Tibetan
་དུ་འགྱིང་། །འཇིགས་པའི་སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ། །ཇི་ལྟར་བ་སྤུ་རེ་ལ་འབར་བ་ཡིས། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཏུ་སྲེག་ཅིང་ཐལ་བར་གཏོང་། །འཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་གྱུར་ཏོ། །ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོ་ཧུར་ཐུམས་མི་ཁ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ནན༔ ས་མ་ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ མི་ཁ་ཐུམ་དྲིལ་གྨུ་ལིང་རྦད༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ དགྲ་བོའི་རྦད་རྦད་ཛ་ཛ༔ མུ་སྟེགས་བོན་སོགས་ཕྱི་རོལ་པ་ཡི་གཤེད། ཁྱད་པར་སྔགས་བྱེད་ནང་པ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི། །ལས་བྱང་ཚ་ཟེར་ནག་པོའི་གདུང་བྱེད་ཅེས། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་དབང་པོའི་སྡེ་ཡིས་སྦྱར།། །།༄༅། །འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་བའི་ལས་བྱང་ཟླ་བ་ནག་པོའི་སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ནང་རྒྱས་བན་སྔགས་ལ་སོགས་གཉེན་པོ་རུ། །ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་བྱེད་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་ལས་བྱང་སྤུ་གྲི་འབྲི། །ཟུར་འདེབས་ཚུལ་དུ་དངོས་གཞི་ཁ་བསྒྱུར་ཡིན། །རྩ་བ་རྒྱུད་དོན་གཅིག་ཕྱིར་སྔོན་རྗེས་གཉིས། །ཐུན་མོང་དམར་སྒྲུབ་སྐབས་སུ་བསྟན་ཟིན་པས། །སྔོན་འགྲོ་ནས་གཟུང་གདན་བསྐྱེད་ ཡན་སོང་མཚམས། །ནག་མོའི་དུས་སུ་བྱ་བ་འདི་སྐད་དོ། །མུ་སྟེགས་རྩལ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི། །ཟླ་བ་ནག་པོའི་སྤུ་གྲི་ཀ་མ་ལ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཁྲོ་གཟུགས་ཞལ་གཅིག་པ། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བགྲད། །དྲག་པོའི་ལྗགས་འདྲིལ་དགྲ་ལ་རྐན་སྒྲ་རྡེབ། །དབུ་སྐྲ་མཚོན་ཆ་ལྟར་གཟེང་གྱེན་དུ་འབར། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་གཉིས་ཟངས་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི། །རི་རབ་མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་དགུ་པ་རེ། །ཟློག་མཛད་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བསྣམས། །དམ་ཉམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གནན་པའི་ཕྱིར། །བརྒྱབས་པས་དགྲ་བོའི་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅོད། །གཅེར་བུ་ལིང་ག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་སྒྲེང་། །ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས། །དྲག་པོའི་གདན་ལ་གནོན་མཛད་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །སྐུ་ལ་དུག་གི་ནུས་ལྡན་མེ་འབར་བས། །དགྲ་བོ་མྱོས་ཤིང་གཞོབ་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད། །བདུད་དཔུང་འདུལ་མཛད་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་གྱུར་ཏོ། །མ་ཧཱ་དེ་བ་བྷ་ག་ཏུ་ཨུ་ནི་རྣྲི་ཛཿཐུམ་ལམ་ཧུར༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ནང་རྒྱས་གཉེན་པོར་ཟབ་པའི་དགོས་ཆེད་དུ། །ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་བྱེད་པ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི། །ལས་བྱང་ཟླ་བ་ནག་པོའི་སྤུ་གྲི་ཞེས།
Chinese
耸立不动摇，恐怖身具劫末大火，如毛发孔中皆燃火，焚烧所有作害之敌与魔障等，烧成灰烬，事业无碍成忿怒尊之身。扎RA恰 贝 吽 吞 米卡 吞 日 贝 南，萨玛雅 达拉 贝 贝， 卓 卓，米卡 吞 哲 穆林 贝，吞 日 利利 达拉 贝 贝， 卓 卓，敌人的 贝 贝 匝匝，外道本教等外道之诛杀，特别是如内道般修持之咒师，称为业之黑光热炙，由持明咒者自在众所造。 摧灭大威力大天之事业法，名为黑月剃刀之仪轨。于内道佛教等作为对治，如外道般修持之方法，书写黑月之事业法剃刀，以旁注方式转变正文。根本续部意义相同，故有前后二者，共同红色修法时已讲述完毕，从前行起至坐垫生起之间，于黑夜之时行此事。外道大威力大自在天，黑月剃刀嘎玛拉，身色蓝黑，忿怒相一面，獠牙紧咬，三眼怒睁，卷舌，对敌人发出咽喉之声，头发如兵器般竖立燃烧，左右双手由铜铁所成，如须弥山佛塔九层，持带遮止手印之上，为压制违背誓言者之身语意，击打能断除敌人七代血脉。赤裸林伽红色朝上，双足右伸左屈之姿势，以镇压之姿安住于猛烈之座垫上，身具毒之能量燃烧之火焰，使敌人昏迷并焚烧，调伏魔军成为忿怒尊之身。玛哈德瓦 巴嘎度 乌尼 日匝 吞 朗 吽，太阳四方四隅之敌人的身语意 萨当 巴雅 南，为对治内道佛教之深奥需求，如外道般修持之事业法，名为黑月剃刀。
English
Standing unshakeable, the terrifying form possesses the great fire of the eon's end, as if flames blaze from every pore. Burning all enemies and obstacles that cause harm, reducing them to ashes, the activity is unimpeded, transforming into the form of a wrathful king. Trag Raksha Bhayo Hur Thum Mikha Thum Ril Bad Nan, Samaya Drala Bhyo Bhyo, Zlog Zlog, Mikha Thum Dril Gmu Ling Bad, Thum Rili Lili Drala Bhyo Bhyo, Zlog Zlog, enemy's Bad Bad Dza Dza, the slayer of heretics, Bonpos, and other outsiders. Especially for mantra practitioners who practice like insiders, it is called the burning of black light of karma, composed by the assembly of vidyādhara masters. Herein lies the activity manual of the great powerful Mahadeva, called the Razor of the Black Moon. As an antidote to the inner Buddhist teachings, the method of practicing like external heretics is written as the Razor of the Black Moon's activity manual, with the main text transformed in the manner of annotations. Since the root tantra has the same meaning, there are two parts, preliminary and subsequent. Since the common red practice has already been explained, from the preliminary practices up to the completion of the generation of the seat, this activity is performed during the dark night. The great powerful heretic, the Great自在天, the Black Moon Razor, Kamala, body color blue-black, wrathful form with one face, fangs bared, three eyes glaring, tongue curled, throat sounds striking at the enemy, hair standing upright and blazing like weapons, the two hands on the right and left made of copper and iron, like the nine-tiered Mount Meru stupa, holding the mudra of aversion, in order to suppress the body, speech, and mind of those who break vows, striking cuts off the enemy's seven generations. Naked lingam red and erect, with the posture of the two feet, right extended and left bent, residing in the manner of subduing the fierce seat, the body possessing the power of poison, blazing fire, causing the enemy to faint and burn, subduing the demon army, transforming into the form of a wrathful king. Mahadeva Bhagatu Uni Rindza Thum Lam Hur, the body, speech, and mind of the enemies in the four directions and eight intermediate directions, Satam Bhaya Nan, for the profound need to counteract the inner Buddhist teachings, the activity manual practiced like external heretics is called the Razor of the Black Moon.
Tibetan
།རིག་སྔགས་འཆང་བ་དབང་ པོའི་སྡེ་ཡིས་སྦྱར།། །།༄༅། །འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་སྨད་ལས་ཟངས་ལྕགས་ངར་མའི་དབལ་ཐོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ལིངྒར་དགུག་གཞུག་བསྟིམ་གསུམ་མང་དུ་བྱ༔ ཞེས་པ་གཏེར་གཞུང་ཡིག་ཆུང་བུ་ཡིག་ལས། །ཞལ་འཕངས་ཕྱིར་ན་ངག་འདོན་བྱ་བའི་ཚུལ། །དེ་ཡང་ཕྱི་ནང་གཤེད་སྒྲུབ་གང་བྱེད་ཀྱང་། །དཔེར་ན་ཕྱི་གཤེད།་་་འཇོམས་བྱེད་རཀྴ་ནག་པོའི་སྐུར་ཞེས་དང་། ནང་གཤེད།་་་རྩལ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་བའི་སྐུར་ཞེས་པ་གང་དགོས་གསལ་བའི། །ཞེས་སྐབས་བསྒྱུར་བའི། ཁྱད་པར་ཙམ་ལས་འདི་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ། །ཐུན་ཐག་ནས་བཟུང་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱར་བཅས། །གུ་གུལ་བསྲེག་ཅིང་རྔ་རོལ་བཤུག་པ་བཏབ། ཁྱད་པར་རྟགས་སམ་ཨག་ཆེན་བཞི་ཡི་དུས། །མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་གྱེར་བར་བྱ། །བདག་དང་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་གཏོར་ལས་ཕུར་གསུམ། །ཕྱི་ནང་གང་སྒྲུབ་སྐབས་ཀྱི་སྐུར་གསལ་བའི། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་རྩལ་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །དངོས་འདྲ་ལྟ་བུའི་བཀའ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་ལས། །འདས་དང་མ་འདས་དཔག་མེད་ཀྱིས་བསྐོར་བས། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་དམིགས་བྱ་ཡི། །སྙིང་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ནས་འོག་གི་གདན། །ལིང་གར་རྣམ་ཤེས་དགུག་སྟིམ་ལས་མཛོད་ཅིག །ན་མོ། གུ་རུ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ། །སྤྲུལ་སྐུ་གཏེར་སྟོན་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་སོགས། །མཐར་ཐུག་ དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར། །བྱིན་རླབས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བདེན་པ་དང་། །དགྲ་དཔུང་འཇོམས་མཛད་རཀྴ་གང་འདུལ་སྐུ། །མུ་སྟེགས་ཟླ་བ་ནག་པོའི་སྤུ་གྲི་སྟེ། །བྱད་མ་ཕྱི་ནང་གཤེད་མཛད་ཉི་ཟླ་ནག །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། །དུག་གསུམ་གནད་འབེབ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་བཅས། །བྷ་ལིང་ལས་ཕུར་གནན་གཅོད་ཙཀྲ་སོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་བྱས་པའི། །རྟེན་འབྲེལ་ནུས་པར་ལྡན་པའི་བདེན་པ་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསྟན་པ་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་སྤྱི་ཡི་དགྲ། །སྔགས་འཆང་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་སྒོས་ཀྱི་དགྲ། །ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་སོགས། །བསྒྲལ་བྱའི་རྣམ་ཤེས་ཚེ་སྲོག་འདིར་ཁུག་ཅིག །བོད་ཁམས་ཕུང་བར་བྱེད་པ་མཐའ་དམག་དཔུང་། །ཆོས་འཁོར་དབེན་གནས་འཇོམས་བྱེད་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །གསང་སྔགས་བཀའ་གཏེར་བསྟན་ལ་གནོད་སེམས་ཅན། །དུས་བཟང་ཚེས་བཅུ་འཛིན་པའི་དགེ་རྒྱུན་གཅོད། །དེ་འདྲའི་བསྒྲལ་ཞིང་གང་འདུག་འདིར་ཁུག་ཅིག །པདྨ་འབྱུང་གནས་རིག་
Chinese
由持明咒者权势之众所作。 ༄༅། 降伏者大威力之口诀，名为黑日月的下部，铜铁精炼的雹锤，在此安住。 林嘎中勾摄、安住、融入三者多做，这是从伏藏法小字子书中所说。 若问口诵之方式，无论是做外诛或内诛。 例如外诛……说是降伏者罗刹黑色的身相，内诛……说是大威力摩诃提婆的身相，所需皆已明示。 如是随顺时机而转变，除了这些差别外，其余皆相同。 从头至尾皆以铁钩手印，焚烧古古香，敲击鼓乐。 尤其在四种特殊的征兆或大冰雹之时，不要散乱，以具足禅定的心来念诵。 自身与对生、修法朵玛以及业橛三者，无论修持外内何者，都要明观其身相。 威力、力量、能力、光芒、化身之众，如同真实一般的教敕轮，从世间。 由已逝与未逝无量众围绕，损害与恼害的怨敌魔障所针对的。 以铁钩钩住其心，从下方的垫子。 在林嘎中做勾摄、融入意识之事业。 顶礼！ 咕噜贝玛耶谢措嘉佛母！ 化身伏藏师竹古扬旺等，直至。 具德根本上师之间，祈愿加持持明传承的谛实力。 以及降伏敌军的罗刹调伏之身，如同外道黑色月亮的剃刀。 诛杀外内邪魔的黑日月，以及本尊坛城众的谛实力。 压制三毒要害坛城的誓言，巴令、业橛、镇压、断除扎卡等。 以具足禅定、咒语和手印，以及缘起力所具足的谛实力。 祈愿法界清净谛实力之加持，对于整个教法有害的共同之敌。 对于持咒者身相作祟的个别之敌，以及十方圆满上师之身敌等。 将所诛杀者的意识与寿命勾摄于此。 使西藏衰败的边境军队。 摧毁寺庙寂静处的魔众，对于密咒教法伏藏怀有恶意者。 断绝良辰吉日初十法会之善缘者，如此所有应诛杀之处，皆勾摄于此。 莲花生
English
Composed by the assembly of Vidyadhara Empowerment Holders. ༄༅། The Great Power of Subjugation, the Oral Instruction of the Black Sun and Moon, the Hail Hammer of Refined Copper and Iron, is here. Do much of the three, Hooking, Abiding, and Dissolving, in the Linga. This is from the Treasure Text Small Letter Child Text. If asked about the method of recitation, whether doing outer or inner destruction. For example, outer destruction... it is said to be the form of the black Raksha who subdues, inner destruction... it is said to be the form of the great powerful Mahadeva, whatever is needed is clearly shown. Thus, changing according to the occasion, apart from these differences, everything else is the same. From beginning to end, with the iron hook mudra, burn gugul incense and beat drums and cymbals. Especially at the time of the four special signs or great hailstones, do not be distracted, recite with a mind endowed with samadhi. Myself, the front generation, the sadhana torma, and the three karmic phurbas, whichever of the outer and inner you practice, clearly visualize the form. Power, strength, ability, radiance, and assembly of emanations, like a real command wheel, from the world. Surrounded by immeasurable beings, past and not past, the enemy obstacles that harm and injure are targeted. Hook their hearts with an iron hook, from the cushion below. In the Linga, do the work of hooking and dissolving consciousness. Namo! Guru Padmasambhava Yeshe Tsogyal Yum! Emanation Treasure Revealer Dru-gu Yangwang, etc., until. The glorious root guru, with the truth of the blessings of the Vidyadhara lineage. And the Raksha who subdues the enemy forces, like the razor of the heretical black moon. The black sun and moon who slay outer and inner demons, and the truth of the assembly of yidam deities. Suppressing the vital points of the three poisons, the vows of the mandala practice, Bha Ling, Karma Phurba, suppression, cutting off Chakras, etc. With the truth of being endowed with samadhi, mantra, and mudra, and endowed with the power of dependent origination. May the blessings of the truth of the pure Dharmadhatu, the common enemy who harms the entire doctrine. The individual enemy who bewitches the body of the mantra holder, and the body enemy of the fully accomplished lama of the ten directions, etc. Hook here the consciousness and life force of those to be killed. The border armies that destroy Tibet. The hordes of demons that destroy the solitary places of temples, those who have malicious intentions towards the secret mantra teachings and treasures. Those who cut off the virtuous connections of the tenth day of auspicious times, all such places to be killed, hook them all here. Padmasambhava