Tibetan
མ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མངོན་པར་སྒོ་ཕྱེ་སིནྡྷུ་རོལ་པའི་རྒྱན། །པདྨ་གེ་སར་རྩེ་ལས་རང་བྱུང་སྐུ། །དགེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་མ་ཧཱ་གུ་རུ། །རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་དངོས། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མ་རུངས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་འཇོམས་བྱེད་པའི། །ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །པཱ་ར་མི་ཏཱ་མཚན་ལྡན་ཤེས་རབ་ཚུལ། །མཚོ་གླིང་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །གཉིས་མེད་ཡུམ་གྱུར་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རིག་འཛིན་རིག་པའི་བརྡ་བརྒྱུད་གསང་བའི་གཉེར། །བླ་མ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་བེ་ཏཱ་ལི། །བན་དགྲ་གླང་སྙིང་མུ་སྟེགས་ ཕམ་མཛད་པའི། །མཐིང་འབར་རྒྱལ་མོ་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་སྔོན་ཐོབ་མཛད་ཕྲིན་ལས། །རྒྱས་བཏབ་མ་ཉམས་ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོས་གཏད། །འོམ་བུ་ཚལ་གྱི་བྲག་དམར་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས། །གྲུ་གུ་ཡང་དབང་ཞེས་གྲགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བཀུར་འོས་དམ་པ་ཉིད་དང་བླ་མ་མཆོག །དབྱེར་མེད་ངོ་མཚར་མན་ངག་ཟབ་མོ་ཡིས། །རང་རྒྱུད་ནུས་སྟོབས་བདག་པོར་བྱིན་རློབ་པ། །ཆོས་དང་གང་ཟག་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །བལ་པོ་ཞེས་གྲགས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བའི་མཚན། །སྟོན་ཆུང་གྲགས་དབང་བླ་མ་མཆོག་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས། །གདམས་པའི་དབང་ཕྱུག་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །རིན་ཆེན་སེང་གེ་བླ་མ་མཆོག་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིགས་ཀྱི་ངེས་བཟུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དང་། །རིན་ཆེན་བཟང་པོ་བྲག་གསུམ་ནགས་ཕུག་པ། །ཏྲེ་བོ་ཆོས་བཟང་བླ་མ་མཆོག་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རོང་པོའི་ཆར་འཁྲུངས་སེང་གེ་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཕ་ཇོའི་ཚུལ་བཟུང་འཇིགས་བྱེད་སྔགས་ནག་པོ། །འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ་བླ་མ་མཆོག་ཉིད་དང་། ། དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའི་དཔལ། །རིན་ཆེན་མཛོད་ལྟར་དབང་ཕྱུག་གདམས་པས་གཏམས། །མདོ་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་བླ་མ་མཆོག་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་ལ་སྐྱབས་ཕྱིར་པདྨ་དབང་ཕྱུག་ཅེས། །བཀྲ་ཤིས་མན་ངག་དབང་དྲག་གདམས་པས་ཕྱུག །དེ་བཞིན་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་མཆོག་ཉིད་དང་། །དབྱེར་མེད་དམ་པ་གསུམ་
Chinese
以慈悲之光芒， 显明开启信度罗之饰。 莲花花蕊尖端自生之身， 一切善妙之源，玛哈咕噜。 胜者意传最初之怙主真身， 上师至尊与阎罗死主无别。 摧毁凶暴魔众之军队， 祈请夜叉黑尊。 为生起大乐智慧之缘故， 具足波罗蜜多之名相智慧。 自海岛处迎请之胜子， 成为无二之母虹身金刚之身。 持明觉性之表示传承秘密之库藏， 上师至尊与贝塔丽无别。 摧伏苯敌、龙心、外道者， 祈请青焰女王。 以愿望灌顶先得之事业， 广大不衰，交付于护法空行。 开启翁布园之红岩宝藏之门， 名为竹古扬旺之化身。 应敬之圣者与上师至尊， 以无别稀有甚深口诀， 加持自相续成为能力之主， 祈请于法与补特伽罗。 戒律清净金刚持， 名为尼泊尔人，宝胜佛之名。 敦炯扎旺上师至尊与， 无别三圣者祈请。 戒律之蕴，利乐之源， 口诀自在七具金刚之名。 仁钦僧格上师至尊与， 无别三圣者祈请。 种姓之决定不动金刚与， 仁钦桑布扎森纳普瓦。 哲波曲桑上师至尊与， 无别三圣者祈请。 荣波之雨生僧格多杰与， 持父相之怖畏黑咒士。 蒋贝嘉措上师至尊与， 无别三圣者祈请。 执持佛陀教法之胜幢， 如宝藏般充满自在口诀， 多德嘉措上师至尊与， 无别三圣者祈请。 于何者皈依故，莲花自在称， 吉祥口诀威猛灌顶所富， 如是扎西多嘉至尊与， 无别三圣者
English
With the light of compassionate grace, Manifestly opening the ornament of Sindhura's play. The self-arisen form from the tip of the lotus's pistil, The source of all goodness, Mahaguru. The actual embodiment of the Victorious Ones' mind lineage's first protector, Inseparable from the supreme Lama, the Destroyer of Death. Destroying the hordes of the unruly demon armies, I pray to Yaksha Kala. For the sake of generating great bliss wisdom, The wisdom of the Paramita, complete with signs. Invited from the island abode, the Victorious Son, Becoming the non-dual mother, the rainbow body Vajra form. The secret treasury of the Vidyadhara's symbolic lineage of awareness, Inseparable from the supreme Lama, Vetali. Subduing the Bon enemies, the Rakshasa heart, the heretics, I pray to the Blue Flaming Queen. With the aspiration-empowerment, the activity of prior attainment, Expanded and undiminished, entrusted by the Dharma-protecting Dakinis. Opening the treasure door of the Red Rock in Ombu Grove, The incarnate form known as Drukgu Yangwang. The venerable holy one and the supreme Lama, Inseparably blessing my own being with the power of mastery, Through wondrous and profound secret instructions, I pray to the Dharma and the individual. The perfectly pure in discipline, Vajra Holder, Known as the Nepalese, the name of Ratna Gyalwa. Tonchung Drakwang, the supreme Lama himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones. The aggregate of discipline, the source of benefit and happiness, The master of instructions, the seven-fold Vajra name. Rinchen Senge, the supreme Lama himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones. The definitive lineage, Akshobhya Vajra, and Rinchen Zangpo, the cave dweller of Drak Sum Nak. Trewo Chosang, the supreme Lama himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones. Born in Rongpo's rain, Senge Dorje, and Holding the form of Father, the terrifying Black Mantra practitioner. Jampal Gyatso, the supreme Lama himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones. The glory of holding the victory banner of the Buddha's teachings, Like a treasure trove, filled with empowering instructions, Dode Gyatso, the supreme Lama himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones. To whom one turns for refuge, called Padma Wangchuk, Rich in auspicious instructions, powerful empowerments, Likewise, Trashi Tobgyal, the supreme one himself, and Inseparably, I pray to the three holy ones.
Tibetan
ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་ཟུང་འཇུག་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་རྫས། །བཀའ་གཏད་འཕྲུལ་གྱི་བརྡ་སྤྲོད་ཐབས་ཉིད་ལ། །བརྟེན་ནས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བརྣག་པའི་མཐར་ཐུག་འཕྲུལ་འཁོར་ཉི་ཟླའི་བཅས། །གང་ལའང་ཐོགས་མེད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་དབལ། །རྟེན་འབྱུང་ནུས་ལྡན་སྒྲུབ་ལ་རབ་བརྩོན་པས། །ལྷ་མཆོག་འཇོམས་བྱེད་ཉི་ཟླ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །སྙིགས་དུས་ལོག་སྤྱོད་སྐྱེ་བོ་སྔགས་ཟློག་མཁན། །ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་གཞན་མི་ཐུབ། །སྒོམ་བཟླས་དམོད་ཚིག་ཐབས་རྫས་སྦྱོར་བྱེད་སོགས། །འཇོམས་པར་བྱེད་འདིས་གསང་སྔགས་བསྟན་བསྲུང་ཤོག །མི་མཐུན་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དམ་པའི་ཆོས། །མཚོ་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུའི་ བསྟན་པར་སེམས་ཁོ་ན། །རིམ་བརྒྱུད་ཕས་རྒོལ་སྟོབས་འཇོམས་བྱེད་པོ་འདི། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། ༈ །།འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་མན་ངག་རྩ་སྡོམ་ཞལ་གདམས་ཚིགས་གཅད་མའོ། །སྤྱིར་ན་རྩལ་ཆེན་རྒྱ་སྟག་ཁྲ་བོ་འདི། །དཔའ་རྩལ་འཛོམ་ཡང་མངོན་ཁྱེར་འཁོལ་ཤེས་མེད། །དེ་ཕྱིར་དབང་པོས་རི་བོ་བསྐོར་ཞིང་བཟུང་། །ས་མདས་མ་བསད་འཕྲང་བསྒུགས་གདམས་པ་ལོན། ༼༡༽ །རྒྱ་སྟག་སྦར་འཛིན་བརྒྱབ་ནས་ཆོ་གཅིག་གིས། །འགྱེད་པར་ནུས་པའི་གནད་དེ་རྟོགས་པར་དཀའ། །དགྲ་ཤ་ཟས་སུ་བྱིན་ཞིང་མ་ཁྲིད་ན། །སྟག་མོ་རང་ལོག་འབྱུང་བའི་དོགས་པ་མཆིས། ༼༢༽ །རྒྱ་སྟག་ལུས་ལ་འཛུམ་དྲུག་ཚང་བ་ཡང་། །མཛུབ་མོས་བཙུགས་ཤིང་བརྡ་དོན་མ་སྤྲད་ན། །སྤུ་སྡུག་མིག་གིས་མཐོང་བས་ཆོག་སྙམས་ཀྱང་། །རི་མོ་གཟིག་གི་ཐིག་ལེར་འཁྲུལ་སྲིད་དོ། ༼༣༽ །ནགས་ཁྲོད་རྒྱུ་བའི་རྒྱ་སྟག་ཕོ་མོ་གཉིས། །རིགས་གཅིག་གཏུམ་ཁྲོ་དཔའ་རྩལ་འཛོམ་འདྲ་ཡང་། །རི་མོ་ཉིད་ལ་ཕོ་མོ་དབྱེ་བ་མེད། །སྟག་ཚང་མི་སྟོང་ཐབས་ཤེས་ངོ་མཚར་ཆེ། ༼༤༽ །རྒྱ་སྟག་ཉི་མ་དམར་མོར་ཁ་ཟས་འཚོལ། །མཚན་མོ་ནག་མོར་ཟླ་བའི་ཟེར་ལ་རྒྱུག །ཤ་ཁྲག་རྒྱུ་གཅིག་དུས་གསུམ་ཅི་སྙེད་ཟ། །ཝ་སྐྱེས་བཞིན་དུ་ཚང་སྒོ་ཐ་དད་མིན། ༼༥༽ །རྒྱ་ སྟག་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ལྟོ་བ་ནི། །མཆེ་བ་བཞི་བརྒྱད་བསྣོལ་ནས་ལྷ་བ་འཇིབས། །དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་ལྕེ་རྩེའི་དབལ་གྱིས་གཅོད། ཁ་རླངས་མདུན་འཚུབས་ལྷ་སྲིན་འདར་བ་མཚར། ༼༦༽ །རྒྱ་སྟག་བདུན་ཟུར་སྤྲེའུ་གདོང་དམར་གྱིས། །ལས་བྱེད་ཀང་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་ཅེ་སྤྱང་དང་། །སྟོབས་ཆེན་རྩལ་འདྲེན་བྱེད་པོ་ཙི་པ་ཏྲ། །སྟག་ཆེན་མི་རོ
Chinese
祈请。 内外双运无别之坛城中， 身语意功德事业誓言物， 依于口诀幻变之教授， 加持成熟解脱。 穷尽执著幻轮日月之安排， 任何亦无碍，天铁燃烧之焰， 依缘起具力，精进修持故， 摧伏天神日月速成就。 末世邪行众生咒语颠倒者， 役使阎罗狱卒及其他不能胜， 禅修念诵诅咒方便物调伏等， 以此摧伏护持密咒教。 从不顺之战役中得胜之正法， 莲花生化身之 教法唯有心。 历代破敌摧伏力者此， 愿于一切时处兴盛广大。 摧伏大威力黑日月之口诀根本摄略口传诀窍。 总的来说，大威力虎豹此， 虽具勇猛然无显用役使之知。 是故自在绕山而执持， 未以地钉杀，等待隘口得教言。（1） 虎豹爪抓后，仅以一法式， 能降伏之要点，甚难领悟。 若未将敌血肉施与为食， 则有虎母反噬之虞。（2） 虎豹身具足六笑靥， 若未以指点按，未传达意义， 仅觉毛发美丽，以眼见为足， 则恐将斑纹误认为豹之斑点。（3） 于森林中游荡之虎豹雌雄二者， 虽似同族凶猛勇猛具足， 然于纹路本身，无雌雄之分。 虎穴人迹罕至，方便智慧甚稀奇。（4） 虎豹于赤红之日觅食， 于漆黑之夜逐月光而行。 血肉同源，三时尽食， 如狐狸般，非异穴而居。（5） 虎豹雌雄二者之腹中， 四八獠牙交错，吮吸精华。 以舌尖之焰，斩断敌之血肉骨骼， 口中热气前冲，令天魔战栗，甚为稀奇。（6） 虎豹七棱猴面赤红者， 役使发出空响之豺狼， 以及大力引力者孜巴扎， 大虎人尸。
English
I pray. In the indivisible mandala of the union of inner and outer, May I be blessed to ripen and liberate by relying on the very method of entrusting the command, the means of communicating the magical. With the ultimate arrangement of the magical wheel of the sun and moon that suppresses, Unobstructed in anything, the blaze of the sky-iron fire, By diligently striving in accomplishment with dependent arising and power, May the sun and moon, which subdue the supreme deities, be quickly accomplished. In these degenerate times, those who act perversely and reverse mantras, The agents, Yama, executioners, and others cannot overcome. May this subdue meditation, recitation, curses, expedient substances, combinations, etc., And protect the secret mantra teachings. May the sacred Dharma be victorious over unfavorable battles, The teachings of the incarnate lotus-born one are only in the mind. May this one who subdues the power of adversaries throughout the generations, Flourish and expand in all directions and times. The essential summary and oral instructions of the great subduing power, the black sun and moon. In general, this great and powerful tiger leopard, Although possessing bravery and skill, lacks the knowledge of manifest use and control. Therefore, the lord circled and held the mountain, Without killing with a ground peg, he waited at the pass and received the instructions. (1) After grabbing the tiger leopard's paw, with just one ritual, It is difficult to realize the key point of being able to subdue it. If the enemy's flesh and blood are not given as food and led away, There is a risk of the tigress turning against you. (2) Even if the tiger leopard's body has six smiles, If you don't point with your finger and don't convey the meaning, Even if you are satisfied with seeing the beauty of the fur with your eyes, You may mistake the stripes for the spots of a leopard. (3) Both the male and female tiger leopards that roam in the forest, Although they seem to be of the same kind, fierce, wrathful, and possessing bravery and skill, There is no distinction between male and female in the stripes themselves. The tiger's den is sparsely populated, and expedient wisdom is very rare. (4) The tiger leopard seeks food in the red sun, And runs in the rays of the moon in the black night. They eat as much flesh and blood as they can in the three times, Like foxes, they do not live in separate dens. (5) The bellies of the male and female tiger leopards, Have four or eight fangs intertwined, sucking the essence. With the flame of the tip of the tongue, they cut through the enemy's flesh, bones, and marrow, The hot breath rushes forward, causing the gods and demons to tremble, which is very amazing. (6) The tiger leopard with seven corners and a red monkey face, Employs the jackal that makes an empty sound, And the powerful attractor, Tsipatra, The great tiger corpse.