Tibetan
ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཀེ་ཏ་བྲུཾ་ལིང་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཁཱ་ཧི༔ དགྲ་བོ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ཁ་ཐཾ༔ ནྲྀ་ཟློག༔ ཏྲི་ཟློག༔ ཡཾ་ཟློག༔ སུ་རག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཟློག༔ ཐེར་ཁུམ་བྱེར་བུས་རྨུགས་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ཅེས་པ་འདི་ཉིན་མཚན་རྒྱུན་དུ་འདྲེན་པའོ༔ ཐུན་ལ་ཡང་འདིས་བྲབ་རྒྱུ་ཡིན༔ གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་བའི་དུས་སུ༔ སྔོན་ལ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ནས༔ དེ་རྗེས་གཏོར་མ་དགོང་རེས་ཀྱིས་འཕང༔ གཏོར་མ་འཕངས་ནས་རྦད་གསད་ཅིག་ཆར་གྱི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ༔ ཡང་ཐུན་རང་ལ་འདྲེན་རྒྱུ་འདི་ཡིན༔ རྩ་སྔགས་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་གི་ཤམ་ལ་འདི་འདོགས་རྒྱུ་ཡིན༔ དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔ སྲོག་ལ་དུན་དུན༔ ཀེ་ཏ་ཏྲི་དུ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་ཐུན་ལ་སྔགས་བརྒྱབ་བོ༔ སྲོད་ཐོ་རངས་ཉིན་མཚན་གུང་བཞིར་ཐུན་ འབྲུབ་ཁུང་གི་ལིང་ག་དང་འཁོར་ལོ་ལ་དབབ་བོ༔ ཁབ་ལ་ངར་བླུད་པའི་སྔགས་ཡིན༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ་དགྲ་བོ་བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནྲྀ་དུ་ཙིཏྟ་ཚ་ལ་རི་ཀ་ཙིཏྟ་རྦད༔ ར་ས་ཀུ་ར་ཁེ་ཏྲ་པ་ལ་ཧབས་སེ་ཧབས་སེ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦུད་ལིང༔ ཐིབས་སོད་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་ལ༔ གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཁབ་ཕུར་གཅིག་ལ་སྔགས་ཀྱི་ངར་བླུད་ལ༔ བཙན་དུག་དང༔ ད་དྷུ་ར་དང༔ འཇིམ་པ་གྲི་ཁྲག་དང་སྦྱར་ལ་ཁབ་ཕུར་རྩེ་ལ་བསྐུས་ལ་ངར་བླུད༔ སྔགས་བརྒྱབས་ལ་ལིང་གའི་སྙིང་ག་དང༔ རྒྱུ་ཞབས་སུ་རྡེག་གོ༔ འདི་གྲི་ལྕགས་ལ་ངར་བླུད་པའི་སྔགས་སོ༔ འདི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་པ་དང་གཞུང་གི་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་བར་བར་ལ༔ སུམ་བརྒྱ་ཙམ་རེ་བཟླས་ལ་ཁབ་རྒྱག་ཟེར་བ་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་སོ༔ འདི་ཡན་གྱིས་གཞུང་གི་བསྙེན་པ་སྐྱེལ་ལུགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཐེམས་ནས༔ ད་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོའི་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ སྔོན་དུ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཁར་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་རྣམས་གཅིག་སྒྲིལ་དུ་བཟླ་རྒྱུ་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་ཧྲིང་ཧྲིནཏ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱཿ བྷ་ན་བྷ་ཡཿ བྷུ་ཧུང་སྡ་ཏ་ཧྲིང་མྱགས་མྱགས་སོདཿ མུགས་ ཐིམསཿ། ཧྱེ་བྱེར་སོདཿ རག་མོ་ཤཾ་ཤཾཿ བྱེར་མུགས་ཐིམས་སོདཿ ཆེ་གེ་མོ་བསམ
Chinese
嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 珍 哈哈 梭哈 哈哈。班达亚 布户 萨达 赫楞。 蔑 蔑。 穆 提。 嘿 杰 索。 惹摩 霞霞。 杰 穆 提 索。 穆 杰 尼日。 玛哈巴林达 杰达 奔林 玛拉亚 尼卡嘿。 摧毁所有名为“此仇敌”的恶念和粗暴行为。 尼 遣退。 哲 遣退。 扬 遣退。 索惹 贝夏 巴拉亚 尼 遣退。 瑟昆 杰布 穆 遣退。 玛拉亚 帕 炯。 此乃日夜不断念诵之物。 亦以此击打诛法。 将朵玛抛向敌方时，先猛烈催请，之后按时辰抛朵玛。 抛朵玛后，一同念诵诛杀咒语并拍手。 亦有于诛法自身念诵之物。 此乃于根本咒语嗡 珍珍之上附加之物。 摧毁仇敌之心。 击打生命。 杰达 哲度 尼 玛拉亚 帕 炯。 如是于诛法上念咒。 黄昏、拂晓、日间、夜间，于四时将诛法降于孔道的林伽和轮涅之上。 此乃注入针之锐气的咒语。 嗡 珍珍 哈哈 梭哈 哈哈。班达亚 布户 萨达 赫楞。 蔑 蔑。 穆 索。 穆 提。 嘿 杰 索。 惹摩 霞霞。 杰 穆 提 索。 穆 杰 尼日 摧毁仇敌之恶念，名为“此” 尼 度 心 擦拉日嘎 心 帕。 惹萨 固惹 凯扎 巴拉 哈布色 哈布色。 尼 玛拉亚 帕 林。 提 索 帕 帕。 如是念诵，于一把铁刀之针上注入咒之锐气，与狼毒、曼陀罗、泥土、刀血混合，涂于针尖并注入锐气。 念咒后，刺入林伽之心和脐下。 此乃注入铁刀锐气之咒。 此乃于修持轮涅和正行之间，念诵约三百遍并扎针，乃上师之口诀。 至此，正行之修持次第完毕，现在开始修持三轮涅，首先要将修持三轮涅之咒语合为一体念诵。 嗡 赫楞 赫楞达 哈哈 梭哈 哈哈。 巴纳 巴亚。 布洪 达达 赫楞 蔑 蔑 索。 穆 提。 嘿 杰 索。 惹摩 霞霞。 杰 穆 提 索。 摧毁某某之念。
English
Oṃ Triṃ Hā Svāhā Hā. Bandhaya Bhuhud Sada Hriṃ. Myag Myags. Mug Thib. Hed Jyer Sod. Rakmo Sham Sham. Jyer Mug Thib Sod. Mug Jyer Nyigril. Mahabalimta Keta Brumling Maraya Nri Khahi. Destroy all evil thoughts and harsh actions of the enemy named "this". Nri Turn back. Tri Turn back. Yam Turn back. Surag Presha Palaya Nri Turn back. Therkhum Jyerbu Mug Turn back. Maraya Pad Bhyo. This is to be recited constantly day and night. Also, this is used to strike the Torma. When throwing the Torma towards the enemy, first urge fiercely, then throw the Torma at the appointed time. After throwing the Torma, recite the mantra of killing and destroying simultaneously and clap your hands. Also, this is what is recited for the Torma itself. This is what is added to the end of the root mantra Oṃ Triṃ Triṃ. Destroy the enemy's mind. Strike the life. Keta Tridu Nri Maraya Pad Bhyo. Thus, the mantra is recited on the Torma. At dusk, dawn, noon, and midnight, the Torma is placed on the lingam and chakra of the hole. This is the mantra for injecting sharpness into the needle. Oṃ Triṃ Triṃ Hā Svāhā Hā. Bandhaya Bhuhud Sada Hriṃ. Myag Myags. Mug Sod. Mug Thib. Hed Jyer Sod. Rakmo Sham Sham. Jyer Mug Thib Sod. Mug Jyer Nyigril Destroy the evil thoughts of the enemy, named "this" Nri Du Citta Tsala Riga Citta Pad. Rasa Kura Khetra Pala Habse Habse. Nri Maraya Pad Ling. Thib Sod Pad Pad. Recite this, and inject the sharpness of the mantra into a single iron needle. Mix it with wolfsbane poison, datura, mud, and knife blood, apply it to the tip of the needle and inject sharpness. After reciting the mantra, strike the heart of the lingam and the navel. This is the mantra for injecting sharpness into the iron knife. This is recited about three hundred times between the practice of the chakra and the main practice, and it is said that the needle is struck, which is the oral instruction of the lama. Up to this point, the order of completing the main practice is finished, and now we begin the practice of the three chakras. First, the mantras for practicing the three chakras must be combined and recited as one. Oṃ Hriṃ Hriṃta Hā Svāhā Hā. Bana Baya. Bhuhung Dada Hriṃ Myag Myags Sod. Mug Thims. Hye Jyer Sod. Ragmo Sham Sham. Jyer Mug Thims Sod. Destroy the thought of so-and-so.
Tibetan
་པ་ངན་པ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྷན་དྷ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ ཆེ་གེ་མོ་མྱགས་མྱགས༔ ཆེ་གེ་མོ་མུགས་སོད༔ ཆེ་གེ་མོ་ཐིབས་བྱེར༔ ཆེ་གེ་མོ་ཧེད་ཧེད་སོད་ཡ་ཛ༔ ཨོཾ་རཀྨོ་རཀྨོ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཤམ་ཤམ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བྱེར༔ མུགས་ཐིབས་སོད་ཡ་ཛ༔ དགྲ་བོ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པ་གཏོང་བ་རྣམས་མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ ཅེས་བཟླ་འོ༔ འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་ནན་བསྐྱེད༔ གནད་ཆེ་ཟེར་བར་འདུག་ལགས༔ ད་འཁོར་ལོ་ཉིན་མཚན་གྱི་སྔགས་འདྲེན་ལུགས་ནི༔ སྔོན་ལ་ལས་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པ་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར་སྐྲོད་བྱེད་རྔ་མོ་ནག་མོའི་ཉིན་སྔགས་བཟླ་རྒྱུ་འདི་ཡིན༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ནས༔ རྩ་སྔགས་ཀྱིས་མགོ་མནན་ལ༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ནས། མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཅེས་བཟླས་པའི་ཤམ་བུ་འདི་བཏགས༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ན་དུ་ཛ༔ རུ་དྲ་ཛ༔ རྦད་ཤ་ལ་དུན་དུན༔ ཙ་ཧེ་ལ་དུན་དུན༔ ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ དགྲ་བོ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་དཀྲུགས༔ འདུ་ཤེས་སྒྱུར༔ བྱེར་བྱེར་ཕཊ༔ ཉིན་དང་པོ་རྔ་མོ་ནག་མོའི་ཉིན་ཐེམས༔ ཡང་རྩ་སྔགས་བཟླས་པའི་རྗེས་ལ༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ ན་དུ་ཛ༔ རུ་དྲ་ཛ༔ རྦད་ཤ་ལ་དུན་དུན༔ ཙ་ཧེ་ལ་དུན་དུན༔ ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ནྲྀ་ཡཾ་རྦད་ཛ༔ ཉིན་གཉིས་པ་རུས་སྦལ་གྱི་ཉིན་སྔགས་ཡིན༔ ཡང་ཉིན་གསུམ་པ་ལ༔ ལུག་པོ་དུད་ཁའི་སྔགས་གདབ་པ་ནི༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ལ༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ན་དུ་ཛ༔ རུ་དྲ་ཛ༔ རྦད་ཤ་དུན་དུན༔ ཙ་ཧེ་ལ་དུན་དུན༔ ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་དཀྲུགས༔ ཤེས་པ་སྒྱུར༔ གྷྲིག་ཧ་ལ་ནན༔ ལུག་པོ་དུད་ཁའི་འཁོར་ལོའི་ཉིན་སྔགས་ཡིན༔ འདིས་ཉིན་སྔགས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ཐེམས་ནས༔ དང་པོར་གཞུང་གི་བསྙེན་པ་སོང་རྗེས༔ འཁོར་ལོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་ནན་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་ཉིན་མཚན་གྱི་སྔགས་འདྲེན་ཏེ༔ ཉིན་དང་པོ་ལ་རྔ་མོང༔ གཉིས་པ་ལ་རུས་སྦལ༔ གསུམ་པ་ལ་ལུག་པོ་དུད་ཁའོ༔ མཚན་མོ་ཡང་རིམ་པ་དེ་དང་འདྲ༔ མཚན་མོའི་སྔགས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་གོང་དང་འདྲ་འདུག་ནའང༔ གོ་སླ་བའི་ཕྱིར་བྲིས་པ་འདི་འོ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཏྲིང་ཏྲིང་ནས༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ གྱི་ཤམ་དུ་འདི་གདགས༔ ཨོཾ་ཏྲིག་ཏ་ཤག་རྦད༔ ཨ་ཧ་ར་རྦད༔ ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བུད་ཉིག་རིལ་ཛ་ཛ༔ རྔ་མོང་གི་འོ༔ མཚན་མོ་དང་པོ་འོ༔ མཚན་གཉིས་པ་ལ༔ རྩ་སྔགས་ གོང་མ་བཞིན་བགྲངས་པའི་རྗེས་ལ་ཡང་སྔགས་འདི་ཀ་གདགས་སོ༔
Chinese
遣除所有恶行，哈 梭哈 哈！ 某某 班达亚 班达亚！ 某某 布户 萨达 什陵！ 某某 雅雅！ 某某 目梭！ 某某 提杰！ 某某 嘿嘿 梭亚 匝！ 嗡 惹摩 惹摩！ 某某 香香！ 某某 杰杰！ 目提 梭亚 匝！ 遣除所有敌人恶念和粗暴行为，目杰 尼日！ 遣除梭匝匝！ 如此念诵！ 对此要非常重视！ 据说非常重要！ 现在是轮日夜的咒语引导方式： 首先按照经文所说的作业次第，念诵驱逐的黑母夜叉的日间咒语： 瑜伽士在明晰的禅定状态中，以根本咒语压头，从嗡 珍珍开始，目杰 尼日！ 这样加上念诵的尾句： 嗡 亚匝德 纳度匝！ 茹扎匝！ 惹夏拉 敦敦！ 匝嘿拉 敦敦！ 哈拉 南！ 杜巴夏！ 搅乱名为某某的敌人的心！ 转变意识！ 杰杰 啪！ 第一天是黑母夜叉的日间念诵！ 再次念诵根本咒语之后： 嗡 亚匝德 纳度匝！ 茹扎匝！ 惹夏拉 敦敦！ 匝嘿拉 敦敦！ 哈拉 南！ 杜巴夏！ 某某 梭！ 尼扬 惹匝！ 第二天是乌龟的日间咒语！ 还有第三天： 施加绵羊烟雾的咒语是： 在根本咒语之后： 嗡 亚匝德 纳度匝！ 茹扎匝！ 惹夏 敦敦！ 匝嘿拉 敦敦！ 哈拉 南！ 杜巴夏！ 搅乱某某的心！ 转变意识！ 格热哈拉 南！ 这是绵羊烟雾轮的日间咒语！ 以此念诵日间咒语的次第完成之后，首先完成经文的念诵之后，要重视轮的念诵修持！ 然后引导日夜的咒语，第一天是夜叉，第二天是乌龟，第三天是绵羊烟雾！ 夜晚也和这个次第相同！ 虽然夜晚念诵咒语的次第和上面相同，但是为了容易理解，写在这里： 从根本咒语珍珍开始，在目杰 尼日！ 的尾句中加上这个： 嗡 珍达 夏 惹！ 阿哈拉 惹！ 亚达 珍！ 某某 杰布 尼日 匝匝！ 这是夜叉的！ 第一个夜晚！ 第二个夜晚： 像上面一样念诵根本咒语之后，也加上这个咒语！
English
Eliminate all evil deeds, ha svaha ha! Someone Bhandaya Bhandaya! Someone Bhuhud Sada Hring! Someone Myag Myag! Someone Mug Sod! Someone Thib Jyer! Someone Hed Hed Sod Ya Dza! Om Rakmo Rakmo! Someone Sham Sham! Someone Jyer Jyer! Mug Thib Sod Ya Dza! Eliminate all enemies' evil thoughts and harsh actions, Mug Jyer Nyigril! Reverse Sod Dza Dza! Recite like this! Pay close attention to this! It is said to be very important! Now is the method of guiding the mantra of the wheel day and night: First, according to the order of the work described in the scriptures, recite the daytime mantra of the black female yaksha who expels: The yogi is in a clear state of samadhi, pressing the head with the root mantra, starting from Om Tring Tring, Mug Jyer Nyigril! Attach this verse that is recited like this: Om Yar Dza Te Nadu Dza! Rudra Dza! Rab Sha La Dundun! Tsa He La Dundun! Hara Nan! Dupa Sha! Stir the heart of the enemy named so-and-so! Transform consciousness! Jyer Jyer Phat! The first day is the daytime recitation of the black female yaksha! Again, after reciting the root mantra: Om Yar Dza Te Nadu Dza! Nadu Dza! Rudra Dza! Rab Sha La Dundun! Tsa He La Dundun! Hara Nan! Dupa Sha! Someone Sod! Nriyam Rab Dza! The second day is the daytime mantra of the turtle! Also on the third day: The mantra of applying sheep smoke is: After the root mantra: Om Yar Dza Te Nadu Dza! Rudra Dza! Rab Sha Dundun! Tsa He La Dundun! Hara Nan! Dupa Sha! Stir someone's mind! Transform consciousness! Ghrih Hara La Nan! This is the daytime mantra of the sheep smoke wheel! After completing the order of reciting the daytime mantra with this, first complete the recitation of the scriptures, and then pay attention to the recitation and practice of the wheel! Then guide the mantras of day and night, the first day is Yaksha, the second day is Turtle, and the third day is Sheep Smoke! The night is also the same as this order! Although the order of reciting the mantra at night is the same as above, it is written here for easy understanding: Starting from the root mantra Tring Tring, add this to the verse of Mug Jyer Nyigril! Om Trigtasha Rab! Aharara Rab! Yada Trig! Someone Jyerbud Nyigril Dza Dza! This is Yaksha's! The first night! The second night: After reciting the root mantra as above, also add this mantra!
Tibetan
ཨོཾ་ཏྲིག་ཏ་ཤག་རྦད༔ ཧ་ར་རྦད༔ ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ཡཾ་ནྲྀ་རྦད༔ རེངས་བྱེད་གསད་པའི་ཡིན༔ མཚན་གཉིས་པ་ལ་འདྲེན༔ མཚན་གསུམ་པ་ལ༔ ལུག་པོ་དུད་ཁའི་སྔགས་འདྲེན་ཏེ་འདི་འོ༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་ལ༔ སྔགས་འདི་གདགས༔ ཨོཾ་ཏྲིག་ཏ་ཤག་རྦད༔ ཧ་ར་རྦད༔ ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཆེ་གེ་མོ་གྷྲིག་ཧ་ལ་ནན༔ ཞེས་པ་འོ༔ ལས་ཁ་གསུམ་པོ་གང་བྱེད་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་སོ་འདི་བཞིན་དུ་བཏགས་ལ༔ སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་སོང་བ་དང༔ ཐུན་ལ་སྔགས་སོ༔ བརྒྱ་བརྒྱ་སོང་བ་དང་ཐུན་བྲབ་བོ༔ རབ་བརྒྱ་བརྒྱ་ལ་ཐུན་ལ་སྔགས༔ སྟོང་སྟོང་ལ་ཐུན་བྲབ༔ ལྷ་དབྱེ་དང་དགུག་གཞུག་བྱ༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་གཅེས་པས་ནན་བསྐྱེད༔ ཉིན་སྔགས་ཉིན་ལ་བཟླ༔ དེ་ནི་འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་པའོ༔ ཉིན་དང་མཚན་གྱི་སྐབས་སུ་འཁོར་ལོའི་ཐུན་སྒྲུབ་འདི་བདུན་བདུན་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབ་བོ༔ སྔགས་འདི་འོ༔ ཨོཾ་ཏྲག་རཀྴ་ལུམ་འཛངས་སོད༔ ཏྲི་པ་ནན་ཁུམ་ཛ་ཕཊ༔ རོ་པ་ཏྲག་སོད༔ ཡཾ་རྦད་ནན༔ པ་ཏ་མ་ལ་རུ་མུགས་སོད༔ ཙི་རི་ནག་པོ་སྲོག་ལོང་སོད་སོད༔ རུ་ཏྲ་མ་རུ་ཤ་མྱོགས་རྦད་ནན་སོད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་མ་ཤ་རྦད་ནན་སོད༔ འདི་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོའི།་་་ལས་ཁ་གསུམ་པོ་ གང་བྱེད་ཀྱང་སྔགས་འདི་སོ་བཏགས་ལ་བཟླ༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བུད་ཉིག་རིལ་ཛ་ཛ༔ ཕུང་བྱེད་སྐྲོད་པའི་སོ་འོ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྦད་ནན་སོད༔ རེངས་བྱེད་གསད་པའི་སོ་འོ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྦད་ནན༔ རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་སོ་འོ༔ འདི་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་སུ་རབ་ཉི་ཤུ་རྩ་རེ༔ ཐ་མ་བདུན་བདུན་བཟླ་འོ༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་ལས་ཁ་གསུམ་སྟེ༔ བསྐྲད་པ༔ གསད་པ༔ གནན་པ་དང་གསུམ་མོ༔ དགྲ་ཚན་ཆེ་ན་འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་རེ་རེ་ལ་སྒོས་སྒྲུབ་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་གསུམ་གྱིས་བསྒྲུབ་བོ༔ སྒྲུབ་པོ་གཅིག་གིས་བསྒྲུབ་ན་ལས་ཁ་རེ་ལ་ཞག་གསུམ་གསུམ་བསྒྲུབ༔ གོང་གི་ལུགས་བཞིན་སྔགས་ཚན་གསུམ་པོ་ལ༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང༔ རང་རང་གི་སོ་བཏགས་ནས་བསྒྲུབ༔ ཐུན་བྲབ་དུས་མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་གི་བསྐུལ་གཏང་ངོ༔ གཞུང་གི་ཐུན་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ༔ གཞན་མན་ངག་རྣམས་གཞུང་ནས་ཞལ་གསལ་བར་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་གིས་ཐུན་བསྐུལ༔ ནམ་གུང་ཉིན་གུང་སྲོད་ཐོ་རངས་བཞིར་བསྐུལ་གཏོང་གིན་འདུག་ལགས༔ འདི་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ལག་ཁྲིད་བརྗེད་ཀྱིས་དོགས་ནས་ཞལ་ཤེས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ཡིན་ཅིང༔ ལིང་ག་གུད་དུ་བྱ་ཟེར་བ་དེ་བྱས་ལ༔ དཔྲལ་བར་རུས་ལ༔ སྙིང་གར་མིང༔ འདོམས་སུ་བླ་དྭག