Tibetan
གོང་བཞིན་ཞག་གཅིག་བསྒྲུབས་ལ༔ གདོད་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཁའི་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ འཁོར་ལོའི་དུས་སུ་སྔགས་འདི་ཐོང་ཚད་གཏོང་བ་ཡིན༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔་་་་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་སྔགས་འདི་རང་ལ་ཞག་གཅིག་བྱ། འདི་གནད་ཆེ་བས་ནན་བསྐྱེད་གསུངས། ཆེ་གེ་མོ་བྷན་དྷ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ ཆེ་གེ་མོ་མྱགས་མྱགས༔ ཆེ་གེ་མོ་མུགས་སོད༔ ཆེ་གེ་མོ་ཐིབས་བྱེར༔ ཆེ་གེ་མོ་ཧེད་ཧེད་སོད་ཡ་ཛ༔ ཨོཾ་རཀྨོ་རཀྨོ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཤམ་ཤམ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བྱེར༔ མུགས་ཐིབས་སོད་ཡ་ཛ༔ ཆེ་གེ་མོ་བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བ་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པ་རྩོམ་པ་རྣམས་མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ ཅེས་བཟླ་འོ༔ གཞན་རྣམས་བསམ་བསྒྱུར་ཡིན་དགྲ་བོ་གསོད་ན་འདི་གཅེས།་་་་གསོད་པ་སྲོག་གི་ལས་བྱེད་ན་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མགོ་ནང་དུ་བསྟན༔ ལིངྒའི་ཁོང་གི་མིང་རུས་ཀྱི་སྟེང་ལ༔ བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ༔ བྱེར་བུད་ཉིག་རིལ་ཛ་ཛ༔ བྱ་བ་ལ་སོགས་ཏེ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔ སྲོག་ལ་དུན་དུན༔ ཀེ་ཏ་ཏྲི་དུ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྱ་བར་བསྒྱུར༔ དགུག་གཞུག་དང་ལྷ་དབྱེ་ནན་ཆེ་བར་བྱ༔ ས་མཱ་ཏི་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ ཡབ་ཀྱི་རྩ་སྔགས།་་་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས།་་་མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ རྩ་སྔགས་སོ༔ དེ་ལ་འདི་བཏགས་པས་གསད་དེ༔་་་རྟགས་ཡིག་གནད་ཆེ། ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་དུ་ཙིཏྟ་ཚ་ལ་རི་ཀ་ཙིཏྟ་རྦད༔ ར་ས་ཀུ་ར་ཁེ་ཏྲ་པ་ལ༔ ཧབས་སེ་ཧབས་སེ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦུད་ལིང༔ ཐིབས་སོད་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་ལ༔ གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཁབ་ཅིག་ཕུར་པ་གཅིག་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ངར་བླུད་ལ༔ བཙན་དུག་དང་ད་དྷུ་ར་དང་འཛིན་པ་གྲི་ཁྲག་དང་སྦྱར་ལ༔ ཁབ་དང་ཕུར་རྩེ་ལ་ངར་བླུད་ལ༔ སྙིང་ག་དང་རྒྱུ་ཞབས་སུ་རྡེག༔ བསྐུལ་གཏང༔ ཐུན་བྲབ༔ ཐུན་གོང་མས་བྱའོ༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ༔ རཱ་ཧུ་ལ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཁཱ་ཧི༔ ཀེ་ཏ་ཏྲི་ཁཱ་ཧི༔ ཀེ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སུ་རག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་ ཁཱ་ཧི༔ ནྲྀ་ཁཱ་ཧི༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་བརྗོད༔ དགྲ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་ལྷ་འདྲེའི་དམ་རྫས་སུ་བསམ་ལ་དགྲ་ལ་ཟ་ལམ་བསྟན་པ་གཅེས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་གབ་གསོ་འོ༔ བཞི་པ་ལྷ་དང་ཕྲལ་བའི་གབ་གསོ་ནི༔ དགྲ་ལ་རྐྱེན་དང་བརྡའ་བསྣོལ་དང༔ ཁ་སྨྲས་མ་བྱུང༔ བསད་ལས་བྱས་ཀྱང་།་་་དགྲ་འཆི་རུ་མ་འདོད་ན༔ ཁོ་ལ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་མ་ཕྲལ་བས༔ སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་བསྐྱར་ལ་ཕྲལ༔ ལྷ་ལྔ་དང་དབྲལ་མ་ཤེས་ན༔ བདུད་གཅོད་བསྐྱར་ཟློག་འདི་ལ་དོན་བཞི་སྟེ༔ བཅའ་གཞི་མི་མཐུན་པ་བྱ་རོག་དང་རུ་གཡས་པ་དང༔ གྲོ་ག་ལ་ཨ་བྲིས་ལ་གླན་ལ༔ ལྷ་ལྔའི་གཟུངས་དང་སྦྲེལ༔ འུག་པའི་དང་རུ་གཡོན་པ་དང་ཤོག་ཤོག་ལ་དམེ་ཁྲག་གིས་ནྲྀ་བྲིས་ལ་གླན་ལ་ལིང་ག་དང་སྦྲེལ༔ བར་དུ་ཤོག་བུ་གྲུ་བཞི་པ་གཅིག་ལ་དབྱེ་སྔགས་བྲིས་ལ་གཞུག༔ སྔོ་དམར་གྱིས་སྦྲེལ་ལ་ཤིང་རིང་པོ་ལ་གདགས་རླུང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱར༔ རྣ་ཉན་ཕྲ་མ་མཁན་གྱི་ཞང་པོ་རླུང་ཡིན་པས་སོ༔ སྔགས་མི་མཐུན་པ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེ༔ ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ༔ དེ་ཝ་ཤག་ཕྱེ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཤག་ཕྱེ༔ དེ་བ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ རྫས་མི་མཐུན་པ་ ནི༔ དུག་དང་ཡུངས་དཀར་གྱིས་སྲོག་ལྷ་དང་ཕྲལ༔ ཁྱི་ལུད་ཀྱིས་དགྲ་ལྷ༔ མི་ཐང་ལྷྭམ་འབོབ་དང་དོར་རྟས་ཕོ་ལྷ༔ ཡུགས་ས་མོའི་ཞབས་མས་ཞང་ལྷ༔ རྭ་གཞོབ་ཀྱིས་ཡུལ་ལྷ༔ མི་གསུར་རྟ་གསུར་གྱིས་ལྷ་གསས༔ མཛེ་ཕོའི་གསུར་གྱིས་ཆོས་སྲུང༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་གི་སྦྲེ་བསྣན་ལ༔ གུ་གུལ་ནག་པོ་ཀུན་གྱི་གཞི་མ་བྱའོ༔ དགོངས་པ་མི་མཐུན་པ་ནི༔ ཁོ་ཉིད་དང་ཁོ་རང་གི་ལྷ་གཉིས་རྒྱུད་ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་དཀྲུགས་པའི་དཔེ༔ རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལྟ་བུས་རྩོད་ཅིང་འཐབ་སྟེ༔ ལྷ་རྣམས།་་་དུད་པ་རྫི་དུག་ལྟ་བུས་མྱོས་ཏེ༔ ནད་ཀྱིས་ཟིན་ནས་སླར་ཁོ་རང་ལ་ཆད་པ་གཅོད་པར་བསམ་མོ༔ དེ་ལྟར་བཅའ་གཞི་སྔགས་རྫས་དགོངས་པ་བཞིས༔ ལྷ་དང་མི་ཕྱེད་མི་སྲིད་དོ༔ མི་མཛའ་ཞིང་མཐུན་པའང་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ལྷ་དབྱེའི་བསྐུལ་ཡང་ཤེས་ན་གཏོང་བ་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔་་་ཟུར་ན་ཡོད་ཨང་། ལྷ་དང་འབྲལ་བའི་གབ་གསོའོ༔ ལྔ་པ་འཁོར་ལོའི་གབ་གསོ་ནི༔ སྔོན་དུ་ཞག་གསུམ་མམ་བདུན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ༔ དེ་ནས་གཞུང་གི་སྒྲུབ་པ་བྱས་རྗེས༔ སྟེང་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང་སྒྲུབ་པ་གཉིས་ལས༔ བྲི་ཐབས་འགྲེལ་པར་ལྟོས༔ ཡིག་མགོ་སྟོན་ལུགས་ནི་ཕུང་པོ་སྐྲོད་ བྱེད་རྔ་མོའི་འཁོར་ལོ་དང༔ ཞབས་མདངས་རེངས་བྱེད་རུས་སྦལ་སེར་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༔ རྨོངས་པ་འཐོམ་བྱེད་ལུག་པོ་དུད་ཁའི་འཁོར་ལོ་དང་གསུམ་གྱི་ཡིག་མགོ་ནི༔ གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལིང་ག་བྲི༔ མ་ཤོང་ན་མིང་རུས་དང་དམོད་སྔགས་བྲི༔ ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ ཟླ་གམ་གསུམ་པོ་་་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ།ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ རྩིབས་བཞི་པའི་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན༔ རྩིབས་མཆན་་་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ།བརྒྱད་པོའི་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན༔ གཞན་རྣམས་གོ་སླའོ༔་་་ཁ་དང་མགུལ་པ་སོགས། རྔ་མོ་ལ་སོགས་གསུམ་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་མགོ་ཐད་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་མགོ་བརྩམ་ལ་བྲིའོ༔ གཞུང་ནས་བཤད།་་་སྒྲུབ་པ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་བྲི་ཐབས་ལྟར་བྲིས་ལ༔ འཁོར་ལོ་རྣམས་དལ་གྱི་ནང་དུ་གཞུག་ཅིང་སྒྲུབ་ཅེས་པ་དང༔ འཁོར་ལོ་སྔགས་དང་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་་་སྒྲུབ་པ་གྲོལ་ནས་བཤད།ཐུན་བྲབ༔ ཅེས་གཞུང་ནས་བཤད་ཀྱང་དེའི་དོན་གནད་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་པ་གཞུང་དུ་གབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ས་མཱ་ཏི་གསལ་བས་རྩ་སྔགས་་་་མིང་སྤེལ་མན་ཆད་བོང་བ་ལ་བཏགས་ན་བདེ་གསུངས།ཀྱིས་མགོ་མནན་ལ༔ ཉིན་སྔགས་འདི་བྲག་ཁ་ནས་ཆུ་འབྲུབ་པ་བཞིན་བཟླའོ༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ན་དུ་ཛ༔ རུ་དྲ་ཛ༔ རྦད་ཤ་ལ་དུན་དུན༔ ཙ་ཧེ་ལ་དུན་དུན༔ ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ འདི་ལས་ཁ་གསུམ་པོ་གང་ བྱེད་ཀྱི་སོ་བཏགས་ལ་བཟླ༔ ཆེ་གེ་མོ་སྙིང་དཀྲུགས༔ འདུ་ཤེས་སྒྱུར༔ བྱེར་བྱེར་ཕཊ༔ ཕུང་བྱེད་སྐྲོད་པའི་སོ་ཡིན་ནོ༔ ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ནྲྀ་ཡཾ་རྦད་ཛ༔ ཉིན་གཉིས་པ་རེངས་བྱེད་གསད་པའི་སོ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་དཀྲུགས༔ ཤེས་པ་སྒྱུར༔ གྷྲྀག་ཧ་ལ་ནན༔་་་ཉིན་གཉིས་པ། རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་སོ་གང་དགོས་བཏགས་ལ་ཉིན་མོ་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ༔ མཚན་མོ་རྩ་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ ཨོཾ་ཏྲིག་ཏ་ཤག་རྦད༔ ཧ་ར་རྦད༔ ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ སྔགས་འདི་ལ་ལས་ཁ་གསུམ་པོ་གང་བྱེད་ཀྱི་སོ་བཏགས་ལ་བཟླ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བུད་ཉིག་རིལ་ཛ་ཛ༔ ཕུང་བྱེད་བསྐྲད་པའི་སོ༔ ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ཡཾ་ནྲྀ་རྦད༔ རེངས་བྱེད་གསད་པའི་སོ་ཡིན༔ ཆེ་གེ་མོ་གྷྲིག་ཧ་ལ་ནན༔ རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་སོ་ཡིན༔ ལས་ཁ་གསུམ་པོ་གང་བྱེད་སྔགས་ཀྱི་སོ་བཏགས་ལ༔ སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་སོང་བ་དང་ཐུན་ལ་སྔགས༔ བརྒྱ་བརྒྱ་སོང་བ་དང་ཐུན་བྲབ༔ རབ་ནི་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ་སྔགས་ལ༔ སྟོང་སྟོང་ལ་ཐུན་བྲབ༔ ལྷ་དབྱེ་དང་དགུག་གཞུག་བྱ༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་གཅེས་པས་ནན་བསྐྱེད༔ ཉིན་སྔགས་ཉིན་བཟླས༔ མཚན་སྔགས་མཚན་བཟླས་ལ༔ འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་བོ༔ ཉིན་དང་མཚན་གྱི་སྐབས་སུ༔ འཁོར་ལོ་ཐུན་སྒྲུབ་འདི་བདུན་བདུན་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབ༔ ཨོཾ་ཏྲག་ རཀྴ་ལུམ་འཛངས་སོད༔ ཏྲི་པ་ནན་ཁུམ་ཛ་ཕཊ༔ རོ་པ་ཏྲག་སོད༔ ཡཾ་རྦད་ནན༔ པ་ཏ་མ་ལ་རུ
Chinese
如前一样修持一日，最初进行三口轮的修法，轮的时期要尽可能地念诵这个咒语：嗡 珍珍 某某 诃 梭哈 诃……轮的修法咒语就只做一日。此乃要点，故说要努力增长。某某 班达亚 班达亚，某某 布户 萨达 舍，某某 蔑蔑，某某 木索，某某 提贝，某某 嘿嘿 索亚 匝，嗡 惹摩惹摩，某某 香香，某某 杰杰，木提索亚 匝，某某 发出恶念，粗暴结合，造作诸事，木杰尼热，遣返 索 匝匝，如此念诵。其他都是转变想法，如果想杀仇敌，这个很重要。……如果做杀生的事业，轮的辐条头要朝内，在林伽的里面，名字和姓氏的上面： 发出恶念的仇敌某某和眷属一起，和受用一起，杰布尼热 匝匝，做事等等，某某的心 击，对生命 敦敦，给达 哲 杜 讷 玛拉亚 击，转为行动。勾招和分神要特别重视，三摩地清晰非常重要。父亲的根本咒：嗡 珍珍 诃 梭哈 诃，班达亚 布户 萨达 舍。母亲的根本咒：蔑蔑，木索，木提，嘿杰索，惹摩 香香，杰木提索，木杰尼热，根本咒语。在此加上这个就能杀掉：……标志文字很重要。某某 讷 杜 泽达 擦拉 热嘎 泽达 击，惹 萨 库惹 克哲 匝拉，哈布色 哈布色，讷 玛拉亚 布 林，提索 击击，如此念诵，用一把铁刀的针，在一根橛子上用咒语注入热力，和毒药、曼陀罗、抓握物、刀血混合，在针和橛子的尖端注入热力，刺入心和肠子的下方，催促放逐，降伏，用之前的降伏法。给达 给达，惹呼拉，瓦林达 卡嘿，玛哈瓦林达 给达 卡嘿，部隆 讷 卡嘿，给达 哲 卡嘿，给达 瓦林达 卡嘿，苏惹 哲 匝拉亚 讷 玛拉亚 卡嘿，讷 卡嘿，某某的肉 卡嘿，血 卡嘿，如此说。将仇敌和眷属一起的血肉都观想为神鬼的誓言物，向仇敌展示食物很重要。咒语的隐藏补充。
English
As before, practice for one day. First, perform the practice of the three-mouthed wheel. During the time of the wheel, recite this mantra as much as possible: Om Tring Tring (Che Ge Mo, Name) Ha Svaha Ha... Do the practice mantra of the wheel for only one day. This is the key point, so it is said to diligently increase it. (Che Ge Mo, Name) Bhandhaya Bhandhaya, (Che Ge Mo, Name) Bhuhud Sada Hring, (Che Ge Mo, Name) Myag Myags, (Che Ge Mo, Name) Mug Sod, (Che Ge Mo, Name) Thibs Byer, (Che Ge Mo, Name) Hed Hed Sod Ya Dza, Om Rakmo Rakmo, (Che Ge Mo, Name) Sham Sham, (Che Ge Mo, Name) Byer Byer, Mug Thibs Sod Ya Dza, (Che Ge Mo, Name) Generating evil thoughts, combining harshly, creating all things, Mug Byer Nyig ril, Turn back Sod Dza Dza, recite thus. The others are changing thoughts. If you want to kill the enemy, this is very important... If you are doing the work of killing, the spoke heads of the wheel should face inward, inside the lingam, above the name and surname: The enemy (Che Ge Mo, Name) who sends out evil thoughts, together with his retinue, together with his enjoyment, Byer Bud Nyig ril Dza Dza, doing things and so on, (Che Ge Mo, Name)'s mind strike, to life Dun Dun, Keta Tri Du Nri Maraya Strike, transform into action. Hooking and separating the deities should be given special attention. Clear samadhi is very important. Father's root mantra: Om Tring Tring Ha Svaha Ha, Bhandhaya Bhuhud Sada Hring. Mother's root mantra: Myag Myags, Mug Sod, Mug Thibs, Hed Byer Sod, Rakmo Sham Sham, Byer Mug Thibs Sod, Mug Byer Nyig ril, root mantra. Adding this to it will kill it... The symbolic letters are very important. (Che Ge Mo, Name) Nri Du Zitta Tsala Rika Zitta Strike, Ra Sa Kura Khetra Pala, Habse Habse, Nri Maraya Bu Ling, Thibs Sod Strike Strike, recite thus. With a needle of iron knife, infuse heat into a peg with mantra, mix with poison, datura, grasping object, and knife blood, infuse heat into the tip of the needle and peg, strike into the heart and below the intestines, urge and banish, subdue, do with the previous method of subduing. Keta Keta, Rahula, Balimta Khahi, Mahabalimta Keta Khahi, Bhrum Nri Khahi, Keta Tri Khahi, Keta Balimta Khahi, Sura Pre Sha Palaya Nri Maraya Khahi, Nri Khahi, (Che Ge Mo, Name)'s flesh Khahi, blood Khahi, say thus. Visualize all the flesh and blood of the enemy and his retinue as the oath substances of gods and demons, and it is important to show the enemy the path of food. Hidden supplement of mantra.
Chinese
第四，分离神灵的隐秘疗法是：对敌人施加灾难和交错的信号，不要口头诅咒，即使已经做了杀害之事，如果不想让敌人死去，因为他的护佑神尚未分离，所以要将护佑神再次分离。如果不了解与五位神灵分离的方法，那么这个断魔遣返有四个要点：准备不同的材料，乌鸦和右旋海螺，在青稞上用墨水写上“阿”字并涂抹，与五位神灵的咒语结合。猫头鹰和左旋海螺，以及纸片上用尸血写上（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）字并涂抹，与林伽结合。中间在一张四方形的纸上写上分离咒语并放置。用蓝红色线连接，绑在长木棍上，在大风中飘扬。因为窃听、挑拨离间的煽动者的舅舅是风。不同的咒语：ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེ། （藏文：ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ།（藏文：ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。དེ་ཝ་ཤག་ཕྱེ།（藏文：དེ་ཝ་ཤག་ཕྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。ཆེ་གེ་མོ་ཤག་ཕྱེ།（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ཤག་ཕྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。དེ་བ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ།（藏文：དེ་བ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。不同的物品是：用毒药和白芥子分离命神，用狗粪分离敌神，用旧鞋和破烂的裤子分离男神，用寡妇的旧鞋底分离舅神，用兽角分离地方神，用人祭和马祭来祭祀神灵，用麻风病男人的祭品来祭祀护法神。在这些东西上面，加上羊肉汤和绵羊肉汤的混合物，黑色的古古鲁香作为一切的基础。不同的想法是：将他和他的神灵之间的关系，用强烈的嗔恨心搅乱的比喻，就像去到粗糙的荆棘丛中一样争吵和战斗，让诸神像吸食毒烟一样昏醉，被疾病缠身，然后想着对他自己进行惩罚。这样，通过准备、咒语、物品和想法这四种方式，不可能分离神灵和人，不友善和不和谐也会变成分离。如果也知道分离神灵的驱使，那么应该知道其他的施舍方法。在旁边有吗？这是分离神灵的隐秘疗法。第五，法轮的隐秘疗法是：首先进行三天或七天的念诵，然后进行正行的修持之后，进入上法轮的修持，关于法轮的绘制和修持两种方法，绘制方法请参考注释。文字开头的指示方法是：驱除身体的鼓轮，使腿脚僵硬的黄色乌龟轮，使愚痴迷惑的灰色绵羊轮，这三种轮的文字开头是：在三角形中绘制林伽。
English
Fourth, the secret healing of separating deities is: to inflict calamities and crossed signals on the enemy, do not verbally curse, even if the act of killing has been done. If you do not want the enemy to die, because his protecting deity has not been separated, then separate the protecting deity again. If you do not know how to separate from the five deities, then this Chod reversal has four key points: Prepare different materials, a crow and a right-handed conch shell, write the letter "A" in ink on barley and smear it, and combine it with the mantras of the five deities. An owl and a left-handed conch shell, and write (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: person) with corpse blood on a piece of paper and smear it, and combine it with a lingam. In the middle, write a separation mantra on a square piece of paper and place it. Connect with blue and red threads, tie it to a long wooden stick, and flutter it in the great wind. Because the uncle of the eavesdropper and instigator is the wind. Different mantras: ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེ། (Tibetan: ཨ་ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཤག་ཕྱེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ། (Tibetan: ནྲྀ་ཏྲག་རག་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). དེ་ཝ་ཤག་ཕྱེ། (Tibetan: དེ་ཝ་ཤག་ཕྱེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). ཆེ་གེ་མོ་ཤག་ཕྱེ། (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་ཤག་ཕྱེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). དེ་བ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ། (Tibetan: དེ་བ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ). Different items are: separate the life deity with poison and white mustard seeds, separate the enemy deity with dog feces, separate the male deity with old shoes and ragged pants, separate the uncle deity with the old soles of a widow's shoes, separate the local deity with animal horns, offer human and horse sacrifices to the deities, and offer the offerings of a leper to the Dharma protectors. On top of these things, add a mixture of mutton soup and sheep soup, with black guggul incense as the basis of everything. Different thoughts are: the analogy of stirring up the relationship between him and his deity with strong hatred, like arguing and fighting in a rough thorn bush, causing the deities to become intoxicated like inhaling poisonous smoke, afflicted by disease, and then thinking of punishing him himself. In this way, through the four methods of preparation, mantra, items, and thought, it is impossible to separate the deity and the person, and unkindness and disharmony will also turn into separation. If you also know the urging of separating deities, then you should know other methods of giving. Is it on the side? This is the secret healing of separating deities. Fifth, the secret healing of the wheel is: first perform recitation for three or seven days, then after performing the main practice, enter the practice of the upper wheel. Regarding the two methods of drawing and practicing the wheel, please refer to the commentary for the drawing method. The method of indicating the beginning of the letters is: the drum wheel that expels the body, the yellow turtle wheel that stiffens the legs, and the gray sheep wheel that confuses ignorance. The beginning of the letters for these three wheels is: draw a lingam inside a triangle.