Tibetan
ག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཟློག༔ ཐེར་ཁུམ་བྱེར་བུས་རྨུགས་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་སྲོད་ཐོ་རངས་ཉིན་གུང་མཚན་གུང་བཞིར་ཐུན་བྲབ༔ གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས་སུ་ཡང་འདི་བཟླས་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ༔ འདི་རྦད་གསད་ཅིག་ཆར་ཡིན་པས་ཉིན་མཚན་རྒྱུན་སྔགས་འདིས་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་བོ༔ ཡང་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ༔ བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་དུ་ཙིཏྟ་ཚ་ལ་རི་ཀ་ཙིཏྟ་རྦད༔ ར་ས་ཀུ་ར་ཁེ་ཊ་པ་ལ༔ ཧབས་སེ་ཧབས་སེ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦུད་ལིང༔ ཐིབས་སོད་རྦད་རྦད༔ སྲོག་ལས་ཡིན་ནོ༔ གཞན་རྣམས་གཞུང་བཞིན་ནོ༔ སྲོག་ལས་ལ་འདི་གཅེས་པས་ནན་བསྐྱེད། རྟགས་ཡིག་གནད་ཆེ། བཞི་པ་ལས་སྦྱོར་ནི༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་པོ་གཞུང་བཞིན་བྲིས་ནས་དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་ས་མཱ་ཏི་གསལ་བས༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཞེས་པ་ནས༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཅེས་པ་ལ་འདི་བཏགས༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ན་དུ་ཛ༔ རུ་ཏྲ་ཛ༔ རྦད་ཤ་ལ་དུན་དུན༔ ཙ་ཧེ་ལ་དུན་དུན༔ ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་དཀྲུགས༔ འདུ་ཤེས་སྒྱུར༔ བྱེར་བྱེར་ཕཊ༔ ཕུང་བྱེད་བསྐྲད་པའི་སོ་ཉིན་སྔགས་ཡིན་ནོ༔ ཡང་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ ཞེས་པ་ནས༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ཞེས་པ་ནས་ཧ་ར་ནན༔ དུ་པ་ཤ༔ ཞེས་པའི་ཤམ་བུར་ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ནྲྀ་ཡཾ་རྦད་ཛ༔ རེངས་བྱེད་གསད་པའི་སོ་ཡིན༔ ཉིན་གཉིས་པའི༔ ཡང་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ནས་ཉིག་རིལ༔ ཨོཾ་ཡར་ཛ་ཏེ་ནས༔ དུ་པ་ཤ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་དཀྲུགས༔ ཤེས་པ་སྒྱུར༔ གྷྲིག་ཧ་ལ་ནན༔ རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་སོ༔ ཉིན་གསུམ་པའི་བཟླས་སྔགས་སོ༔ ཡང་བསྐྲད་གསད་གནན་པའི་མཚན་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ༔ བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུག་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཨོཾ་ཏྲིག་ཏ་ཤག་རྦད༔ ཧ་ར་རྦད༔ ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཆེ་གེ་མོ་བྱེར་བུད་ཉིག་རིལ་ཛ་ཛ༔ ཕུང་བྱེད་སྐྲོད་པའི་མཚན་སྔགས་དང་པོ་འོ༔ ཡང་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ནས་ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཅེས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་ལས་ཆེ་གེ་མོ་སོད༔ ཡཾ་ནྲྀ་རྦད༔ རེངས་བྱེད་གསད་པའི་མཚན་སྔགས་གཉིས་པའོ༔ ཡང་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ནས་ཡ་ཏ་ཏྲིག༔ ཡན་གོང་བཞིན་ལས༔ ཆེ་གེ་མོ་གྷྲིག་ཧ་ལ་ནན༔ རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་སོ་ཡིན་ནོ༔ མཚན་སྔགས་ཐ་མའོ༔ དེ་ཡང་ཉིན་སྔགས
Chinese
ག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་，驱除厉鬼！以散乱之物驱除昏昧！玛惹雅，啪！在黄昏、黎明、中午、午夜四个时辰击打（法器）。供养朵玛之后，也念诵这个并拍手。这个是同时驱除和杀戮的，所以日夜不断地念诵这个咒语来修持。又是，嗡 珍珍 哈哈 梭哈 哈哈！班达雅！布户 萨达 舍！ 玛雅玛雅！ 昏昧 杀！ 昏昧 浓厚！ 嘿 散乱 杀！ 惹摩 啥啥！ 散乱 昏昧 浓厚 杀！ 昏昧 散乱 捻成团！ 某某 厉鬼 夺取 心 燃烧 厉鬼 啪！ 惹萨 固惹 喀扎 啪拉！ 哈布塞 哈布塞！ 厉鬼 玛惹雅 啪 灵！ 浓厚 杀 啪 啪！ 这是命脉之业！ 其他都如仪轨。这个对于命脉之业很重要，所以要努力修持。标识文字很重要。第四个是事业之行：如仪轨绘制三个轮，然后慢慢地放入，修持是瑜伽士以三摩地明晰：从嗡 珍珍 到 昏昧 散乱 捻成团！ 这样加上这个：嗡 亚惹 匝德 纳度 匝！ 茹扎匝！ 啪 夏拉 顿顿！ 匝嘿拉 顿顿！ 哈惹 纳纳！ 度巴 夏！ 某某 的 心 搅乱！ 知觉 转变！ 散乱 散乱 啪！ 这是摧毁驱逐的白日咒语！ 又是，从嗡 珍珍 到 昏昧 散乱 捻成团！ 从嗡 亚惹 匝德 到 哈惹 纳纳！ 度巴 夏！ 在这个结尾加上 某某 杀！ 厉 扬 啪 匝！ 这是僵硬杀戮的咒语！ 第二天。又是，从嗡 珍珍 到 捻成团！ 从嗡 亚惹 匝德 到 度巴 夏！ 某某 的 心 搅乱！ 知识 转变！ 格惹哈拉 纳纳！ 这是昏昧压制的咒语！ 第三天的念诵咒语。又是，驱逐、杀戮、压制的夜晚咒语是这个：嗡 珍珍 哈哈 梭哈 哈哈！班达雅！布户 萨达 舍！ 玛雅玛雅！ 昏昧 杀！ 昏昧 浓厚！ 嘿 散乱 杀！ 惹摩 啥啥！ 散乱 昏昧 浓厚 杀！ 昏昧 散乱 捻成团！ 嗡 珍达 夏 啪！ 哈惹 啪！ 亚达 珍！ 某某 散乱 燃烧 捻成团 匝匝！ 这是摧毁驱逐的夜晚第一个咒语！ 又是，从嗡 珍珍 到 亚达 珍！ 之间如前，加上 某某 杀！ 扬 厉 啪！ 这是僵硬杀戮的夜晚第二个咒语！ 又是，从嗡 珍珍 到 亚达 珍！ 之间如上，加上 某某 格惹哈拉 纳纳！ 这是昏昧压制的咒语！ 这是夜晚最后的咒语！ 这也是白日咒语。
English
Ga pre sha pa la ya, repel the evil spirits! Repel the darkness with scattered objects! Mara Ya, Phat! Strike (the instrument) at the four times of dusk, dawn, noon, and midnight. After offering the Torma, also recite this and clap your hands. This is both repelling and killing at the same time, so practice by reciting this mantra day and night continuously. Again, Om Tring Tring Ha Svaha Ha! Bhandaya! Bhuhud Sada Hring! Myag Myag! Mugs Sod! Mugs Thibs! Hed Byer Sod! Rakmo Sham Sham! Byer Mugs Thibs Sod! Mugs Byer Nyig Ril! So-and-so, evil spirit, take away, heart, burn, evil spirit, Phat! Rasa Kura Kheta Pala! Habse Habse! Evil spirit, Mara Ya, Pud Ling! Thibs Sod Phat Phat! This is the life-force practice! The others are according to the scriptures. This is very important for the life-force practice, so strive to practice it. The symbolic letters are very important. The fourth is the action practice: draw the three wheels according to the scriptures, then slowly place them in, and the practice is that the yogi clarifies with Samadhi: from Om Tring Tring to Mugs Byer Nyig Ril! Add this to it: Om Yar Dza Te Nadu Dza! Rudra Dza! Phat Shala Dundun! Tsa Hela Dundun! Hara Nanan! Dupa Sha! So-and-so's heart, agitate! Consciousness, transform! Byer Byer Phat! This is the daytime mantra for destroying and expelling! Again, from Om Tring Tring to Mugs Byer Nyig Ril! From Om Yar Dza Te to Hara Nanan! Dupa Sha! At the end of this, add So-and-so, kill! Nri Yam Phat Dza! This is the mantra for stiffening and killing! The second day. Again, from Om Tring Tring to Nyig Ril! From Om Yar Dza Te to Dupa Sha! So-and-so's heart, agitate! Knowledge, transform! Grih Harla Nanan! This is the mantra for suppressing darkness! The recitation mantra for the third day. Again, the night mantra for expelling, killing, and suppressing is this: Om Tring Tring Ha Svaha Ha! Bhandaya! Bhuhud Sada Hring! Myag Myag! Mugs Sod! Mugs Thibs! Hed Byer Sod! Rakmo Sham Sham! Byer Mugs Thibs Sod! Mugs Byer Nyig Ril! Om Trig Ta Shag Phat! Hara Phat! Yata Trig! So-and-so, scattered, burned, twisted, Dza Dza! This is the first night mantra for destroying and expelling! Again, from Om Tring Tring to Yata Trig! As before, add So-and-so, kill! Yam Nri Phat! This is the second night mantra for stiffening and killing! Again, from Om Tring Tring to Yata Trig! As above, add So-and-so, Grih Harla Nanan! This is the mantra for suppressing darkness! This is the last night mantra! This is also the daytime mantra.
Tibetan
་ཉིན་བཟླ༔ མཚན་སྔགས་མཚན་བཟླས་ལ་འཁོར་ ལོ་སྒྲུབ་པའོ༔ ཉིན་མཚན་སྐབས་སུ༔ འཁོར་ལོ་ཐུན་སྒྲུབ་འདི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རེ་བཟླས་ལ༔ ཐུན་སྒྲུབ་ཅིང་བྲབ༔ ཨོཾ་ཏྲག་རཀྴ་ལུམ་འཛངས་སོད༔ ཏྲི་པ་ནན་ཁུམ་ཛ་ཕཊ༔ རོ་པ་ཏྲག་སོད༔ ཡཾ་རྦད་ནན༔ པ་ཏ་མ་ལ་རུ་མུགས་སོད༔ ཙི་རི་ནག་པོ་སྲོག་ལོང་སོད་སོད༔ རུ་ཏྲ་མ་རུ་ཤ་མྱོགས་རྦད་ནན་སོད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་པྲ་མ་ཤ་རྦད་ནན་སོད༔ ཆེ་གེ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྦད་ནན༔ རྨུགས་བྱེད་གནན་པའི་ཐུན་སྔགས་ཡིན༔ འདི་སྲོད་ཐོ་རངས་བས་ཉིན་མཚན་གཉིས་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་རེ་བཟླས་ལ་ཐུན་བྲབ༔ ཐུན་བྲབ་དུས་མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་གི་བསྐུལ་གཏང་ངོ༔ གཞན་ཡང་ཙཀྲ་བྲི་བའི་ཡིག་མགོ་སྟོན་ལུགས་དང༔ ཙཀྲ་ཆས་སུ་གཞུག་ལུགས་དང༔ གཟའ་སྐར་དང༔ འཁོར་ལོ་སྒྲུབ་པའི་རྩ་བསྙེན་བྱེད་ལུགས་རྣམས་གཞུང་བཞིན་ཕྱག་ལེན་གནང་བས་མི་མཁྱེན་པ་མེད་ལགས་སོ༔ འདིའི་ལུགས་ཀྱི་དགྲ་བསྲུང་ན༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ༔ བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ ཨོཾ་རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བའི་མི་རྒོད་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ༔ ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པ་ཕོ་ཉ་དང་བཅས་པ་རང་གི་མདུན་རྒྱབ་གཉིས་ སུ་གར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བར་བསམ༔ གདུག་པ་མ་ལུས་སེལ་བར་བྱེད༔ ཇག་པ་སྟོང་ཡང་ཁ་རྡུགས་འགྱུར༔ མི་རྒོད་ཁ་སྡོམ་པའི་ཡིག་ཆུང་ཨྠྀི༔ རྩ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་ཐིབས་སོད་གཉིས་ཀྱི་བར༔ སེར་བ་བསྲུང་ན༔ སེར་བ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཏྲུཾ་རྦད་བྷྱོ༔ ཅེས་ཡུངས་དཀར་དང་ཐལ་ཆེན་ལ་བཟླས་ལ་གནམ་དུ་གཏོར་རོ༔ དེས་བསྐལ་པ་འཁྲུགས་པ་ཡང་ཐུབ༔ གཟའ་གདོང་ཟློག་པའི་ཡིག་ཆུང་ཨྠྀི༔ གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ མི་ནོར་རྫས་གསུམ་སྲུངས་ཤིག་བྱ༔ གང་འདོད་ལས་གཞོལ་གཉེར་གཏད་དོ༔ རྣལ་འབྱོར་ཡོན་བདག་སྲུང་ཞིང་བསམ་པ་འགྲུབ༔ སྲུང་བའི་ཡིག་ཆུང་ཨྠྀི༔ དམག་དཔུང་རྒྱལ་བར་འདོད་ན༔ བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བའི་དམག་ཚོགས་ཕྱིར་ཟློག་འགྱེལ་རེངས༔ ཞེས་ཐིབས་སོད་ཅེས་པའི་བར་དུ་གཞུག་ཅིང༔ མོན་པ་འཁོར་བཅས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཁྱེར་ནས་འདེད་པར་བསམ༔ རང་གིས་དྲག་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་ཡུངས་དཀར་རྒྱལ་པོ་ལ་བཟླས་ཤིང་འཕང་ངོ༔ དེས་ནི་ཕྱིར་བཟློག་ཅིང་རང་རྒྱལ་བར་ངེས་སོ༔ ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཕྱིར་ཟློག་ཡིག་ཆུང་ཨྠྀི༔ ལས་དང་དོན་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་གསལ་གདབ་ལ་ལས་འདི་གྱིས་ཤིག་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འ
Chinese
白天念诵，夜晚咒语夜晚念诵来修持轮。日夜之时，此轮的食子修法念诵二十五遍，修食子并击打。嗡 扎RA恰 隆 藏 梭。 扎巴囊 坤 匝 啪。 柔巴扎 梭。 扬 贝囊。 巴达玛拉汝 穆梭。 泽热 纳波 索隆 梭梭。 汝扎玛汝 夏 谬 贝囊 梭。 纳嘎RA匝 扎玛夏 贝囊 梭。 某某的身体、语言、思想三者击打。是使昏迷镇压的食子咒语。此于傍晚黎明，日夜两次念诵二十一遍击打食子。击打食子时，派遣门巴口燃独发者。此外，书写轮的字头显示方式，以及轮安放的方式，以及星宿，以及修持轮的根本念诵方式等，按照仪轨进行，没有不知道的。以此方式守护敌人：嗡 珍珍 哈 梭哈 哈。 班达亚。 菩呼 萨达 舍。 谬谬。 穆梭。 穆提。 嘿杰梭。 嗡 RA莫 夏夏。 杰穆提 梭。 放出恶念的所有野蛮人守护啊RA恰。 提梭。 穆杰 尼热。 卓梭 匝匝。 意思是和使者一起在自己前后跳舞行走。消除所有恶毒。即使一千个强盗也会哑口无言。封闭野蛮人口的字小。两个根本咒语的提梭之间，为了守护冰雹：冰雹 纳夏亚 仲 贝 秀。 这样用白芥子和草木灰念诵后向天空抛洒。这样即使劫末混乱也能抵挡。遣除曜鬼的字小。供朵玛并祈祷。守护人、财、物三者啊。随心所欲地委托工作。瑜伽士施主守护并心想事成。守护的字小。如果想让军队获胜：遣送恶念的军队返回倾倒。 这样在提梭之间安放，门巴眷属拿着各种武器追赶。自己猛烈念诵猛咒，用白芥子向国王念诵并抛洒。这样定能遣除并自己获胜。遣返敌军的字小。无论做什么事业，都清楚地说明，只要说做这个事业就能成就。
English
Recite during the day, and practice the wheel by reciting mantras at night. During the day and night, recite this wheel offering practice twenty-five times each time, practice the offering and strike. Om Trag Raksha Lum Dzaung So. Tripa Nang Khum Dza Phat. Ropa Trag So. Yam Be Nang. Patamala Ru Mug So. Tseri Nagpo Sok Long So So. Rudra Maru Sha Myok Be Nang So. Naga Ratsa Prama Sha Be Nang So. Strike the body, speech, and mind of so-and-so. This is the offering mantra that causes unconsciousness and suppression. Recite this twenty-one times in the evening and morning, day and night, and strike the offering. When striking the offering, dispatch a Monpa with a burning mouth and a single braid. Furthermore, the way to show the heading of writing the wheel, and the way to place it in the wheel, and the planets and stars, and the way to do the root recitation of practicing the wheel, etc., are practiced according to the texts, and there is no one who does not know them. To protect against enemies in this way: Om Tring Tring Ha Svaha Ha. Bhandaya. Bhuhu Sada Hring. Myak Myak. Mug So. Mug Thib. Hed Jyer So. Om Rakmo Sham Sham. Jyer Mug Thib So. Protect all the wild people who send out evil thoughts, Raksha. Thib So. Mug Jyer Nyikril. Zlok So Dza Dza. It means to imagine that the messengers are dancing and walking in front of and behind you. Eliminate all evil. Even a thousand robbers will be speechless. A small letter to close the mouths of wild people. Between the two root mantras, Thib So, to protect against hail: Hail Nashaya Trum Be Bhyo. In this way, recite over white mustard seeds and ashes and scatter them into the sky. In this way, even the chaos at the end of the kalpa can be resisted. A small letter to avert planetary influences. Offer tormas and pray. Protect people, wealth, and things. Entrust whatever work you want. Protect the yogi patrons and fulfill their wishes. A small letter of protection. If you want the army to win: Turn back and overthrow the army that sends out evil thoughts. In this way, place it between Thib So, and imagine that the Monpa retinue is carrying various weapons and chasing them away. Recite the fierce mantra fiercely and recite over white mustard seeds to the king and throw them. In this way, you will definitely turn back and win. A small letter to turn back the enemy's army. Whatever work or purpose you accomplish, explain it clearly, and just by saying, "Do this work," it will be accomplished.