Tibetan
བང་བརྟན་པ་དང་ཕྲལ་ནས༔ བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་པར་མཛོད༔ གདུག་ཅན་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་དམོད་པས་གཟིར༔ རིག་སྔགས་ སྦྱོར་བས་བྱད་དུ་ཆུགས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་བཞིན་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད༔ ཤ་ཁྲག་ཟན་ཆན་ཁུར་བ་དང༔ སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཀུན་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མ་ལུས་པ༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ ཕོ་ཉ་བྲན་དང་མངགས་པར་བཅས༔ ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་གསོལ་ལོ༔ བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་སོ༔ རང་དོན་ཉི་ཚེ་ཙམ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གཉན་པ་འོ༔ ལྷ་ཆེན་གྱི་བསྐུལ་གྱི་གནད་གདམས་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུས་གསང་བ་རླུང་གི་ཞགས་པའི་ཏནྟྲ་ལས་དུམ་བུར་བཀོལ་བ་འོ༔ སྐལ་ལྡན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གྱི་རྟེན་རྫས་བཅའ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་ཆེན་གྱི་སྐུ་རྟེན་བཅའ་བ་ནི༔ ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོའི་རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་ལ༔ སྨད་འཚོང་མ་གཞོན་ནུ་དཔལ་ཅན་གྱི་འདོམས་དཀྲིས་ ཀྱི་རས་སམ་དར་ལ་རང་གི་ས་བོན་དང་ན་ཆུང་གི་རཀྟ་གྷི་ཧཾ་ག་པུར་གུར་གུམ་ཙན་དན་གྱི་ལྡེ་གུ་སོགས་སྨན་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོས་ཆག་ཆག་འཐས་པར་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཁར་བཞག༔ སྙིང་ཁའི་ཐད་དུ་ཨཾ་དམར་པོ་ཞིག་བྲིས་ལ་དེ་དང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པར་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཆིལ་ཆིལ་བྱུང་ནས་གཞི་དེ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླ་མེ་ཏོག་གཏོར༔ དེ་ནས་རང་ངམ་ལྷ་བཟོ་བ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པས་མངོན་རྟོགས་བཞིན་དུ་ཉིན་དེ་ཉིད་ལ་རྫོགས་པར་བྲིས་ལ་དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམ༔ བགེགས་བསྐྲད་ནས་གཟུགས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་འབོད་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པས་དགུག་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་དང་སྔགས་བཟླ༔ སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་བརྟན་བཞུགས་དང་བཀྲ་ཤིས་གསོལ༔ མེ་མཆོད་ཕུལ་ལ་ཞལ་བསྲོ༔ དེ་ནས་གཞན་ལ་མི་སྟོན་པར་དབེན་པར་མཆོད་པ་དང་བཅས་ནས་རྟེན་དུ་གཟུང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ ལྷ་ཆེན་གྱི་བླ་རྡོའི་རྟེན་རྫས་བཅའ་བ་ནི༔ རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་ལ་སྨད་འཚོང་མ་དཔལ་ཅན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་དར་རམ་རས་སམ་གྲོ་ཤོག་ལ་རྫས་སྣ་དྲུག་གིས་བྱུག་ཅིང་འཐས་པར་བཅག༔ སྔར་གྱི་རྫས་རྣམས་བསྲེས་པའི་གསེར་རམ་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྣག་སོགས་ཀྱིས་བྲི་འོ༔ རྫས་དེ་རྣམས་མེ་ཏོག་དམར་ པོའི་ཁར་བཞག་ནས་བགེགས་བསྐྲད་གཏོར་མ་བཏང་ལ་ཁ་ནུབ་ཏུ་གཏད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས༔ བྲི་གཞི་སོར་བརྒྱད་པ་གཉིས་བྱས་པ་ལ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་རྟོགས་བཞིན་སོ་སོར་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར༔ རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་རྩིབས་བཞི་བྱ༔ ཡབ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛཿས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལོ་ཀ་ནན་དྷེ་དྷ་ཤ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཞེས་བྲི༔ རྩིབས་བཞི་ལ༔ ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧཱུྃ༔ གྷ་ར་ཧོ་ཧཾ་ཛཿཧཱུྃ༔ ཨེ་མན་ཛུ་ཀུབ་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་ལ༔ ཨཱོྃ་ཧ་བཛྲ་སིད་ཏི་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དེ་བཞིན་དུ་རི་རཏྣ་ནི་པདྨ་ས་ཀརྨ་ཞེས་བྲི༔ ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛཿཛཿཛུ་ཛུ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཁུག་ཁུག་དུང་དུང་སློང་སློང་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ བཱ་སུ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྡུས་སྡུས་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧྲིཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཅེས་བྲི༔ དེའི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བྲི་འོ༔ ཡུམ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿཧྲིཾ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿལོ་ཀ་ནན་དྷེ་སོགས་བྲི༔ རྩིབས་ལ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཛ༔ ཨུ་དྷི་བཾ་མ་ནུ་ཧོ༔ ཨ་པ་ཧི་མུ་ ལེ་ཏཾ༔ ལོ་ཀི་ཙིཏྟ་དྷི་ཧྲིཾ་ཛ༔ གཞན་རྣམས་གོང་བཞིན་ནོ༔ སྤེལ་ཚིག་རང་གང་འདོད་བསྒྱུར་རོ༔ མོ་འགུགས་པ་ནི་ཡབ་དང་ཕོ་འགུགས་པ་ནི་ཡུམ་ལ་འོ༔ སྲོག་ཕུར་ནི་ཙན་དན་གྱི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་གཅིག་ལ་ཡབ་ཀྱི་སྔགས་བྲི་རང་གི་ཏི་ལ་བྱུག༔ སྟག་མའི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་པ་གཅིག་ལ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་བྲི་གཞོན་ནུ་མའི་ཟླ་མཚན་བྱུག༔ ཤེལ་རྡོ་ལ་ཨ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ལ་ཏྲི་གཡུ་ལ་ནྲྀ་བྲི་དེ་རྣམས་ལ་རབ་གནས་བྲིས་སྐུ་བཞིན་བྱ༔ དེ་ནས་ཟངས་སམ་ཙན་དན་དམར་པོའི་དབང་རྟེན་མཛུབ་གང་བ་སྦུབས་ཅན་ཞིག་བཅོས་པའི་ནང་དུ་སྔར་གྱི་ཙཀྲ་ཁ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་སྤེལ་ཚིག་བཅུག་པ་མཐའ་ནས་རིམ་བཞིན་བལྟབ་ལྟེ་བ་མ་ཆག་པར་སྲོག་རྟེན་ལ་དཀྲི་ཞིང
Chinese
稳固根基且分离后，让我自在地掌握吧！恶毒的敌人和作祟的鬼怪，全部用猛烈的诅咒来折磨，用明咒的结合来施加诅咒，身语如灰尘般毁灭后，连一点残余也不要留下。血肉食物祭品和，香和花朵等等，享用所有相应的誓言物，消除瑜伽士我等眷属的障碍，成办顺缘，委托之事全部，请在一瞬间完成。时机已到，大自在天，连同使者、仆人和派遣者，事业不懈怠，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ།，समय，samaya，誓言），如此催促并祈请事业。为了利益教法和众生的菩提心，不是为了自己短暂的利益，极其深奥且重要。大天神的催请之要诀，邬金莲师从秘密风索续中摘录。愿与具缘、智慧、慈悲者相遇。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ།，समय，samaya，誓言），嘉嘉嘉，封印，隐藏，取藏。持明取藏师吉岭巴从夏乌虎虎门大乐智慧轮中取出。甚深道上师总集法类中，护法大天神的供奉物安立方法。顶礼权力的天神。安立大天神的身像之法：上弦月的吉祥日，用年轻貌美女子的腰带，的布或绸缎，加上自己的精液和少女的红花、冰片、樟脑、藏红花、檀香的香水等，用香药涂抹，放在红花上。在心口处写一个红色的嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཾ，，aṃ，），观想从那里和自己的心间发出光芒，大天神连同眷属以咒语的形式，发出红色的光芒融入那个基座，念诵咒语并撒花。然后自己或具誓言的工匠，如实地在那天完成绘制，并在其面前陈设供品和朵玛。驱逐邪魔后，观想为本尊，以祈请咒语的念诵来迎请融入，供养赞颂并念诵咒语。用咒语撒花，祈请稳固安住和吉祥。献火供并开光。然后不给别人看，在隐蔽处供养并作为所依。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ།，समय，samaya，誓言）。安立大天神的命石之法：
English
After stabilizing the base and separating, may you freely control me! Torment all malicious enemies and harmful demons with fierce curses, and inflict curses through the combination of knowledge mantras. After destroying body and speech like dust, may there be no residue left. Flesh, blood, food offerings, incense, flowers, and so on, accept all corresponding samaya substances, eliminate the obstacles of us yogis and our retinues, accomplish favorable conditions, and may all entrusted tasks be completed in an instant. The time has come, Great Lord, along with messengers, servants, and those sent, do not be negligent in your activities, Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: ས་མ་ཡ།，समय，samaya，vow), thus urging and requesting activities. With the Bodhicitta of benefiting the teachings and sentient beings, not for one's own temporary benefit, it is extremely profound and important. The key instruction for urging the Great God, extracted by Orgyen Padmasambhava from the Secret Wind Lasso Tantra. May I meet those who are fortunate, wise, and compassionate. Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: ས་མ་ཡ།，समय，samaya，vow), Gya Gya Gya, seal, hidden, treasure. Revealed by Rigdzin Terdag Lingpa from the Great Bliss Wisdom Wheel of Sha-ug Tag-go. From the Profound Path Guru Yoga, the method of establishing the support substances of the Dharma Protector Great God is presented. Homage to the God of Power. The method of establishing the image of the Great God: On the auspicious day of the waxing moon, use the cloth or silk from the waistband of a young, beautiful prostitute, add your own semen and the red saffron, camphor, musk, saffron, sandalwood perfume, etc., of a young girl, smear it with fragrant medicine and incense, and place it on a red flower. Write a red Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: ཨཾ，，aṃ，) at the heart, and visualize that light radiates from there and from your own heart, the Great God along with his retinue, in the form of mantras, emitting red light and dissolving into that base, recite the mantra and scatter flowers. Then, either yourself or a craftsman with vows, complete the drawing that day as you realize it, and arrange offerings and tormas in front of it. After dispelling obstacles, visualize it as the deity, invite and dissolve it with the recitation of the invocation mantra, make offerings, praise, and recite the mantra. Scatter flowers with the mantra, and pray for stable abiding and auspiciousness. Offer fire puja and consecrate it. Then, without showing it to others, offer it in a secluded place and keep it as a support. Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: ས་མ་ཡ།，समय，samaya，vow). The method of establishing the life-stone support substance of the Great God:
Chinese
于རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་，从娼妓དཔལ་ཅན་之手获得的丝绸、布匹或纸张，用六种物质涂抹并紧密包裹。用混合了先前物质的金、朱砂或中国墨水等书写。将这些物质放在红花上，进行驱魔仪轨，献祭食子，面朝西方，怀着菩提心。在两块八指宽的底板上，按照显现证悟的方式分别绘制父母双尊的形象，腹部环绕五层圆圈。第三层圆圈上绘制四个轮辐。在父尊轮的中心，书写：ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛཿས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔。在第一层圆圈上，书写：ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལོ་ཀ་ནན་དྷེ་དྷ་ཤ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ཁུག་ཁུག་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲིཾ་ཛ༔。在四个轮辐上，书写：ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཧཱུྃ༔ གྷ་ར་ཧོ་ཧཾ་ཛཿཧཱུྃ༔ ཨེ་མན་ཛུ་ཀུབ་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཧཱུྃ༔。在轮辐的边缘，书写：ཨཱོྃ་ཧ་བཛྲ་སིད་ཏི་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔，同样地，书写རི་རཏྣ་ནི་པདྨ་ས་ཀརྨ་。在外层圆圈上，书写：ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛཿཛཿཛུ་ཛུ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཁུག་ཁུག་དུང་དུང་སློང་སློང་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ བཱ་སུ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྡུས་སྡུས་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧྲིཾ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔。在此外层的圆圈上，书写ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་。在母尊轮的中心，书写：ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿཧྲིཾ་ས་མ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔。在圆圈上，书写：ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿལོ་ཀ་ནན་དྷེ་等。在轮辐上，书写：ཨུ་མཱཿདེ་བཱིཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཛ༔ ཨུ་དྷི་བཾ་མ་ནུ་ཧོ༔ ཨ་པ་ཧི་མུ་ལེ་ཏཾ༔ ལོ་ཀི་ཙིཏྟ་དྷི་ཧྲིཾ་ཛ༔，其他与上述相同。根据自己的意愿改变连接词。吸引女性时使用父尊，吸引男性时使用母尊。命橛是用四指长的檀香木橛，上面书写父尊的咒语，并涂抹自己的蒂拉。雌虎的木橛长四指，上面书写母尊的咒语，并涂抹少女的月经。在水晶上书写ཨ་，在珊瑚上书写ཝང་，在青金石上书写ཏྲི་，在绿松石上书写ནྲྀ་，对这些进行开光，如同绘制佛像一样。然后，制作一个铜或红檀香木的权杖，长一指，带有空腔，将先前的轮卡面对面放置，中间插入连接词，从边缘开始逐渐折叠，不要损坏中心，将其缠绕在命根上。
English
On the day of Gyal, take silk, cloth, or paper obtained from the prostitute Dpalchen, and coat and tightly wrap it with six substances. Write with gold, cinnabar, or Chinese ink mixed with the previous substances. Place these substances on a red flower, perform a dispelling ritual, offer a torma, face west, and with a mind of bodhicitta. On two baseboards of eight finger-widths, draw the forms of the Father and Mother deities separately, according to their manifest realization, and encircle their bellies with five layers of circles. Draw four spokes on the third layer of circles. In the center of the Father's wheel, write: Oṃ Mahādeva Jaḥ Samaya Pāśaṃ Kuru Ho. On the first circle, write: Oṃ Mahādeva Loka Nandhe Dhaśa Aṃkuśa Ja Jaḥ Hriṃ Hriṃ Rāca Siddhi Khuk Khuk Sarva Pāśaṃ Kuru Hriṃ Ja. On the four spokes, write: Oṃ Mahādeva Hūṃ; Ghara Ho Haṃ Jaḥ Hūṃ; Emana Jukubta Hūṃ; Kabhi Ra Kobhi Ra Hūṃ. On the edges of the spokes, write: Oṃ Ha Vajra Siddhi Samaya Pāśaṃ Kuru Ho, and similarly write Ri Ratna Ni Padma Sa Karma. On the outer circle, write: Oṃ Mahādeva Jaḥ Jaḥ Ju Ju Hriṃ Hriṃ Khuk Khuk Duṃ Duṃ Sloṃ Sloṃ Loka Sarva Pāśaṃ Kuru Ja; A Nṛ Tri Hriṃ Hriṃ Ja; Ākarṣāya Hūṃ Ja; Basu Siddhi Samaya Sdus Sdus Aṃkuśa Hriṃ Pāśaṃ Kuru Hūṃ Hūṃ Jaḥ Jaḥ. On the outer circle of that, write Āli Kāli. In the center of the Mother's wheel, write: Umā Devī Hriṃ Samaya Pāśaṃ Kuru Ho. On the circle, write: Umā Devī Loka Nandhe, etc. On the spokes, write: Umā Devī Samaya Satvaṃ Ja; Udhi Vaṃ Manu Ho; Apa Hi Mule Taṃ; Loki Citta Dhi Hriṃ Ja; the rest is the same as above. Change the connecting words according to your own desire. For attracting women, use the Father deity, and for attracting men, use the Mother deity. The life peg is a four-finger-long sandalwood peg, on which write the Father's mantra and smear your own Tila. The tigress's peg is four fingers long, on which write the Mother's mantra and smear the menstrual blood of a young girl. On crystal, write A; on coral, write Vaṃ; on lapis lazuli, write Tri; on turquoise, write Nṛ; consecrate these as if drawing a Buddha image. Then, make a copper or red sandalwood power staff, one finger long, with a cavity, place the previous chakras face to face, insert the connecting words in between, gradually fold them from the edges, without damaging the center, and wrap it around the life support.