Tibetan
ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཛཿཧྲིཾ་གི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་བར་མེད་དུ་བསྐོར༔ ཕོ་ལ་གཞོན་ནུའི་བྱང་སེམས་དང་མོ་ལ་གཞོན་ནུ་མའི་ཟླ་མཚན་བྱུག༔ གང་བྱེད་དེའི་དྲི་མ་རྙེད་ན་མཆོག་ཏུ་མྱུར་རོ༔ རཱུ་པ་དེ་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་དམར་པོས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ནས་སྒྲུབ་པའི་བླ་རྡོའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ་བཞག༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་ཆེན་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་མང་པོ་སྤྲོས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་ནང་ནས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ནྲྀ་དམར་པོ་ཞིག་གནས་པ་དེ་རང་དབང་མེད་པར་དམར་ཧྲི་ལི་ལི་བཀུག་ནས༔ མདུན་གྱི་གཟུགས་ལ་བསྟིམས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་སུ་གྱུར་ཏེ་བདག་ལ་གུས་ཤིང་དུང་པའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་སྙམས་པའི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་ཞིང་ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་དྲངས་ནས་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཆེ་གེ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླ༔ དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྟེང་དུ་ལྷ་ཆེན་གསལ་བཏབ་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སྔར་བཞིན་དབང་དུ་བསྡུས་པར་བསམ་ལ་བཟླས་པ་བྱ་འོ༔ དེ་ནས་ཐུན་གྱི་གཤམ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ འོད་ཟེར་དམར་པོ་དེ་དམིགས་བྱའི་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཕོག་པས་དེ་ཉིད་ཁ་དོག་ཇེ་དམར་ཇེ་དམར་ལ་སོང་བས་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུས་པར་བསམ་ཞིང་རང་སེམས་དང་དམིགས་བྱ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་དམིགས་བྱ་དབང་དུ་འདུས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ༔ སྲོག་མི་འཆུག་པར་དབང་དུ་འདུས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང༔ གཟུགས་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་ཟངས་ཀྱི་གྭ་འུར་བཅུག་རྟེན་རྫས་དང་མཉམ་དུ་ལུས་ལ་བཅང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ནོར་འགུགས་པར་འདོད་ན༔ གྲོ་ཤོག་ལ་རཏྣ་ལྔ་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མས་ཙཀྲ་མུ་ཁྱུད་བཞི་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བདག་གི་འབྱོར་པ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨཱོྃ༔ ཞེས་སོགས་གང་འདོད་པའི་སྤེལ་ཚིག་བྲི༔ དེའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དྷེ་དྷ་ཤ་ཀརྨ་ས་ཡ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བཱ་སུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨཱོྃ༔ ཞེས་བྲི༔ རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧ་ས་མ་ཡ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་དུ་རི་ནི་ས་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ༔ རྩིབས་མཆན་ལ་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་སྤེལ་ཚིག་བྲི་འོ༔ ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་ལ་ནོར་སྣ་གང་འདོད་དེའི་གསོལ་བྱང་བྲི་འོ༔ དེའི་ཕྱིའི་ཟུར་བཞི་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ ངོས་བཞི་ལ་ནོ
Chinese
铁钩和匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）赫利（藏文：ཧྲིཾ་，梵文天城体：ह्रिः，梵文罗马拟音：hriḥ，汉语字面意思：赫利）的连环不断地旋转，男的涂抹年轻男子的菩提心，女的涂抹年轻女子的月经。如果能找到所做之事的污垢，那就最快了。将那个形像用年轻女子穿过的红线十字交叉地捆绑，然后放在修法所用的命石下面。之后，观想自己是本尊，从心间发出许多手持铁钩和绳索的红色大天神，从所修之人的心中，将心识的本体，红色的字母讷利（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：讷利）毫不自主地，红艳艳地勾过来，融入到面前的形像中，观想所修之人真实显现，以恭敬爱慕之态存在，一心专注地修持，以本尊的咒语引导，在念诵咒语的结尾加上“某某，帕夏姆（藏文：པཱ་ཤཾ་，梵文天城体：पाशं，梵文罗马拟音：pāśaṃ，汉语字面意思：束缚），咕噜（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：做），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）”，念诵一百零八遍等。之后，观想在所修之人的上方，显现天神，以心间的光芒如前一样摄取控制，并念诵咒语。之后，在座间休息时，观想咒语的红色光芒照射在所观想之人的心间的讷利（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：讷利）上，使其颜色越来越红，融化成红色明点，融入自己的心中，观想自心与所观想之物无二无别，安住于此。之后，向天神供奉红花等，祈祷所观想之人被摄取控制。不损其性命地摄取控制，获得成就，用红色绸缎包裹，放入铜嘎乌盒中，与本尊像一起佩戴在身上。萨玛雅。嘉嘉嘉。如果想要招财，在纸上用五宝磨成的粉末画出四个轮廓的轮盘，在中心写上根本咒，并在其后加上“我的财富，普什庭（藏文：པུཥྚིཾ་，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长），咕噜（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：做），嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）”等任何想要的附加词语。在外面的轮廓上写上“嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），玛哈德瓦，德瓦，达夏，噶玛，萨雅，瓦苏，悉地，萨玛雅，霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），瓦苏，普什庭（藏文：པུཥྚིཾ་，梵文天城体：पुष्टिं，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ，汉语字面意思：增长），咕噜（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：做），嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）”。在四个轮辐上写上“嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈，萨玛雅，瓦苏，悉地，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”。同样地，在日、尼、萨等处也这样写。在轮辐的旁边，向四位空行母写上祈求成就的附加词语。在外面的轮廓上，写上摄取控制的咒语，以及任何想要的财富的祈请文。在其外面的四个角上画上铁钩，
English
The loops of the iron hook and Jaḥ Hriḥ are continuously rotated. Smear a young man's bodhicitta on a male and a young woman's menstrual blood on a female. If you can find the impurity of what is being done, it will be the fastest. Tie that image with a red thread worn by a young woman in a cross shape, and place it under the life stone used for practice. Then, visualize yourself as the deity, and from the heart of the deity, emanate many red great gods holding iron hooks and ropes, and from the heart of the person to be subdued, draw the essence of the mind, the red letter Ṇṛ, involuntarily and vividly red, and dissolve it into the image in front. Think that the person to be subdued has become real and exists in a respectful and loving manner. Meditate with single-pointed focus, and guide with the mantra of the deity. At the end of the recitation mantra, add "So-and-so, Pāśaṃ Kuru Ho," and recite it a hundred and eight times, etc. Then, visualize the great god appearing above the person to be subdued, and think that the rays of light from the heart have subdued and controlled them as before, and recite the mantra. Then, during the session break, visualize the red rays of light from the mantra hitting the Ṇṛ in the heart of the object of visualization, causing it to become increasingly red in color, melting into a red bindu, and dissolving into your own heart. Think that your own mind and the object of visualization are inseparable, and rest in that state. Then, offer red flowers, etc., to the deity, and pray that the object of visualization be subdued and controlled. Subdue and control without harming their life, obtain accomplishment, wrap it in red silk, put it in a copper gau box, and wear it on the body together with the sacred object. Samaya. Gya Gya Gya. If you want to attract wealth, draw a chakra with four circumferences on paper using powder ground from the five precious substances. In the center, write the root mantra, and after it, add any desired additional words such as "My wealth, Puṣṭiṃ Kuru Oṃ." On the outer circumference, write "Oṃ Mahādeva Dhe Dha Śa Karma Saya Basu Siddhi Samaya Ho, Basu Puṣṭiṃ Kuru Oṃ." On the four spokes, write "Oṃ Āḥ Ha Samaya Basu Siddhi Hūṃ." Similarly, write on Ri, Ni, Sa, etc. Next to the spokes, write additional words requesting accomplishment from the four Ḍākinīs. On the outer circumference, write the mantra for subduing and controlling, and a prayer for any desired wealth. Draw iron hooks on the four outer corners,", "补充说明": "四面写上诺
Tibetan
ར་བུ་འབར་བ་རེ་བྲི་འོ༔ དེ་ལ་སྨན་དང་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་རཏྣ་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མས་བྱུགས་ལ་རྒྱལ་རིགས་དབང་ཕྱུག་ཅན་གྱི་ཕྲེང་བའི་སྐུད་པས་བཅིངས་ནས་མཎྜལ་དབུས་ཀྱི་རྟེན་རྫས་ཀྱི་ཞབས་སུ་གཞུག༔ དེའི་མཐར་འབྲུ་དང་རཏྣ་དང་སྨན་དང་དར་ཟབ་ཤིང་ཐོག་སོགས་དཔལ་ཅན་གྱི་ནོར་སྣ་གང་རྙེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕུད་བསྡུས་ནས་སྤུང་ངོ༔ དེ་ནས་བདག་ལྷར་གསལ་བས་མདུན་གྱི་ལྷ་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་མང་པོ་འཕྲོས་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་གཡང་མདངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཙཀྲ་ལ་ཐིམ་པས༔ དེ་ཉིད་ལས་གང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཕྱུ་རུ་རུ་འཕེལ་བས་རང་གི་བང་མཛོད་དང་ཁང་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་གང་བས་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་བསམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨཱོྃ༔ ཞེས་བཏགས་ནས་བཟླ་ཞིང་ཐུན་གྱི་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྣམས་སྔར་བཞིན་ཕུལ༔ ཁྱད་པར་སྦྲང་རྩི་ལ་རཏྣ་ལྔ་བསྲེས་པའི་ཟན་གྱི་རིལ་བུའི་གཏོར་མ་ཕུལ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བར་བྱའོ༔ རྟགས་གཏན་ལ་ཕེབས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཟ་འོག་གིས་དྲིལ་ལ་ནོར་ཕུད་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་རཏྣའི་གྭ་འུར་བཅུག་ནས་བང་མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་སྦ་འོ༔ དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་གང་བྱུང་ཐམས་ཅད་རང་ འདོད་ཀྱི་སེར་སྣ་སྤངས་ལ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ༔ ཕུད་དུམ་རེ་གྭ་འུར་བསྐྱལ༔ ཕོངས་པ་རྣམས་སྐྱོང་བ་ལ་སོགས་བྱས་པས་འབྱོར་པ་མི་ཟད་ཅིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་མེ་མཆོད་བཞུགས་སོ༔ དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མེ་མཆོད་བྱེད་པར་འདོད་ན་རང་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ནས་མདུན་དུ་ཚོང་འདུས་ཀྱི་སའི་ཐབ་ཟླ་གམ་དམར་པོའི་ནང་དུ་ཙན་དན་དང་མཛོ་མོ་ཤིང་དང་འོལ་མོ་སེ་དང་སྐྱུར་བའི་ཤིང་གི་བུད་ཤིང་བརྩིག༔ ཏིལ་གྱི་མར་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་མངར་གསུམ་དང་ཙན་དན་དང་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་གསག༔ ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དམར་པོར་བསྒྱུར༔ ཨཱོྃ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ སྨད་འཚོང་གི་མེས་སྦར༔ ཨཱོྃ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བགེགས་སྲུང༔ དེ་ནས་རཾ་ལས་འབར་བའི་མེའི་དབུས་སུ་ལྷ་ཆེ
Chinese
画一个燃烧的兔子。用药物和香气扑鼻的香，以及研磨的宝石粉末涂抹，用王族富人的花环线缠绕，放置于坛城中央的供物下方。在其周围堆积谷物、宝石、药物、丝绸、水果等一切能找到的吉祥财富的精华。然后，观想自己为本尊，通过祈请前方的大神，从其心间散发出许多使者，收集世间的一切食物、财富、享受、光辉、光彩和精华，融入于轮（脉轮）中。由此，所有渴望的享受如泉涌般涌现，充满自己的仓库和房屋，思维财富增长，并在根本咒语的末尾加上“བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨཱོྃ༔ (藏文，梵文天城体：वासु सिद्धि पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：vāsu siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：财富，成就，增长，做，嗡)”，念诵，并在每座之间如前供奉朵玛和供品。特别地，供奉用蜂蜜混合五宝制成的糌粑丸朵玛，并祈求愿望实现。当征兆确定后，获得成就，用扎奥包裹该轮，与财富精华一起放入宝石嘎乌盒中，藏于仓库深处。之后，无论获得何种享受，都要舍弃自私的吝啬，供养上师和三宝。每次都将一部分精华放入嘎乌盒中，照顾穷人等，这样财富就不会耗尽，而且会越来越增长。萨玛雅。嘉嘉嘉。掘藏师仁增·德达林巴从夏乌虎门大乐智慧之轮中取出。深道善逝总集之法，护法大神之火供仪轨。顶礼权力的天神。如果想要做火供，自己穿红色衣服，面向西方，在前方用檀香、牦牛粪木、豆蔻和酸木的柴火，在贸易场所的红色半月形炉灶中堆砌。放置芝麻油、红色花朵、三甜（白糖、蜂蜜、红糖）、檀香、麻醉果实、五肉、五甘露、谷物和各种珍宝，以及各种美味食物。将一切都变成红色。ཨཱོྃ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，火，燃烧，让)用妓女的火点燃。ཨཱོྃ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，一切，变成，保护，吽，吽)守护障碍。然后，在从让字燃烧的火焰中央，将大神
English
Draw a burning rabbit. Anoint it with medicine, fragrant incense, and powdered ground gems, bind it with a garland thread of a wealthy royal family, and place it at the base of the support substance in the center of the mandala. Around it, pile up the essence of all the auspicious wealth you can find, such as grains, gems, medicines, silk, and fruits. Then, visualizing yourself as the deity, invoke the great deity in front of you, causing many messengers to emanate from its heart, gathering all the food, wealth, enjoyment, splendor, glory, and essence of the world, and dissolving them into the chakra. From this, all desired enjoyments spring forth like a fountain, filling your own storehouse and all your houses, thinking that wealth is increasing, and at the end of the root mantra, add "བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨཱོྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वासु सिद्धि पुष्टिं कुरु ओṃ, Sanskrit Romanization: vāsu siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ, Chinese literal meaning: wealth, accomplishment, increase, do, om)", recite it, and offer the torma and offerings as before between sessions. In particular, offer a torma of zan balls made by mixing honey with the five gems, and pray for the fulfillment of wishes. When the signs are confirmed, obtain the siddhi, wrap the wheel with zao silk, put it together with the essence of wealth in a gem ga'u box, and hide it in the depths of the storehouse. After that, whatever enjoyment arises, abandon selfish miserliness and offer it to the lama and the Three Jewels. Each time, put a portion of the essence into the ga'u box, take care of the poor, etc., so that wealth will not be exhausted, and it will increase more and more. Samaya. Gya gya gya. Revealed by Rigdzin Terdag Lingpa from the Wheel of Great Blissful Wisdom at Sha'ug Tiger Gate. From the Profound Path, the Gathering of All the Sugatas: The Fire Offering Ritual of the Great Protector Deity. Homage to the deity of power. If you want to perform a fire offering, wear red clothes, face west, and in front of you, pile up firewood of sandalwood, yak dung wood, cardamom, and sour wood in a red crescent-shaped stove in a trading place. Place sesame oil, red flowers, the three sweets (sugar, honey, molasses), sandalwood, intoxicating fruits, the five meats, the five amritas, grains, and various jewels, as well as various delicious foods. Transform everything into the color red. ཨཱོྃ་ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om, fire, burn, let) Ignite with the fire of a prostitute. ཨཱོྃ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning: Om, all, become, protect, Hum, Hum) Protect against obstacles. Then, in the center of the flame burning from the letter Ram, place the great deity.