Tibetan
ཙཀྲའི་འགྲེལ་པ་དང་གསུམ་ལ་ཞུ་དག་ཐུབ་པར་འདུག༔ གབ་གསོ་དང་གནད་ཡིག་འདི་གཉིས་མི་འདུག་ཨཱ་ཡུཿསྡྱི་ར་དྷྭ་ཛ་གསུངས༔ གདམས་པ་འདི་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཚན་ཆེ་བར་འདུག་པས་ཡིད་ཆེས་པ་བྱུང་བླ་མ་ཨཱ་ཡུཿསྡྱི་ར་དྷྭ་ཛས་གསུང་ངོ༔ དེ་ལ་འཛམ་གླིང་པ་རཏྣ་སིདྡྷིས་སྲང་ཕྱེད་ཀྱི་ཚོས་དང༔ གསེར་ཞོ་ལྔ༔ བཙོད་ཁལ་ཉི་ཤུ༔ ཕྱིང་པ་བཟང་པོ་གཅིག་ཕུལ་ནས་ཞུས་པས༔ འདི་ཡིས་བསྟན་པའི་དོན་ཆེན་ངེས་པ་གཅིག་མིན་པ༔ གཞན་ལ་མ་སྤེལ་བར་སྦོས་ཤིག༔ མི་ངན་ངོ་འཇམ་ལ་གཏིང་ནག་པ་སོལ་དུམ་དཀར་གྱིས་དྲིལ་བ་འདྲ་བ་དང༔ གྱོང་ལ་གླེན་པ་གདམས་ངག་གསང་བའི་གནད་མི་ཤེས་པ༔ བབ་ཆོལ་བྱེད་པའི་རིགས་བཟང་མདོག་མཁན་ལ་ཤོར་ན་རང་ལ་ཚུར་གནོད་པ་ ཡོང༔ བསྟན་པ་སྤྱི་ལ་ཕུང་ཞིང་གནོད་དུ་འབྱུང་ཉེན་ཡོད་པས༔ མི་ལ་གདམས་པ་འདི་ཡོད་མི་བྱ༔ མཐོང་ན་ཤོར་བ་ཡིན་པས་མ་མཐོང་བ་གྱིས་གསུངས་ནས་ནན་ཤིན་ཏུ་ཆེའོ༔ འདི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ལ་མྱུར་ཏེ༔ དགྲ་བོ་བསམ་པ་ངན་པ་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པ་མང་པོ་ཡང་ཚར་བཅད་དོ༔ འཚོ་བ་དང་ཤུན་པ་ཡང་འདིས་སྦྱོར་ཏེ་ཡིད་ཆེས་པ་ཡིན་དགེ་བཤེས་རཏྣ་སིདྡྷིས་གསུང་ངོ༔ ཁོང་ལ་བདག་གིས་གསེར་སྲང་ཕྱེད་དང་གསུམ༔ སྣམ་ཡ་གཉིས་ཕུལ་ནས་ཞུས་སོ༔ འདི་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་རྒྱ་མང་པོ་ཡོད་དོ༔ བུ་དང་ཚ་བོ་མིན་པ་མི་ངན་ལ་ཤོར་བ་ཡོང་ངོ་གསུང་ངོ༔ ཞུས་པས་བདག་ལ་གནང་བ་ལགས༔ མནའ་བསྐྱལ་དགོན་པར་ཞུས་ནས༔ མདོ་སྡེའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་དད་གུས་དང་བཅས་ཞུས༔ ༄༅༔ གབ་གསོའི་གདམས་པའོ༔ མོན་པ་ཀེ་ཏའི་གདམས་སྐོར་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་མན་ངག་གོ༔ ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ༔ གབ་གསོ་བའི་མན་ངག་ནི༔ སྤུ་རང་གི་བཙད་པོས་བོད་ཕུང་གིས་དོགས་ནས་གུད་དུ་སྦས་པའོ༔ འདི་ལ་གབ་གསོ་བདུན་ཏེ༔ བཅས་དང༔ ས་མཱ་ཏི་དང༔ སྔགས་དང༔ ལྷ་དབྱེ་དང༔ འཁོར་ལོ་དང༔ བསྐུལ་དང༔ རྗེས་སོ༔ དང་པོ་བཅས་ཀྱི་གབ་གསོ་ནི༔ ཕུང་ས་གསུམ་ལ་འབྲུབ་ཁུང་བྱ་བ་ནི༔ ཁྱི་ནག༔ ར་ནག༔ རབས་ ཆད་ཀྱི་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་ལ༔ འབྲུབ་ཁུང་བརྩིག་སྟེ༔ ཚད་ནི་རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཡོད་པ་དཔངས་མཛུབ་གང་བ་ཞིག་བྱས་ལ༔ རོ་སོལ་དང་ནག་པོ་གསུམ་གྱི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ༔ རབས་ཆད་ནག་པོའི་རྩིབ་མའི་རྩང་གིས་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་གཟུག་གོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་འདིང༔ དེའི་ཟུར་གསུམ་དུ་སྦལ་པ་རེ་བཞག་ལ༔་་་སྦལ་པ་གསུམ་རྫ་སོ་བྱས་ལ་བསྲེག །འབྲུབ་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་ཕུང་ས་ནག་པོ་གསུམ་གྱི་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་ལ༔་་་་སྦལ་པ་སོ་བཏང་བར་རུས་སྦལ་དུ་
Chinese
似乎可以校对三个脉轮的解释。阿育·斯地惹·达瓦札说，没有隐蔽的治疗和关键文本这两者。阿育·斯地惹·达瓦札喇嘛说，修持这个口诀似乎力量很大，因此产生了信任。当时，赡洲人拉特纳·悉地供养了半两颜料、五两黄金、二十驮茜草和一件好氆氇，并请求说：“这肯定不是为了佛教的伟大意义，不要传播给其他人，要保密！像那种表面和善内心险恶，用白灰包裹的煤炭一样的人；对于损失迟钝愚笨，不明白口诀秘密关键的人；如果落入轻率行事，自以为是的好种姓者手中，反而会对自己造成伤害。因为有可能会摧毁和损害整个佛教，所以不要把这个口诀给那种人。看到就等于泄露，所以不要看到。”这样非常强调。这个非常锋利迅速，也制裁了很多心怀恶意、行为粗暴的敌人。格西拉特纳·悉地说道，用这个也能调和生活和树皮，因此值得信任。我向他供养了三两半黄金和两件粗布，并请求。他说，这个有很多单传的封印，如果不是儿子和侄子，就会落入坏人手中。请求后，他给了我。在盟誓寺院请求后，在大经堂以虔诚恭敬之心请求。༄༅༔ 隐蔽治疗的口诀。这是门巴·凯泰口诀集中非常秘密的教导。那摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：नमोरत्नगुरु，namo ratna guru，敬礼宝上师！隐蔽治疗的口诀是：普兰的赞普因为担心吐蕃灭亡而秘密隐藏的。这里有七种隐蔽治疗：誓言、三摩地、咒语、天神区分、轮、劝请和随行。第一种，誓言的隐蔽治疗是：在三个坟地上做一个坑，用黑狗、黑羊和绝户的血混合，建造一个坑。尺寸是长一肘，深度一指。用尸体灰烬和三种黑色血涂抹，用绝户黑色的肋骨雕刻罗刹女的形象。在其上放置三个轮，在其三个角上各放一只青蛙……把三只青蛙做成陶器烧掉。在坑上用三种黑色坟地的血混合……把青蛙放进陶器里变成乌龟。
English
It seems that the explanation of the three chakras can be proofread. Ayu Sdyi Ra Dhvaja said that there are no hidden treatments and key texts. Lama Ayu Sdyi Ra Dhvaja said that practicing this instruction seems to be very powerful, so trust arose. At that time, Ratna Siddhi of Jambudvipa offered half a tael of pigment, five liang of gold, twenty loads of madder, and a good piece of pulu, and requested, "This is definitely not for the great meaning of Buddhism, do not spread it to others, keep it secret! Like that person who is kind on the surface but insidious in the heart, like coal wrapped in white ash; dull and stupid about losses, who does not understand the secret key of the instruction; if it falls into the hands of someone who acts rashly and is self-righteous, it will harm oneself instead. Because there is a risk of destroying and harming the entire Buddhism, do not give this instruction to that kind of person. Seeing it is equal to leaking it, so don't see it." He emphasized this very much. This is very sharp and fast, and it has also sanctioned many enemies with malicious intentions and rude behavior. Geshe Ratna Siddhi said that this can also reconcile life and bark, so it is trustworthy. I offered him three and a half taels of gold and two pieces of coarse cloth, and requested. He said that this has many single-transmission seals, and if it is not a son or nephew, it will fall into the hands of bad people. After requesting, he gave it to me. After requesting at the Oath Monastery, I requested with devotion and reverence at the Great Sutra Temple. ༄༅༔ The instruction of hidden treatment. This is a very secret teaching from the cycle of instructions of Monpa Ketai. Namo (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning): नमोरत्नगुरु, namo ratna guru, Homage to the precious guru! The instruction of hidden treatment is: The Tsanpo of Purang secretly hid it because he was worried about the destruction of Tibet. Here are seven kinds of hidden treatment: Vow, Samadhi, Mantra, Divine Distinction, Wheel, Exhortation, and Following. The first, the hidden treatment of the vow is: To make a pit in three burial grounds, mix the blood of a black dog, a black sheep, and a childless person, and build a pit. The size is one cubit long and one finger deep. Smear it with corpse ashes and the blood of three black things, and carve the image of a Rakshasa woman with the rib bone of a childless black person. Place the three wheels on it, and place a frog at each of its three corners... Make three frogs into pottery and burn them. Mix the blood of three black burial grounds on the pit... Put the frogs in pottery and turn them into turtles.
Tibetan
བྱ། ཆུ་སྦལ་དུ་བྱ་བ་ཡང་ཡོད་གསུངས། མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་གི་རཱུ་པ་བཅའ་བ་ནི༔ མོན་པ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལུས་མིག་གིས་ཁེངས་པ༔ གཡས་དར་ནག་འཕྱར་བ༔ གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོས་གང་ལ་བྱ་བའི་སྐེ་ནས་བཅིངས་ནས་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བསྐྱུར་བ༔ མི་མགོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་དགྲ་བོ་་་གང་ཡིན།བཀུག་བཅིངས་ནས་འབྲུབ་ཁུང་དུ་མྱོས་བསྐྱུར་བ༔ དེའི་ཁར་ཨམ་བྷི་བཙུགས་ལ༔ སྤྱི་བོ་ནས་་་བུག་པ་བྱས་ལ།ཐུན་བརྒྱབས་པས༔ འབྲུབ་ཁུང་ནང་གི།་་་ལིང་གའི་སྙིང་ཁར་ཕོག་པ་བྱ༔ ད་དྷུ་རའི་་་ཐང་ཕྲོམ།འབྲུ་དང་ཡུངས་དཀར་་་འདི་ཡི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་རྟགས་རྣམས་གཅིག་ཤོས་ཤེས།ལ་དུག་སྣ་ཚོགས་ པས་ངར་བླུད་ལ་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བསགས་ལ་ཐུན་གདབ༔ མུན་ཁང་གི་སྟེང་དུ་གཞུང་ནས་བཤད་པ་བཞིན་་་ཟེར་བ་གཅིག་ཤོས་སུ་ལྟོས།གཏོར་མ་བཅས་ལ༔ ཁོའི་ཕོ་ལྷ་དང་དགྲ་ལྷའི་གཟུགས་བྲིས་ལ༔ མགོ་ཐུར་ལ་བསྟན་པ་གཏོར་མའི་འོག་མུན་ཁང་དུ་འཕྱོངས་སུ་གཞུག་པ་བཅས་ཀྱི་གབ་གསོ་འོ༔ གཉིས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གབ་གསོ་ནི༔ མོན་པ་ནག་པོ་ཟེར་ཡང་བདུད་གཟའ་ཡིན༔ དེའི་སྐུ་བསྐྱེད་པ་གཞུང་ན་གསལ་ལོ༔ ཡུམ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ གཡས་གྲི་གུག་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡབ་དང་འདྲ་བ་བསམ༔ ཡང་རང་གི་སྙིང་ཁའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་ནག་པོ་ནས་མོན་པ་ཡབ་ཡུམ་ལས་མཁན་གསུམ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྐྱེད་པ་དང༔ གཏོར་མ་ལ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ལ་བསྟིམ༔ ཡང་འོད་ཟེར་གྱིས་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་ནག་པོ་ནས་མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ཏྲ་ཏྲི༔ ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་ནྲྀ༔ ལས་མཁན་རྣམས་ཛཿཛཿརེ་རེ་བསམ་ལ༔ ས་བོན་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དང༔ མོན་པ་གཙོ་འཁོར་རང་དང་འདྲ་བ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བཀུག་ཅིང༔ དཔེར་ན་སྦུར་མ་བལ་གྱིས་བཏུམ་པ་བཞིན་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ལུས་བཅིངས༔ འབྲུབ་ཁུང་དུ་མྱོས་མྱོས་བསྐྱུར་ཏེ་འཕྲིག་མི་ནུས་པར་བསམ་མོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཡཾ་སྔོ་སྐྱ་ལས་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ༔་་་གནད་ཕྲན་རྟགས་ཡིག་ཏུ་ཤེས། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་མཐིང་ཁ་ལས་རྦ་རླབས་ཕྱོགས་བཞིར་འཕྱོ་བའི་རྒྱ་མཚོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་སེར་པོ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ༔ ཀིཾ་བྲུཾ་ལས་
Chinese
又说，也有在水蛙中做的。造门巴卡阿惹吉（藏文：མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་）的形象是：门巴身体黑色，一面二臂，身体充满眼睛，右手挥舞黑绸，左手用黑绳索将要做的（对象）的脖子捆绑后丢入坑中，做成湿人头的项链，幻化出无数个和自己一样的化身，将敌人……是谁？勾引捆绑后丢入坑中，在其上竖立阿母比（藏文：ཨམ་བྷི་），从头顶……打孔，进行诅咒，坑里的……击中林伽的心脏，用达杜拉（藏文：ད་དྷུ་རའི་）……汤药，谷物和白芥子……要知道这些的要点文字和符号，用各种毒药 注入，在断绝血统的头盖骨中积累，进行诅咒，在暗室的上方，按照经文所说……看另一个，制作朵玛，绘制他的父神和战神形象，头朝下，将朵玛放在下面，在暗室中倒立放置等，这是隐蔽的加持。第二是三摩地的隐蔽加持：虽然说是黑门巴，但却是魔星，他的身像在经文中很清楚。明妃身体蓝绿色，一面二臂，右手拿着弯刀拥抱明父，左手拿着颅血喂给明父，观想装饰打扮和明父一样，又从自己心间的种子字发出光芒，从坟场尸堆黑色的地方迎请门巴父母和三位事业者，进行生起，融入朵玛中所生起的一切，又用光芒从坟场尸堆黑色的地方勾招门巴卡阿惹吉并融入，明父的心间观想字母扎（藏文，梵文天城体：त्र，罗马转写：tra，汉语字面意思：扎），明母的心间观想字母尼（藏文，梵文天城体：न，罗马转写：nri，汉语字面意思：尼），事业者们观想各自的匝匝（藏文，梵文天城体：ज，罗马转写：dza，汉语字面意思：匝），从种子字发出光芒，像铁钩一样，以及和自己一样的门巴主眷，观想拿着铁钩绳索 不可思议地勾招敌人的身语意三，例如像用羊毛包裹的蜂窝一样，紧紧地捆绑身体，丢入坑中，昏迷不醒，无法动弹。在其上，从蓝绿色的央（藏文，梵文天城体：यं，罗马转写：yaṃ，汉语字面意思：扬）中观想风和十字金刚杵……要知道要点细微符号文字。在其上，从深蓝色的旺（藏文，梵文天城体：वं，罗马转写：vaṃ，汉语字面意思：旺）中观想波涛汹涌向四面八方涌动的大海。在其上，从黄色的朗（藏文，梵文天城体：लं，罗马转写：laṃ，汉语字面意思：朗）中观想在金色的土地上。从金（藏文：ཀིཾ）布隆（藏文：བྲུཾ）中……
English
Also, it is said that there are also actions done in water frogs. To create the form of Monpa Khabar Ralchik: Monpa has a black body, one face, two arms, and the body is full of eyes. The right hand waves a black silk banner, and the left hand uses a black rope to tie the neck of the one to be acted upon and throws them into the pit. Make a necklace of wet human heads. Emanate countless emanations like oneself, and lure and bind the enemy... who is it? Lure and bind them and throw them into the pit. Then erect an Ambi on it, make a hole from the crown of the head, and cast a curse, hitting the heart of the lingam inside the pit. Use Datura... soup, grains, and white mustard... You must know the key letters and symbols of these. Infuse various poisons, accumulate them in the skull of severed lineage, and cast a curse. Above the dark room, look at what the scriptures say... Make a torma, draw the images of his father deity and war deity, turn their heads downwards, place the torma underneath, and place them upside down in the dark room, etc. This is the hidden blessing. The second is the hidden blessing of Samadhi: Although it is called Black Monpa, it is a demon star. His form is clearly described in the scriptures. The consort has a blue-green body, one face, and two arms. The right hand holds a curved knife and embraces the father, and the left hand holds a skull cup of blood and feeds it to the father. Visualize the ornaments and attire as the same as the father. Also, from the seed syllable in one's heart, light radiates, and from the black charnel ground, invite Monpa father and mother and the three workers, generate them, and dissolve them into all that is generated in the torma. Also, with light, lure Monpa Khabar Ralchik from the black charnel ground and dissolve him. Visualize the letter tra (藏文：ཏྲ་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎) at the heart of the father, the letter nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：尼) at the heart of the mother, and each of the workers as dza dza (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：dza，汉语字面意思：匝). From that seed syllable, light radiates like an iron hook, and the Monpa main retinue is like oneself. Visualize holding an iron hook and rope, inconceivably, lure the enemy's body, speech, and mind. For example, like a honeycomb wrapped in wool, tightly bind the body, throw them into the pit, unconscious and unable to move. On top of that, visualize wind and a crossed vajra from the blue-green yam (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)... You must know the key subtle symbol letters. On top of that, from the dark blue vam (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), visualize a turbulent ocean surging in all four directions. On top of that, from the yellow lam (藏文：ལཾ་，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), visualize on the golden earth. From kim (藏文：ཀིཾ) brum (藏文：བྲུཾ)...