Tibetan
གས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བགྱི་འོ༔ སྐད་ཅིག་སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་མཆེད༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་་་གནད་ཀྱིས་ཟིན་ན་གཞུང་བཞིན་རང་མོན་པར་བསྐྱེད། མ་ཟིན་ན་གནད་ཕྲན་རྟགས་ཡིག་དང་མཐུན།མོན་པ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་སྙིང་འདོན་ཅིང་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཅན་གྱི་སྐེ་ནས་བཀུག་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟིམ་པ༔ གཡོན་པ་ཞགས་པ་ནག་པོས་བསམ་ངན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་འཁྱིག་པ༔ ཞལ་གདངས་ཤིང་མི་མགོའི་དོ་ཤལ་གཡས་གཡོན་བརྒྱན་པ་གཅེར་བུ་ནག་པོ་མི་རོའི་སྟེང་ན་ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བགྲད་པ༔ རལ་པས་ས་གཞི་ཁེངས་ཤིང་ལུས་པོ་མིག་གིས་ཁེངས་པ༔ དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ གཡས་གྲི་གུག་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡབ་དང་འདྲ་བ་གཅིག་ཏུ་བསམ༔ ཡང་རང་གི་ སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་ནག་པོ་ནས་མོན་པ་ཡབ་ཡུམ་ལས་མཁན་གསུམ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ བསྐྱེད་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ལ་བསྟིམ༔ ཡང་འོད་ཟེར་གྱིས་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་ནག་པོ་ནས༔ མོན་པ་ཁ་འབར་རལ་གཅིག་བཀུག་ལ་རཱུ་པ་ལ་བསྟིམ༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཏྲི༔ ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ནྲྀ༔ ལས་མཁན་རྣམས་ལ་ཛཿརེ་རེ་བསམ་པའི་ས་བོན་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དང༔ མོན་པ་གཙོ་འཁོར་རང་རང་འདྲ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས༔ དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བཀུག་ཅིང༔ དཔེར་ན་སྦུར་བ་བལ་གྱིས་བསྟུམ་པ་བཞིན་ཐུམ་རིལ་རིལ་བཀྱིག་ངག་བཅིངས་ནས༔ འབྲུབ་ཁུང་དུ་མྱོས་མྱོས་བསྐྱུར་ཏེ་འགུལ་མི་ནུས་པར་བསམ་པ་དེའི་སྟེང་དུ༔ ཡཾ་སྔོ་སྐྱ་ལས་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་མཐིང་ག་ལས་རྦ་རླབས་ཕྱོགས་བཞིར་འཕྱོ་བའི་རྒྱ་མཚོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་སེར་པོ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ༔ ཀེཾ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་རི་རབ་ཙམ་དུ་བསམ་པའི་རི་རབ་ལ༔ གཟའ་བདུད་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་གཞུང་བཞིན་གཙོ་འཁོར་དང་རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཁྱབ་པར་བསམ༔ གཏོར་མ་ལས་ཀྱང་ལྕགས་ ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས༔ ཕ་རོལ་གྱི་གཟས་པ་པོ་བཀུག་ནས༔ གཏོར་མ་རི་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པའི་འོག་ཏུ་མནན་པས་འཕྲིག་མི་ནུས་པར་བསམ༔ ཡབ།་་་ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་
Chinese
应当进入忿怒尊的修法中。刹那间，从空性的状态中，自身观想为本尊，从心间生起深蓝色吽字，位于食子的上方。其完全转变后，如果掌握要点，则如仪轨般生起自身为盟巴。如果未掌握要点，则与细微要点和标识文字相符。盟巴黑色，一面二臂，右持铁钩取出仇敌之心，从怀有恶意、行为粗暴者的颈部勾住，融入轮中。左手持黑色绳索，捆缚所有恶意者的肢体。张着嘴，以人头鬘装饰左右，赤裸黑色，在尸体上双腿伸屈地站立。头发覆盖大地，身体布满眼睛。其左侧是明妃，身色蓝绿色，一面二臂，右手持弯刀拥抱父尊，左手持颅碗血供奉父尊。所有装饰和服饰都与父尊相同，观想为一体。再次，从自己的心间种子字放出光芒，从黑暗的尸林中迎请盟巴父母以及三位使者，融入生起次第和食子中。再次，以光芒从黑暗的尸林中，迎请盟巴口中喷火，一绺头发，勾住，融入像中。父尊心间观想为ཏྲི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），母尊心间观想为ནྲྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），各位使者心间观想为ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从各自的种子字中放出如铁钩般的光芒，以及盟巴主眷各自相同，手持铁钩和绳索，不可思议，勾住仇敌的身语意三，例如用羊毛包裹蜗牛一般，捆成一团，束缚语言，扔进粪坑中，观想为无法动弹。在其上方，从蓝绿色的ཡཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起风，风为金刚交杵。其上方，从深蓝色的བཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起波涛汹涌，四面翻滚的海洋。其上方，从黄色的ལཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生起黄金地面。其上方，从ཀེཾ་བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中观想食子如须弥山般，在须弥山上，星曜魔鬼身色和法器如仪轨般，主眷和自身相同的化身遍布。也从食子中放出如铁钩般不可思议的光芒，勾住对方的星曜，压在观想为须弥山的食子下方，观想为无法动弹。父尊。嗡 德楞 德楞 吽 梭哈 梭哈！ 班。
English
One should enter into the practice of the Wrathful One. In an instant, from the state of emptiness, visualize oneself as the deity, from the heart arises a dark blue Hum syllable, above the torma. After it has completely transformed, if the key points are grasped, then generate oneself as a Monpa according to the ritual. If the key points are not grasped, then it should correspond to the subtle key points and symbolic letters. The black Monpa has one face and two arms, the right hand holds an iron hook to extract the enemy's heart, hooking the neck of those with malicious thoughts and violent actions, and merging it into the wheel. The left hand holds a black lasso, binding all the limbs of those with malicious thoughts. With an open mouth, adorned with a garland of human heads on both sides, naked and black, standing on a corpse with legs extended and bent. The hair covers the earth, and the body is filled with eyes. To his left is the consort, with a blue-green complexion, one face and two arms, the right hand holding a curved knife embracing the father, and the left hand holding a skull cup of blood offering to the father. All ornaments and attire are the same as the father, visualize as one. Again, from the seed syllable in one's own heart, light radiates, inviting the Monpa father and mother and the three messengers from the dark charnel ground, merging them into the generation stage and the torma. Again, with light from the dark charnel ground, invite the Monpa with flames coming from the mouth, one lock of hair, hook it, and merge it into the image. In the father's heart visualize ཏྲི（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, in the mother's heart visualize ནྲྀ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, in the hearts of the messengers visualize ཛཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning）, from each of the seed syllables, light radiates like an iron hook, and the Monpa main retinue are the same, holding iron hooks and lassos, inconceivable, hooking the enemy's body, speech, and mind, for example, like wrapping a snail with wool, binding them into a ball, binding their speech, throwing them into the cesspool, visualizing them as unable to move. Above that, from the blue-green ཡཾ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） arises wind, the wind is a crossed vajra. Above that, from the dark blue བཾ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） arises a turbulent ocean with waves surging in all directions. Above that, from the yellow ལཾ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） arises a golden ground. Above that, from ཀེཾ་བྷྲཱུྃ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） visualize the torma as Mount Meru, on Mount Meru, the planets and demons, with their body colors and implements as in the ritual, the main retinue and emanations the same as oneself, pervading immeasurably. Also from the torma, inconceivable light radiates like an iron hook, hooking the opposing planets, pressing them under the torma visualized as Mount Meru, visualizing them as unable to move. Father. Om Tring Tring Hum Svaha Svaha! Bhan.
Tibetan
དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ ཡུམ།་་་རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ ཨ་མུ་ཀ་་་དགྲ་སྤྱིའི་མིང་ཡིན།བསམ་པ་ངན་པ་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ ཅེས་བསྙེན་སྔགས་རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་བསྙེན་ནོ༔ དེ་ནས་ཐུན་སྒྲུབ་བྱ་བ་ནི༔ གོང་གི་རྩ་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་ལ་ཐུན་སྔགས༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་རྦད༔ སྲོག་ལ་དུན་དུན༔ ཀེ་ཏ་ཏྲི་དུ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་ཐུན་ལ་སྔགས་སོ༔ དེ་ནས་རྩ་སྔགས་ལ་འདི་ལྟར་བཏགས་ལ་བསྒྲུབ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཀེ་ཏ་བྷྲཱུྃ་ལིང་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཁཱ་ཧི༔ བསམ་ངན་གཏོང་བ་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཁ་ཐམ༔ ནྲྀ་ཟློག༔ ཏྲི་ཟློག༔ ཡཾ་ཟློག༔ སུ་རག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཟློག༔ ཐེར་ཁུམ་བྱེར་བུས་རྨུགས་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ ཅེས་སྲོད་ཐོ་རངས་ནས་ནམ་གུང་ཉིན་གུང་བཞིར་ཐུན་བྲབ༔ གཏོར་མ་ཕུལ་རྗེས་ལ་ཡང་བཟླ༔ ཐལ་མོ་ཡང་བརྡབ་བོ༔ སྐབས་སུ་གང་མང་བཟླས་ ལ་ཡང་ཐུན་རྡེག་གོ༔ འདི་རྦད་གསད་གཅིག་ཅར་ཡིན་པས༔ ཉིན་མཚན་གྱི་སྒྲུབ་སྔགས་འདིས་བྱས་ལ་བསྒྲུབ་བོ༔ གསད་པ་སྲོག་གི་ལས་བྱེད་ན༔ ས་མཱ་ཏི་གསལ་བས༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེར་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་དུ་ཙིཏྟ་ཚ་ལ་རི་ཀ་ཙིཏྟ་རྦད༔ ར་ས་ཀུ་ར་ཁེ་ཏྲ་པ་ལ༔ ཧབས་སེ་ཧབས་སེ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦུད་ལིང༔ ཐིབས་སོད་རྦད་རྦད༔ ཅེས་བཟླས་ལ་རྟགས་ཡིག་དང་བསྟུན་རྗེས༔ གབ་གསོ་བཞིན་བསྒྲལ་ལས་བྱའོ༔ ༄༅༔ མོན་པའི་སྔགས་འདྲེན་ཐབས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་ལགས་སོ༔ དང་པོ་ཀེ་ཏའི་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་བ་ནི༔ མོན་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བཏབ་པའི་རྗེས་སུ༔ བསྙེན་པ་ལ་འཇུག་པ་འདི་འོ༔ ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ ཆེ་གེ་མོ་བསམ་པ་ངན་པ་བྱེད་པ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ ཅེས་པའོ༔ འདི་བསྙེན་པའི་སྔགས་ཡིན་ལ༔ ཞག་ བདུན་འདི་རང་ལ་འབད་རྩོལ་གནང་བ་ཞུ་ཞུ༔ བསྙེན་པའི་སྔགས་འདི་ལ་ནྲྀ་ཛཿཛཿབྱས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱེད༔ ཡང་ཉིན་མཚན་རྒྱུན་དུ་བགྲང་བའི་སྔགས་རྦད་གསད་ཅིག་ཅར་དུ་བཟླས་པ་བྱེད་པའི་སྔགས་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་ཏྲིང་
Chinese
དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ ཡུམ།་་་རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ ཨ་མུ་ཀ་་་是所有敌人的名字。所有发出恶意的人都应该被压制！མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ 念诵此咒语并结合手印进行念诵。然后，进行供养仪式：将此咒语附加到上述根本咒语上，成为供养咒语。某某的จิต（梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）被摧毁！生命被摧毁！ཀེ་ཏ་ཏྲི་དུ་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ 通过念诵咒语来进行供养。然后，将以下内容附加到根本咒语上进行修持：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཀེ་ཏ་བྷྲཱུྃ་ལིང་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་ཁཱ་ཧི༔ 所有发出恶意、进行邪恶行为和粗暴行为的人都应该被摧毁！ནྲྀ་ཟློག༔ ཏྲི་ཟློག༔ ཡཾ་ཟློག༔ སུ་རག་པྲེ་ཤ་པ་ལ་ཡ་ནྲྀ་ཟློག༔ 让黑暗、混乱和愚昧被驱散！མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ༔ 从黄昏到黎明，再到中午和正午，进行四次供养。供养朵玛后，再次念诵。也拍手。在适当的时候，尽可能多地念诵，并进行供养。因为这是一种同时摧毁和杀戮的方法，所以通过日夜念诵此咒语来进行修持。如果进行杀戮和夺取生命的行为，那么萨玛迪（梵文天城体：समाधि，梵文罗马转写：samādhi，汉语字面意思：三摩地）将会显现。ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེར་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ 某某的ནྲྀ་དུ་จิต（梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）被摧毁，ཚ་ལ་རི་ཀ་จิต（梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）被摧毁！ར་ས་ཀུ་ར་ཁེ་ཏྲ་པ་ལ༔ ཧབས་སེ་ཧབས་སེ༔ ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦུད་ལིང༔ ཐིབས་སོད་རྦད་རྦད༔ 念诵此咒语，并与手印相结合。像隐藏的治疗一样，进行摧毁的行为。༄༅༔ 这是关于门巴咒语引导方法的阐释。首先，完成克塔的念诵：在清晰地观想门巴父母的生起次第之后，进行此念诵。ཨོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱ༔ （梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）བྷན་དྷ་ཡ་བྷུ་ཧུད་སད་ཏ་ཧྲིང༔ མྱགས་མྱགས༔ མུགས་སོད༔ མུགས་ཐིབས༔ ཧེད་བྱེར་སོད༔ རཀྨོ་ཤམ་ཤམ༔ བྱེར་མུགས་ཐིབས་སོད༔ 某某，所有发出恶意的人，包括他们的主人、仆人和随从，都应该被压制！མུགས་བྱེར་ཉིག་རིལ༔ ཟློག་སོད་ཛ་ཛ༔ 这是念诵的咒语。请努力在这七天内完成。通过在此念诵咒语中加入ནྲྀ་ཛཿཛཿ来进行勾召和遣送。此外，这也是一个日夜持续念诵，同时进行摧毁和杀戮的咒语。ཨོཾ་ཏྲིང་
English
Dha ya bhu hud sad ta hring. Myags myags. Mugs sod. Mugs thibs. Hed byer sod. Yum... Rakmo sham sham. Byer mugs thibs sod. Amu ka is the name for all enemies. All those who send evil thoughts should be suppressed! Mugs byer nyig ril. Zlog sod dza dza. Recite this mantra and combine it with mudras for recitation. Then, perform the offering ritual: Attach this mantra to the above root mantra to become the offering mantra. So-and-so's citta is destroyed! Life is destroyed! Keta tri du nri maraya rbad bhyo. Perform the offering by reciting the mantra. Then, attach the following to the root mantra for practice: Maha balimta keta bhrum ling maraya nri kha hi. All those who send evil thoughts, engage in evil deeds, and act harshly should be destroyed! Nri zlog. Tri zlog. Yam zlog. Su rag pre sha pa la ya nri zlog. Let darkness, confusion, and ignorance be dispelled! Maraya rbad bhyo. From dusk to dawn, and then to noon and midday, perform four offerings. After offering the torma, recite again. Also clap your hands. When appropriate, recite as much as possible and perform the offering. Because this is a method of simultaneously destroying and killing, practice by reciting this mantra day and night. If acts of killing and taking life are performed, then samadhi will manifest. Om tring tring ha svaha ha. Bha ndha ya bhu hud sad ta hring. Myags myags. Mugs sod. Mugs thibs. Her byer sod. Rakmo sham sham. Byer mugs thibs sod. Mugs byer nyig ril. So-and-so's nri du citta is destroyed, tsa la ri ka citta is destroyed! Ra sa ku ra khe tra pa la. Hhabs se hhabs se. Nri maraya rbud ling. Thibs sod rbad rbad. Recite this mantra and combine it with mudras. Like a hidden cure, perform the act of destruction. ༄༅. This is an explanation of the method for guiding the Monpa mantra. First, complete the recitation of Keta: After clearly visualizing the generation stage of the Monpa parents, engage in this recitation. Om tring tring ha svaha ha. Bha ndha ya bhu hud sad ta hring. Myags myags. Mugs sod. Mugs thibs. Hed byer sod. Rakmo sham sham. Byer mugs thibs sod. So-and-so, all those who send evil thoughts, including their masters, servants, and attendants, should be suppressed! Mugs byer nyig ril. Zlog sod dza dza. This is the mantra for recitation. Please strive to complete this within seven days. By adding nri dzah dzah to this recitation mantra, perform the summoning and dispatching. Furthermore, this is also a mantra for continuous recitation day and night, simultaneously performing destruction and killing. Om tring