་མི་གཟིགས་སམ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བགེགས་བརླག་པའི་ཕྱིར༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ བཞི་པ་ཧོམ་དང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་ནི། རང་གི་མདུན་དུ་བྲུབ་ཁུང་བང་རིམ་དགུ་པ༔ ཁ་ཁྱེར་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ༔ འོག་གཞི་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐུག་པ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲུང་མ་དམ་ཅན་ལས་ལ་རྔམས་པ༔ དེའི་འོག་ཏུ་ནྲྀ་ཏྲི་ལས་ གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་ནག་ལ་ཧམ་པ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ༔ བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཁྲག་འཛག་པ༔
Chinese
八部傲慢的军队从虚空中升起，现在这末法时代的末期，憎恨佛法的敌人兴盛之时，不要懒惰、放任、懈怠，请垂念佛法和持教者我等的助伴，从法界中显现幻化网的云，示现持明饮血诸尊的身相，以瑜伽士渴仰的难以忍受的虔诚，恳请您催动誓言，成办现证事业！第二，献黄金酒：将精华之器充满酒，以རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）ཁཾ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空）净化。从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体bhrum，梵文罗马拟音bhrum，净化）化为珍宝器皿，由ཨོཾ་（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，身）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，语）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，意）化为黄金酒，色香味力圆满具足。吽！ 三宝和三根本，特别是文殊饮血诸尊，请享用这黄金甘露供，加持瑜伽士我增长威力与力量！ 父续、母续、非男非女傲慢之众，母曜、空行、护田神、游方神等，请享用这黄金甘露供，加持瑜伽士我增长威力与力量！ 年月时日、卦象、星命、节候之主，以及地方神、地祗等具大神力者，请享用这黄金甘露供，加持瑜伽士我增长威力与力量！ 第三，请证人：吽！ 十方四时的三宝和三根本，持明饮血幻化网诸尊，以及三续傲慢的军队等，请勿懈怠，请作证人！ 我已趋入菩提道，发誓弘扬珍贵的佛法，利益安乐众生，若誓言衰损，被邪魔障碍，难道您们不会以智慧和慈悲的眼睛照见吗？ 请忆念往昔的殊胜誓言，为了摧毁十地圆满的邪魔，现在是成办猛烈现证事业之时！ 第四，生起火供和所焚物：在自己面前，观想一个九层的火坑，口小底深，下基触及黄金地基，外面降下各种兵器的雨，护法神誓盟者比任何人都凶猛，其下是ნྲྀ་ཏྲི་（藏文，梵文天城体nri tri，梵文罗马拟音nri tri）所化的所有作害者，又黑又贪婪，手脚被铁链束缚，所有孔穴都流出鲜血。
English
The army of the eight haughty ones rises from the void. Now, at the very end of this degenerate age, when enemies who hate the sacred teachings flourish, do not be lazy, indifferent, or negligent. Think of me as a friend to the teachings and their holders. From the realm of Dharma, manifest the clouds of the magical web, showing the forms of the Vidyadhara Heruka deities. With the unbearable longing of a devoted yogi, I beseech you to activate your samaya and accomplish the activity of direct realization! Second, offering golden drink: Fill the vessel of essence with drink. Purify with RAM (藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，Fire), YAM (藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，Wind), and KHAM (藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，Space). From emptiness, from BHRUM (藏文，梵文天城体bhrum，梵文罗马拟音bhrum，Purification) arises a precious vessel. From OM (藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，Body), AH (藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，Speech), and HUM (藏文，梵文天城体hum，梵文罗马拟音hum，Mind) arises golden drink, perfect in color, smell, taste, and potency. HUM! The Three Jewels and Three Roots, especially the Manjushri Heruka deities, please accept this offering of golden nectar and increase the power and strength of the yogi! The haughty hosts of male lineage, female lineage, and neuter, the Mamos, Dakinis, field protectors, and wandering spirits, please accept this offering of golden nectar and increase the power and strength of the yogi! The lords of years, months, days, times, par, sme, and dates, the local deities, and powerful earth lords, please accept this offering of golden nectar and increase the power and strength of the yogi! Third, the witness: HUM! The Three Jewels and Three Roots of the ten directions and four times, the Vidyadhara Heruka deities of the magical web, and the armies of the haughty ones of the three lineages, do not be distracted, be witnesses! I have fully entered the path to enlightenment, vowing to spread the precious teachings of the Buddha and to benefit and bring happiness to beings. If my vows are weakened and enemies and obstacles interrupt me, will you not see with your eyes of wisdom and compassion? Remember your powerful past vows, and for the sake of destroying the enemies and obstacles that fill the ten realms, now is the time to accomplish the fierce activity of direct realization! Fourth, generating the homa and the object to be burned: In front of oneself, visualize a nine-tiered fire pit, narrow at the opening and deep, with its base touching the golden ground. Outside, rain down various weapons, and the Dharma protectors and oath-bound ones are fiercer than anyone. Below that, from NRI TRI (藏文，梵文天城体nri tri，梵文罗马拟音nri tri) arise all harm-doers, black and greedy, their hands and feet bound by iron chains, with blood flowing from all their orifices.